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杜威一生访问过许多国家，他的许多教育著作被译成各种文字，在世界
各国广泛流传。实用主义教育理论对当时中国的影响也很大。杜威于 1919
年来到中国，历时两年多，旅行了13个省市，先后发表社会哲学与政治哲学、
教育哲学、伦理学等讲演，宣传实用主义教育理论和社会改良主义思想，在
中国学术界引起了强烈反响。在他的影响下，美国的六三三学制以及课程和
教学方法大量地介绍进来；一些城市还开办了实验学校，采用设计教学、道
尔顿制等教学方法，进行实验。1919年10月，全国教育联合会第五届年会
通过的一项决议中写到：“废除教育宗旨，宣布教育本义”，“养成健全人
格，发展共和精神”，这些规定明显受到杜威教育目的论的影响。30年代伟
大的教育家陶行知先生提出的“生活即教育”、“社会即学校”等主张也包
含着实用主义教育的因素。
实用主义理论对苏联也有很大影响。20—30年代苏联教育领域出现的
“统一劳动学校”、“儿童学”理论、“学校消亡论”等是与实用主义教育
理论的影响分不开的。此外，在教育实践方面，当时出现了“单元教学”、
“活页教材”、“道尔顿实验室制”、“设计教学”、“综合设计教学大纲”
等等，都反映了实用主义教育的影响。
实用主义教育理论对日本、印度等国的教育理论与教育实践也产生了较
大影响。
实用主义教育理论在30年代后开始遭到各方面的批判，尤其是二次大战
后，杜威的教育理论被美国教育界视为导致美国教育质量下降、科技水平落
后于别国的重要根源。50年代后，这一理论在美国开始走向衰败。但是到了
80年代，杜威的实用主义理论又开始得到重视，在美国和欧洲，许多学者对
其进行专门的研究。
2。蒙台梭利的幼儿教育理论
玛丽亚·蒙台梭利（1870—1952年）是意大利著名教育家、医生。她是
意大利第一个获得医学学位的妇女。她的自由教育思想与她创办的“幼儿之
家”及其所用的教具和训练方法，对幼儿教育的发展有着广泛的影响。
蒙台梭利青年时期学医，毕业后任医师，开始接触和治疗身心有缺陷的
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儿童。她接受法国医生、心理学家伊他（1774—1838年）和塞贡（1812—1880
年）关于教育低能儿童的主张，认为对于他们与其用医药治疗，不如用教育
训练的方法更为有效。于是她亲自赴法国学习低能儿训练法。
1906年，蒙台梭利被聘为罗马一贫穷幼儿学校的监督，她开始运用特殊
儿童教育方法对正常儿童进行训练。1907年，她在罗马的贫民区办起“幼儿
之家”，招收6岁以下的儿童，这是她为正常儿童设立的第一所“蒙台梭利
学校”。1909年，蒙台梭利撰写出版了《幼儿之家的科学幼儿教育法》，全
面总结了她在“幼儿之家”的实际工作经验，阐述了使儿童的天性得到自由
发展的教育思想。该书出版后很快被译成20多种文字，流传世界各地。“幼
儿之家”在促进儿童身体生长和智力发展方面所取得的成功引起国内外的广
泛关注，许多国家派人前来参观学习。随后几年，采用类似教育方法的“幼
儿之家”在很多国家大量涌现。1919年开始，蒙台梭利在不少国家开办了国
际教师训练班，学生来自世界各地，使蒙台梭利训练法进一步扩大到世界范
围。从1912年到1951年，她连任9届国际蒙台梭利协会召开的大会主席。
蒙台梭利一生十分重视对儿童的心理研究并进行教育实验，写了大量的
著作。主要著作除《幼儿之家的科学幼儿教学法》外，还有：《高级蒙台梭
利方法》、《家庭中的孩子》、《童年的秘密》、《和平与教育》、《人类
之形成》等。
（1）蒙台梭利的基本教育观点
①儿童发展观。蒙台梭利的教育思想在很大程度上是由她的儿童发展观
决定的。她认为传统的教育不了解儿童的本性，将儿童视为小大人，对儿童
的心理缺乏必要的研究和正确的认识。教育中只是依照成人的标准处处限制
儿童的活动和压制他们的个性，其结果使儿童的身心备受摧残。为此，他提
出应对儿童进行观察、研究，了解他们身心发展的需要，通过组织丰富多彩
的活动，使儿童的天性得到自由发展。
蒙台梭利认为，儿童的生命力不只是体现在肌体的生长上，更重要的是
有一种内在的精神力量，规定着个体发展的准则。正是这种精神力量的本能
冲动，赋予儿童积极的生命动力，促进个体的不断发展。他进一步指出，这
种内在精神力量的发展需要有一个适宜的环境，这个环境包括儿童的活动环
境、教具和教师。一个良好的环境，要尽可能排除有害于生命力呈现的一切
不利的外界因素。她认为，成人的生活环境并不符合儿童的特点，应为儿童
单独设置一个适合其自身发展需要的环境，让他们能够充分活动、自由发展。
蒙台梭利认为，她所创造的“儿童之家”就是这样的一个环境，在这里，有
按照儿童体形设计的轻便桌椅，有色彩鲜明、形状可爱的日常用品，有促进
儿童感官发达和运动协调的各种特制教具，还有不断观察并及时给予指导的
教师，所有这些都为儿童的自由活动提供了良好的环境，并能激起他们的兴
趣和愿望，促进儿童生命力的正常发展。
②自由与纪律。根据蒙台梭利的儿童发展观点，儿童的生命潜力是在自
发性冲动的推动下，通过自由活动来完成其自我发展的。因此，对儿童的自
由活动采取何种态度，是区分教育好坏的关键。蒙台梭利对旧学校压抑儿童
个性的做法予以猛烈的抨击，她指出，在旧的学校里，儿童像被钉子固定的
蝴蝶标本一样被束缚在课桌椅上，教师为了把知识塞进儿童的头脑，用奖励
和惩罚的办法来诱逼儿童服从强加的纪律，其结果只能使儿童的身心受到极
大的摧残。蒙台梭利认为，真正的纪律对儿童来说必须是主动的，而不是被
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动的，应建立在自由活动的基础上。为了有利于儿童的自由活动，蒙台梭利
在“儿童之家”安排了一个良好的活动环境：一个较大的花园连着教室，儿
童可以自由进出；大小适宜而又轻便的桌椅，使儿童能够搬动和进行活动；
教室中有长排的矮柜，放置着各种特制的教具，供儿童任意使用。在课程安
排上，没有统一的时间表，只要儿童专注于一项活动，时间可以不受限制。
正是这些充分的自由活动，激励着儿童自身的发展。可见，自由是蒙台梭利
方法最基本的原则。但她认为，自由不是没有限度的，给儿童以极大的自由，
并不意味着可以让儿童任意妄为。蒙台梭利提出，应对儿童的活动进行训练，
培养自我克制能力，使他们在活动中不会妨碍他人的利益，同时要正确地使
用教具。
蒙台梭利认为，纪律是在自由活动中形成的，但是，并非所有的自由活
动都能导致良好的纪律，只有身心结合的自由活动才能促进良好纪律的形
成。运动和智力活动的协调是蒙台梭利方法的指导原则，她将这种协调的活
动称为工作。他认为，儿童之所以全神贯注地工作，是因为他所从事的工作
能满足其内在的需要。不同儿童的内在需要是有差异的，因此，必须给儿童
选择作业的自由。在工作中，人人都全神贯注，反复操作自己的作业，自然
容易达到和保持良好的秩序，这样，纪律也就形成了。可见，自由和纪律是
通过工作联系起来的。
③教师的作用。在蒙台梭利学校，儿童的自我教育是主要的教育方式，
这样，教师的地位和作用也就与传统教育不同。蒙台梭利认为，教师不应无
视儿童的特点和需要，照搬某些权威的思想，对儿童的兴趣和活动进行粗暴
干涉，强迫他们接受成人灌输的东西。科学的教育要求教师勤于观察儿童，
努力揭示儿童的秘密。观察是教师必须具备的基本素质。她认为，新教育改
变了传统的教育模式，教师应处于被动的地位，间接地发挥影响。
在对儿童的成熟程度进行观察的基础上，还要对他们的行为进行引导，
这是教师最主要的工作。这种引导包括帮助儿童选择相应的作业，合理地使
用教具，维持良好的纪律，阻止儿童不良行为的发生，等等。蒙台梭利强调，
在对儿童的引导中，教师的语言要简洁、易懂、正确，以便儿童很好地领会。
④宗教教育。蒙台梭利十分重视宗教教育，她认为人的天性中生来就具
有宗教的本能，因此应该自幼培植他们的宗教信仰，使其虔诚地成为宗教信
仰者。蒙台梭利强调宗教教育是道德教育的基础，宗教思想贯穿于她的整个
教育思想体系中。她要求每个“幼儿之家”都设一间“圣堂”，用以举行宗
教仪式，向儿童灌输宗教思想。
（2）“幼儿之家”教育训练的主要内容
蒙台梭利认为，让儿童自由发展，并不意味着放任不管，听其自然，而
要组织必要的训练，这是教育的基本方法。她提出在“幼儿之家”应对3至
6岁的幼儿进行四个方面的训练，即筋肉练习，实际生活的训练，感官训练
以及初步的知识教育。
①筋肉练习。作为医生，蒙台梭利特别重视儿童身体的生长发育问题，
她认为3至6岁是练习筋肉最重要的时期。通过筋肉练习，不仅有益于健康，
而且可以训练儿童动作灵活，培养儿童独立自由的性格与能力，使他们养成
适应周围环境的本领。她在“幼儿之家”为儿童安排了许多活动，如自由游
戏、滚铁环、放风筝等等，并主张为儿童设置平行的木栅、摇椅、绳梯等，
让儿童充分地活动。
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②实际生活的训练。她认为实际生活的动作训练不仅能促进身体健康，
而且有益于培养儿童的意志力、独立性和团结合作的精神。实际生活的训练
包括穿脱衣服、清洗室内用具、种植、饲养等。
③感官训练。感官训练是蒙台梭利教育法中最重要的部分。
她认为，对幼儿的每一种感官进行单独的训练，可以使他们的感觉更加
敏锐，观察力得到发展，从而为高级智力活动打下基础。
蒙台梭利创造了一套很有秩序的教具与训练方法，从不同角度对儿童的
视、听、触、味、嗅等感觉器官进行训练。她特别强调采用单独训练的方法，
使一种感官的训练不受其它感官的影响，以便培养一种感觉器官极度的敏感
性。
蒙台梭利训练儿童感官的教育有一定的合理性。根据她的观点，与幼儿
心理发展表现出的特殊敏感性相应地训练某一感官，不仅可以有效地发展这
种感官，而且可以及时地发现它的缺陷，以便进行补救、改善。但是，利用
特制的教具，孤立地对某种感官进行单独训练，不仅脱离了现实生活，也割
裂了儿童的认识活动，不利于发展儿童的思维认识能力，是不科学的。因此
这套训练方法问世不久就遭到一些教育学家和心理学家的怀疑与批评，后来
在流传过程中也只是部分地有选择地被采用。
④初步的知识教育。对儿童的初步知识教育包括认识周围的事物、发展
语言、阅读、计算、写字和唱歌等。在蒙台梭利学校，写字练习先于阅读练
习。她提出练字分为三个步骤：首先进行执笔的筋肉动作练习，让儿童描下
各种几何图形的轮廓；第二步是摹写，用手触摸硬纸制的字母轮廓，好像在
写字母；第三步是写字练习，从装有字母的匣子里挑出字母，拼写出简短的
词或短句，或让儿童用笔任意地书写。运用这种方法教儿童写字，不仅简便
易行，而且特别符合儿童的兴趣，效果非常显著。它一问世就引起了国内外
的轰动，并广泛传播开来。
掌握了文字书写的技能之后，就转入阅读练习。蒙台梭利认为，阅读练
习可分解为两部分，一是字形的识别与语音的辨别；二是语音和文字符号同
该符号所意指的物体相联系。通过触觉和听觉的训练使儿童识别字形和辨别
语音的能力得以提高，在此基础上采取游戏的方式，让儿童抽出写有单词的
卡片，走到盛有各种物体的大盒中，取出卡片上单词所指的物品。在识词的
基础上，再进一步学习短语和句子。
初步知识的教育是在感官训练中进行的。蒙台梭利把感官训练和读、写、
算的教学有机地结合起来，使儿童在没有心理压力的情况下提前进行文字学
习，这是很有启发性的。但是，在“幼儿之家”，语言的学习主要不是通过
儿童间的语言交往来进行的，蒙台梭利认为它是一种“爆发式”的顿悟，这
就忽视了语言交流的作用，有很大的局限性。
蒙台梭利的幼儿教育机构及其教学内容和训练方法，以其新颖、丰富和
成效引起了各国教育界的普遍重视，世界不少地方组织了“蒙台梭利协会”，
建立了“蒙台梭利学校”。第一次世界大战后，蒙台梭利的新教育思想影响
更加广泛。在英国，尼尔建立了蒙台梭利式的萨默希尔学校，罗素开办了皮
肯希尔学校等。在亚洲，蒙台梭利思想也得到了广泛的传播。日本大正时代
兴起了新教育运动，开办了一些以儿童为中心的自由教育新学校。在中国，
1914—1915年江苏省教育会设置了“蒙台梭利教育法研究会”，各教育杂志
也大力介绍蒙台梭利的教育法，并有人采用和仿制她的教具。蒙台梭利对中
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国的幼儿教育影响颇深。蒙台梭利幼儿教育法在传播中也曾遭到批评，引起
争论。60年代后，她的思想又受到重视和好评，尤其是她强调探索儿童心灵
的秘密，重视自出生即开始早期教育的主张受到了充分的肯定。直到目前，
蒙台梭利在幼儿教育实践中，一直是影响最大的一位教育家。
3。桑代克的实验教育学
桑代克（1874—1949年），美国著名心理学家、教育家。生于马萨诸塞
州威廉斯堡。1891年进入威斯莱大学，1895年转赴哈佛大学，受教于詹姆士，
1896年获得学士学位，1897年获得硕士学位。1896年桑代克在哈佛大学开
始用小鸡做实验，不久转赴哥伦比亚大学学习，继续利用猫和狗等做实验。
1898年通过了题为《动物的智慧：动物联想过程的实验研究》的博士论文。
1899年他担任哥伦比亚大学教育学院心理学教员，1901年升为心理学副教
授，1903年为专任教授。此后，他一直在哥伦比亚大学教育学院任教，直到
1940年退休。
桑代克一生培养了大批教师、教育行政领导人员和教育心理学研究人
员，并开展了大量的研究工作，著作极为丰富。他的主要专著有：《动物的
智慧》、《教育心理学》、《成人的学习》、《人类的学习》、《人性与社
会秩序》等，其中，三卷本《教育心理学》为西方教育心理学的建立奠定了
基础，桑代克被誉为美国教育心理学之父。
（1）学习理论
桑代克用实验法对动物的心理进行了深刻的研究。他设计了迷路圈、迷
箱、迷笼等实验工具，研究鱼、鸡、猫、狗等动物的学习行为。例如，他将
饿猫关在迷笼里，笼外放着鱼，猫要出来吃鱼，就要做出乱跳、乱抓、乱咬
等许多无效的动作，随后偶尔拉了绳子或推动了其它装置，突然把门打开，
走出笼外吃到了鱼。他认为动物就是这样通过尝试错误而偶然获得成功的，
他把动物这种偶然成功的行为称作学习。桑代克根据这些实验，认为动物的
学习就是在刺激和反应之间形成连结，并把这种看法照搬到人类的学习，提
出了学习过程的三个基本规律：准备律、练习律和效果律。
①准备律。桑代克认为，一切反应都是由个人�