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重庆性格之白沙码头6（1）
老邓说的不错，首席小提琴八师兄在剧场的大幕徐徐拉开的时候，正躺在开往中国西南边界的大卡车上。他全部的钱——他卖掉了那架120相机——只够勉强让卡车司机答应将他捎到银见县城。他带上的最为重要的行李，就是那支史特拉琴。他想的是如果需要讨饭，就拉着这支世界级的小提琴讨。
八师兄真正的人生就这样开始了。
他在昆明给七师兄写了一封信。他不能让白沙码头认为他失踪了。他在信里说，要到滇西边境去闯荡。闯到哪里算哪里，碰到什么算什么。也不排除闯出了境就留在了外国。
最不能排除的，就是一无所获，人死球。那么这封信就是遗嘱。一，请把我烧了，骨灰运回重庆，葬在天梯石壁里面，象大师兄说的一把水泥糊个天衣无缝。（写到这里他想，说不定我会成为第一个悬棺，不禁有点兴奋。）二，大家不要记恨公主。人有权选择自己的人生。何况她终究也是我们码头上的孩子，她以后若有困难，大家要尽量帮助。
他想继续交代，却发现没有什么可交代的了。不禁有点吃惊，也有点沮丧。更加明白了自己其实是个无足轻重的人。
只好就这样付了邮。
到了银见的次日，他生平第一次吃上了免费的午餐。八师兄的勇气在于他兜里还有钱，却定要象穷途末路的逃难者那样白吃。我不能等真的弹尽粮绝之后才去被逼出勇气来。我要在任何时候都能表现出任何需要的遭遇。需要我遭遇着什么我就遭遇着什么。我既然是全中国都数得着的大剧院里出来的，怎么会不会表演呢！笑话了！既然舞台上的正式表演无人观赏，那么下面的非正式表演就应该有它的作用了，他想。而且要白吃得体面，他又想。我要人家白给我，却不能侮辱我。我一定要象一个高贵的人暂时落难，让有远见的人来帮助我。书上说的有贵人相助，但只有自己也差不多是贵人的人才有贵人相助。一定是这样。
他路过一家理发店时进去照了照镜子。阿弥托佛，我长得并不富态。我家乡的典型相貌本来如此，有一种狼一般的瘦削和强悍。我只需耷拉下眼皮，将强悍收拾起。若说饿了几天，那是有人相信的。阿弥托佛，我长得并不低级。尤其是我的鼻梁挺直，又有足够的长度（书上说的，下等人往往都有短而塌陷的朝天鼻），如是你稍微有点眼光，就不会将我象狗一样的赶出去。
尽管有大码头淘出来的某种鄙气，为了做得象，八师兄还是故意饿了三顿。这是他第一次体会故意饥饿的难受。而且，他相信，人挨不是非挨不可的饿时更加难受。
他在银见县城游荡。这个中缅边界的小县城肮脏凌乱，野狗乱窜，而且到处当众交媾。八师兄想起大师兄家里那条叫杠碳的大黑公狗…他明白自己在想念家乡了。
啊，一切还没开始呢，他提醒自己，我一定不能软弱。
他相中了一家食店，卖炒菜、米饭和云南米线——这才是真正的云南米线，显然比在昆明吃到的地道。他咽着口水，撑出三分气派，跨进去，坐下来，要酒要菜，提醒自己，慢一点吃喝，尤其不能先忙着喝酒。
他努力慢慢地吃喝。一边认真听旁边的人聊天。
靠近门口那一桌的聊天引起了他的注意。这里的方言比昆明的重一点，但还是能听出个大概。他听出来，离这里不远有个偏偏镇，赌石头的多，大赌小赌都多。他心中一动：要不，就先去那个偏偏镇？
不觉吃了五盘菜，这时候，店主发问了，你有钱没有钱？
他大吃一惊。但他还是很沉着，问这是这里的习惯吗，先问顾客有没有钱？
一般不问，看情况还是要问一下的。店主说。
八师兄来了兴趣。那我是个什么情况呢？
老弟你至少饿了两天了吧。店主笑起来，拿过粗大的烟筒，吹燃了纸捻子。
八师兄低下了头。这是第一课。社会比才子厉害。
重庆性格之白沙码头6（2）
但才子决定进入社会。他说今天的饭钱还是有的，煮一锅米线吧。
你要把钱摆出来，店主说。
八师兄略一思索，明白了今天不可能硬来。但也不愿轻易就范。他笑起来，叹口气，打开琴盒，将小提琴取出来。他说：实话说，身上已经没有现钱了，跑江湖的手艺还是有的，我今天卖唱还店家您的饭钱。不由分说就开始拉。他拉了《祝酒歌》，看店主饶有兴致，又拉了《在希望的田野上》。琴声引来了一些观众，他们的眼里流露出钦佩。八师兄不由得意气风发。他说，我用我的手艺来抵偿你您的饭钱，您叫我拉几支，我就拉几支。
没想到店主却立刻地慢慢地说不拉了，把乐器留在这里。
八师兄暗吃一惊。以前一直听说云南人厚道，脑壳少根弦。继而明白了，边界就是边界。
再看那些围观的，很是平静的各自离开。他突然就很真实的感觉到了——江湖。
这才是江湖。白沙码头算什么江湖？想起以前众师兄弟在一起，个个都是是江湖好汉。现在想来很是好笑了。
但他反而非常非常的轻松了。他问，我应该付多少钱？还煮不煮米线呢？煮，就是九块六角。店主的回答平静而认真。这店主见得太多了，八师兄想，已经见怪不怪了。又想，九块六，我这支琴，一千个九块六，啊不，一万个九块六也不止啊！那么这支贵重的史特拉琴，其实是我的包袱。
他想，我何不将这包袱暂时交付这店主呢？
他问，如果我把乐器押在这里，我拿了钱来取，你取不取？
会取给你的。这里没有人乱来的。
他立刻相信了。这种地方恰恰是最不乱来的。他说那好，请煮米线吧。
吃完米线，他把琴拿起来，递到老板手上，说请暂时替我保管，等我拿到了钱，就来结帐取琴。说完，转身出门。
一出门他就后悔了。这支世界名琴啊！这支琴自从到了我的手里，还从来没有交给别人————就是这种感觉让他后悔。也不过九块六嘛，我就把一支名琴交了出去，这一来恐怕凶多吉少但是他明白，此刻倒回去给钱，自己办不到。无论如何办不到。那么明天再来给钱吧。如果这一天这琴就出了事，也只有认了。他横了心，头不回，继续走。
他已经过了马路，却听见后面老板在叫他回来。
他感到事情有变化。果然，老板说看来老弟真是没有钱了。没有钱了，请你吃顿饭还是可以的。你把你的乐器拿走好了，放在这里，耗子要去啃。
他一阵狂喜。原来刚才老板是在试探他。他接过琴盒，说那就谢谢老板了，我拿到了钱一定来结帐。
老板说，结不结都无所谓，几块钱。
他重新上路。吃饱了，人反而有点飘。他突然明白，刚才自己已经赌了一把，而且赌赢了。一种自豪感油然而生。就是要敢于赌，他想，只有不怕输，才有可能赢。顷刻之间他理解了赌徒。
而且，他一下子喜欢上这地方的人了。
八师兄打听到，离这里只有二十多里路的偏偏镇，好赌石头。所谓好赌，就是因为可以赌得小一点，同时离县城远一点，就比较随便一点，容易看得见，容易加入进去。象这里，你如果不拿出一笔钱出来，让别人相信你要来真的，那么话都懒得同你说。偏偏镇那边呢，赌些“碎碎石”，你可以随便看看，随便问问。八师兄完全没有赌石的本钱，更是完全不懂赌石的奥妙，至于怎样从这些石头身上搞到票子，彻底一个空对空。但不管怎么说，你总得靠近那堆石头——到现在为止，他按照昆明那老头的指点，从昆明出来，已经整整一个星期了，那种可以让人暴富也可以让人倾家荡产的石头象什么样子，看也没有看上一眼。
八师兄踏上了去偏偏镇的小路。这是一条红色的小路：它本来的红土被践踏出来，破破碎碎的，依稀看去，倒象一副油画上凸凹不平的颜料。八师兄突然有一种莫名其妙的感觉。放眼望去，四野空荡，只有深蓝的远天和头顶的云团，没有人烟，也不见飞鸟，侧耳听听，空气中没有一丝声音。他莫名其妙的是，总觉得有一种气味。什么气味，他说不出，但总之是什么都没有的地方不应该有的气味。难道是老虎的气味吗？他裂嘴笑起来，打了个冷战。他来在这世上已经二十多年，第一次发现了无人区。无人区。他想，再走一节，我应该看到路边有一块石碑，碑上刻有告示，说有老虎，已经吃了数人，行人必须结伴，在黄昏之前通过，云云。这是武松在景阳岗遇到的情形。他害怕起来，放慢了脚步。
重庆性格之白沙码头6（3）
他想找个人问问路。我这条路是不是到偏偏镇去的？但是他明白无人可问。我第一次来到了一个要问路都找不到人的地方，他想，一时间倍感凄凉。
出来这么些天，他第一次感到后悔。不严重，只是稍微有一点点，但的的确确是后悔。我有没有必要，他想，为了不拿给一个女人小瞧，就背井离乡，出来想发横财？
但是也只后悔了这么一小会儿，因为他突然遭遇了一队马帮，而且被洗劫一空。
他在犹豫着转过一个山嘴之后，一眼看见山坡上歇着一队马帮。几个汉子坐着，一动也不动的盯着他。看样子他们早就发现他了，正在静静地等待他的到来。
八师兄从这些人的眼神里明白：危险来了。八师兄虽然非常年轻，还说不上有阅历，但早已熟悉不怀好意的眼神。在白沙码头的众师兄弟里，只要有几个人对一个人不怀好意了，就是这样的眼神。全人类在眼神这一点上，是不约而同的。
但他并不害怕。他自己都有点奇怪。刚才，在没有面对危险时，是害怕的，现在反而不怕了。不但不怕，还有一点想开玩笑的欲望。而且突然想起来了，刚才闻到的空气中的什么气味，其实就是马的气味。而且，小路上的泥土给弄成了油画，那也是因为马蹄。原来这条小路是马帮的。
他想起了一个电影，里面的插曲里有一句歌非常的优美：山间那个铃响马帮来也——
整个过程非常简单。其中一个人冲他喊了一声：喂，上来。他正想问，就看见另一个人的腿上横着一条枪，而且是冲锋枪，是那种白沙码头的人都很熟悉的“花管子冲锋枪”。聪明的八师兄立刻非常顺从的往坡上走去，而且作出很愉快的样子。
喊话的人问，箱子里面是哪样？
八师兄就笑了起来，心想狗日这提琴盒子终于惹祸了。原来这只琴盒并不是小提琴形状的，而是长方形的，而且蒙着很好的羊皮，浅咖啡色，精致而美观。当初从昆明出来的时候，曾经考虑过，容易引起歹徒的误会，应该换成提琴状的盒子，但一来有点舍不得这“原配”，二来这种盒子比较规矩，放得稳当…现在，这些家伙一定以为里面放着大量珠宝。他说，我打开你们看看。将盒子放到地上，准备打开。
没想到拿枪的家伙突然叫了一声你不要动，而且将枪对准了他。
八师兄立刻反应过来，他们怕里面是武器。他说那你们来看嘛，里面是乐器。说着退到了一边。
从马匹堆里钻出来一个人，一个肮脏的半大小子，耗子一样的窜到琴盒前，一抬手就把盒子打开了。八师兄心想龟儿比老子还熟练些。
然后半大小子报告说是胡琴。喊话的上前一步，把提琴拿出来，说什么胡琴，这是蒙古的马头琴吧，恩，这是不是马头琴？
八师兄忍住笑，说差不多。喊话的把琴往地上一丢，又扯出琴弓，也一丢，把琴盒提起来，拍了几下，里面的琴弦呐松香什么的都掉了出来。那边拿枪的说还可以。喊话的就把琴盒合上，往一个马鞑子上一放。
半大小子命令道，把钱拿出来。
八师兄早有准备。是的，他对遭遇偷或者抢，是早有准备的。他作出痛苦的表情，慢慢地，微微颤抖地，先从裤兜里摸出两三块零钱，又从上衣贴身的口袋里掏出二十块整钱，交给半大小子。感觉上，这应该就是全部财产了。
他说，你们可以搜。他将衣兜裤兜翻出来。但半大小子不理睬这一套。他突然扯开八师兄的裤子，又扯开他的内裤，又扯开内裤里层的拉练，将他真正的库存，卷成一卷的共计四百元人民币，缴获，然后，扬起他鸡爪一样的手，给了八师兄一个熟练的耳光。八师兄的鼻血流出来了。他很吃惊，龟儿好内行！
半大小子抓起提琴，要往地上掼，八师兄真正痛苦的闭上了眼睛。但听到拿枪的说不要砸。
拿枪的问，你是哪点的人？八师兄说昆明的。他明白若是很远很远的外地人，那就更危险。大概因为音乐的原因，他比较能够模仿方言，他自认为这几个字还象昆明的。
重庆性格之白沙码头6（4）
住昆明哪点？
圆通寺。他将“圆”说成“颜”。
圆通寺里面？对方讥讽笑起来。
当然是外面。他将“当”说成“担”。
外面哪点？
离卖酒的不远。
卖哪样酒？
玉米酒。他将“玉”说成“易”。
你要去哪里？
八师兄往前面一指，说前头的小街。
去做哪样？
找朋友。
朋友是哪个？
我说了你们也不一定认识的。他这么说是为了思考的时间。他自觉这句话最象地道的云南话，一时颇有几分得意。
几个人互相看了看，笑起来。显然偏偏镇上的每一个人他们都是认识的。
八师兄也跟着笑起来。他后来很奇怪，也因此佩服自己，就是还笑，真笑。他说人家都叫他麻腊壳。
这个，是他在银见县城骗吃骗喝时，听一个人喊另一个人。当时他扭头看了一下，那被喊的是个麻子。后来他在街上，又碰见几个麻子，一时间想到，未必这一带麻子多吗？
几个人没有吭声，似乎默认了偏偏镇上有这么个这小子认识的麻子。
突然，拿枪的说，你把这个弹来听听。他指的是小提琴。它已经被半大小子不知什么时候丢在地上了。
八师兄上前两步，拾起琴和弓。自从十多年前他从枪林弹雨中捞出了这支世界级的小提琴，这是他第一次将它从地上捡起来。琴上沾了些红色的泥沙，他想了想，没敢去弄掉。他想这家伙说弹，说明完全不懂得这东西。他的心里涌起一阵十分充足的骄傲，而且迅速变成炫耀的冲动。他调弦。然后飞快地拉起帕格尼尼的第二协奏曲。这是帕格尼尼最“吵人”的东西——不止一个人这么说，包括同行。象公主吧，早先是那么佩服他的，但只要他一拉起这个曲子，她就要说算了，还是拉小夜曲吧。
他不停地拉。这个曲子要拉完，得二十分钟。不到三分钟，拿枪的说，哎，拉一个另外的，你会不会拉刘三姐？
八师兄坚定地摇摇头，说，这种琴拉不起那种歌。
恩？几个人都蒙了，那么，喊话的小心地问，《十大姐》呢？《十大姐》是云南民歌。
也不行。
那，拿枪的有点明白了什么，问，《大海航行靠舵手》呢？
八师兄摇头。
那么，拿枪的讥讽的笑了笑，五星红旗迎风飘扬也不行罗？
对。
拿枪的突然把枪对准了他，轻轻地说你今天不把五星红旗迎风飘扬给老子拉出来，老子马上弄死你在这点。他扬了扬下巴，那半大小子就弯下腰开始解鞋带。
解鞋带？八师兄有点纳闷。但立刻反应过来：勒死。在白沙码头的时候，有一次打了个什么赌，农村户口的老十一就用一条鞋带勒死了那条著名的大狼狗大黄。大黄是负责守卫射击俱乐部的枪支弹药的，有国家户口，因为武斗无人管了，给不知哪一个弄了来。
八师兄就哭了起来。他居然可以说哭就哭，当时就很惊讶，后来则十分的佩服自己。他说你们要弄死我，我也没有办法，这个乐器，是外国的，人家是用十二平均律定的弦（他说十二平均律的时候，偷看了一下他们的脸色，感觉到了他们的自卑），分成一个一个的半音，而且人家是用来专门演奏和弦的，听嘛，同时有好几个声音出来（说着立刻就拉了几组和弦。他看见拿枪的微微点了点头）而且这是人家拿来教西洋乐理的，跟我们中国的音乐，就象驴胯和马胯，搞不到一起…驴胯和马胯，让对方全体愉快起来。在这突如其来的愉快之中，他索性拉起克勒最尔练习曲中的半音阶练习。这呻吟一样的上行的和下滑的一串串半音，把马帮整个拖垮了。
那个一直没有说话的人咳嗽一声，问你是不是想出去？
他刚想问出哪去，突然反应过来：他们说的是出境。他们认为我是逃犯。他迅速斗争。他觉得，在这种情况下，说自己是个好人反而最不安全。他说出得去就出去。
重庆性格之白沙码头6（5）
拿枪的慢慢站起来，所有的