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接下来金台三次打败契丹武士，让大家见识到了这个小个子武士的厉害之余，也让契丹武士看出了不对劲。金台几乎是一拳一个，用最简单最有效的办法一招制敌。契丹武士虽然没有直接残疾，但是都是失去了战斗力，想要蒙混过关也不可以。这个金台不但手法熟练，而且经验丰富，不但可以制敌而且可以尽量不消耗自己的体力，准备好了长期作战的准备。
这时候善于暗箭伤人的一个契丹武士上场了，他准备一个不注意偷袭金台，让金台在自己手里败下阵。他准备了一个带毒的戒指，只要他和金台的手或者身体接触了，就可以让金台中毒倒地不起。他已经利用这个办法对付了不少的宋人，光是今天对付功勋后代已经三次了。大家都不会注意这一点，所以没有人知道这个真相。他慢慢走上台，假装亲热地和金台打招呼，企图借拉手的一瞬间刺中金台的手掌。他不但要金台输，而且要金台永远地不能再打拳。
金台本来也没有注意，但是当他感觉到对方的一丝冷笑后，终于发信啊了对方的小动作。金台是一个上惯了擂台的人，也听说过各种擂台上的小把戏，马上看清楚了对方的戒指。金台大怒之下手下不留情，不但大对方的手脚都打断了，而且当场摘下了那枚毒戒指。当金台说出这枚戒指的作用后，大家纷纷指责契丹武士的卑鄙，几个受伤的功勋后代这才知道自己打败的真相。宋君要求契丹武士代表团给大家一个说法，不然直接宣布契丹代表团输了这场比武。
为了契丹人的比武，为了辽国的利益，代表团只好把这个已经残废的契丹武士当场格杀。因为其他人身上没有找到其他的物证，宋人不好再追究下去。金台只好继续比武，只有打败所有的对手才能算完。不过宋君已经有了打算，无论结果中怎么样，只要金台能够全身而退的话，一定要好好奖励这个金台。
接下去的比武对于金台来说真的是一场场的考验。契丹武士知道不能再耍小聪明了，只好用真正的实力征服金台。派出了实力不凡的武士，轮番上阵和金台对打，目的只有一个，就是要累死金台。只要金台输了，宋人就输了，这次比武的目的就达到了。为了国家的尊严，为了完成狼主交代的任务，为了完成霸业，他们一定要打败金台。
金台其实心里很苦，第一，金台一路上没有好好休息过，他真的很累。第二，金台是自己要求来比武的，所以官方没有义务照顾金台。金台一路上吃不好睡不好，到了京城又没有吃饭，是空着肚子上擂台的。现在金台不但累，而且真的很饿。第三，打架是非常消耗人的体力和精力的。金台这些年来在边关虽然打熬了身体，但是也受了不少的外伤。现在几个旧伤的地方隐隐作痛，金台感觉到自己的体力渐渐不如刚才。第四就是意志的问题。金台一个人要面对十几个敌人，最初依靠着心中的怒火和爱国心坚持下来的。现在虽然有许多台下的人支持，但是金台的新见见不稳定。虽然金台再三提醒自己不能心慌，但是依然挡不住一阵阵地无力感。
当对方看到金台一丝犹豫的时候，对方以为机会来了。金台只好习惯性的挡一下，准备退后几步缓一缓再说。没想到这个习惯性的一挥手，竟然将一个比金台高大不少的契丹武士丢出去。金台看着在台下一动不动的契丹武士，马上意识到了这是因为自己的拳法改变造成的。为了创造自己的拳法，金台就算在睡梦中也想着拳法，所以这套拳法已经成为了金台的习惯。平时金台并不知道威力如何，因为他没有用过对敌。这一次精力不够了，金台无意之间使用了这套从来没有对帝国的拳法，没想到威力这么巨大。
想到了这一点后，金台浑身一震，这难道就是“拳由心生，意到力到。”的境界吗？这样的话，金台就可以自由发挥，对付这些敌人不需要太多精力了。因为金台可以利用习惯性的动作对敌，用自己最熟悉最简单的方式对敌，不需要去研究敌人的招数，根据自己的拳意就可以了。金台试着又比了两场，发觉对敌特别的轻松，敌人好像自己撞上来一样，不需要自己刻意去做。
金台索性闭上眼睛，一边休息一边对敌。大家以为金台在做作，其实金台这是在养精蓄锐。在这种半休息半对敌的状态下，金台不但没有消耗体力，更加在恢复失去的精力。几场下来金台的精力和体力恢复到了最佳状态不说，也对自己的拳法有了进一步的了解。台下的老百姓也好像看到了希望，金台每打败一个敌人，他们就集体叫好，为金台数着打败得敌人数目。宋君也一改刚才的神态，兴致勃勃地看着擂台上的金台。
第十一回 白衣之死十一
契丹武士也感觉到了危机，终于派出他们中间力气最大的武士出场。这个武士是放牛娃出身，曾经单手按倒过一头成年公牛，是契丹力气最大的一个人。他来京城只参加过两场比武，第一场他把对手一把抓起，丢下了擂台。结果对手浑身骨头被丢散了架，就算不死也只能在床上躺一辈子。第二场他把一个宋人武士抓在手里，左右手一分，活活将这个宋人武士撕成了两半。契丹武士们担心这个人太粗暴，所以不准他再出场。现在为了震慑宋人，为了打败金台，他们决定让这个大力士上场。
当这个契丹武士上场后，宋君发出一声惊呼。金台的个子在宋人中不算很高，算是中等偏矮，但是符合宋军标准。这个契丹武士是契丹最高的一个武士，在契丹也算是高大的。两个人站在一起一比较，马上发现了问题。金台只在这个契丹武士的胸口左右位置，武士起码比金台高出三至四个头不说，腰身也比金台粗大不少。宋君目测了一下，这个契丹武士起码是金台的两倍重量，在这个武士看来，金台就像一个未成年的孩子一样。
正当契丹武士带着鄙视的目光看着金台的时候，金台突然一拳打出。明明这一拳不重，打向的又是契丹武士不重要的部位，但是结果令人非常意外，这个高大的的武士突然弯下了腰，十分痛苦的看着金台。原来金台的一拳打在了这个契丹武士的关节上，契丹武士第一次感觉到了疼痛的味道。就在契丹武士弯腰的一瞬间，金台的第二拳也已经打出了。这一拳打在了契丹武士的左脸上，只听见一声骨裂声后，契丹武士整个人倒地不起。金台第一拳打伤了这个契丹武士的右手关节，从此这个契丹武士不能再用右手打人了。金台第二拳打在了这个契丹武士的左脸上，从此这个契丹武士将士最丑的契丹人，整张左脸将无法见人，这是金台教训这个喜欢看不起宋人的契丹武士。
契丹武士倒地的一瞬间，契丹武士们觉得不可能，宋君也觉得太突然了。台下的老百姓们发出有一阵雷鸣般的掌声，几个宋军带头，大声为金台助威叫好。金台向台下的大家抱拳见礼，大家这才发现金台不但年纪不大，而且是一个貌不惊人的小伙子。还好擂台有点高，大家没有发现金台脸上的刺青，不然大家不会这么疯狂了。
契丹武士们在一起商量，想办法对付这个难缠的金台。有人说比武器，利用金台这种宋人对武器的不熟悉，利用他们对武器的精通打败金台。有人说利用契丹人力气比较大的特点，和金台比力气，一定可以让金台败下来。也有人说比暗器，金台这种人一定不会暗器射箭，他们契丹人从小在马背上长大，骑马射箭是他们的强项。最后大家绝定下面几场比试内容，兵器一场，角力一场，暗器一场，射箭一场，骑马一场，比完再说。
正当大家觉得不公平的时候，契丹人已经准备好了工具。和金台对敌的契丹人拿着一把大刀上来，金台只好选了一根棍子。金台在家乡的时候学过其他的兵器，但是都是一些花俏的把式。到了边关之后金台看见了真正的对战，发觉军中流行的“二圣棍”有独到之处。所谓的“二圣棍”是指宋太宗赵匡义和他哥哥宋太祖赵匡胤两任创出的棍法，宋太宗赵匡义当了皇帝后，把这套棍法经过整理后再军中推广。宋太祖赵匡胤是马上皇帝，宋太宗赵匡义也当过殿前大将军，两个人都是上过战场的高手。他们的棍法不但犀利而且具有实战效果，十分适合军中士兵使用。金台白天服役晚上练功，有时候也练习“二圣棍”，虽然说不上精通，但是也有一些心得。
金台使用棍子这让宋君一振，这棍法最出名的就是他祖先的“二圣棍”。只要金台利用棍法打败契丹人的话，就等于宋君的祖先打败契丹人，风光依然是宋人特别是皇家的。当金台摆出“二圣棍”的起手式后，宋君带头为金台叫好。了解“二圣棍”来历的宋人们也一起为金台叫好，这不是金台一个人的事情，这是关系到整个宋人的事情，特别是金台使出“二圣棍”后，他就是两代宋君的代表。
金台犹如神助一样，不但招招威武，而且力道十足。契丹武士本来可以抵抗一阵子的，可是看见台下这么多人一起叫好，就连宋君也疯狂了，不由得开始心惊胆战起来。一个是有如神助，一个是心绪不宁，当然结果是很明显的，金台不久之后就把这个契丹武士打下了擂台。
下一场是角力，也就是契丹人最熟悉的摔跤。这不光是技巧问题，更是要比力气和爆发力。契丹人意味着一场一定可以把金台比下去，宋人的力气绝对不如契丹人。可是他们没想到一件事情，金台这些年在边关做苦力，整天搬石头打熬身体，力气一点也不比契丹人差。契丹人摔跤不光比力气，也要比灵活性，论灵巧性绝对不如金台。金台像一条游鱼一样让契丹人抓不住，一旦抓住了一角力，契丹人也不是金台的对手。金台立于不败之地后，把对手当球一样耍，在金台手里对手乖得像一个孩子一样。在大家哄笑声中，金台把这个对手丢下了擂台，再赢一局。
再下一场是比暗器，契丹人的代表连发九镖，镖镖打在红心上。大家开始为金台担心的时候，金台看也不看的抓起一把把暗器丢出去。结果金台的镖打出后拼成了一个“宋”字，不但整整齐齐的，而且很公整，就像量过一样。原来金台小时候很喜欢使用暗器，所以在家乡的时候金台的暗器功夫排上所有功夫的第一位。契丹人和金台比暗器，简直就是在自己找死。
接下来是射箭，契丹人不愧是射箭好手，代表连发十九箭，箭箭都中红心不说，而且是连珠箭。所谓的“连珠箭”就是不停的射箭，箭还没有射到目标第二箭已经出手，一般射完连珠箭的时间是一般射箭的十分之一。所以连珠箭不但难射而且不容易一起中目标，像这样十九支箭几乎一口气射完，射在同一地方真的不容易。金台微微一笑，然后拿起弓箭也射了起来。金台的射箭速度明显没有对方那么快，但是也比一般的射手快近一倍。结果令所有的契丹人大吃一惊，因为金台的第一箭射在红心上，第二支箭射在第一支箭箭尾上，第三支箭射在第二支箭的箭尾上，以此类推一直到最后一支箭。这样的射箭是契丹人没有射过的，明显比射靶心和连珠箭难多了。看着这一条长长的箭，契丹人终于承认自己输了这一场比箭。
接下来是比骑马，契丹人为了夺回面子，选了两匹脾气最不好的公马，就想看看金台出丑。金台看上就不是一个有钱的人，这样的武者不可能会骑马。无论是朝廷也好，军队也好，战马是大家不容易遇上的战略工具。除了军队和朝廷之外，一般的人很少有机会练习骑马。一匹普通的马在北宋就要十几二十两银子，每天的吃用要近半两银子，不是一般的人养得起的。就算有马可以经常骑，也没余整天和马生活在一起的契丹人对马的熟悉。所以契丹人相信这一场比试契丹人绝对能够赢，而且会让金台这个对手输得很难看。
金台看见自己要骑的马后，一阵子苦笑不已。原来金台到边关后，除了要出苦力之外，也要照顾战马。所谓的战马是骑兵的马，将领们的战马轮不到金台这种人伺候。这些野性难驯的战马，除了自己的主人之外，很少听话。特别是听这些配军们的话，马也会看人做事。遇上骑兵或者一般的士兵，战马会老实一些，遇上配军这种苦力，战马就会不老实。金台好几次被这些战马弄得不太平，多次被士兵或打或骂。金台索性和这些战马较上了劲，战马们从此和感和金台作对。金台也从一个马夫那里学会了，许多管理马匹的知识。金台在边关是一个驯马的好手，无论在难驯服的战马，到金台手里都会变得很老实。北宋的战马来自三个来源，第一是想关外人买回来的。这种战马血统不是很好，战斗力也不强，一般只能当做运输用。第二来源是边关缴获的战马。这些战马因为是缴获的，所以身上都有不同程度的伤势，所以没有几年后就会废了。第三种来源是边关将士组织人手围捕过来的野马。这些野马是自由的，一旦被围捕后，成年的野马补充维战马，幼马一起训练将来成为战马，老马卖了换钱或者换粮食。金台负责训练的就是成年野马，要把这些野马尽快的训练成为可以上战场的战马。这就需要训练的人用蛮力降服野马，磨平野马的野性，让野马适应战马的生活。金台原以为用不上这种本事了，没想到现在又要用了。
第十二回 白衣之死十二
契丹人牵出一匹野马，说是给金台选的好马。其实是想看金台的好戏，想看着金台怎么被这匹野马戏弄。就算不懂马的宋人也看出了问题，这匹马好像没有被驯服过，根本不能上马作为坐骑骑。宋君不好说什么，一般的老百姓却不管不顾地对这些契丹人发出嘲笑和讥讽。
金台从这匹野马那里看出，这匹野马真的不错，无论是身高身长，还是年纪都是上乘之选。只不过这匹野马野性难驯，是一匹没有经过驯服的野马，根本算不上一匹合格的战马或者熟马。金台有多年驯马的经验，可以看出这匹野马的潜质不错，而且是一匹难得的好马。所以难得的好胜之心又起，金台决定好好驯服这匹骄傲的野马。
这匹野马说起来真的很倒霉，它本来是野马群里面头马的孩子，算是一个小王子了。它本来可以自由自在的生活，将来找一个好的伙伴，生一群小马当马爸爸的。没想到遇上来京城比武的契丹人后，这些人看中了野马群的几匹好马，其中就有它。契丹人利用他们对野马群的熟悉，围捕了野马群，抓走了它在内的好几匹野马。它由于不愿意服从，所以没有少挨打。高傲的它不愿意向人类屈服，所以一直没有自由。这是它这些日子第一次被放出来，所以它想利用这机会逃出去，回到它的地盘。
野马明显感觉到金台的不一样，金台身上有一股子怪味道，好像是多**匹混合的味道。代表这个人类比契丹人还要懂马，这让野马感觉到了危机。野马不愿意让金台靠近自己，甚至于有一种想把金台踩死的冲动。野马就对着金台打了一个喷嚏，然后用前蹄敲击地面，企图震慑金台。
金台不是不懂野马的意思，但是金台还想来一个“先礼后兵”，如果可以好话驯服的话，尽量不要用暴力。金台发出一大串古怪的声音，这让台下的大家一阵茫然。但是契丹人却是一阵子的惊讶，这是一**语，用来和马匹交流的语言。契丹人也会一点，但是没有金台那么熟练和灵活。契丹人第一次发觉金台比他们契丹人还要像契丹人，无论是射箭还是驯马，金台逗比他们这些正宗的契丹人还要好。
野马似乎听懂了金台的马语，但是野马不愿意和金台交流。它不但打断了金台的马语，而且抬起自己的前腿企图踢向金台。金台早就注意到了这一点，这给金台一个下手的理由，金台决定用武力降服这匹不听话不听招呼的野马。金台一把搂住野马的马脖子，契丹人以为他要上马了，台下的宋人以为金台想和野马近距离交流的时候，金台一把按倒野马。金台用自己的身子死死地压住野马的上身，然后用拳头不停地打击野马的前腿根部。
野马发生一声声的嘶叫，好像在喊疼，又好像在发脾气。金台不去管野马的嘶叫，只是按倒野马不停地打野马。不久之后野马不再嘶叫，野马乖乖地躺在地上，用硕大的眼睛看着这个人类。野马想这个人类真的要命，它要是不听话的话，一定会被这个人类活活当场打死的。为了它年轻的马命，为了它将来可以泡到母马，为了它将来可以当马爸爸，它这个马王子只好牺牲自己的尊严和自由，向这个人类屈服了。“别了，我的马妈妈，别了，我的草原，别了，我来不及表白的小**。希望我我将来有机会可以逃回来。”
金台是一个驯马高手，马上明白了野马的意思。野马已经放弃了抵抗�