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小山大师的邀请，使秦泰眼睛一亮。秦泰曾经听一个莆田当地的百姓说过，莆田不远有一座寺庙，里面有一些原来的少林寺僧兵。他们虽然人数不多，但是个个身手了得。要是能请的动他们的话，不但莆田城安全了，而且训练出来的士兵绝对以一当十。
秦泰就带着展小小和小灵子来到这个后来赫赫有名的福建莆田少林寺。小山大师带着全寺的僧众出来迎接秦泰，秦泰以弟子之礼拜见小山大师和老长老。小山大师和老长老对于秦泰的礼貌表示很大的欣慰。
展小小这时候身上还有七处伤口，脸色也十分苍白。秦泰本来不想带展小小出来，可是展小小担心秦泰的安全，坚持着和秦泰来到寺庙。小灵子和秦泰身上也有一些伤，但是没有展小小这么重。展小小是从死人堆里被百姓找出来的，当时秦泰再三核实展小小的生理迹象。终于测出展小小的生机，展小小的命才被秦泰救了下来。“老酒鬼”师爷极力劝阻秦泰当场救治展小小，在一间阴暗的房间里急救展小小。至于展小小的外伤，是等展小小自己醒来之后，让展小小自己上药。这都是为了不让人知道展小小的真实身份，不然的话展小小的女孩子的真相早就暴露了。醒来之后的展小小，发现自己的秘密没有被大家知道，这才松了一口气。但是由于得不到及时的救治，展小小的伤恢复得比较慢。
小山大师是一个练武人出身，也是一个懂医理的人，知道秦泰、展小小他们人人有伤，特别是展小小伤势很严重。就叫弟子拿出自己平时研制的疗伤药给大家。这些药不但有外敷的，也有内服的，对内伤外伤都有很好的作用。这要归功与福建莆田这里的山上的名贵草药，还有小山大师的深厚知识积累。
展小小不好意思当众上药，但是对于少林寺的伤药也早有耳闻。不但高兴接受，而且表示出万分感谢。小灵子却一点都不在乎，当场脱衣服上药，弟子们在小山大师的暗示下，帮小灵子上药。小灵子一上药就知道这药真的很好，有了这种伤药，伤者恢复的几率和速度将大大提高。
秦泰也有碍于自己的身份，不好意思当众脱衣服上药。就接过内服外敷的伤药，准备回去再用。可是一边的展小小，当场内服了伤药之后，更是逼着秦泰也和自己一样当场服用内服的伤药。秦泰只好听从展小小的话，服下了小山大师亲手配制的伤药。
服下伤药不久之后，秦泰和展小小都感觉到了药效。展小小是一个练武的人，对于药力的吸收特别敏感。秦泰是一个医家，也十分明白小山大师的药的威力。秦泰心里有了一个打算，官方出面出资，请小山大师以及众弟子配制伤药。只要这种伤药在手，可以大大提高大明士兵的伤势愈合能力。不但福建士兵可以用，全东南士兵也可以用，全国的士兵也可以用。不但是士兵，就是受伤的百姓也可以使用。这是一件利国利民的大好事，更是一件造福后代子孙的好事。
服下伤药的展小小需要调息，加快药效。小灵子也坐不住，想在寺庙周围转一转。秦泰就被小山大师和老长老请到了后山一个凉亭，三人一边喝着茶一边聊天。
秦泰不但佩服小山大师和老长老的知识渊博，而且更加佩服小山大师的大仁大义。小山大师一生不但敬佛礼佛，而且心里有众生百姓。为了福建的百姓，小山大师依然留在了福建，多年来传法弘道的同时，研究地理环境，制作灵丹妙药，教授百姓武术，了解倭寇的动态。这一件件都是大善事，都是百姓之所以尊敬小山大师的理由。秦泰也像一般的福建百姓一样，对这个小山大师特别的敬重。
秦泰用商量的口气，请求小山大师帮助福建的百姓制药，并答应派弟子下山帮助秦泰防御倭寇。小山大师不但一一答应了，而且告诉秦泰一个振奋人心的消息。不久之后第二批少林寺的僧兵将要来福建，驻扎在福建莆田少林寺附近。到时候不但可以帮助秦泰练兵，而且可以直接帮助秦泰打倭寇。秦泰对于小山大师的信任，感到万分感谢。
在老长老的推荐下，秦泰成为了小山大师的一名俗家弟子，改称小山大师为师傅。将来的僧兵就是秦泰的师兄弟或者师侄了。这是为了更好的拉拢秦泰，也是为了将来秦泰能够更好地控制僧兵。
在小山大师的帮助下，莆田城里的伤者迅速恢复起来。四周的百姓也越来越多，人数已经超过二十万。粮食问题已成为了大问题，不但秦泰自己带来的粮食快吃光了，而且一个月一次的两万石大米也不够了。秦泰多次要求谭纶多加一些粮食，可是谭纶也没有什么办法。这时候的战局，因为秦泰这个人而发生改变，大明军队由原来的防守变成了反击。这样一来前线的物资和粮食更加紧张了。几乎没有粮食顾及后方的百姓，就连浙江的一些百姓也饿着肚子支援前线着。
少林寺的僧兵一到福建，没有去俞大猷部，而是留在了秦泰这里。这令俞大猷很是不满，僧兵是自己要求来的，可是不归自己管。一切都好了新来的秦泰，这一点不要说俞大猷不甘心，就是胡宗宪也不甘心。但是他们什么办法也没有，秦泰和僧兵你情我愿，配合地相当默契。秦泰的士兵人数不但得到恢复，而且壮大了不少。由于僧兵的教导，还有都是福建本地的子弟兵，所以作战勇敢异常。马上超越了俞大猷部，隐隐约约的可以和戚继光的戚家军一比高下。由于秦泰的士兵都是福建人，属于本土作战，所以机动灵活，而且百姓们特别支持，所以无往不利，被当地的百姓称之为“常胜军”。秦泰也把福建原来的难民安置好了，大家不但温饱问题解决了，而且生活条件渐渐好转。
秦泰更是吃住和大家在一起，百姓吃什么，他就吃什么，百姓睡哪里他也在那里睡。一些孩子们更是叫秦泰“大哥哥”或者“叔叔”，他和福建的百姓亲如一家人。有空的时候，秦泰总是和大家在一起，大家教秦泰说一些闽南话，秦泰教大家一些简单的救护知识。
在福建当地，只要有征兵的，当地百姓就会有两种截然不同的态度。秦泰的人来征兵，大家客客气气的招待，小伙子们争相报名参军。要是其他军队来征兵，大家都是关上房门，给他们吃“闭门羹”。这令所有的将领很是恼火，但是有没有什么办法。谁叫他们的事并不遵守纪律，得罪了当地的百姓。秦泰还多次接手其他军队士兵欺负百姓的案子，不管对方有多大的靠山，只要被秦泰知道了，这些官兵就一律杀头。福建的百姓拍手称颂，士兵们一个个胆战心惊。有士兵在背后给秦泰取了一个外号，叫“活阎王”。
第二十四回 白兔戴冠二十四
就在大明军方节节胜利，快要控制东南沿海的局面的时候，秦泰迎来了新一轮的冲击。一大批本来弃官逃走的官员们回来了，他们用各种理由要求秦泰交回他们的大印和腰牌。有的官员是请求，有的官员是哀求，有的官员是企图拿钱贿赂秦泰，有的官员是拿出什么官员的介绍信，企图用未来迫使秦泰还给他们职位，更有几个官员直接使用命令的语气要秦泰交出职位。
秦泰一个也没有给他们好脸色，当初不顾百姓自己跑了。现在稳定了，就回来要自己的地位了？一个也不行，秦泰简直就不把他们当做自己的同僚。因为根据大明律法，擅自弃官不做的人，就是犯人，没有了再从政的机会。这些人不但已经不是大明的官员，更是有可能成为阶下囚。
后来一个官员问秦泰，怎么样才能拿到他们应有的职务？秦泰回答很清楚，上级任命新的官员接手，只要程序正常，秦泰就会交出职位。但是不能使逃亡的官员，他们先要接受应有的处罚之后才能再一次出现在福建。不然的话，秦泰有权利按照弃官的官员视为罪犯为理由，当场抓捕当场处置犯罪官员。
大明的候补官员真的太多了，秦泰的话刚传出去不久，第一个新任的福建官员来了。他是原江苏某县的知县，调任福建当一任同知。因为没有知府，所以这个同知其实就是一个地区的最高地方官员。他是向秦泰来要印信的，秦泰看见他手续齐全，也只好把印信交给了他。
就这样短短一个月里，几乎所有的官员都要走了他们的印信和腰牌。只留下了秦泰自己的南京刑部福建复核官员的职务，还有一个莆田知县的印信。众多官员拿到了印信之后，以为就可以安全上任了，其实不然。
秦泰以众多印信签下了借据，这些借据需要众多官员将来一起归还。第二，他们不知道自己的地盘其实依然是一穷二白，要发展的话需要大笔的资金和人力物力。
福建当地的百姓更是只认一个秦泰，什么官员做他们的地方官他们管不了，但是他们只听秦泰一个人的话。一些当地百姓不管什么官员，都问他们是不是秦泰派来的。一些官员聪明，稀里糊涂的答应了，他们办起事情就轻松一点。一些自以为是的官员，不但不承认自己认识秦泰，而且说秦泰坏话的官员可倒霉了，他们的话百姓根本就不听从。导致后来一些新来的官员问手下一些诀窍的时候，大家异口同声告诉自己的长官，要他们自己承认是秦泰的手下，和秦泰是熟人，这样才能在福建立足。新来的官员还以为秦泰是什么大官，一打听才知道不过是一个六品的小官而已。大家都不明白秦泰在百姓心目中的地位为什么这么大？
秦泰的莆田知县职务也开始有人惦记了。一些在福建实地考察过的官员，回去禀报自己的所见所闻。如今的福建除了莆田附近特别繁荣之外，几乎都是十屋九空，百姓们不知道去了哪里。莆田县虽然只是一个县而已，其实里面的人口已经超过任何一个国内的地区。百姓人口几乎占了福建当时总人口的三成。所以众多官员才知道，这个莆田知县其实不亚于一个福州知府，甚至于比得上一个福建布政使。福建现在缺人、缺粮，更缺民心。谁要是坐上了莆田知县的宝座，再管理好治下的百姓的话，谁就有可能实际掌握福建全局。将来就有可能成为福建巡抚，成为福建最大的官员。
一名江西布政使助手，也就是布政副使，堂堂从四品官员，竟然要求降职去福建莆田当一任知县。表面上看上去这个官员脑子有问题，其实是这个官员很有心计。当几年的莆田知县，之后莆田县变成一个地区，就是首任的莆田地区知府，将来就有可能成为福建巡抚。对于一个普通知县来说，或许不可能，但是他本来就是一个从四品的官员，这一切就是大有可能。成为福建巡抚之后，只要在发展福建上有功劳，将来入内阁也不是没有一点可能，将来成为了位极人臣的官员，谁会想到一切都是因为一个小小的莆田知县引起的呢？
因为这个官员快速上任，秦泰没有理由，也没有资格反对。不到一天时间，秦泰的莆田知县换人了。当大家得知秦泰不再担任莆田知县，将要离开莆田的时候。大家都想跟着秦泰一起走。可是被秦泰阻拦了。
一来，秦泰不愿意看见大家因为自己再一次放弃自己的家园。第二，秦泰这一次离开，身边只有几十个人。身边的大军已经去了前线，身边只有几个不愿意离开自己的老兵，他们几乎人人身上有伤残，秦泰不放心他们，所以答应一定安排好他们。在他们没有成家的时候，他们就会跟在秦泰身边。这几十个人不能保护这么多的百姓。第三，秦泰已经答应官员们，不再煽动大家，也不给大家下命令了。免得百姓们只听秦泰的话，不听地方官员的号令。第四，秦泰还有自己的任务，需要走遍福建，核查各地的案件。不能带着太多的百姓，人多了容易出事。第五，秦泰也没有多余的粮食，照顾百姓们了。
大家依依不舍的送别了秦泰，在大家心目里秦泰依然是他们的好父母官。他们只认秦泰这个父母官，只有秦泰才能称得上真正的父母官。
不久之后，新任的莆田知县离开了福建，原因是这群百姓太难管了。这个官员不过是按规矩的要大家给自己做寿，交一点贺礼而已。这些不懂礼数的百姓，竟然不但不给，而且骂自己是一个贪官。知县下令镇压这些百姓，可是手下的人不但不听自己的指挥，更是对自己的几个亲信手下拳打脚踢。之后关系彻底恶化的大家，开始对立起来。知县一家人不敢上街，出去就被百姓们围攻，家里的下人也不愿意干活了。公事上这个官员的所有新政策不但不能执行，而且百姓们大闹公堂，令这个父母官不敢上大堂。又累又饿的一家人，实在是受不了了，只好逃离福建。这个满心以为可以平步青云，将来做福建巡抚，更可能成为内阁官员的知县，真的好后悔。现在不但江西布政副使做不成了，就连功名也没有了。这比直接杀了他，好不了哪里去。
秦泰却一点不知道这个知县的委屈。他离开莆田县之后，连忙赶往一个叫马尾荡的地方。去追查一件积压在他心里一年多的案子。
福建沿海的渔民，都供奉和信仰妈祖。传说中妈祖是一个神通广大的女神。传说之中，福建沿海有一个姓冯的书生，多次应试都没有中举。他只好弃文经商，成为了一个生意人，靠走海路往返两岸为生。他有一个女儿叫默娘，从小的时候就很少说话。大家都以为默娘是一个哑巴，是一个智力有问题的女孩子。可是默娘的父母对自己的女儿很好，一点嫌弃默娘的意思也没有。默娘六岁的时候，一天默娘突然对她妈妈说，她的爸爸出事了。她的妈妈没有回过神来，就看见自己的女儿背起一床毯子离开了。几天之后，默娘的父亲回来了，船上所有人都死了，危急关头默娘坐在一张毯子上救了冯生。这时候大家才知道默娘不但不傻而且有大神通。就这样每当村民要出海的时候，不管是捕鱼还是经商，只要求一求默娘，默娘一定保佑他们平安。十八岁的默娘一次出游，在山上的时候，天门大开，天上的仙女迎接默娘成仙了。后来福建的百姓根据默娘的样子，供奉在船头，就会得到保佑。妈祖又被大家称为天后，默娘的生日被人称为“天后诞”。
传说之中天后妈祖还有两员大将，他们就是千里眼、顺风耳。他们原来是封神榜里的神仙，但是生性残暴，不愿意在天上做神仙，喜欢在凡间危害百姓。一次天后妈祖路过，千里眼和顺风耳贪图妈祖的美色，想要占有天后妈祖。妈祖不但收复了他们两个，并对他们严加管教。在妈祖的高压之下，千里眼和顺风耳不得不屈服于妈祖。妈祖在他们身上下了制约，只要他们一有坏心眼就会痛苦不已。在千里眼和顺风耳的帮助下，妈祖的威力大增，只要渔船上的人大呼妈祖威名，妈祖就会保佑渔船，让大家安全回到陆地。成为福建一带众多神明里，受香火最多的一个。当时有一句当地的谚语“内地拜观音，海子拜妈祖。”“海子”就是指渔民和往来海上的生意人。
马尾荡是一个泉州附近的小渔村。传说当年一个生意人遇上一个灾难，危急的时候生意人一心求妈祖娘娘保佑自己。妈祖娘娘就变化出一匹白马，驮着生意人来到了陆地。生意人本来想留下这匹神马，但是神马依然离开了。生意人抓了一把马尾，没想到马尾变成了一片芦苇荡。生意人就把这件事情告诉大家，并在那里建立了一个妈祖庙。大家管那个地方叫马尾荡，后来变成了一个渔村。
泉州因为那里有一个很大的出海港口出名。明成祖时期，郑和下西洋的出海口，就是在泉州。随着郑和七下西洋，泉州成为了大明最大一个进出口海港。多少中国本地的特产运出中国，多少外国的特产运到中国，都已经记不清楚了。但是随着时间的推移，到了嘉靖年间，泉州又成为了一个大家众所周知的地方，原因是因为海上的倭寇经常通过这里进入内地。泉州成为了倭寇可以随意自由出入的地方，也成为了一个大明朝廷**无能的证明。由于倭寇作乱，这个国际港口已经停用，但是依然阻拦不住倭寇登陆。以前是因为大明某些官员贪污，有意放水放这些倭寇进来，后来倭寇越来越猖狂了，竟然视大明海防和关卡士兵于无物，随意进出泉州港不说，到处杀人放火。甚至于一度占领泉州港，将港口作为他们自己的码头使用。
秦泰要去的地方离泉州港不远，所以属于敌我双方交战的地方。随时会有倭寇出没不算，还有可能出现俞大猷的官军。这些官军不但比倭寇更危险，而且随时有可能用各种名义杀了大家。什么诬陷为“通敌商人”、“倭寇探子”、“朝中奸细”、“化装侦查”等等。这些罪名一旦按上了，就是永远不能翻身的死罪，就算是家里再有钱也救不了。
第二十五回 白�