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□□引自《圣经。新约。约翰一书》第４章第１３节。
在那里，克莱德向麦克米伦牧师和盘托出了自己跟罗伯达和桑德拉的关系。不过，因为所有这一切在庭审时都已讲过了，所以，他仅仅提到了一些最重要的证据──除了他自己的申辩以外，也就是所谓回心转意这一说法；过后，他特别详细讲到了自己跟罗伯达在小船上那个致命的插曲。既然他早就策划过──因此一开头也就有此意──他很想知道麦克米伦牧师的看法，他究竟是不是有罪呢？──特别是因为他对桑德拉如此倾倒，对她还抱有那么多的梦想──这是不是也构成了凶杀罪呢？据他说，他之所以这么提问，因为这就是他在当时实实在在的情况──而不是象他在庭审作证时所说的那样。说他回心转意，那才是谎话。是他的两位辩护律师给被告辩护琢磨出来的好点子，因为他们不认为他是有罪的，并且认为这一计划方案才是达到无罪获释的捷径。但那是弥天大谎。再说，当罗伯达站起来想向他这边走过来以前和以后，他在小船上的心态──还有那一砸，以及在这以后的情况──这些当时他也都没有把真相说出来──确切些说，不是全部真相。至于那无意之中的一砸，现在他倒是很想弄清楚的，因为它对于他对宗教默念的尝试──他要清清白白地去见（如果说一定要见的话）创世主的心愿──会有影响，（当时他没有说明，其实，他并不是想这样去见创世主的）──其中有很多地方他还不能完全弄清楚，即使对自己来说也一样。事实上，哪怕是现在他自己觉得还有很多地方是难以捉摸，乃至于解释不清的。他在法庭上说他对她并没有勃然大怒──还说他回心转意了。但是，他并没有回心转意。事实上，就在她站起来向他这边走过来以前，他已处于一种复杂、困惑的心态之中，正如现在他所说的，几乎陷入昏睡或是麻痹瘫痪了，但是由于──由于什么引起的，连他也都说不清楚。一开头，他──或是过后──都是这么认为，一方面是由于怜悯罗伯达──或者至少是觉得自己对她太残酷，竟然打算砸她而感到害臊。另一方面，也是由于动怒了──说不定还有仇恨──因为她硬是逼着他做他所不愿做的事。
第三──其实，他对这一点还不敢那么肯定──（他对这一点思考了很久，可是即便现在，他还是不敢那么肯定）──也许对这么一起罪行的后果还是心里惧怕──虽然在那时候，就象他现在一样，他心里想到的不是那些后果──或是别的什么──而偏偏是他没有能耐做他后来终于做了的事情──因此才恼羞成怒。
不过，当她站起来，想朝他这边走过来时，在他无意的一砸之中，倒是对她有些恼火的，因为压根儿不要她向他这边走过来。也许正是因为这样──即使现在，他委实还不能肯定──这一砸才会有那么大的冲劲。不管怎么样，反正事后他不能不老是想到这件事。不过，那也是事实：当时他站起来，就是要想救她──尽管他心里还恨她哩。而且，他对那一砸──至少在那一刹那──还很难过。不过，小船一翻掉，他们俩都落了水的时候──在这一片混乱之中，她往湖底下沉的时候，他脑际确实掠过一个闪念：“随她去吧。”因为这样他就可以趁此机会把她摆脱掉了。是的，当时他就是这么想的。不过，另外还有这么一个事实，贝尔纳普和杰夫森两位先生也都指出过：他自始至终神魂颠倒地迷恋着某某小姐，这才是造成这一惨剧的最主要原因。不过，现在麦克米伦牧师把前前后后的一切情况都考虑过了──比方说，那无意之中的一砸，还是包含着恼怒的成分──对她是有忿怒不满的情绪──确实是这样的──还有，在这以后，他并没有去搭救她──现有──他已经老老实实──实话实说了──麦克米伦牧师是不是认为：那就构成了凶杀罪──致命的杀人罪，因此从良心上和法律上来看，也许他可以说是应该处以死刑？他是不是这样呢？他很希望知道，这是为了他自己灵魂的安宁──比方说，也许他就能祈祷了。
麦克米伦牧师听了这一切，感到非常震惊──他一辈子都没有听到过，或者有人给他讲过这么一个错综复杂、难以理解，而又稀奇古怪的问题──除此以外，克莱德对他又是那么信任，那么尊重。这时，他纹丝不动地坐在他面前，心里挺难过地，甚至紧张不安地陷入深思之中──这个要他发表意见的请求，是多么严峻、重要──他知道，克莱德就希望能从他的意见中得到尘世间和心灵上的安宁。可是尽管这样，麦克米伦牧师自己也感到困惑不解，没法马上回答他。
“在你跟她一起上小船以前，克莱德，你对她还没有变心──你存心想要──想要──”
麦克米伦牧师的脸是灰白而又憔悴，两眼充满了忧伤。这时，他觉得，他听到的是一个可悲而又可怕的故事──一个邪恶的残忍的自我折磨、自我毁灭的故事。这个年轻的孩子──说真的──！他的那颗炽热而焦躁不安的心，分明是因为缺少许许多多东西就起来反抗了，而那些东西，他麦克米伦牧师则是从来不缺的。而且，正是由于那种反抗，才造成了邪恶的后果，招来了杀身之祸，被判处死刑。说真的，麦克米伦牧师心里感到难过，思想上也是极端苦恼。
“不，我没有变心。”
“据你说，你由于自己太软弱，没法照你设想过的计划去干，就对自己动火，是吧？”
“是的，有点儿是象那样的。不过，您知道，那时候我心里也难过。也许还害怕哩。现在我可说不准。也许是──也许不是。”
麦克米伦牧师直摇头。奇怪！这么难以理解！这么邪恶！
可是──
“据你说，因为是她把你逼到那样窘境，你就同时对她很恼火，是吧？”
“是的。”
“逼得你非要解决这个如此恼人的问题，是吧？”
“是的。”
“Tst！Tst！Tst！那时你就想到要砸她了。”
“是的，我是想到了。”
“可你下不了手。”
“下不了手。”
“感谢上帝仁慈为怀。不过，在你那一砸──无意的一砸之中──据你自己说──对她还有些恼火呢。所以说，这一砸就会有这么──这么冲劲。你果真不要她走近你身边，是吧？”
“是的，我果真不要。反正我想那时我是不要。我现在还说不准。也许那时候我有点儿神志不清。不管怎么说──我想是，我激动极了──差点儿要恶心了。我──我──”克莱德身穿囚服──头发剪成平头，那么短短的，坐在那里，一本正经地想要回忆清楚当时（确实）是什么样的，可他感到最苦恼的，是连自己也说不清──他到底是犯了罪，还是没有犯罪。他有罪──还是无罪？还有那位麦克米伦牧师呢──他本人也紧张极了，只好自言自语道：“引到灭亡，那门是宽的，路是大的。”□但是后来他又找补着说：“不过你确实站起来要搭救她的。
□□引自《圣经。新约。马太福音》第７章第１３节。
“是的，后来，我是站起来了。我原来想在她还没有摔倒以前把她拉住的。这么一来没想到把小船给弄翻了。”
“你真的想要拉住她吗？”
“我不知道。我想，在那一刹那，我是这么想的。我想，反正我心里觉得很难过。”
“不过，现在你能不能就象在创世主跟前，真的肯定说：那时你心里觉得很难过──或是说当时你是想搭救她的？”“您知道，这一切来得那么快，”克莱德不安地说──几乎很绝望，“所以，我简直也记不真切了。不，我也不知道当时自己究竟是不是很难过。不。您知道，说真的，我到现在还不明白哩。有的时候，我想，也许我是难过的，有一点儿难过。有的时候，我觉得也许并没有难过。不过，在她沉入湖底，我游到岸上以后，突然我心里感到──有一点儿──难过。但是，您知道，毕竟是自由了，我也有点儿高兴，可是我又害怕──您知道──”
“是的。我知道。你是想到某某小姐那里去呗。可是，当时她已经落水，你就离开──？”
“没有。”
“可你并不想去搭救她吧？”
“不。”
“Tst！Tst！Tst！那时候，你心里不觉得难过？不觉得害耄俊北
“是的，也许觉得害臊。也许还觉得有一点儿难过。我知道，这一切多可怕。当然罗，我觉得，这一切多可怕。可是反正──您知道──”
“是的，我知道。那位某某小姐。你想要滑脚溜掉。”“是的──不过主要是我吓懵了，而且我不想去搭救她。”“是啊！是啊！Tst！Tst！Tst！要是她淹死了，你就可以到某某小姐那里去了。你想到的就是那些，是吗？”麦克米伦牧师的嘴唇伤心地紧闭着。
“是的。”
“我的孩子！我的孩子！那意味着，你心里就犯有杀人罪了。”
“是的，是的，”克莱德若有所思地说。“后来我一直在想，当时一定就是那样的。”
麦克米伦牧师沉吟不语，但是不一会儿，为了激励自己去完成这项任务，就开始祈祷──只不过是默默地祈祷──而且是独自祈祷：
“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”□过了半晌，他仿佛才又苏醒过来。
“啊，克莱德，你听着。所有罪孽都能得到仁慈的上帝宽恕。这我可知道。他差遣他的儿子来，是为了世人赎罪而死的。你的罪孽一定会得到他的宽恕──只要你愿意忏悔。但那是一种意图呀！那又是一种行动呀！许多事情你应该好好祈祷求赦，我的孩子──事情还多着哩。啊，是的。因为，在上帝眼里，我怕只怕──是的──可是──我必须祷告，祈求上帝启示。这是一个离奇而可怕的故事。方方面面那么多。也许──反正只有祈祷吧。现在跟我一起祷告，祈求上帝把光赐给你和我吧。”他低下了头，默默地坐了一会儿──克莱德也默默地坐在他跟前，被心中疑问苦恼着。过了一会儿，麦克米伦牧师才开始说道；
“耶和华啊，求你不要在怒中责备我；也不要在烈怒中惩罚我，耶和华啊，求你可怜我，因为我软弱。□在我羞耻悲痛的时候，求你医治我，因为我的心受了伤，在你眼前是漆黑一团的。啊，宽恕我心中的罪恶吧。凭你的公义，上帝啊，引领我。
啊，宽恕我心中的罪恶，别再记住它。
□□引自《圣经。新约。马太福音》第６章第９、１０节。
□引自《圣经。旧约。诗篇》第６篇第１、２节。
克莱德低下头，纹丝不动地坐着──一动也不动。如今，他自己终于也震惊了，满怀悲伤了。毫无疑问，他犯了滔天大罪，罪孽深重！而且还──可是麦克米伦牧师祷告完毕，站起身来，他也跟着站了起来。麦克米伦找补着说：“不过现在我该走了。我还得祈祷──思考思考。你讲的这一切，使我感到很困惑，也很激动。啊，激动极了，主啊。还有你呀──我的孩子──你回去就祈祷──独自一人祈祷。你要忏悔。跪下来祈求上帝宽恕，他会听到你的。是的，他会的。
明天──或者说，只要我真的觉得马上能来──我就会再来的。但是，不要绝望。要不断地祈祷──因为只有在祈祷中，在祈祷和忏悔中，灵魂才能得救。要信赖他的威力，大千世界就在他的掌心里。在他的威力和仁慈之中，才能得到安宁和宽恕。啊，真的就是这样。”
他用随身带着的小小的钥匙圈敲了一下铁门，狱警一听到，马上应声走过来。
麦克米伦牧师先送克莱德回牢房，看到他又被关进与世隔绝的笼子后就告别往外走了，刚才他听到的这一切，如同沉重的石头压在他心上。克莱德则独自一人沉思默想着刚才所说的这一切──以及这对麦克米伦和他自己会有什么影响。他这位新朋友心情是多么悲痛欲绝。他有倾听这一切时显然露出极大的痛苦和惊愕。他确实有罪吗？因此，他真的应该被处以死刑吗？也许麦克米伦牧师会这样判断吗？哪怕是他那么温和，那么仁慈，也还会这样判断吗？
这样又过去了一星期──在这段时间里，麦克米伦牧师看到克莱德好象颇有忏悔之意，又听了他陈述的那些让人迷惑不解而又情有可原的情况，先是深为感动，接着非常顶真地就这个案子中有关道德的每个方面都反复思考过了。随后，麦克米伦牧师又来到他的牢房门口──不过，他来的目的，只是向他说明：克莱德上次如实供述的那些事实，即便是非常宽宏大量来加以解释，他仍然觉得，他对她的惨死还是罪责难逃──直接的或是间接的──罪责难逃。事前他曾经策划过──可不是吗？分明是他能够搭救她，可他并没有去搭救她。他巴不得她死，而且过后心里并不觉得难过。把小船打翻的那一砸之中，有一些恼怒的成份。他下不了手，不能动手砸她，即使在这种感情里也还有一些恼怒的成份，以下这两个事实──某某小姐的花容玉貌和社会地位驱使他策划了阴谋，以及他跟罗伯达发生了邪恶的关系以后她坚持要他跟她结婚──非但不是情有可原，不能减轻他的罪行，恰好相反，只是更加证明他的罪孽和罪行该有何等深重。他在主的面前在许多方面犯了罪。麦克米伦先生认为，在那些黑暗的日子里，多么不幸啊，他只不过是自私、亵渎的欲念和淫乱的混合体，而这种邪恶，也正是保罗严厉斥责过的。不过，这种邪恶却延续下去，始终不变，直至最后他受到了法律制裁。他并没有忏悔过──即便到了熊湖，已经有了足够时间思考，他也不忏悔。再说，他自始至终还使用各种虚伪、邪恶的托词来敷衍搪塞，可不是吗？真的就是这样。
另一方面，当他第一次有那么明显的忏悔的征兆时，当他第一次开始意识到他罪行的严重性时，如果说就在这时候把他送上电椅，那么毫无疑问，只能是在罪上再加罪──在这一事例中，犯错误的恐怕要算是国家了。因为，麦克米伦如同典狱长和其他许多人一样，都是反对死刑的，认为还不如强迫违法者以这种或那种方式为国家服务。
不过，到头来他还是不得不承认，克莱德远不是无辜的人。尽管他煞费苦心地想过，而且在心里也很愿意宽恕克莱德的罪行，但事实上克莱德不就是有罪的吗？
这时，麦克米伦向克莱德指明，说他觉醒了的道德上和思想上的认识，使他能够比过去更加完美地适应生活和行动。殊不知麦克米伦上面这些话，一点儿效果都没有。克莱德感到自己孤苦伶仃，世界上连一个相信他的人都没有。一个都没有。在案发前他那些困惑不安而又饱受折磨的言行表现中，除了看到明显的最险恶的罪行以外，还能看到别的一些什么东西的人可以说是一个都没有。可是──可是──（而且，关于这件事，不管是桑德拉、麦克米伦，或是全世界所有的人，包括梅森、布里奇伯格的陪审团、奥尔巴尼的上诉法院全都在内，如果要确认布里奇伯格陪审团的判决的话），他心里还是觉得：他并非象他们认为的那样是有罪的。反正，象罗伯达硬逼他非要跟她结婚不可从而把他的一生给毁了，他是吃足这种苦头的，可他们毕竟都没有领受过。对于他美梦的化身桑德拉，他心中曾经充满着一种如同扑不灭的烈焰似的情欲，恐怕他们里头没有一个人会象他那样吧。他们压根儿不了解他在幼年时曾经被那种倒霉