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十七岁那一年，永安寺终于建成了。新永安寺根据当时嵩山少林寺的格局一比一建造，除了方位和地点之外，几乎和嵩山少林寺一模一样。
永安寺建成的那一天可能是忆德祖师最开心的那一天，但是也是忆德祖师觉得最空虚的那一天。大愿完成了，任务做完了，心事了结了，忆德祖师反而无事可做了。忆德祖师也在寺院正式开光的那一天，正式剃度出家完成了她最后一个心愿。为了这个承诺和心愿，忆德祖师整整用了四十四年时间和精力，付出的心血和精力是外人难以理解和承受的。忆德祖师的法号并没有按照少林寺的排行论述，法名是忆德祖师自己给自己取的。他要记住和永远怀念过去，特别是他的亲人和家人。本来这个“德”应该是“得”的，后来忆德祖师自己用自己的感悟改成了这个“德”。
如今南少林有三宝，第一是忆德祖师留下的《地藏菩萨本愿经》，第二是小山方丈留下的禅武合一心得，第三是南少林的“少林寺僧兵”军旗。这面军旗是南少林帮助朝廷对付倭寇的最好证明，也是当时戚家军首领戚继光的亲笔题字。可是南少林的弟子都知道军旗还有一面，比戚继光题字的军旗更珍贵的军旗在铁血堂供奉着。铁血堂听名字就和这个的南少林格格不入，但是那个地方是南少林的一个禁地，一般的弟子也不允许随便进去。里面不但供奉着当年在对倭寇反击中牺牲的少林寺弟子，而且还有几个当年亲身经历过战争伤残回来的法师。他们自愿留在铁血堂照顾已经不在的战友，他们自愿留在铁血堂守护英灵。
第十九回 最后一击十九
秦泰夫妻来到永安寺，并没有马上进寺院拜佛。见月大师也建议秦泰夫妻先去铁血堂，拜祭完战友，和战友见面后，放松心情放下一切再进寺院拜佛。秦泰夫妻拿着上山前已经准备好的祭品走进了铁血堂，这里地方不大而且看上去有点简单。里面有一百三十七个灵位，其中一百三十一位师傅是战死在战场上的，有五名是回到永安寺伤重不治的重伤员，最后一位是永安寺僧兵总教练空礼大师。空礼大师圆寂之前最后一个要求不是肉身顶缸，而是希望和众多师兄弟和弟子一起留在铁血堂。着一百三十七位大师都是永雄，也是真正的大师。他们用以杀止杀的方式阻止了倭寇的暴行，虽然杀了不少的倭寇，但是同样戒酒了更多的无辜老百姓和大明军人。他们用自己ide行动告诉敌人和战友自己并不懦弱，面对死亡的时候他们比一般的人更加无畏。他们也用自己的行为提醒大家佛法不是一味的退让，有时候对待顽固不化的恶人的时候，也需要怒目金刚雷霆手段。
秦泰和展小小和这些人很熟悉，因为秦泰是当初说服小山丈夫出山对抗倭寇的人。展小小更是和这些大师一起并肩战斗过的战友。铁血堂供奉的军旗是秦泰亲笔写的，目的是证明少林寺僧兵的来历，还有就是提醒僧兵和一般军队的不一样。当初对于少林寺僧兵加入战斗序列，一些军队的人不理解，说和尚干杀人吗？和尚规矩多，不喝酒不吃肉不碰女人不杀生，会不会影响大家作战。秦泰力保少林寺僧兵不但不会连累大家，而且会起到带头的作用。就在僧兵和一般士兵为了一些事情上闹矛盾的时候，秦泰亲自出面解释病代表官兵向僧兵道歉。一场战役下来缺医少药，秦泰下令有药先给僧兵用，大夫先给僧兵看伤势。秦泰还亲自动手为僧兵包扎伤口，为好几名僧兵做过手术。为了保证僧兵的需求，秦泰特别提醒后勤部门给予僧兵足够的粮食和蔬菜。一般的士兵断粮了可以抓野味捕鱼，僧兵需要遵守寺规戒杀生戒偷盗。展小小更是和僧兵们一起打过好几场硬仗，几乎所有的硬仗死战都离不开僧兵。僧兵在战役里面随按起不到以一当百的作用，但是也起到鼓舞人心的作用。
一位曾经和展小小一起并肩战斗过得僧兵在铁血堂门口迎接秦泰夫妻。秦泰夫妻进了铁血堂，就开始给一位又一位的大师上香。等他们夫妻为每一位大师上香完毕后，秦泰夫妻这才拿出祭品焚化。
僧兵请展小小交出佩剑，这是对先人的一种尊敬，展小小二话不说拔出腰间软件交给僧兵。没想到僧兵并没有把剑放在一边或者交给门外的小和尚，而是用力一折生生把一把好剑给毁了。展小小的软剑是家传的宝剑，也是展小小最为依仗的武器。失去了这把软剑展小小的战斗力就会大大减弱。僧兵是展小小当年的战友，深知这把剑对于展小小的意义，可是他还是这么做了。
秦泰阻拦住妻子展小小，到现在他终于明白了见月大师一定要请他们夫妻上山的用意。秦泰明白了见月大师这么做的目的不是为了自己，也不是为了永安寺，而是为了朝廷和秦泰夫妻。朝廷要对付秦泰夫妻，秦泰是一个读书人没有直接危险，只有战斗力十分厉害的展小小才会有可能做出出个的事情。只要控制住展小小，或者把展小小囚禁在某一个地方，朝廷也好小皇帝也好就会安心。如果不是由僧兵出面要武器的话，展小小就算给了也会有所提放，武器毁不了就控制不住展小小。一个发疯的展小小比一个正常的展小小更加难以对付，所以他们只好利用展小小对战友的信任这么做。
秦泰一边阻拦妻子展小小，一边对着灵位幕后的黑布说道：“出来吧。不用躲在幕后了。只要你觉得对得起这些战友，只要你觉得对得起我们夫妻，就不用躲躲闪闪。想得出这种主意，能够说服僧兵这么对待自己的战友，能够让我们夫妻看见你之后有苦说出来的人，只有一个。戚继光戚大将军，对不对？”
展小小听说幕后的人是戚继光，整个人都傻了。展小小除了敬佩自己的丈夫秦泰之外，唯一敬佩的人就是戚继光。曾经不止一次私下笑话过，要不是展小小已经对秦泰情根深种的话，或许展小小真的会倒追戚继光。可是就是这个戚继光，竟然用展小小对战友的信任骗取了展小小的宝剑，而且第一时间毁了展小小家传的宝剑。展小小不理解，这件事情上秦泰夫妻并没有错，这个事实谁都知道。谭纶等人虽然不敢帮秦泰夫妻说话，也绝对会做到不落井下石。戚继光不但不帮秦泰夫妻，还要在这个时候帮助小皇帝毁了展小小的宝剑。失去了宝剑的展小小不但战斗力下降了不少，而且身陷南少林，有可能一辈子出不了南少林。
戚继光最后还是出来了，秦泰阻止了戚继光的解释。秦泰说道：“我知道你要说什么。你要说忠君，要平稳过渡，要让小皇帝安全顺利主政。这一切我都懂，我也没有阻拦或者破坏。可是小皇帝不应该把我算在张居正一伙人里面。慢说我已经和张居正决裂了。就算我和张居正不决裂，我也没余参与张居正一伙人对付小皇帝。小皇帝可以不启用我，也可以继续把我关在老家。但是他不能为了保守秘密针对我。害得我不能留在家里不说，逼得我父亲把我赶出家门。老家呆不住了，这里的人请我过来。我又没有做什么出个的事情，为什么要抓我逼我？这样的君主我伺候不起，做一个平头老百姓难道也不准吗？难道真的要把握逼出海外，或者关一辈子才可以吗？”
戚继光难堪的看了看一边的僧兵们，最后才说道：“作为军人要服从上级命令。作为臣子要对君上效忠。不管对错你们夫妻已经威胁到了朝廷和皇上，就必须有所行动。放心，我们毕竟是曾经的战友，我不会真的把你们怎么样。只要你们安心留在永安寺，不闹事不乱说乱动，我不会太为难你的。只要你们不闹事，我也不会针对你们的孩子的。村子里面的那个异样，谭纶那里的那个也一样，还有在路上和冯保相会面的也一样。”
秦泰夫妻心知他们冲不出去了，再说戚继光用孩子们威胁自己，只好在这个永安寺里面住一段时间了。永安寺也就是南少林，虽然地方不小，但是严禁女客留宿。就算秦泰夫妻是夫妻，也不可能让秦泰夫妻在永安寺这里过正常夫妻生活。再说了戚继光担心展小小什么时候带秦泰离开永安寺，所以永安寺把秦泰夫妻安排在两个地方居住。展小小住在铁血堂附近，由僧兵就近看管。秦泰住在见月大师亲自挑选的地方，名为保护其实际上是严格看管。每天秦泰和师傅们一起做功课，只有中午休息的时候才可以和妻子展小小短暂减免。戚继光作为一个将军，不可能长时间留在永安寺，等安排好了秦泰夫妻后，戚继光就带着人离开永安寺。戚继光知道秦泰夫妻看不起自己，所以临走的时候也没有和秦泰夫妻告别。没想到这件事情还是被谭纶知道了，谭纶亲自杀进戚继光家里，得到证实后谭纶打了戚继光一顿。戚继光的武力比谭纶抢，但是谭纶的职务比戚继光高，戚继光不敢还手。戚夫人赶过来阻止谭纶怒打丈夫戚继光，谭纶一点面子也不给。直到这个时候戚夫人才知道丈夫戚继光前些天出去干了什么。戚夫人对丈夫戚继光很失望，她也知道秦泰夫妻的事情，更加知道戚继光和秦泰夫妻的占有感情。如今戚继光利用秦泰夫妻对自己的信任，做出了对不起战友对不起朋友的事情，难怪谭纶要来打戚继光了。戚夫人不但没有阻止谭纶，而且亲自动手狠狠打了戚继光。事后戚继光不止一次暗自问自己，自己真的做错了吗？
第二十回 最后一击二十
秦泰夫妻虽然对戚继光和见月大师的做法很不满意，但是他们马上冷静了下来。反抗和不配合没有任何作用，反而会给自己的儿女们带来不必要的麻烦，不如在这个永安寺住下来。秦泰可以利用这段时间编写自己的心得，展小小也可以和南少林高手对对招，过一过难得的手瘾。抱着这种心态秦泰夫妻马上适应了这里的生活，除了食物比较清淡外，基本上没有设么不好的地方。秦泰可以自由查阅永安寺藏经阁里面的所有书籍，为他编写心得创造了很好的机会和场所。少林寺不但武功佛法出名，疗伤的本事也不小。少林寺治疗外伤和骨伤是出名的号，南少林也有专门研究这方面知识的师傅。他们知道秦泰是出名的法医，就虚心请教秦泰关于人体构造方面的知识。秦泰也对少林寺特有的草药和经络研究很有兴趣，相互学习相互借鉴让秦泰获益良多。
展小小的收获比起秦泰来说还要明显，因为她根据自身特点，配合少林寺工福特店，创造出一种前人没有的功夫法门。女人本来力气不如男人，手脚长度也没有男人长，所以当女人和男人交手的时候女人绝对吃亏。除非是绝对不想等的较量，不然女人是不可能战胜同一级别的男人。展小小作为女性高手深知一个女人要战胜一个同一级别的男人有多么的艰难。不但需要技巧和经验，有时候更需要时机和运气。展小小这种高手对敌的时候不可能每一次都依靠运气和时机，更加依靠自身的技巧和经验。通常当男人和女人第一次交手的时候，都会有点看不起对手，所以展小小就利用对手的麻痹大意一击致胜。除非对手实力实在不如自己很多，不然女人绝对不能和男人打持久战。女人体力和耐力都不如男人，战斗时间越久对女人越不利。展小小在和敌人对战中通常都是一击必胜，绝对不喝敌人纠缠。
少林寺的功夫偏刚猛，所以十分适合男性弓手使用。展小小要对付这种高手的时候，就必须要小心。因为这种高手不但力气很大而且体质很好，抗击打能挨打。展小小这种人打他三五拳没事，他打你一拳就受不了了。展小小和少林寺高手多次交手总结出自己的经验，必须近身贴着少林寺高手大才有可能打败对手。少林寺的功夫都是大开大合的硬桥硬马功夫，这种功夫威力大气势足，缺点就是需要时间运气。每出一拳都需要时间调整呼吸后才能再出拳。所以利用好这个呼吸节点，近身甚至于贴身靠近对手，利用对方换气的机会连续攻击才能打败对手。当然了自己本身不能使用这种大开大合的恭妃，需要使用短打快速的方式连续不断的攻击。这种打法追求一个快，因为快了所以在力度上有所欠缺，所以需要连续不断的攻击，不给对手还手的机会。展小小已经适应这种打法，最多的时候可以连续攻击三十次左右，绝对不给对手任何一个换气或者还手的机会。
南少林的高手本来对展小小这种女性有所顾忌，在交手过程中束手束脚。可是见识到展小小真本事后，这些自大的少林寺弟子开始重视展小小。展小小给大家一种压力，更让大家见识到了从来没有过的新打法。虽然这种打法不适合他们修炼，但是给予他们的提醒和警告是十分深刻的。大家都觉得无论是力气和防御能力上，他们窦媛媛高于展小小，但是展小小却能够打败他们而且可以在很短时间内结束战斗。他们深知展小小不是他们的敌人，但是敌人中出现展小小这种打法的话，少林寺弟子应该怎么办？
他们虚心请教展小小，展小小也没有保留，经自己的经验告诉给大家。这些少林寺弟子根据自己的了解和领悟，再加上展小小不断地改进和提示，终于创造出一套适合身材矮小或者女性使用的少林寺功夫。这种功夫的特点就是出拳快，不需要换气时间，甚至于可以闭着眼尖依靠自己的毛发感应对敌。也就是说这种功夫就算在黑夜或者使用者眼睛不好的时候，也可以发挥正常的实力。展小小把这种利用自身毛发感应叫做听劲，为了联系听劲，她多次用手巾忙著自己的眼睛和少林寺弟子对招。终于在展小小不断努力下练成了这门功夫，用这种功夫和少林寺弟子对招她可以十分轻松地打倒对手。
因为展小小利用这门功夫，将每一个刚刚接触到她身体的对手马上击倒，所以大家给这种功夫取名为沾衣十八跌。经过展小小本人同意，这门功夫留在了少林寺，算是少林寺新七十二绝技之一。后来清乾隆年间南少林代表性弟子五枚师太在这个沾衣十八跌的基础上创造了心得武术套路，因为她的大弟子叫严咏春，所以这门功夫就叫咏春拳。也就是说从根子上说展小小才是咏春拳的最初创始人，她创造的沾衣十八跌才是咏春拳的根基所在。
就在展小小发明沾衣十八跌后不久，永安寺因为一个采药人引起了内部的矛盾。南少林作为少林寺下院，处处按照少林寺本院就是嵩山少林寺建造和执行。南少林在永安寺也有一个少林药局，专门负责药物管理和为大家治疗病痛。少林药局的主持历来都是一个非常重要的职位，不但需要德高望重而且需要懂得药理和病理知识。南少林除了第一任少林药局主持是由别人临时兼任的以外，历代少林药局主持都是很有名气的大师，在永安寺的地位仅仅亚于主持方丈。不过这一任少林药局主持好像年轻了一点，他的经验和年纪成为了别人不相信他的一个理由。
其实这一任南少林少林药局主持的辈分并不低，他的法名叫见空，一听就知道是和南少林主持方丈见月大师是师兄弟。可是他的年纪才二十多岁，让他主持南少林少林药局真的有点早了。据说见空大师是北少林少林药局供奉长老的关门弟子，所以被北少林任命为南少林少林药局的主持。所谓供奉长老就是比长老要更高一级，在内部相当于太上长老待遇的大师。见空大师的师傅一生没有下过山，也没有和外人打过交道，一心研究药理病理，是少林寺最好的大夫。他四十一岁担任少林药局主持，八十岁退位让贤担任供奉长老，见空大师是他九十八岁那一年收的关门弟子。见空大师在这个百岁老人那里调教长大，所以有点目空一切的味道。北少林也就是少林寺本院让他出任南少林少林药局的主持，他还有点不高兴。在他看来少林寺本院少林药局主持的位置迟早是他的，将来他不是少林寺供奉长老就是少林寺本院的核心领导之一。让他来南少林就算当上了南少林主持方丈，也不过是一个下院的领导而已。
见空大师来到南少林，对于这个南少林少林药局主持并不是十分在意，却不知道大家对于见空出任少林药局主持十分不满。南少林少林药局的师傅们轮番上阵，希望给这个新来的娃娃主持一个好看，没想到见空大师的本事真不小意义对付过去了。正当大家开始习惯这个年轻主持的时候，秦泰意外来到了南少林。秦泰在人体构造和药理上的研究可以说是顶尖机人才，不是一般的人可以理解的。见空大师虽然也是名师教导出来的，但是在实际经验上真的不如秦泰。再说了少林寺也没有这么死人让他们研究，他们绝对不可能破戒去解剖死人。所以在这方面见空的了解和经验真的不如秦泰，但是他不承认这一点，硬是要和秦泰对着干。南少林少林药局的人知道秦泰是对的，当然班长共和秦泰反驳见空的理论，这就出现了内�