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在赤松征年贡时是四百五十贯，后渐减少。当时由香川（守护官直属武士细川政元）保管。
土佐国播多郡，当时虽号称守法缴粮，但亦有名无实。应仁之乱以来，前关白一条亲自下乡，现仍住在庄内，所征公粮仅足以救饥。
备后国坪生庄，山名守护官直属武士大田垣为代理管庄人，其后由于平贺代管，每年年贡应为三千五百匹⒄筵等。（中略）但当时该地由于内乱，无法征收。（下略）
…
①应仁丁亥之岁，即应仁元年，亦即公元1467年，应仁之乱开始的第一年。
②五畿，即当时日本京都附近的山城、大和、河内、河泉、摄津五国。
③七道，即当时日本的东海道、东山道、北陆道、山阴道、山阳道、南海道、西海道。
④管领，是辅佐将军总管政务、仅次于将军的要职，略与镰仓幕府的执权相当。斯波、细川、畠山三氏轮流担任此职，世称为三管领。
⑤文安元年，即公元1444年，是足利义政继任将军的第一年。
⑥宽正五年，即公元1464年，也正是足利义政任将军时期。
⑦猿乐：幕府时代将军赏玩的兼备歌舞音乐的杂技。后世的能乐，乃由猿乐演变而成者。
⑧鹿苑院，指将军足利义满。
⑨普广院，指将军足利义教。
⑩长禄四年，即公元1460年。
⑾文正元年：即公元1466年，是足利义政任将军时期。
⑿长禄三年：即公元1459年。
⒀宽正六年：即公元1465年。
⒁享德年间（1452—1455年）亦在足利义政任将军时期。
⒂文明五年；即公元1473年。
⒃《桃花蕊叶》一书是一条兼良在文明十二年（公元1480年）编写的，后为《群书类丛》和《日本史料集成》所收录。
⒄匹，是古代日本钱的单位，最初以线十文为一匹。
第五部分 安土桃山时期
一、战国大名的强占领地
下列两篇文件，第一篇译自《大乘院寺社杂事记》文明二年六月十八日条。第二篇译自《桃花蕊叶》，在平凡社编《日本史料集成》第243页。自应仁之乱后，幕府将军势力衰落，大名武士任意强占公卿寺社的庄园。
当时，将军和武士都受制于大名武士，形成了战国大名的割据和下剋上的战国混战局面。如当时超前国守护大名朝仓敏景，夺取了一条家的庄园，就是其中的一个明显例子。
1．译自《大乘院寺社杂事记》
回忆应仁乱世，实为佛法、王法和公卿灭亡之本。（中略）近来诸国大名武士，彼等在武力威胁下，任意掠夺寺社公卿领地。彼等只顾私人利益，藐视幕府将军。社会秩序混乱，是非不明，达于极点。近来社会中不断出现各种非法行为，皆彼等所为也。此必蒙受天罚，无法挽救，可悲可叹。
2．译自《桃花蕊叶》
越前国足羽御厨， 自镰仓右大将源赖朝家传下来的。（中略）应永二十三年（1）十二月，（中略）足羽御厨领家职传给一条家，成为永久领地，已明载在文书中，迄今仍未有改变。由越前守护朝仓敏景代管征收年贡，每年征年员四百余贯。应仁乱世以来，朝仓弹正左征门尉敏景竞夺取此一条家领地，此诚言语道断事也。
二、枪炮传入日本
译白《铁炮记》（2），天文十二年（公元1543年）八月，葡萄牙人把鸟枪传入日本。这是西方殖民者渗入日本之始。枪炮传入后，很快就被日本封建大名采用于大名间的战争中。
隅州之南有一岛，该岛距隅州一十八里，名曰种子岛。（中略）天文癸卯（3）秋八月二十五日丁酉，有一大船来到种子岛的小浦，不知是来自何国。船客百余人，其形不类，其言语不通，见者都认为奇怪。（中略）手中携一物，长二三尺，其体中通外直，以重为质。其中虽常通，其底要密塞，其傍有一穴，是通火之路，其形象无物可比。其为用也，妙药装入其中加添以小块铅，（中略）用手把它放在身边，用眼瞄准，火便从一穴孔中放出，莫有不击中者。其发也，如掣电光；其呜也，如惊电之轰，闻者莫不掩耳。（中略）种子岛领主时尧，不计其价之昂贵，买西洋铁炮二尊，珍藏在家中。
三、天主教传入日本
译自《耶酥会日本年报》1582年条。葡萄牙船来后不久，公元1549年，耶酥会士来日本传教。封建大名企图依靠天主教士的协助以获得枪炮的补充和发展对外贸易，多对天主教采取保护政策。因此，天主教在日本发展很快。
（前略）本年（公元1582年）在日本的基督教信徒，根据耶酥会巡察神父的报告，共有十五万人左右。其中，除了丰后的大友宗麟、有马的有马晴信，土佐的一条兼定以外，许多高上的家臣和他们的亲戚也都信了教。基督教传教士大部分住在九州、有马、大村、平户、天草等地，还有住在五岛和壹歧的，共有十一万五千人。
住在以丰后为中心的丰前、四国等地的有一万人。住在京畿地方的，有二万五千人。
四、自由城市堺的盛衰
译自《耶酥会士日本通信（上）·加斯巴鲁·比列拉书翰》。堺市是典型的自由城市，享有城市自治权，设有自己的法庭和军队，经营国内外贸易，发展成为日本极富裕的自由城市。因此，外国传教士常把堺市同欧洲的威尼斯相媲美。
（1）译自《耶纸会士日本通信（上），永禄四年（公元1561年）加斯巴鲁·比列拉书翰》
当时日本全国以堺市为最安全，其它地区虽遭受战乱，但堺市常常安然无事。不论胜者和败者，凡是来住在堺市，都能过着和平生活。居民多能和睦相处，不愿加害于别人。街市上不见有打架和纷争之事。虽然是敌对的双方，也能够相处以礼。街上各门口都有看门人，一遇到纷争，就立即关门。引起纷争的犯人，就把他们加以逮捕，施以处罚。（中略）此城市很安全坚固，城西面临海，其它三面围以护城河，河中有水。（中略）堺市的街道很宽广，有许多大商人。堺市象欧洲的威尼斯似的，由执政官治理。（中略）得市居民多而富裕，占有良好地势，往往和平无事，而不受侵扰。（下略）
（2）译自《耶酥会士日本通信（上），永禄七年（公元1564年）
加斯巴鲁·比列拉书翰》
当时堺市繁荣而坚决，日本国内虽有战争，但是一来到堺市，敌对的双方，亦能够友好地往来接触，不得在此城市交战。所以堺市未遭受到破坏，而能富裕繁荣。
…
（1）应永二十三年，即公元1416年。——译者
（2）《铁炮记》一书是江户时代初期，九州鹿儿岛大童寺主持南浦文之编写的。它
是关于铁炮传入日本最早的记录之一。——译者
五、织田信长的初步统一日本
1．公元1560年桶狭间之战击溃今川义元
译自《国史大系》第37卷，第705~707页。应仁之乱后，战国大名各据一方，互相攻伐。织田信长势力日强，通过几次重要战役，初步统一了日本。永禄三年（公元1560年）五月，桶狭间之战，消灭大名今川义元，这是信长实现初步统一的战役之一。
永禄三年五月，与三好实休（之康）议入河内。今川义元与织田信长战于尾州桶狭间，义元败死。
《总见记》：织田信长公与其部下将领商议作战计划云：让敌人先锋大军俱往大道先行，我军部队均密隐于山后，绕道而行，然后急袭义元大营，一举击溃之。义元不知此计，全副盔甲、执刀，闻先锋已攻陷鹫津、丸根二城，大喜。敷兽皮于桶狭间山下草地上，义元坐于其上，正在威风凛凛，愉快休息时，附近乡村寺社僧侣社人来献酒称贺。正在酣饮高歌时，热田正面已驻有织田军先锋队佐佐隼人、千秋四郎等约二百人，高举信长公旗，袭击驻在山边之骏河军（即义元军）。千秋兵少被围，悉被击杀，仅余五十多人。义元军得胜，砍下佐佐华人与千秋四郎二将首级，举于枪尖之上，全军欢呼呐喊。（中略）大呼我军锋芒所及，任何天兵天将亦不足畏，固得胜益加骄傲。是时，信长公下命移住中岛，立即准备开战。（中略）至中岛，又命出战，各将仍同声劝阻。是时，信长公以其作战计划告知其部将。诸将闻之，乃安。（中略）信长鼓励各军前进，先强令前田犬千代、毛利河内、森十助、木下雅乐助、中河全右卫门、佐久问弥太郎等名将，俱手持敌首至。信长大悦。皆卷旗潜行，进至山边，续出敌阵后山边。信长急下命猛袭义元军营。（中略）此时，忽降暴雨，声如投石，风吹往敌面，敌乃逆风而立。我军则为风从后至。暴风雨十分强烈，甚至山上两三人合抱之松樟等树，亦为吹例。此风猛烈非常，殆为热田神助我之神风钦？我方大军冲袭之声，竞毫不为敌人所闻。信长公亲自取枪，率先攻入敌营，大声下令冲杀。（中略）其势勇猛难当，敌营立冒出黑烟而破。敌受不意袭击，立往后溃逃，遗弃枪炮军器不可胜数。（中略）今川义元本为武勇无双之武土。至此，义元命残军应战。细田军服部小平太举枪刺义元，义元拔刀砍小平太之膝，小平太不能起立。毛利新助急来助战，举刀砍义元之首，第一刀末砍中，咬新助之指，食之。新助卒取义元之首。义元死时年仅四十二岁。（下略）
公元1570年秭川之战，击败浅井长政等
译自《大日本史料》第十编之四，第554—555页。元龟元年（公元1570年）秭川（4）之战中，信长击破包围他的浅井和朝仓的部队。这是他统一日本重要战役之二。
元龟元年六月二十八日巳时，越前朝仓义景与备前守浅井长政以横山城为后方，进至野村。两处兵力，计越前军一万五千人，浅井军约为五、六千人。我军与德川家康联合进攻，双方战于秭川，我军大胜，获首级不知其数，田野间遍地都有死尸。此诚为天下大庆之事。（下略）
此致
细川兵部大辅（5）阁下
元龟元年六月二十八日
织田弹正忠（6）（信长）
公元1571年小川城之战，击溃小川孙一郎
泽自《原本信长记》，在《大日本史料》第十编之六，第830~831页。信长在元龟二年（公元1571年）击溃小川城主小川孙一郎，这是信长统一日本重要战役之三。
元龟二年（7）九月一日，织田信长由近江横山，移屯佐和山。是日命志村资则攻新村城，克之。小川城主小川孙一郎投降。信长即进驻常乐寺，攻金森城，陷之。《原本信长记》八月二十八日，织田信长往佐相山，宿于丹羽长秀家，命其先锋队志村资则进至敌军据守之小川城，放火烧毁附近。九月初一日，命志村资则率领佐久间信盛、中川重政、柴田胜家、丹羽长秀四人为攻击军，由四面进攻，破之，斩首六百七十级。因此，小川城主小川孙一郎以人为质，请降。蒙渝免死，受降。九月初三日，织田信长往常乐寺，暂时驻于此寺。复命攻敌军据守之金森城，并悉割取该城四周田中之青苗。金森城虽构筑防御工事，不久即被信长攻破。城主谢罪，以人为质，请降。蒙谕免死，受降。
（下略）
4．公元1571年攻打延历寺
译自《原本信长记》，在《大日本文料》第十编之六，第854页。延历
寺在比睿山上，是日本天台宗的中枢寺院。当时该寺僧侣和信长的劲敌朝仓义景为一党。因此，信长在公元1571年乘胜攻打延历寺，焚其庙宇，进入京都，并放逐将军足利义昭。这是信长统一日本战役之四。至此，国内大半土地，掌握在织田信长之手。
元龟二年九月十二日，织田信长从近江常乐寺出发，至濑田，入山冈景犹城。是日，因延历寺僧侣与朝仓义景为一党，攻破之，焚毁诗寺之塔堂寺院。明日入京都。
《言继卿记》九月十一日庚午，天睛。织田弹正忠信长近日逗留于近江常乐寺，今日往三井寺玉林山房（即山冈景犹城）早餐。
九月十二日辛未，巳刻小雨。织田弹正忠信长从天晓起，在上坂本村放火，攻破之。日吉神社亦全部被烧毁。比睿山上延历寺之东塔、西塔、无动寺等均被焚毁，山上僧侣悉被打死。后又猛攻大宫附近与八王子，经数度交战后，占领之，纵火烧讲堂及其它佛堂庙宇，屠杀男女僧侣三、四千人。又在坚田等处放火。佛法已遭受破坏，真令人浩叹。佛法既可破坏，王法又有何不可破坏钦？大讲党、中讲堂及其它各数间寺院，也全被烧毁云云。（下略）
（3）天文癸卯：即公元1543年。——译者
（4）秭川在今滋贺县东浅井郡。——译者
（5）这是当时织田信长写结细川藤孝兵部大辅的一封战胜喜报。——译者
（6）弹正忠：是日本古时的监察御史，可以弹劾京内外一切官吏的失职和劣迹
并纪正不良风纪等。——译音
（7）元龟二年：即公元1571年。一—译者
六、织田信长的对内政策
1．撤废关卡
译自《原本信长记》上，在《大日本史料》第十编之一，第259页。信长在永禄十一年（公元1568年）下令撤废关卡，以收揽民心。
永禄十一年十月二十二日，（中略）信长为了国家的利益，并照顾往来旅客的方便，下令撤废各地关卡。不论都市边鄙贫富各类人等，都对信长这次撤废关卡，表示谢意和满足。
2．颁发选钱令
译白《四天王寺文书》，在《大日本史料》第十编之二。织田信长时期，货币种类繁多，比价常有变动，影响商品交易。信长在永禄十二年（公元1569年）三月一日，颁发选钱令，规定各种货币比价标难，期止伪
造劣钱等。这是后来货币制度统一的先声。
信长在永禄十二年三月一日，颁发选钱制今，不久又有追加，并公布精选钱制条目如下：
一、古吕钱（8）、宣德钱（9）、火烧钱（10）等下下钱，两文当古钱（11）一文使用。
二、明惠钱（12）、缺钱（13）割、磨（14）等钱，五文当古钱一文使用。
三、打平钱（15）、南京钱（16）等，十文当古钱一文使用。除以上规
定之比价以外，不得任意变更其数值。
四、段钱（17）、地子钱（18）、公事钱（19）、及金银、唐物、绢布、质物（20）五
谷等各种商业买卖，均须按照当时行情交易，勿误。如借口钱质之
优劣，任意变更兑换价格，拾高物价，必予严惩。
五、在一切买卖交易中，好钱与坏钱各半使用。此外，由双方协议规定之。
六、严禁一切买卖坏钱事宜。
七、如有闯进钱币兑换所捣乱者，速向有关当局报告，予以处罚。如有隐匿不报者，必处以同等罪。
以上各条，凡我军民等一体遵守。如有违犯者，定予严惩不贷。特此公布，一律凛遵毋违。
永禄十二年三月一日
弹正忠织田信长（印）
张贴天王寺境内
3．平修道路
译自《坂井遗芳》，在《日本文料集成》第258、259页。织田信长在天正四年（公元1576年）二月，颁发平修道路令，以便利调动军队和商品流通。这也有利于信长的统一事业。
为修筑尾张国内道路事，主要公路宽三间二尺，支路宽二间二尺。乡村道路宽一间。高三尺的松柳可植于道两旁。树如有枯死，该地乡村应子添补。为修筑道路，得挖掘松树或砍伐柳树。道旁树木虽为个人私有，但不得为个人私用而加以采伐。如为修筑桥梁水渠，则不在禁止之列。各乡村如有疏忽此今者，应予查明处罚。
天正四年二月 信忠（花押）
吉冈八古卫门阁下
坂井文助阁下
河野藤三阁下
4．保护乐市、乐座（21）和城市令
译自《八幡町共有文书》，在《日本文料集成》第259页。织田信长在1576年进驻安土城后，废止座和关卡，准许商人自由贸易。他在天正五年（1577年），颁发了保护自由贸易的乐市、乐座和城市令，奖励工商业，增加税收，目的在于富国强兵，统一日本。
织田信长在天正五年六月，在安土山下町，颁发自由贸易的乐市、乐座和城市令如下：
一、本市已规定为乐市，撤废现有各种货栈和各种捐税，以及一切杂税。
二、往返行商等俱不许走中仙道，不论东上或西上的旅客，都必须至本地住宿。（下略）
三、免除征用一切公共建筑物义务劳动。
四、准许经营驿站传马业（22）。
（第五、六、七条从略）
八、其它地方虽尚有行德政者，惟本市废除一切德政。
九、由其它地方来至本市之人，与原来住在本市之人受同样待遇。虽是某某之家仆，不得有任何歧视。一切下级庄吏，亦不得另征任何临时捐税。
十、禁止斗殴、口角、典当、强买，强卖及旅店押金等，
（第十一和第十二条从略）
十三、本地一切马匹买卖事业，俱在本地进行。
上述各条如有违犯者，立即予以重罚。
天正五年六月
…
（8）古吕钱：是一种坏钱。——译者
（9）宣德钱：是明朝宣德年问铸造的铜钱。宣德钱与永乐钱同样输入日本的很多。——译者
（10）火烧钱，即经火烧毁的铜钱。——译者