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却把无意中听到陆逊与陆风交谈的陆仁给吓个半死，还一度以为自己的宝贝儿子陆风也是穿越者附身。
后来过了几年，陆风渐渐长大。在陆仁的授意之下，开始接手夷泉政务。也就是在这个时候，在泉州蹲点好不影响到陆风的成长与学习地陆仁，闲时逛街游玩的时候，意外的碰见了来泉州传道收徒的江湖方士左慈。
这些道士所谓的传道，说得难听一点其实就是在蛊惑民众，只不过在最终目的上会有所不同而已。一般来说多为求利求名，野心大一些的还会想求权。当然也不排除真正在追求宗教信仰的高人，不过这一类的高人大多清心寡欲。会在深山老林之中苦心修行，没有必要地话是不会出山去搞些什么乱七八糟的东西的。至于能不能得得成仙……那就叫天晓得了。
而这位左慈仁兄嘛，显然不是这种高人。最初时跑去过曹操那里，表演了一些所谓的“法术”之后。本以为曹操会在惊呀敬服之后将他礼为上宾，然后荣华富贵唾手可得，可是没想到曹操却认定了左慈是个“妖人”或“妖道”。还下令追杀。不得已之下。左慈只好逃离魏境，另寻他地去“发展”。
（PS一下，演义与正史中，左慈登场是在曹刘汉中之战前，大概在建安二十二至二十三年，而书中地变动较大，应该提前一段时间。各位可以看作是陆仁出现之后的蝴蝶效应。在这里还要解释一下汉末道教的派别。汉末地道教有两大派，一是在蜀中、汉中一带流传极广地五斗米道。也就是后来的天师教，创始人是张陵；另一个就是在河北起家闹出黄巾起义的太平道，而传给张角《太平要术》的那位南华老仙，很可能就是于吉本人。至于《太平要术》，多半就是于吉编写的《太平经》。）
那么去哪里呢？
曹操的魏境是呆不得的，必境曹操本身就是靠打黄巾军起地家，直到现在军队中还有不少收编下来地黄巾军的余部，而左慈偏偏就是太平道地传人，曹操的心忌极深。万一左慈再搞出个魏境的“黄巾之乱”出来，曹操可受不了。
蜀地、汉中？那里是五斗米教的地盘，正所谓“同行是冤家”，左慈跑去那里就惹着了张鲁，人家张鲁信徒极多，手中又握有政权兵权，当然不会容许左慈去抢饭吃。一但惹着张鲁发了毛，也不用派兵，只消说左慈是妖道，左慈就完蛋了。所以蜀中那一片也是去不得的。
江东东吴？免了！左慈的师傅于吉（咳，这里有点胡来了）可就是死在孙策的手上，而孙策之死又与于吉脱不开关系。左慈要是敢打着太平道的幌子去江东，找死！
如此一来，左慈能去了不死又可能有机会发展的地方就只剩下了陆仁的夷泉。而且在左慈看来，陆仁的夷泉也的确是块风水宝地，就是夷泉百姓的生活安定且比较富足，安定富足之余的人总会想找点事来满足心灵上的依托，当权者也会希望这种社会安定的状态能保持下去，那么《太平经》中以善道教化天下的主张应该有人会响应。那么左慈只要用本身的那些个“法术”先搞出点名堂，就不愁收不到弟子，弟子再一多，影响力再一大……介时当权者只有两条路可走，一是把你拉过来为其统治服务，报酬就是荣华富贵；二是担心宗教的影响力太大威胁到自己的统治，因而发动战争来消灭你。相对来说左慈比较倾向于前者，也就是为当权者服务，自己得到荣化富贵也就行了。必竟黄巾之乱张角之死就是几十年前的事，左慈现在年纪也不小了，只想好好的享受一下，不愿步张角的后尘，不然也不会去曹操那里装神弄鬼以期得到曹操的欣赏，只不过弄巧成拙了而已。
因此左慈到了泉州以后一面施法收徒。一面不住的帮陆仁说些好话，说什么陆仁是某某星君下凡，自己发觉后特地前来辅佐之类的鬼话。还别说，一开始还真让左慈糊弄到了几个弟子。终于有一天左慈打听到陆仁经常会孤身出游，就算好了地方表演“法术”。等着陆仁上钩。结果却也料想得到，左慈那些东西糊弄当时的人或许能行，但想糊弄穿越而来地无神论者陆仁，该你自找倒霉！
当时左慈是施尽浑身解数想糊弄陆仁，陆仁却差点没直接用自己左臂上的臂弩把左慈给射杀了。陆仁也算得上是个神棍，但同时对神棍也恨之入骨。左慈的“法术”是表演得不错，但陆仁一眼就看出来不过是一些在现代不怎么入流的小魔术表演，之所以没有当场把左慈给拆穿再射杀，是因为陆仁无意中在左慈的魔术表演中看到了一样东西。那就是汉时原始状态地火药！
其实火药最早就是出现在汉时炼丹术士的手中，但是当时也不怎么完善，真正有价值的火药初形，据史书记载是在宋代的《太平广记》中于隋朝初年的记叙。但在这之初。那些炼丹术士肯定有相应的初步火药知识。只不过术士们一向把炼丹术视为“神授之术”，从不轻易外传而已。而像左慈这样的神棍，少不了会拿一些火药的火光。也就是类似于烟花之类的东西拿出来糊弄人。可惜。人没糊弄到，却碰上了了解这些事情地陆仁。
接下来的事就有意思了，陆仁假装好意的把左慈请入府衙，然后暗中授意史阿、貂婵这两位剑术高人一齐动手把左慈拿下。还真别说，左慈这个神棍身上还有些真功夫，不然也逃不出曹操的追捕，史阿与貂婵居然费了不少力才把左慈给捉住。然后陆仁便是亲自上阵地一番“严刑逼供”。终于把左慈手中的丹药谱给逼问了出来。之后陆仁索性与左慈谈判。必竟左慈这个精于炼丹的术士还有用处，至少陆仁还要有懂这一套地人去完成火药地研究。
左慈想要高官。对不起，陆仁不会给，不过厚禄陆仁却不在乎。反反复复的谈了好久，威逼利诱全用上，左慈想不投降也不行，谁让你那些东西骗别人骗得了，却骗不了陆仁？之后陆仁就把左慈送去了夷州，除于半软禁的状态，再弄来一大堆的材料让左慈摆弄个够。同时交待给有自己记忆传承的陆风，该做些什么也好让陆风心中有数。这样几年下来，左慈福算是享到了，陆仁要的火药也勉强试配了出来，硝、硫、炭的比例是七二一。
之后，也就是陆仁临去北疆地时候又找左慈认认真真地谈过一次。明明白白的告诉左慈，你如果愿意，就在夷州把火药研究搞到底，你要钱、要享受，陆仁可以给你。你想走也可以，但绝对不准再去搞那些神棍地事，否则找到了就杀！
你说左慈这东奔西跑的图的是个什么？不就是生活安乐再来点享受吗？宗教信仰？貌似神棍可不当一回事！虽然被陆仁软禁了几年，但是好吃好喝还有人伺候，时不时的陆仁也会给他几个女人（PS：这一类的女人是陆仁让陆逊从倭岛那边整来的），生活也算无忧无虑，真让左慈扔掉这些再去当苦行僧，闹不好还会丢掉小命……左慈可不是什么得道高人！打死也不干！
于是乎，左慈在陆仁这里摇身一变，从神棍变成了科技研究者，安安心心的专门研究火药。而陆仁在临走时，把火炮的铸造图样留给了陆风，让陆风和左慈按照要求把火炮铸造出来。等到技术成熟，陆仁就要考虑城防与海陆军的军械进化的事了。
有钱好办事，夷泉的工业基础又足够完成古代火包的铸造条件。到糜贞与甄宓送军需来北疆的那一次，陆风与左慈成功的搞出了二十门火炮，并且调出十门火炮与相应的一些弹药请甄宓秘密的送到陆仁这里来。陆仁让庞德演练镜子军的那段时间不是总玩失踪吗？其实陆仁就是选出了一些素质好的亲信士卒，找了片没人的地方试射演练火炮去了。考虑到现时点出现这玩意儿太过惊人，夷泉的火药技术也并不怎么成熟，陆仁也就一直没敢拿出来。时至今日，在易京关下联军损失较大，又不能前进半步，长期的压制之下士气有些不振，陆仁才不得已之下祭出了这些火炮来攻取关口。
七座炮台上的火炮轰轰，炮弹在不停的击毁着对面的土关关墙，而关上的胡虏早已混乱不堪。至于先前交兵的战场，庞德与魏延的弩兵们早已经没有了目标，因为先前下关强攻的胡虏早已被巨响连连的火炮吓得魂飞魄散，溃败了回去。
此刻的刘备保持着捂住双耳的姿势一直没有变过，而曹操只是默然的点火、发炮、再点火、再发炮的动作，两个人同样的说不出一句话。至于陆仁没有注意到这些，就是在那里紧张的观察着战况，时不时的发喊几句“瞄准点，我没多少弹药”之类的话。许久过去，忽然有三发炮弹同时击中对面的关门，连门带墙轰出了一个老大的缺口，而司马懿的帅旗早已不知去向，多半司马懿已经开溜了。陆仁连忙下令停止炮击，让士卒检点还有多少弹药，自己则向傻站在那里的曹刘二人道：“二公，关门已被轰开，胡虏也皆己胆寒，此时不攻更待何时！？”
曹操半天才回过神来，用意味深长的目光望了陆仁一眼这才下令道：“后军步卒听令，进击！”
那边的刘备没有出声，只是望定了陆仁，一言不发……
第四卷 何谓英雄
第三十九回 … 欲强先变
易京关破，联军战据了易京山道的至高点。考虑到前方司马懿在山口布有重兵，联军的兵力在狭隘山道上施展不开，陆曹刘三人一致决定先在关口巩固防守，让胡虏不能反攻一步，同时再等候一举破敌的时机。
土关破关时，关墙的很多地方都被陆仁的七门火炮轰得七零八落。联军即然要巩固防安不让胡虏有机会反攻，第一件事就是修补关墙。陆仁此刻就带着一队人在关上各处巡视，时不时的会出声鼓励或是指导一下忙碌的士卒。说起来修筑城墙、布置防卫工事这一类的活陆仁干得可太多了，这会儿指导士卒也算是轻车熟路。
另一方面陆仁也借着这个机会在认真计算着他火炮的实战威力如何。甄宓把火炮初送到时陆仁是有试射过，但试射演练是一回事，实战又是另一回事。真正威力如何也只有在实战时才能看得出来。从一处处的缺口、弹坑检视过去，陆仁自己的心底都有点发毛，因为他这些近似于古代的原始火炮的威力大大超出了他的想像。陆仁甚至都在问自己，现在就把火炮给玩出来到底合适不合适。
巡视了一阵，陆仁来到了关前的警戒部队中。土关要修补，关前那一片自然要立下栅栏、鹿角之类的工事，再派兵扎营保守。现在轮值的是庞德，过问了几句，陆仁吩咐庞德一定要小心戒备，以防司马懿偷袭抢关，这才带人准备回营。其实现在的司马懿哪里敢过来抢关？
回到营中还没坐定，曹刘就派了人来请陆仁去赴一个得胜的三人小宴。陆仁欣然赴宴，至酒过三巡，陆仁看看曹操和刘备都有些心不在焉的，心中大致猜出了二人的想法，先二人一步开口试探着问道：“二公，你们唤我来赴这小宴，本意不在庆贺联军破关。而是有话想问我吧？”
曹刘对望了一眼，曹操点头道：“不错，我们是有话想问问你。义浩，你有火炮这神兵利刃，为何早先不取用出来？想我们三家联军在易京的两道关口止步半年有余。将士死伤无数，你若早取这等利器出来……”
陆仁摆了摆手道：“魏公，你知不知道昨日破关一战下来，我还剩下多少弹药？”
“这个……”
陆仁苦笑着道：“火炮虽利，却也要有相应的弹药才能发挥出它的威力。昨日破关一战，七门火炮几乎没有停过。战后我计点了一下，以十门火炮来算，所剩下的弹药每门火炮的弹药还不足六发！二公以为我不想早些拿出来用，早日破关好进军北平逐除胡虏？二公以为我又愿意看到我们联军地将士一个接一个的倒在胡虏关下？他们都是我们汉室的大好男儿！实在是我手上也没有多少啊！还是那句话。本来这些东西我是打算留到攻打北平坚城的时候用的，现在已经提前用了出来。再想用可要算着点了。”
曹操略微有些失望地问道：“此物即是你夷泉所出，再着夷泉多运送一些来，如何？”
陆仁苦着脸摇了摇头。实在不想去解释什么。夷泉的火药技术还并不完备，眼下能搞出来的这些已经是很难得的了，即便如此昨天七炮齐发的时候还出现过大炮弹药受潮而瞎火的事。还有一门火炮因为发射过快导致炮身过热。险些发生装弹时炸膛的事。而这些现在却要陆仁如何向两个根本就不懂的人说出口？陆仁自己也只是一知半解的。
想了很久陆仁只能半真半假地向二人解释道：“二公，这火炮我是穷十年之功才试制而成的东西。虽然威力惊人，但受限之处极多，使用起来颇为不便。最主要的是那些个发炮所必须的火药，很难炼制而成。昨日用掉地，已是我数年来的所有积蓄了……”
曹操和刘备信也好不信也罢，陆仁现在还真拿不出更多的火药制品出来。自去年年末到现在地夏中。夷泉地补给船队来过两趟。但这两趟里都没有再送火药制品过来，陆风也写了密信给陆仁。告知陆仁眼下火药制品想量产化还有很大的难度，试制出来的这些都是赔上了许多夷泉死囚的性命才制成的。如果不花上一段时间去改进改良，夷泉的火药还不能真正压上战场。
刘备轻叹道：“无有利器，我军如何再战？又何时才能攻下北平？”
陆仁楞了一下，仔细的想了想刘备地话，用力摇头道：“魏公、蜀公，请恕我直言！我突然发觉这段时间以来，二公不知不觉间都对我有了很深地依赖之心。没错，我夷泉的器械之精远胜于二公，但凭心而论，真要论及领兵上阵两军决机，我陆仁远远不是二公地对手。就拿这火炮来说，二公领兵厮杀已逾二十载，火炮的利弊得失还用得着我来解释吗？”
曹操愕然道：“义浩，你这话却是何意？”
陆仁接着摇头道：“军器再利，终究只是辅助之物；纵有神兵利器，执兵者若无敢斗之心，也不过就是一堆废铜烂铁。我们三家联军打到现在，可以说已经把胡虏打得节节败退，但真正来说凭的是我的火炮利器吗？只怕不是吧？而司马懿麾下胡虏三十万，粮草充足又据守坚关，胡虏本身又以游骑野战为长，却不敢下关与我们野战，自始自终他们都没有主动出击过一次，那他们在心里怕的又是什么？我认为他们怕的不是我的各种军器，而是怕我们的勇猛与斗志！兵若无斗志，仗是打不了的，我的火炮是很厉害，但说到底也不过就是为将士们无处发泄的斗志来打出一个缺口而已。”
“义浩，你的意思是……”
陆仁沉声道：“没有了火炮，接下来的仗就真的打不了了吗？我不相信这种事！我们联军至此是为了诛除胡虏保家卫国，扬我华夏大国国威，士卒的战意远高于那些强盗一般的胡虏，真要面对面的厮杀，胡虏敢和我们拼吗？”
曹操与刘备恍然大悟，曹操更是直接就拍案而起道：“不错，将有战意，兵有斗志。这才是决胜于疆场的重中之重！我征战二十余年，居然会犯这种错，真是令人汗颜！”
刘备的脸色微微有些难看，那句没火炮仗怎么打地话其实是他说出来的。
曹操道：“义浩，你的火炮弹药既然已经数量不多。那就不要再轻易使用了，如你所言，留到攻打北平坚城时再用不迟！且得你提醒，我也才回想起来，火炮太重移动不便，于马上要和胡虏打的野战发挥不出什么优势。你不擅长领军作仗，就请你保守好关口与粮草军需，接下来的野战就交于我与玄德，定要让胡虏知道我联军兵威！”
话是说得很有气势。不过陆仁总感觉曹操与刘备还是没有把心底地话说出来。想了片刻，陆仁微微一笑道：“二公，你们想要火炮吗？”
曹刘同时盯紧了陆仁，那种灼热的眼神告诉陆仁。他问对了。
陆仁低下头去笑了笑，再抬起头时只是叹了口气道：“论国力，我敢说我比二公的任何一方都强。而我一直以来是强在哪里。你们有没有认真的想过？”
曹刘不解的互望一眼，再度望向陆仁。
陆仁道：“你们以为是我的才能？错了，其实我对诸多的事物也只是一知半解。真正让我有钱粮的原因，是在于我重视工匠技艺。你们可能不知道，我对我境内的匠人技师一向厚待有加，让他们衣食无忧生活富足，同时我还会调出大笔地钱粮去鼓励匠人们改进技艺。如果有哪个匠人能够制出对农工商业有帮助的事物。我还会发给优厚的奖赏……当然。最重要的是我从来不会去轻视他们，而是给予他们应有地尊重。在我看来。士农工商都是平起平坐、各自互补的，而并不是像某些人认为的那样有尊卑之分。”
曹操道：“义浩，你说这些到底是什么意思？”
陆仁笑道：“什么意思？我只是想告诉二公，如果你们能像我一样重视工匠技艺，对农工商三业一视同仁，不再持有四业之间地尊卑之念，�