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崇拜者拉加尔普担任了亚历山大大公（即后来的亚历山大—世）的教师，她自己也在亚历山大只有15 岁时就给他讲述法国的宪法和人权宣言。
叶卡特琳娜二世的时代是一个充满矛盾的时代，这里既有长足的进步，也有明显的反动。自由主义思想在蒙上了一层官方的、贵族的色彩后被接受下来，从而为19 世纪初期贵族自由主义的发展开辟了道路。
三、文化和风俗的进步
世俗教育、印刷业和科学
在改革和启蒙潮流的推动和国家发展需要的刺激下，彼得一世之后，俄国的世俗教育继续发展。从40 年代开始，由于罗蒙诺索夫、特列季亚科夫斯基等俄国学者的努力，科学院的各个机构都开展了教学活动。1755 年，正式创建了莫斯科大学，当时设有哲学、医学、法律3 个系和两所附属中学，其中一所专门招收农民和工商居民的子弟。随后，彼得堡也兴办了一些学院，如彼得堡艺术学院、矿业学院、陆军和海军医院附设的两个外科学校。女子受教育的问题开始受到注意，1764 年在彼得堡设立了斯莫尔尼女子学院，分设贵族班和市民班。这类学院在其他大城市也陆续开设。当时，高等学校的规模都很小，在其中受教育的人数十分有限。如莫斯科大学成立时有学生100名，到80 年代中期只有82名。
普通学校的发展在80 年代以前也很缓慢。在50 年代末，正规的中学只有4 所：一所附属于科学院，两所附属于莫斯科大学，另一所在喀山。另有一些贵族武备学校，但以一般课程的教育为主。叶卡特琳娜二世时期，曾制订过庞大的发展教育的计划，打算在省城和县城分别设立中学和小学。80 年代，在各地开始了设立国民中学和小学的工作。但这个计划只实现了一部分。直到18世纪末，俄国的国民教育仍然十分落后，每个省只有一所中学，半数以上的县城没有小学。教育的对象基本上还是贵族子弟，因为在1000个俄国居民中，平均只有2 名学生。
在平民教育方面，沙皇政权持明显的消极和怀疑态度。叶卡特琳娜二世曾明确表示，庶民无须受教育，否则他们就不会顺从。虽然开设了一些招收平民子弟的学校，但总的来说，平民受教育的机会还是极少的。
不过，这个世纪教育的进步对于俄国来说仍是十分可观的。正是在这个世纪，教育开始受到政府的直接推动，教育世俗化的趋势得到了加强。俄国东正教会并末对这一趋势特别反对，因为它无论在政治上还是价值观念上都是与专制政权并行不悖的，而且它本身也已完全成为政权的工具。
还在16 世纪50 年代，活字印刷术从中欧传入了俄国。但在大约两个世纪的过程中，出版业长期停滞不前。18世纪后期，这种情况有了显著改变，除了原有的莫斯科、彼得堡和科学院的印刷厂外，在大学、贵族武备学校和一些省城里又新建了一批印刷厂。80 一90 年代，政府还曾一度允许私人从事书籍的出版和发行。在整个18 世纪，俄国共出版了9．5 万种书籍，发行过大约200种期刊。由于识字人数逐渐增加，印刷出版业成为政府传达信息的主要方式，大部分书籍的出版也由官方安排。印刷出版业的发展对于俄国文化的进步具有重要的意义：外国学术著作的翻译出版是系统地传播西方知识的主要手段；而在1800年时，大多数当代西欧文学名著都已有了俄译本，它们对俄国文学和俄国思想产生的影响是极为深远的。
18 世纪，俄国科学的发展较快。自1724 年按欧洲各国科学院的模式建立彼得堡科学院后，俄国的科学基本上就是由政府直接控制的。科学院最早的一批院士都是从国外聘来的学者，其中许多人为发展俄国科学作出了重要贡献，如著名的立陶宛物理学家格·李赫曼为俄国电学研究奠定了基础，在进行科学试验时遭雷击而丧生；瑞士学者列·埃列尔在数学、光学、海洋学方面取得不少成果，并留下多卷著作。
从40 年代开始，涌现出了—批杰出的俄国学者，罗蒙诺索夫就是其中最负盛名的一位。罗蒙诺索夫在40 年代中期就已发表了《冷热的原因》、《空气的弹力》、《电学理沦》等重要的科学论文。50 年代初，他写出了物理化学的讲义，成为这—学科的创始人。稍后，在《光和色的起源》—文中深入研究了物质构造问题，发展了关于物质结构的原子一分子概念。不久，又提出了物质和能量守衡定律。他还解释了多种矿藏和矿物的成因，发现了金星大气层，提出了关于颜色的学说。他的思想在许多方面超越了当时的科学水平，他的研究成果充实和丰富了许多知识领域。
在这个世纪，俄国的探险和考察活动十分活跃，从而使地理学、民族学有了很大的进展。20—30年代曾先后两次组织了对堪察加的考察，由维·白令领导的考察队获得了大量的科学资料，为开辟北海航道打下了基础。斯·波·克拉谢宁尼科夫在《堪察加地形》一书中对堪察加、阿拉斯加及附近地区的自然和人文情况部作了详细介绍。18 世纪下半期，又多次组织了对西伯利亚东北部和太平洋北部地区的考察。
生物学的成果也引人注目。卡维尔兹涅夫于1775 年用德文在国外发表了《论动物的退化》的著作，对当时生物学界的神秘主义和形而上学观点提出了异议。科学院院士卡·弗·沃尔夫主张进化论，提出了有关有机体细胞构造的理论，其学术贡献曾受到恩格斯的肯定。
这个时期，俄国还出现了许多优秀的天文学家，他们反对教会主张的地球中心说，支持太阳中心说的理论。有人还提出了其他行星上可能有生物存在的假说。
在人文科学中，语言学、历史学和经济学都是在这个世纪中奠定基础的。最早对俄国历史进行研究的是一批德国学者，他们中影响较大的有：提奥菲拉斯·西格弗雷德·贝耶，他所著的《俄罗斯的起源》一书在1726年出版，从而成为俄国史研究的创始人；格尔哈德·弗里德里希·米勒在安娜女皇时期出版了—套10 卷本的《俄国史料丛编》；奥古斯特·路德维希·施罗塞是德国戈丁金历史学派的主要代表之一，并深受伏尔泰思想的影响，主张开明专制。在叶卡特琳娜二世时，他成为彼得堡科学院院士。施罗塞除了写有《新变革中的俄罗斯》、《俄罗斯史》、《涅斯托尔编年史》校订本等俄国史著作外，还著有《大迁徙与联合中的世界史》等世界吏方面的作品。他主张用综合分析的方法对世界上最重要的变化进行思考，以获得有关宇宙和人类现状的基本认识。在俄国早期历史方面，这些德国学者根据涅斯托尔《往年纪事》和其他史籍的记载，都主张俄罗斯国家的“诺曼起源论”，即认为基辅罗斯国家的形成是通过瓦里亚基人（诺曼人）的征服而实现的。这个论断刺激了俄国人的民族自尊心，引起了一些俄国学者的反对。曾就学巴黎的瓦·基·特列季亚科夫斯基在70 年代提出，缔造基辅罗斯国家的瓦里亚基人不是诺曼人，而是东斯拉夫人；罗蒙诺索夫认为，在诺曼人到来之前，东斯拉夫人已建立起自己的国家组织。科斯托马罗夫、扎别林、鲍尔金等人也在自己的著作中批判了诺曼起源论。在此过程中，还出现了一个反对德国人统治俄国学术的运动。
在俄国语言的研究和革新方面，罗蒙诺索夫作了开创性的工作。作为现代俄罗斯标准语的奠基者，他撰写了《俄语语法》、《修辞学》、《俄文诗律》等专门著作。
1765年，得到官方赞许的“自由经济学会”成立，使经济学正式进入了俄国生活。自由经济学会出版刊物，介绍西欧著名经济学家的学说，并发表了许多有关组织农业经济的文章。
文学、戏剧和世俗音乐
18世纪俄国文学开始有了质的提高，文学的社会作用也显著加强。随着希腊罗马作家的作品越来越多地被译成俄文，古典主义逐渐成为俄国文学的主流，其代表人物是苏马罗科夫、罗蒙诺索夫、特列季亚科夫斯基等。古典主义文学努力表现重大的社会题材、崇高英勇的精神理想以及美丽高雅的大自然等，其中不乏启蒙思想的痕迹。阿·彼·苏马罗科夫（1717—1777）的《霍列夫》、《辛纳夫和特鲁沃尔》等悲剧作品提出了公民义务的问题，表达了对贵族地主的蔑视和对专制官僚机构的不满。罗蒙诺索夫创作了一些古典主义的诗歌。在颂诗《叶丽萨维塔·彼得罗芙娜女皇登基日颂》中，他纵情讴歌了祖国和人民，颂扬了彼得大帝的伟业：
俄罗斯的大地能够产生
自己的柏拉图
和聪慧的牛顿
他（彼得大帝）戴着胜利的桂冠
昂首越过层层障碍
把他用坚决手段改造的俄罗斯
随身高举直到天边。
但到18 世纪末期，古典主义显然已不能满足和适应文学要表达更多社会内容的需求。于是，现实主义、感伤主义等新的风格开始萌生。
加·罗·杰尔查文（1743 一．1816）是18 世纪末杰出的诗人，古典主义文学的代表。但在他的作品中，也已表现出了现实主义的精神。《费丽扎》、《权贵》、《瀑布》等诗歌颂扬了俄罗斯帝国的强大和胜利，也暴露和讽刺了那些有权势的达官显贵的罪恶。他还革新了俄罗斯诗歌语言，把大量的民间语言引入了诗歌创作。
利用讽刺手法抨击农奴制度和专制制度，是18 世纪末期俄国现实主义文学的一个特点。
尼·伊·诺维科夫（1744——1818）和伊·安·克雷洛夫（1769—1844）在那时曾先后创办了《雄蜂》、《画家》、《钱袋》和《精灵邮报》、《观察家》、《圣彼得堡水星》等讽刺刊物，揭露和鞭挞贵族地主和沙皇官吏的罪恶、愚昧，宣传当时先进的道德伦理、人道主义和宗教宽容，
18世纪末，俄国出现了一个新的文学流派——感伤主义，其特征是推崇自然感情，注重人物心理的描写。开俄国感伤主义文学风气之先的是尼·米·卡拉姆津（＇766——1826）。卡拉姆津出生于贵族之家，先后在莫斯科和彼得堡求学，24岁时到西欧旅行。当时，感伤主义文学思潮刚好在欧洲兴起，卡拉姆津显然受到其影响。1791—1792 年，他陆续发表了《—个俄国旅行者的书信》。这部作品反映了他的旅欧印象，以生动的语言表现了人的内心世界，是俄国感伤主义文学的代表作之一，并使他一举成名。不久，他又发表了小说《可怜的丽莎》，叙述一个农民的女儿爱上了一个贵族的不幸故事。这部感伤主义的名著被别林斯基称为“最早的出色的俄国小说”。
由于城市的发展以及与西方联系的扩大，人们对文化生活的需求也更加多样化了，舞台艺术也因此而发展起来。彼得大帝曾在1702年建造了国家剧院，但剧团都是从西欧请来的，18 世纪中叶，俄国古典主义剧作家苏马罗科夫的作品在彼得堡公演后，人们对戏剧的兴趣越来越高。全国许多城市都纷纷建造剧院、组织剧团、编演戏剧。俄国戏剧之父费·格·沃尔科夫于1752 年率雅罗斯拉夫剧团到彼得堡公演，获得很大成功。1756 年，他的剧团得到了专用的剧院。俄罗斯的戏剧演出就是在这个时期成为职业性活动的。
世俗音乐也开始流行起来。在安娜女皇和叶丽萨维塔女皇时期，宫廷．里经常上演意大利歌剧。对音乐的兴趣逐渐促使人们搜集和改写民间歌曲，出现了一些俄国的作曲家和演奏家。1787年，士兵的儿子叶甫斯季涅·福明根据俄罗斯民族题材创作了歌剧《驿站车夫》，稍后，又有歌剧《美国人》和音乐话剧《奥菲欧》问世。农奴出身的米哈依尔·马亭斯基创作的《圣彼得堡的集市》也是一部有影响的早期俄罗斯歌剧。这两位作曲家的作品都广泛采用了俄罗斯民间音乐的素材。另—位作曲家德米特里·波尔特尼扬斯基则吸收了世界音乐艺术的成就，他所创作的室内器乐作品是俄罗斯音乐中大型套曲形式的最早范例，奠定了俄国器乐艺术的基础。他写的歌剧《父子情敌》也享有声誉。叶卡特琳娜二世时代对俄国的舞台艺术来说是一个意义重大的时期。叶卡特琳娜二世对戏剧、歌剧、芭蕾舞和音乐演出十分热衷，专门在冬宫—侧建造了艾尔米塔什小剧院，甚至还自己动手写过一些喜剧和歌剧剧本。由于女皇的倡导，舞台艺术更受上流社会的青睐，并孕育了未来的繁荣。
建筑和绘画
蓬勃兴起的城市建设是18 世纪社会经济和政治发展的缩影。在建筑的艺术风格上，俄国仍然追随西方的时尚，而罗曼诺夫王室的宫殿集中地体现丁这一时期建筑艺术的精华。
从彼得一世朝代到18 世纪中期，是巴罗克风格的鼎盛时期，其代表作是夏宫、冬宫和皇村行宫。1709 年开始兴建的夏宫地处离彼得堡约30 公里的芬兰湾畔。从宫殿到海边的林荫道两侧，设置了由142 尊巴罗克风格的镀金塑像组成的阶梯状喷泉群，蔚为壮观，包含着庆祝俄国成为一个海洋国家的意思。夏宫直至彼得一世死后数年的1728 年方才竣工，1746—1755 年间又由意大利建筑师小拉斯特列里负责改建。皇宫的正面饰以豪华的壁柱和巴罗克风格的雕塑。小拉斯特列里是生于巴黎的意大利人，16 岁时随其父卡罗·拉斯特列里来到俄国。老拉斯特列里是个雕塑家，他的杰作有北方战争凯旋柱、彼得戈夫的夏宫喷泉塑像和彼得大帝骑马像等。
1711年，彼得一世开始建造冬宫。这座宫殿在不长的时间里多次改建，现在的样子是叶丽萨维塔女皇朝代由小拉斯特列里设计的。冬宫的建筑具有雄伟、壮丽的巴罗克风格，外部装修十分豪华，墙面为淡绿色，白色的圆柱按一定节奏设置其间，圆柱顶部饰以青铜雕刻，色彩对比鲜明悦目；长方形的整体结构庄重合理，局部的凹凸使整个建筑并不显得单调。冬宫内部也全以巴罗克式样装饰，高贵而又华丽。1837年，冬宫因火灾被烧得仅剩砖壁，但只用一年多时间就恢复了原样，而且内部装饰更加奢华，采用了大量的大理石、孔雀石、金箔、名贵木材。
18世纪后期，巴罗克风格渐趋衰微，古典主义开始兴起。古典主义的建筑艺术崇尚质朴严谨，摈弃了程式化和表面的华丽装饰。瓦·伊·巴热诺夫（1737—1799）是俄国古典主义设计大师，他曾就读于彼得堡艺术学院，后来又在法国和意大利接受艺术教育，还在游学欧洲时就已是声名远扬的艺术大师。他拒绝法国国王的礼聘而回到俄国后，曾先后设计过莫斯科克里姆林宫和莫斯科近郊的扎里基诺宫，但均未付诸营造。他设计的作品实际建造并保留至今的只有莫斯科的帕什科夫大厦。古典主义风格的代表作还有利纳尔迪设计的圣彼得堡大理石宫，斯达索夫设计的圣彼得堡塔夫利达宫和彼得戈夫的英国宫，卡扎科夫设计的参政院大厦、莫斯科大学和圆柱大厅等。这些建筑物的共同特征是：正面中央有廊柱，三角形的山墙，外表为白色。
18世纪的绘画艺术以具有现实主义风格的肖像画最为突出。德·格·列维茨基（1735—1822）是18 世纪现实主义肖像画的最优秀代表，他由于1770 年在美术学院展览会上展出的作品而一举成名，并在同一年因盛装肖像画《科科里诺夫》而获院士称号。70 年代中期到80 年代初期，是列维茨基创作的丰收时期。这一时期他的作品中比较著名的有《斯莫尔尼贵族女子学校女学生肖像》（组画）、《狄德罗》、《季亚科娃》等。列维茨基肖像画的特点是性格描写真实而又多样化，艺术语言简洁而又富于表现力，色彩丰富而又和谐。80年代，由于受到古典主义风格的影响，他的作品更为洗练、充实，构图严谨、匀称。线条准确，造型平稳，在俄罗斯绘画艺术史上，列维茨基克服了18世纪贵族艺术的浮华铺张，开创了肖像画创作的一代新风。
这个时期主要的肖像画家还有斯·罗科托夫。他的作品细腻而又富于诗意，充满精神和肉体的美感，如《穿玫瑰色衣服的陌生女人》、《诺沃西尔佐娃》等。婚姻习俗
彼得一世力图破除俄国陈旧落后的风俗习惯，尤其是在直接涉及国家利益的婚姻家庭问题上采取了许多措施，从而使俄罗斯人——首先是上流社会和城市居民——的婚姻习俗和家庭关系开始发生很大变化。
18世纪时，俄国的婚姻习俗仍带有浓厚的中世纪色彩。对于子女的婚姻，父母的意见是决定性的。一般情况都是首先由男方的父母或近亲去向女方的父母求婚，双方主要谈论的是嫁妆。如果谈得投机，便定下相亲的日子。但小伙子自己不能参加相亲，他的母亲或姐妹可以隔着餐桌看到盛妆的未婚姑娘。相亲之后，便是举行订婚仪式了。在行订婚礼时，未婚夫由自己的�