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沈洙字弘道，吴兴武康人也。祖休季，梁余杭令。父山卿，梁国子博士、中散大夫。
洙少方雅好学，不妄交游。通三礼、春秋左氏传。精识强记，五经章句，诸子史书，问无不答。仕梁爲尚书祠部郎，时年盖二十馀。大同中，学者多涉猎文史，不爲章句，而洙独积思经术，吴郡朱异、会稽贺琛甚嘉之。及异、琛于士林馆讲制旨义，常使洙爲都讲。侯景之乱，洙窜于临安，时陈文帝在焉，亲就习业。及陈武帝入辅，除国子博士，与沈文阿同掌仪礼。武帝受禅，加员外散骑常侍，位扬州别驾从事史，大匠卿。有司奏：「建康令沈孝轨门生陈三儿牒称，主人翁灵柩在周，主人奉使关右，因欲迎丧，久而未反。此月晦即是再周，主人弟息见在此者，爲至月末除灵，内外即吉？爲待主人还情礼申竟？」以事谘左丞江德藻。德藻议谓：「王卫军云：'久丧不葬，唯主人不变，其馀亲各终月数而除。'此盖引礼文论在家内有事故未得葬者耳。孝轨既在异域，虽已迎丧，还期无指，诸弟若遂不除，永绝昏嫁，此于人情，或未爲允。中原沦陷以后，理有事例，宜谘沈常侍详议。」洙议曰：「礼有变正，又有从宜。礼小记云：'久而不葬者，唯主丧者不除，其馀以麻终月数者，除丧则已。'注云：'其馀谓傍亲。'如郑所解，凶咏杂Σ怀跷谰烁抢裰病５菏隙刂郏仁鍪眩崂裎奁冢币橐誀懤裎拗丈碇ィ手剖钩＝仙ヂ遥蛩烙诼餐ィ抻捎耄蠊矢瓷昝髌渲啤＠钬分妫趸福⒋嫱霾徊猓渥又品朗笔退ィ瞬⒈淅裰艘病Ｐ⒐焖湟蚍钍贡阌ィ蛊谖纯耍艘蓝毓适拢诖苏卟⒂κ统ヂ椋倭榈y祭；若丧柩得还，别行改葬之礼。自天下寇乱，西朝倾覆，若此之徒，谅非一二，宁可丧期无数，而弗除衰服？朝廷自应爲之限制，以义断恩。」德藻依洙议。奏可。
文帝即位，累迁光禄卿，侍东宫读。废帝嗣位，历尚书左丞，衡阳王长史，行府国事。梁代旧律，测囚之法，日一上，起自晡鼓，尽于二更。及比部郎范泉删定律令，以旧法测立时久，非人所堪，分其刻数，日再上。廷尉以爲新制过轻，请集八座丞郎并祭酒孔奂、行事沈洙五舍人会尚书省详议。时宣帝录尚书，集幸橹６脊偕惺橹芎胝樵唬骸阜残〈笾赜σ郧椋砸雷嘉逄槠湫槭担窨闪铐Э悸樱耘行套铩Ｇ也馊耸苯冢痉枪胖疲岳矗接写朔āＦ鹱躁喂模诙袷浅Ｈ怂芸叭蹋克灾匦抵拢６橹希奕瞬环芡髡叨唷３矶保瓤淌硕螅谑聽懼浴Ｈ粑叫〈偾捌谑率底锊环绺词苯谘映ぃ蛭揄┩睢Ｇ胰酥埃扔星咳酰酥⒁猓桃喽嗤尽Ｖ寥绻岣甙耋状虪k，身无完者，戴就熏针并极，困笃不移，岂关时刻长短，掠测优劣？夫'与杀不辜，宁失不经'，'罪疑惟轻，功疑惟重'。斯则古之圣王，垂此明法。愚谓依范泉着制爲允。」洙议曰：「夜中测立，缓急易欺，兼用昼漏，于事爲允。但漏刻赊促，今古不同。汉书律历，何承天、祖冲之、祖暅之父子漏经，并自关鼓至下鼓、自晡鼓至关鼓，皆十三刻，冬夏四时不异。若其日有长短，分在中时前后。今用梁末改漏，下鼓之后，分其短长；夏至之日各十七刻，冬至之日各十二刻。廷尉今牒以时刻短促，致罪人不款。愚意愿去夜测之昧，从昼漏之明，斟酌今古之间，参会二漏之义，舍秋冬之少刻，从夏日之长晷，不问寒暑，并依今之夏至，朝夕上测各十七刻。比之古漏，则一上多昔四刻，即用今漏，则冬至多五刻。虽冬至之时，数刻侵夜，正是少日，于事非疑。庶罪人不以漏短而爲捍，狱囚无以在夜而致诬。求之鄙意，窃谓爲宜依范泉前制。」宣帝曰：「沈长史议得中，宜更博议。」左丞宗元饶议曰：「沈议非顿异范，正是欲使四时均其刻数。请写还删定曹详改前制。」宣帝依事施行。
洙乙太建元年卒。
戚衮字公文，吴郡盐官人也。少聪慧，游学都下，受三礼于国子助教刘文绍。一二年中，大义略举。年十九，梁武帝敕策孔子正言并周礼、礼记义，衮对高第。除扬州祭酒从事史。就国子博士宋怀方质仪礼义。怀方北人，自魏携仪礼、礼记疏，秘惜不传。及将亡，谓家人曰：「吾死后，戚生若赴，便以仪礼、礼记义本付之，若其不来，即随尸而殡。」爲儒者推许如此。
寻兼太学博士。简文在东宫，召衮讲论。又尝置宴集玄儒之士，先命道学互相质难，次令中庶子徐摛驰骋大义，间以剧谈。摛辞辩从横，难以答抗，诸儒慑气。时衮说朝聘义，摛与往复，衮精采自若，领答如流，简文深加叹赏。
敬帝立，爲江州长史。仍随沈泰镇南豫州。泰之奔齐，逼衮俱行。后自齐逃还。又随程文季于吕梁，军败入周，久之得归。卒于始兴王府录事参军。
衮于梁代撰三礼义记，逢乱亡失。礼记义四十卷行于世。
郑灼字茂昭，东阳信安人也。幼聪敏，励志儒学。少受业于皇侃。梁简文在东宫，雅爱经术，引灼爲西省义学士。承圣中，爲兼中书通事舍人。仕陈，武帝、文帝时，累迁中散大夫，后兼国子博士，未拜卒。
灼性精勤，尤明三礼。少时，尝梦与皇侃遇于途，侃谓曰：「郑郎开口。」侃因唾灼口中，自后义理益进。灼家贫，抄义疏以日继夜，笔豪尽，每削用之。常蔬食，讲授多苦心热，若瓜时，辄偃卧以瓜镇心，起便读诵，其笃志如此。
时有晋陵张崖、吴郡陆诩、吴兴沈德威、会稽贺德基，俱以礼学自命。
张崖传三礼于同郡刘文绍。天嘉元年，爲尚书仪曹郎，广沈文阿仪注，撰五礼。后爲国子博士。
陆诩少习崔灵恩三礼义宗，梁时百济国表求讲礼博士，诏令诩行。天嘉中，位尚书祠部郎。
沈德威字怀远，少有操行。梁太清末，遁于天目山，筑室以居。虽处乱离，而笃学无倦。天嘉元年，征出都，后爲国子助教。每自学还私室讲授，道俗受业数百人，率常如此。迁太常丞，兼五礼学士，后爲尚书祠部郎。陈亡入隋，官至秦王府主簿，卒年五十五。
贺德基字承业，世传礼学。祖文发、父淹，仕梁俱爲祠部郎，并有名当世。德基少游学都下，积年不归，衣资罄乏，又耻服故弊，盛冬止衣夹襦裤。尝于白马寺前逢一妇人，容服甚盛，呼德基入寺门，脱白纶巾以赠之。仍谓曰：「君方爲重器，不久贫寒，故以此相遗耳。」问姓名，不答而去。德基于礼记称爲精明，位尚书祠部郎。虽不至大官，而三世儒学，俱爲祠部郎，时论美其不坠。
全缓字弘立，吴郡钱唐人也。幼受易于博士褚仲都，笃志研翫，得其精微。陈太建中，位镇南始兴王府谘议参军。缓通周易、老、庄，时人言玄者咸推之。
张讥字直言，清河武城人也。祖僧宝，梁太子洗马。父仲悦，梁尚书祠部郎。
讥幼聪俊，有思理。年十四，通孝经、论语，笃好玄言。受学于汝南周弘正，每有新意，爲先辈推服。梁大同中，召补国子正言生。梁武帝尝于文德殿释干、坤文言，讥与陈郡袁宪等预焉。敕令论议，诸儒莫敢先出，讥乃整容而进，谘审回圈，辞令温雅。帝甚异之，赐裙襦绢等，云「表卿稽古之力」。
讥幼丧母，有错彩经帕，即母之遗制，及有所识，家人具以告之。每岁时辄对帕哽噎不能胜。及丁父忧，居丧过礼。爲士林馆学士。简文在东宫，出士林馆，发孝经题，讥论义往复，甚见嗟赏。及侯景寇逆，于围城之中，独侍哀太子于武德后殿，讲老、庄。台城陷，讥崎岖避难，卒不事景。
陈天嘉中，爲国子助教。时周弘正在国学，发周易题，弘正第四弟弘直亦在讲席。讥与弘正论议，弘正屈，弘直危坐厉声，助其申理。讥乃正色谓弘直曰：「今日义集，辩正名理，虽知兄弟急难，四公不得有助。」弘直谓曰：「仆助君师，何爲不可？」举坐以爲笑乐。弘正尝谓人曰：「吾每登坐，见张讥在席，使人懔然。」
宣帝时，爲武陵王限内记室，兼东宫学士。后主在东宫，集宫僚置宴，时造玉柄麈尾新成，后主亲执之曰：「当今虽复多士如林，至于堪捉此者，独张讥耳。」即手授讥。仍令于温文殿讲庄、老。宣帝幸宫临听，赐御所服衣一袭。
后主嗣位，爲国子博士、东宫学士。后主尝幸锺山开善寺，召从臣坐于寺西南松林下，敕讥竖义。时索麈尾未至，后主敕取松枝，手以属讥，曰：「可代麈尾。」顾群臣曰：「此即张讥后事。」陈亡入隋，终于长安，年七十六。
讥性恬静，不求荣利，常慕闲逸。所居宅营山池，植花果，讲周易、老、庄而教授焉。吴郡陆元朗、朱孟博、一乘寺沙门法才、法云寺沙门慧拔、至真观道士姚绥，皆传其业。讥所撰周易义三十卷，尚书义十五卷，毛诗义二十卷，孝经义八卷，论语义二十卷，老子义十一卷，庄子内篇义十二卷、外篇义二十卷、杂篇义十卷，玄部通义十二卷，游玄桂林二十四卷。后主尝敕就其家写入秘阁。
子孝则，官至始安王记室参军。
顾越字允南，吴郡盐官人也。所居新阪黄冈，世有乡校，由是顾氏多儒学焉。祖道望，齐散骑侍郎。父仲成，梁护军司马、豫章王府谘议参军。家传儒学，并专门教授。
越幼明慧，有口辩，励精学业，不舍昼夜。弱冠游学都下，通儒硕学，必造门质疑，讨论无倦。至于微言玄旨，九章七曜，音律图纬，咸尽其精微。时太子詹事周舍以儒学见重，名知人，一见越，便相叹异，命与兄子弘正、弘直游，厚爲之谈，由是声誉日重。时又有会稽贺文发，学兼经史，与越名相埒，故都下谓之发、越焉。
初爲南平元襄王伟国右常侍，与文发俱入府，并见礼重。寻转行参军。大通中，诏飙勇将军陈庆之送魏北海王颢还北主魏，庆之请越参其军事。时庆之所向克捷，直至洛阳。既而颢遂肆骄纵，又上下离心，越料其必败，以疾得归。裁至彭城，庆之果见摧衄，越竟得先反，时称其见机。及至，除安西湘东王府参军。及武帝撰制旨新义，选诸儒在所流通，遣越还吴，敷扬讲说。
越遍该经艺，深明毛诗，傍通异义。特善庄、老，尤长论难，兼工缀文，闲尺牍。长七尺三寸，美须眉。武帝尝于重云殿自讲老子，仆射徐勉举越论义，越抗首而请，音响若锺，容止可观，帝深赞美之。由是擢爲中军宣城王记室参军，寻除五经博士，仍令侍宣城王讲。
大同八年，转安西武陵王府内中录事参军，寻迁府谘议。及侯景之乱，越与同志沈文阿等逃难东归，贼党数授以爵位，越誓不受命。承圣二年，诏授宣惠晋安王府谘议参军，领国子博士。越以世路未平，无心仕进，因归乡，栖隐于武丘山，与吴兴沈炯、同郡张种、会稽孔奂等，每爲文会。
绍泰元年，复征爲国子博士。陈天嘉中，诏侍东宫读。除东中郎鄱阳王府谘议参军，甚见优礼。寻领羽林监，迁给事黄门侍郎，国子博士、侍读如故。时朝廷草创，疑议多所取决，咸见施用。每侍讲东宫，皇太子常虚己礼接。越以宫僚未尽时彦，且太子仁弱，宣帝有夺宗之兆，内怀愤激，乃上疏曰：「臣梁世薄宦，禄不代耕。季年板荡，窜身穷谷。幸属圣期，得奉昌运。朝廷以臣微涉艺学，远垂徵引，擢臣以贵仕，资臣以厚秩，二宫恩遇，有异凡流。木石知感，犬马识养，臣独何人，罔怀报德。伏惟皇太子天下之本，养善春宫，臣陪侍经籍，于今五载。如愚所见，多有旷官，辅弼丞疑，未极时选。至如文宗学府，廉洁正人，当趋奉龙楼，晨游夕论，恒闻前圣格言，往贤政道。如此，则非僻之语，无从而入。臣年事侵迫，非有邀求，政是怀此不言，则爲有负明圣。敢奏狂瞽，愿留中不泄。」疏奏，帝深感焉，而竟不能改革。
及废帝即位，拜散骑常侍，兼中书舍人，黄门侍郎如故。领天保博士，掌仪礼，犹爲帝师，入讲授，甚见尊宠。时宣帝辅政，华皎举兵不从，越因请假东还。或谮之宣帝，言越将扇动蕃镇，遂免官。太建元年，卒于家，年七十七。
所着丧服、毛诗、老子、孝经、论语等义疏四十馀卷，诗颂碑志笺表凡二百馀篇。
时有东阳龚孟舒者，亦通毛诗，善谈名理。仕梁位寻阳郡丞。元帝在江州，遇之甚重，躬师事焉。天嘉中，位太中大夫。
沈不害字孝和，吴兴武康人也。幼孤，而修立好学。陈天嘉初，除衡阳王府中记室参军，兼嘉德殿学士。自梁季丧乱，至是国学未立，不害上书请崇建儒宫，帝优诏答之。又表改定乐章，诏使制三朝乐歌词八首，合二十曲，行之乐府。后爲国子博士，领羽林监。敕修五礼，掌策文諡议等事。太建中，位光禄卿，通直散骑常侍，兼尚书左丞，卒。
不害通经术，善属文，虽博综经典，而家无卷轴。每制文，操笔立成，曾无寻检。汝南周弘正常称之曰：「沈生可谓意圣人乎。」着五礼仪一百卷，文集十四卷。
子志道字崇基，少知名，位安东新蔡王记室参军。陈亡入隋，卒。
王元规字正范，太原晋阳人也。祖道实，齐晋安郡守。父玮，梁武陵王府中记室参军。
元规八岁而孤。兄弟三人，随母依舅氏往临海郡，时年十二。郡土豪刘瑱者，资财巨万，欲妻以女。母以其兄弟幼弱，欲结强援，元规泣请曰：「因不失亲，古人所重，岂得苟安异壤，辄昏非类。」母感其言而止。
元规性孝，事母甚谨，晨昏未尝离左右。梁时山阴县有暴水，流漂居宅，元规唯有一小船，仓卒引其母妹并姑侄入船，元规自执烜棹而去，留其男女三人，阁于树杪。及水退，俱获全，时人称其至行。
少从吴兴沈文阿受业，十八，通春秋左氏、孝经、论语、丧服。仕梁位中军宣城王记室参军。陈天嘉中，爲镇东鄱阳王府记室参军，领国子助教。后主在东宫，引爲学士，就受礼记、左传、丧服等义。迁国子祭酒。新安王伯固尝因入宫，适会元规将讲，乃啓请执经，时论荣之。俄除尚书祠部郎。自梁代诸儒相传爲左氏学者，皆以贾逵、服虔之义难驳杜预，凡一百八十条。元规引证通析，无复疑滞。每国家议吉凶大礼，常参预焉。后爲南平王府限内参军。王爲江州，元规随府之镇，四方学徒，不远千里来请道者，常数十百人。陈亡入隋，卒于秦王府东合祭酒。
元规着春秋发题辞及义记十一卷，续经典大义十四卷，孝经义记两卷，左传音三卷，礼记音两卷。
子大业，聪敏知名。
时有吴郡陆庆，少好学，遍通五经，尤明春秋左氏传，节操甚高。仕梁爲娄令。陈天嘉初，征爲通直散骑侍郎，不就。永阳王爲吴郡太守，闻其名，欲与相见，庆辞以疾。时宗人陆荣爲郡五官掾，庆尝诣焉，王乃微服往荣宅，穿壁以观之。王谓荣曰：「观陆庆风神凝峻，殆不可测，严君平、郑子真何以尚兹。」鄱阳、晋安王俱以记室征，不就。乃筑室屏居，以禅诵爲事，由是传经受业者盖鲜焉。
论曰：语云：「上好之，下必有甚焉者。」是以邹缨齐紫，且以移俗，况禄在其中，可无尚欤。当天监之际，时主方崇儒业，如崔、严、何、伏之徒，前后互见升宠，于时四方学者，靡然向风，斯亦曩时之盛也。自梁迄陈，年且数十，虽时经屯詖，郊生戎马，而风流不替，岂俗化之移人乎。古人称上德若风，下应犹草，美矣，岂斯之谓也。
卷七十二
列传第六十二 文学
丘灵鞠檀超卞彬丘巨源王智深崔慰祖祖冲之贾希镜袁峻刘昭锺嵘周兴嗣吴均刘勰何思澄任孝恭顔协纪少瑜杜之伟顔晃岑之敬何之元徐伯阳张正见阮卓
易云：「观乎人文以化成天下。」孔子曰：「焕乎其有文章。」自汉以来，辞人代有，大则宪章典诰，小则申抒性灵。至于经礼乐而纬国家，通古今而述美恶，非斯则莫可也。是以哲王在上，咸所敦悦。故云「言之不文，行之不远」。自中原沸腾，五马南度，缀文之士，无乏于时。降及梁朝，其流弥盛。盖由时主儒雅，笃好文章，故才秀之士，焕乎俱集。于时武帝每所临幸，辄命群臣赋诗，其文之善者赐以金帛。是以缙绅之士，咸知自励。至有陈受命，运接乱离，虽加奖励，而向时之风流息矣。诗云：「人之云亡，邦国殄悴。」岂金陵之数将终三百年乎？不然，何至是也。宋史不立文学传，齐、梁皆有其目。今缀而序之，以备此篇云尔。
丘灵鞠，吴兴乌程人也。祖系，秘书监�