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到了后来三班衙役发生了变化，主要是因为责任越来越重，职能细化后人手严重不足。到了明朝的时候，所谓的三班衙役已经不再是以前的所谓三班衙役。虽然名以上还是三班衙役，但是人数和职能上有了很大的区别。第一班还是“亲随”，主要负责县衙长官和其他官员的安全。也负责县衙内部的守卫和巡逻。但是他们是三班衙役中人数最少的一种，一般没有什么真材实料，只要可以吓唬老百姓就可以了。第二班“拿人”，职能扩大了不少。不光要负责抓罪犯，还要负责看管罪犯、巡逻治安、调解小纠纷、升堂站班等等。其实这一班才是真正意义上的衙役捕快，负责维护全县治安和公检法。这一班的长官有三人，一个是负责治安和抓捕的捕头，一个是负责审讯和看管犯人的典狱，还有一个是站班的班头。所谓的“站班”，就是指大人升堂时两边站着的衙役。他们不但是代表朝廷的威仪，更是升堂官员的直接手下，执行着大人的各项号令，相当于现在法院的法警。班头是这些站班的首领，也是起到承上启下作用的人。一般有些本事的人都会贿赂到这个班头，班头在大堂上不但可以左右大人的审判，而且可以控制受刑人的伤害轻重。只要钱给够了，就算堂上长官下令重打五十大板，罪犯也只会伤到皮肉而已。要是钱不给够，或者是有人故意买通的话，就算只是打五板十板，也能让受刑人终生残疾甚至于一命呜呼，这就是站班的衙役的手段和本事。第三班叫“役班”，意思是负责收税和拉壮丁的衙役。这些人负责协助户办的人，在乡下收税和拉人服劳役。他们也有自己的本事，第一种本事就是多拿多要。到了乡下他们就是朝廷和衙门的代表，不但态度蛮横无理，而且要白吃白喝。不但要吃好喝好，还要白拿老百姓的东西。要是不给的话，他们轻者对老百姓拳打脚踢，重者诬陷当地老百姓抗税不交，这是要抓起来坐牢的大罪。第二种本事就是“三大”，脚大、斛大、称大。所谓的脚大意思是衙役们的脚有力，一脚踢出去特别使劲。朝廷收税分两种，第一种是收人头税，需要老百姓按自己家的人口收税，交的是真金白银，需要现钱交纳。第二种是春秋两季的粮税，需要用粮食上缴。交粮食的时候，要把粮食放进官方指定的斛里面称重。衙役们总是把粮食倒得满满的，掉在地上的还有冒尖的粮食都要充公。这还不算完，倒满了的斛还要狠狠地踢上一脚，洒出来的粮食也算公家的。不够满的话还要老百姓继续往斛里倒粮食，然后倒得满满的时候又踢上一脚。反复几次折腾之后，才给大家正式称重。洒在地上的粮食，就是他们私下的劳动成果了。所谓的斛大，就是指他们私下修改官方的收粮工具，把斛暗中做大了，导致老百姓吃亏不少。但凡有老百姓怀疑斛的大小的时候，他们就会以怀疑朝廷，企图煽｜动老百姓抗税为由把对方抓起来，逼得大家对此敢怒不敢言。所谓的称大，就是在秤砣上做文章。大多数的衙门收税的时候都有好几套秤砣。收粮的时候用大秤砣代替规定的较小的秤砣，这样一来老百姓要多交不少的税粮。加上前面的脚大和斛大，每年老百姓至少要多交近三成的税粮，这已经成为了一个惯例。当老百姓交纳人头税的时候，衙役们就以老百姓手里的铜钱不好收为理由，要老百姓换成碎银交纳人头税。兑换铜钱的钱庄和衙役们已经串通好了，不但在兑换的时候白银成色上有问题，而且擅自改动铜钱和白银的比例。一般来说官方的规定兑换价格是一两上等白银兑换二千文铜钱。可是到了真的兑换的时候，钱庄开出的价格一般都是一两银子兑换二千五到三千文铜钱。老百姓是敢怒不敢言，只好吃了这个亏。但是兑换来的银子不是上等白银，衙役们说要“折色”，也就是说要打折。成色好一点的**折，成点差一点的七八折，甚至于有的银子说只有五成，就是说要打五折。再加上衙役在称银子的秤砣上也做了手脚，换上了较轻的秤砣，明明一斤的银子称起来不到十二两，足足少了四分之一。古代一斤十六两，“半斤八两”的成语就是这么来的。衙役们把老百姓的铜钱用官方的标准价格兑换成白银，再从商家用上等白银兑换成成色不足的次等白银，再把这些次等白银当做官方白银兑换给老百姓，这样一来一去每年几乎可以赚一倍的钱。朝廷不吃亏，衙门也不吃亏，衙役们当然也不会吃亏，吃亏的只有老百姓。每一年老百姓要上交比名义要缴纳多出近一倍的实际粮钱税收，当是苦不堪言了。一旦遇上灾荒或者新官上任的话，老百姓的日子就更加难过了。怪不得老百姓视地方衙门犹如仇人，恨不得咬死这些官员和衙役。
三班衙役不但是衙门的门面，更是衙门的爪牙和工具。要是没有了这些衙役，老百姓不会害怕地方衙门，不会怕当官的人。为了震慑地方老百姓，为了大家的安全和威严，绝大多数的官员只好任由衙役欺压当地老百姓。比起愤怒的老百姓和大家的不理智，官员们只好纵容手下人胡作非为。明明知道这些衙役仗势欺人，利用机会盘剥老百姓的财产，但是官员们只好当做不知道。因为他们知道手下人要是不捞够的话，就会不干或者消极怠工，不配合的话衙门就会治安混乱，完不成上级交代的人物，这样的话自己就会前途不保。就这样一些本来善良忠厚的读书人，当上地方官不久就变得随波逐流，渐渐地学坏，甚至于成为了一个贪官。所以官场就是一个大熔炉，把一个个本来好好的有为青年，变成了一个个唯利是图的贪官。这种官员比比皆是，几乎遍布了全国各地每一个衙门，老百姓怎么能够不仇视衙门呢？要想改变这种情况，只有彻底改变衙门内部的风气，把这些蛀虫全部赶走，或许才有可能有所改善。但是哪一个官员有这么大的勇气和精力这么做？又能坚持多久呢？说不定风气没有改变，这个官员不是被大家赶走了，就是被人暗杀了。这种事情不是没有过，也不是没有人这么干过。总有一些自以为是的人，或者是木头疙瘩不听招呼，不明白其中的道理，最后不是被杀就是被罢黜。一些人甚至于到了阴间或者回家吃老米的时候，还是不知道自己犯了什么错误。
第十五回 圣婴大王十五
大兴县县衙作为特殊县，不但级别高而且人员也配备完整。地方衙门和军队不一样，军队的人数总是造册的多，实际人数少，将领们就是靠“吃空饷”和“喝兵血”拿一点外快的。衙门却不一样，实际人数总是超出上面规定的人数。因为么一个衙门都存在着工作重人手不够的问题。特别是到了收税和重大节庆的时候，几乎每一个衙门都会缺人。所以许多的地方官员想出了一个办法，就是尽量多聘用临时人员。第一，临时人员的薪水比正式人员便宜不少。一般来说一个正式人员一年的薪水米粮可以请两到三个临时人员做一年事情。第二，因为是临时人员，随时有可能会被长官辞退，所以便于长官管理手下。第三，临时人员为了转正，就会卖力干活，甚至于超额完成任务。这样可以充分发挥她们的潜力，为衙门办更多更好的事情。第四，因为是临时的，他们为了自己的饭碗，就会彻底听从长官的的命令，甚至于事事为长官考虑。这种人很容易控制，容易成为长官的亲信手下。将来长官调任的时候，可以根据这些人的能力和忠心程度决定是不是要带他们一起走。时间久了这些人不但是长官们的亲信手下，更会使长官的得力干将。为此几乎每一个衙门都会聘请许多的临时人员，不但可以节省一大笔开支，而且便于掌管管理手下。大兴县县衙也是这样，实际县衙人数中近六成是聘用的临时人员。大兴县县衙名册上有一百七十三名官吏，其实整个县衙有三百八十七名官吏，领着大兴县县衙的粮米过日子。
除了有品级的官员和重要职务，需要上报上级顺天府造册登记之外，只有一些特殊职业是正式大兴县县衙在册正式官方人员。因为明朝是使用武力夺取的天下，所以早在开国初期就规定不准老百姓私下使用攻击性武器。虽然有一些读书人，喜欢佩戴武器装出一副文武兼备的样子，其实真正敢拿着武器上街的人并不多。除了军队的将士可以佩戴正式武器之外，只有衙门的捕快和一些衙役可以携带武器。一般的民间势力，使用和携带武器有相当严格的限制。例如镖局的镖师携带武器需要当地衙门开具许可证，一些看家护院的保镖也需要，除此之外就是非法的，官方有权利抓人并没收武器。衙门配备的武器有三种，第一种捕快一般配发铁尺和锁链，便于他们抓捕罪犯。第二种捕头或者有地位的官员配发腰刀，便于他们和比较凶狠的罪犯交手。第三种是一般的衙役，一般多是齐眉的水火棍。所谓的水火棍又叫齐眉棍，只不过官方的齐眉棍是黑色和红色相间的，有一个特殊的官名叫水火棍。这种棍子一半是中间黑色，两端红色，两种颜色各占棍子一半，不多也不少。在古代红色代表火，黑色代表水，所以这种棍子才有了水火棍这个名词。一些人给这个棍子定下了一个含义，就是“水火无情”。意思有两层，第一层的意思是警告使用的人，你是代表着朝廷，需要绝对的大公无私。第二层的意思是告诉使用者，棍子是死的，你这个你是活的，不能对犯人下死手，要注意一定的分寸。要有一点同情心和爱心，不能造成太多的罪孽。可是这种水火棍成为了衙役的帮凶，衙役们拿着它肆意地欺负老百姓。老百姓对这种水火棍恨之入骨，甚至于有人天真的以为偷光了水火棍，毁了水火棍就可以得到幸福。一些衙役整天带着水火棍，不但白吃白喝而且欺男霸女，有人要钱的时候，衙役们都会把水火棍往上一递，就没有人敢收钱了。因为从他有明文规定，水火棍只有衙门里的衙役可以使用，老百姓要是擅自使用水火棍的话，就是对抗官府，这是造反的罪名。因为腰刀、铁尺和水火棍不是一般的人可以使用的，所以使用的人必须是官方身份，所以要登记在册。
大兴县知县难得亲自召集大家，除了已经出去办事的人之外，在县衙的人全部集中到了大堂之上。就连一些已经回家的人，也被他们的同事叫了回来。这是知县到任之后难得的一次大集会，谁也不敢随意说话，更不敢迟到或者不来。不过大家心里对这个知县并不是太买账，大家都以为知县已经被县丞等人架空了，只有外面上的风光而已。其实大家心里比较担心县丞，这几天县丞的脸色很是不好看，大家都担心县丞会不会把脾气发在大家身上。所以谁也不敢在这个时候，引起县丞的注意，更不敢主动上去和县丞搭讪。
不久之后县丞来到了大堂，大家马上恭恭敬敬地给县丞行礼。按照规矩知县是长官，所以在最后出现。县丞作为知县的下属，需要早一步来到大堂等候知县。等知县来到大堂之后，知县坐到大堂正中央的座椅之后，县丞要带着大家一起给知县行礼。要是一般的集会的话，堂上只有知县一个人的座椅，知县训完话之后就各自散了。知县训话的时候，县丞要带着大家站立两边听训。这左右布置参考皇帝上朝时候的规矩，左文右武排列。一般情况下县丞带领文案、六房书办等人站在面朝知县的左手边，典吏、典史、捕头、典狱等人领头站在面朝知县的右手边。衙役和下人站在他们两边后面，或者知县的正对面，听从知县的指挥和号令。要是知县要召开座谈会的话，正中的位子是知县的，两边按照排名顺序分别有两排座椅，只有有品级的官员才有资格就坐。其他官员和官吏分站两边其实没有什么发言权。一般都是知县和县丞两个人，或者是他们的亲信手下在会议上争论一些问题。
这时候大兴县知县还没有出来，一个县丞的亲信见大堂上没有其他人的座椅，自作聪明的搬来了一张椅子，放在了大堂知县座椅的左边，请县丞上去坐着。这么做的意思就是告诉大家大兴县和其他地方不一样，县丞的权力和知县一样大，警告大家要继续听县丞的话，不要私下和知县走到一起，免得将来大家面子上过不去。
对于手下的小动作，县丞不是不知道，平时县丞是不会管这些事情的。就算得罪了知县，只要不是正面起冲突，县丞是不会怕知县的。可是现在不一样了，县丞不但不能得罪知县，而且要注意到秦泰的看法。要是让秦泰觉得自己是一个不服从上级，敢在大兴县一手遮天的话，秦泰只要在某一个大人物那里说几句，县丞就会死无葬身之地。县丞马上一瞪眼，刚想叫人把这把该死的椅子拿走的时候，知县已经出来了。
知县看见这把多出来的椅子，并没有说什么。只不过看了县丞一眼，县丞马上恭敬地弯下了腰。这是县丞除了第一次见到知县以来，第一次这么正式地给知县行礼。知县感觉相当满意，大家也看出了一些不对劲。能在衙门里做事的人，不是人尖子也绝对不会是一些傻子，大家看出了知县和县丞有点不对劲。两个人不但态度有点问题，而且表情也有点怪异。只不过大家还不能确定发生了什么，所以暂时不做任何举动。
知县对于这把椅子竟然不但没有生气，而且好像很满意。他伸出手来摇了摇椅子，发现很结实很稳固，马上满意的点了点头。大家都不知道知县这么做的意思，只有县丞马上领会了其中的意思。县丞一边松了一口气，一边为这个错有错着的行为感到了欣喜。手下的人想让县丞坐这把椅子的，没想到刚好符合了知县的意思。县丞也知道知县刚从顺天府回来了，知府一定给了秦泰一个身份，这样的话秦泰就可以正适合大家看见面了。无论是秦泰的威望和地位，还是现在的局面，知县一定会迁就秦泰。这次开会极有可能会请秦泰上来坐，这么做不但迎合了知县的意思，而且也给秦泰这个新来的人一个面子。
不过县丞还是低估了知县对秦泰的尊敬，知县看了一看大家，又看了看大堂的布置，然后又出去了。县丞知道知县是去亲自请秦泰去了，马上给大家一个眼色，要大家对秦泰加倍的尊敬。县丞的亲信们，马上领会了县丞的含义，开始收起平时的嚣张气焰。却不知道来人是什么人，有什么背景，是什么级别的大人物。
不久之后知县毕恭毕敬地引导着秦泰夫妻来到大兴县县衙大堂，硬是把秦泰按在了大堂正中央的交椅上。展小小马上站到了丈夫秦泰身后，就近保护着自己的丈夫秦泰。等秦泰坐下之后，知县马上坐到了县丞亲信为县丞准备好的那把椅子上。这时候县丞不顾大家的异样，带领着大家向秦泰和知县行礼。这么一行礼就表示着秦泰的身份和地位高出大家，至少县丞心甘情愿把秦泰当做自己的长官看待。知县也很激动，因为秦泰的关系，县丞第一次正式承认自己的身份，知县可以正式管理大兴县县衙了。知县不用再做只有名分没有实权的傀儡知县了，这当然令知县心里很高兴。
第十六回 圣婴大王十六
不过秦泰并没有旗帜鲜明地支持知县，但是大家也感觉到了知县开始发威了。秦泰之所以不出头支持知县，原因有很多。第一，秦泰虽然不会做官，但是不是一个什么都不懂的官场新手。秦泰是不喜欢利用权势，而不是不会使用手中的权力。他深知大兴县和其他地方一样，知县和县丞之间的关系都不会太和睦。看来这个大兴县知县已经被老资格的县丞架空了，知县急于利用秦泰想翻盘。但是秦泰不喜欢被人利用，更不想参与其中的争斗。知县和县丞背后都有人，甚至于关系到朝廷两大派系之间的内斗。秦