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正当吴国以为和越国平息战争的时候，勾践发动了第二轮攻击。虽然前后时隔不过一年，但是敌我双方的战争形态已经改变。当初越国被吴国看不起，越国的武士凭借着怒气才打败了吴国的士兵。现在吴国已经惧怕越国，越国的将士更加有信心战胜吴军。再加上这时候吴国的军神伍子胥已经被夫差逼死了，这是对付吴国最好的时机。
当阿萝带着越国武士杀进吴国的时候，夫差终于明白了自己的过错。他派出自己的亲信部队上战场，目的就是打出吴国的威风，从气势上镇压住越国。派去的吴国武士不但都是精英，而且都是最好的士兵。这一场混战相当残酷，双方死伤无数。吴国武士人多武器精良，越国武士不怕死剑术高超，双方都把对方看成死敌，大有你死我活的态势。
阿萝当然冲在最前面，是在她手里的吴国武士不下三十人。阿萝不喜欢战争，但是为了自己的兄弟们，为了老百姓不再被吴国人欺负，她只好奋力杀敌。吴国的武士也看出了端倪，不要命地围攻阿萝，只要阿萝死了越国武士的战斗力就会下降，所以他们必须打败甚至于杀死阿萝。
阿萝又一次地用手中剑技巧性地杀了一个吴国的武士。阿萝来不及看清楚吴国武士的样子，有一个吴国的武士冲了上来。阿萝一边灵敏地躲过对方的击杀，一边用剑刺向对方的右臂。作为战士右臂很重要，失去了右臂就是失去了大部分的战斗力，阿萝的父亲就是因为失去了右臂，才被越**队放弃，一个人带着孩子生活在山里面的。阿萝不喜欢杀人，只要对方失去了战斗力，她就不会主动杀人。她的善良来自于她的父亲的教导，那个老人家并不是她的亲生父亲。当初老人家失去右臂离开军营后，在路上收养了年幼的阿萝，从此老人家就要阿萝珍惜生命，不要轻易杀生。
阿萝一剑挑破了吴国武士的衣服，这时候一个图案引起了阿萝的注意。这是一个模糊的图案，好像是一头带着翅膀的老虎。阿萝一眼就认了出来，这是因为她左臂上也有这么一个图案。这是她最大的秘密，就连她的父亲老人家也不知道所以然。当初老人家曾经说过，这种刺青可能是家族符号，也有可能是风俗。阿萝第一次有了一种担心，难道自己不是越国人，而是自己仇视的吴国人？那么自己帮着仇人杀了这么多的同胞，自己不就是罪人了吗？
就在阿萝感到迷茫的时候，一阵剧痛让阿萝彻底昏迷。一个吴国武士见阿萝迷糊的时候，从背后出剑砍断了阿萝的左臂。正当这个吴国武士准备继续出剑的时候，他也看见了阿萝左臂上的刺青。这个刺青是吴国武士特有的，每一个吴国武士的后代出生后，都要刺上这种刺青。男孩子在右臂，女孩子在左臂，代表着光荣和地位。这样一来这个阿萝就是他们吴国人了，所以吴国武士下不去手。
越国武士并不知道这些，他们看见教官阿萝被大批吴国武士围攻后倒地，他们拼着命把阿萝救下来。一个越国武士把阿萝断了的左臂也带了回来，大家七手八脚地为阿萝止血治伤。没有一个人看见勾践严肃的表情，只有范蠡隐隐约约感觉到了事情的复杂性。
阿萝在军营当教官的时候收养了两个女孩子当妹妹。一个是勾践送来的阿碧，还有一个是阿萝在路上捡来的女孩子月红。阿萝清醒后十分的消沉，就把自己的事情告诉给了比较贴心的阿碧，阿萝没想到阿碧其实是勾践留在阿萝身边的奸细。阿碧把阿萝的话一五一十地告诉给了勾践。勾践下令秘密处决阿萝，原因就是不能让阿萝回到吴国帮助夫差对付自己。
范蠡见到阿碧进了勾践的营帐，就知道阿萝可能有危险。他马上去找月红，要求月红带着阿萝离开军营，可是因为月红的不理解，还有阿萝的迟疑，等到她们想离开的时候，阿碧带着人已经围上了阿萝。阿萝一边痛斥阿碧，一边暗示月红自己离开，可是忠心的月红怎么也不愿意一个人走。
阿碧知道自己不是阿萝的对手，也知道武士们对阿萝的尊敬。所以一边出示勾践的命令，一边公开阿萝是吴国人的事实，这让越国武士不再听从阿萝的命令。不过他们依然不相信阿萝会是叛徒，他们都不愿意和阿萝交手，只是将阿萝围起来。阿碧知道这样下去，一旦越过将领知道这个消息的话，都会纷纷为阿萝作保，要求勾践不要杀死阿萝。阿萝不死的话，阿碧就是大家的仇人，阿萝也不会放过阿碧。所以阿碧决定一定要杀死阿萝，阿萝死了她就是越国新任的总教官了。
第五回 白衣之死五
阿碧知道阿萝很矛盾，阿萝也不能接受自己是吴国人的事实。所以阿碧决定再一次欺骗阿萝，阿碧告诉阿萝，勾践之所以不放心是因为担心阿萝教授吴国武士剑术。只要阿萝把另外一只手留下，并发誓不再教授剑术，阿碧可以代表勾践不再追杀阿萝。这个说法有不少的破绽，就连一边的武士也觉得阿碧在说谎。
可是阿萝相信了，因为她觉得阿碧没有必要在这个时候欺骗自己。再说了她也知道勾践的为人，勾践不会让自己这么离开军营的。只有当阿萝失去了利用价值，又不会影响大局的情况下，勾践才会放过自己。阿萝也可以选择留在越**营，但是阿萝不想亲手杀死自己的同胞，勾践也不会相信自己。想来想去阿萝也觉得这么做可以，阿萝不顾月红的反对，让一个武士切下了阿萝的右手。
正当阿萝以为阿碧会放过自己的时候，阿碧却下令击杀阿萝。这时候阿碧不用担心阿萝，她以为阿萝失去了双手永远不是自己的对手了。阿萝终于明白了阿碧的用心，大怒之下的阿萝在月红的配合下，击杀了阿碧，然后离开了军营。临走的时候阿萝要越国武士递口信给勾践，阿萝不会再理会战争，阿萝不会帮助越国也不会帮助吴国，阿萝就算相帮也帮不了了。
不久之后勾践占领了吴国首都姑苏，他终于看见了夫差的尸体。勾践终于为自己为越国报仇了，勾践终于可以安心睡觉了。可是谁也没想到勾践下一步要对付的是文种和范蠡。文种到死也不相信勾践会这么对自己，范蠡却早就知道勾践的为人。通过勾践对付阿萝的事情，范蠡已经知道勾践是一个“同甘苦不能共富贵”的人。范蠡在再三劝说文种无效后，只好一个人离开越国，不久之后文种被勾践赐死。几年后勾践成为了第二个夫差，不但好大喜功而且贪图美色，大臣们想说又不敢说。当勾践把他的王后逼死后，已经没有人敢说勾践的不是。这时候一个身穿红衣的女子突然出现，一剑要了勾践的性命。勾践身边的武士没有人能够阻拦，一个武士认出了这个女子就是当年的月红。
多年后秦始皇统一天下，官员们对老百姓十分的残酷。在吴越一些地方，每当有官兵欺压老百姓的时候，总会有人出来阻止。这些人不但都是用长剑，而且招数都差不多。后来一个自称知情者透露，这些人都是当年月红的后代。当年阿萝被月红带走后，阿萝和月红生活在山区，远离人群不说，而且不和外人接触。阿萝不但坚持了下来，而且教导出月红这个好徒弟。月红的剑法虽然不如阿萝，但是多了一份犀利，因为月红的剑法是从血战中磨练出来的。阿萝知道月红的心思，她再三要求月红不要乱开杀戒。几年后月红长大了，阿萝担心自己会拖累月红，就自己一个人离开了。月红找了阿萝好久，终于明白阿萝的心思，阿萝希望月红下山过正常女人的生活。月红下了山，不过她并没有马上找男人成家，而是去越国王宫把勾践这个坏蛋杀了。然后月红找了一个忠厚的男人成家，生下了三个女儿五个儿子。五个儿子都是老实人，所以月红没有教导他们剑术，让他们做平常的农民就好。月红教授三个女儿剑术，并把女儿们送到山里居住，第一是为了训练孩子，第二是希望遇上阿萝。
渐渐地孩子们都长大了，月红的孩子们也成了家。月红最小的女儿嫁给了一个武士，这个武士有点看不起月红的小女儿。小女儿就把自己的准丈夫好好教训了一顿，从此这个丈夫对妻子的话言听计从。小女儿和跟着丈夫去打仗，为航服立下了不少的战功。有一次他们夫妻被十倍于自己的敌人包围，就在大家都以为这一次死定的时候，一个像幽灵的人出现了。它飞舞着两支空空如也的长袖口，双脚离地旋转，不久之后敌人们一个个倒地不起。小女儿看见这个人没有手臂，马上想起了母亲所说的阿萝师祖。小女儿刚想上去说话，这个人对小女儿点了点头就离开了。小女儿回去告诉母亲，月红很确定这个人一定是阿萝，阿萝不但没有死而且一直暗中照顾着月红一家人。月红找了好久都没有找到，直到有一天一只梅花鹿来到月红家，这只梅花鹿的头上戴着一块半旧不新的手巾。月红看见后大哭起来，这块手巾是她当年给阿萝止血用的，月红不会不认识。这块手巾回来的了，就代表月红最爱的师傅阿萝终于过世了。
月红的女儿们有了自己的孩子，她们教授孩子们剑术。因为月红是越国人，这套剑法也是在越**营学来的，阿萝专门编写出来给越国武士的，所以月红取名为“越剑”。后来为了纪念阿萝和月红，后人在名字中加了一个“女”字，就改为了“越女剑”。这就是在江南流传很广，名气很响亮的“越女剑”的来历。
说起“袁公剑”，这名字出名并不早，大大晚于“越女剑”。其实它和“越女剑”有着非常密切的关系。“袁公剑”其实不叫“袁公剑”，应该叫“猿公剑”才对。还记得吗？阿萝曾经说过她的剑术是和一头白头猿猴学的。这个“袁公剑”的祖师爷就是白头猿猴的另外一个弟子。吴越交战期间，导致大批老百姓受到牵连。不是吴国人追杀越国人，就是越国人报复吴国人，到处都是死人。白头猿猴本来生活在山里面，并不知道外面的情况。后来它被阿萝打败后，它想去找破解阿萝的办法，走着走着就下了山来到了市集。市集已经不像原来那么热闹，到处都是发臭的尸体，这让白头猿猴很是意外。白头猿猴不但没有找到吃的喝的，而且意外发现了一个两三岁大的孩子。这个孩子的父母已经死了，他看见白头猿猴并不害怕，所以白头猿猴决定收养这个孩子。
自从有了这个孩子之后，白头猿猴成为了孩子的奶妈兼保姆，没有心思理会阿萝。后来为了孩子的抚养问题，白头猿猴索性带着孩子离开了阿萝所在的山区。十多年后白头猿猴终于老了死了，孩子把白头猿猴埋了后回到了人群中。孩子已经长大了，虽然不懂外面的世界，但是保护自己的能力够了。他没有称霸之心，也没有太大的野心，所以安稳的找了一个女人生活。就连他的女人也不知道自己的丈夫是一个高手，直到有一天一场意外。这个男人看见一群官兵欺负自己的老婆，终于再也忍不住了，这个男人抢过一把剑之后，三下两下就把一整队官兵都杀了。
老百姓们不但没有怪罪这个男人，而且请这个男人教大家剑术，有了剑术后他们可以保护自己的家园。在这个男人的帮助下，这地方过上了几十年的太平生活，这是在当时绝无仅有的。男人虽然死了，但是他的剑法流传了下来，他的儿子和师兄弟们把剑法流传了下去。有人问过男人，“你的剑法叫什么名字？是哪里学来的？”男人回答说：“是一头白头猿猴教的，就叫‘猿公剑’好了。”从此“猿公剑”就这么流传了下去。
直到唐朝初期，出现了一名剑术高手他叫空空儿。他一个打败了西域十大高手，不但为国争光，而且打出了名号。大家这才知道他使用的剑术叫“猿公剑”，大家纷纷向他学习剑术。空空儿也是一个好为人师的人，来了一个来者不拒，每人拜师之后送一本剑谱回家自学。他们自学之后的剑法各有千秋，有的灵敏，有的快速，有的声势浩大，有的悄然无声，有的霸气十足，也有的返璞归真。这时候一个读过书的人提醒大家，“猿公剑”顾名思义是一个猿猴教的，这有点降低高手们的身份，不如改名为“袁公剑”，外人以为是一个姓袁的人创出的剑法，比较可以合乎情理。自此“猿公剑”正式改名为“袁公剑”。
因为“袁公剑”流行于北方，所以“袁公剑”成为了北方功夫中的代表。刚好“越女剑”是南方剑术的代表，双方经常相互切磋。却没有知道两派的祖师爷有这么一层关系，都是一头白头猿猴的徒弟、白头猿猴不但是两派人的共同祖师爷，他们细说起来还是师兄弟关系。
第六回 白衣之死六
虽然说“袁公剑”和“越女剑”同是一个祖师爷白头猿猴，但是从两个头代祖师爷那里就有了本质上的区别。有人会说一定是“袁公剑”的头代祖师爷的剑法刚猛，因为他是一个男人。相对的“越女剑”剑法比较灵敏，因为当时的阿萝不但是一个女人而且是一个少女，只有用灵敏才能补充她力量上比男人的不足。真的是这样的吗？事实上大家都猜错了，在没有经过改造的“猿公剑”剑谱上，招数不但凌乱而且过分的注重防御和躲避。这就是“猿公剑”不能快速成名，知道的人不如“越女剑”的人多的一个原因。白头猿猴毕竟不是一个人，它的对敌招数只能是在跳跃躲避中寻找机会反击。“猿公剑”的头代祖师爷是白头猿猴一手教出来的，所以她的对敌理念和经验也是这样的。他平生第一次对敌是出于无奈的反击，目的就是为了保护自己的家人。所以虽然最后全部击杀了所有的敌人，但是他是在自保的前提下做到的。要是对方有一点点对“猿公剑”的经验，要是对方的阅历比这个头代祖师爷强的话，只要几个人困住这位祖师爷，他们就可以把这个未来出名的大剑客消灭。所以说当时这一场战斗十分侥幸，祖师爷赢得并不轻松。
随后几代人虽然不断地改变招数，但是依然脱离不了这个弊端，所以“猿公剑”不能广泛流传。空空儿是一个特例，因为他天生身材矮小，几乎和一头猿猴差不多大小。就连他的父母都以为他不会有出息所以把他放弃了，是他的师傅看他可怜才收留下来的。没想到他的身材和天赋十分适合修炼“猿公剑”，没有几年时间就学会了“猿公剑”，而且加以发挥几乎把“猿公剑”修改地尽善尽美。
当空空儿出名后，来学“猿公剑”的人多了，空空儿索性把剑谱广泛流传，让大家根据自己的特点修炼剑法。这是一个创新，也是一个突破。按照现代的说法这就是“因材施教”“发挥个人所长”，这才是教学最高境界。通过这些人的修改和完善，“猿公剑”已经不再是原来的“猿公剑”，至少在招数上已经和原来的“猿公剑”没有什么联系，不过“猿公剑”的精华和理念被保留了下来。经过“袁公剑”的后人不断地改善，去除了不少花俏的剑招，增加了不少威力巨大的新招。渐渐地“袁公剑”定型了，有了基本招数和规律，更加适合男性习武者的修炼。但是由于种种原因，“袁公剑”并没有在军中广泛流传。
相比之下“越女剑”虽然是女子创造出来的，但是并不花俏。因为“越女剑”的创始人阿萝创造这种剑法的目的不是给女人用，也不是为了防御，而是给军队武士修炼的。阿萝从一开始就知道这种剑法的目的是为了杀敌，而不是表演或者与人决斗。所以剑法不但简洁而且实用，几乎招招毙命，是一种杀人的剑法。军人的剑法不用好看，也不用美观，只需要实用和简单，能让武士们快速学会剑法，领会剑法中的含义。再加上军人对敌时不能过分地躲避，只能和敌人面对面的厮杀，所以“越女剑”从一开始就尽量减少跳跃和躲避的招数。所以“越女剑”是一种攻击型的剑法，从一开始就适合男人特别是军中的武士使用。
不过毕竟阿萝是一个女人，不能避免的使用了一些灵巧性动作。再加上越国人身材比较矮小的特点，所以加了不少犀利和刁钻的剑法。越国人的身材不如吴国人高大，无论是力气还是体质上都不如吴国人，这也是越国被吴国打败的一个原因。吴国大将军伍子胥就是利用越国人的缺点，训练吴国士兵针对越国人的缺点打败越国士兵。“一力降百会”，使用蛮劲对付越国士兵的灵巧，终于打败了越过的士兵。阿萝成为越**队总教官后，针对这个特点，专门训练越国武士的耐力和体质。虽然力气不如吴国武士，但是可以在耐力上战胜对手。在对敌的时候用自己的灵敏缠住敌人，消耗敌人的体力和耐心，找到机会一举击杀对手。为此阿萝把越国武士拉到了山里面，一边隐蔽训�