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将倚剑乎天外兮,欲挂弓于扶桑。《孟少府书》以倥偬而为巢兮,以虚无而为场。《大鹏赋》连以大风之举兮,假以摩天之翔。《杨右相书》前期浩乎漫漫兮,敬亭山浮四海而横八荒。《孟少府书》赤玉写以东上兮,烟苍苍其逢山。《古风》逢羽人于天门兮,方瞳好其容颜。遗我书以鸟迹兮,读不间而三叹。《游太山》偶然值乎青童兮,绿发双双其云。鬟笑我学仙之晚兮,嗟跎凋乎朱颜。《游太山》玉女飘飘而下兮,遗我以流霞之杯。稽首拜而自愧兮,弃世何其悠哉!《游太山》随风恣其飘扬兮,《古风》不知东走之迷。《赠范金卿》忽抚己而自笑兮,《古风》问南登之路岐。《灞陵行》采姹女于江华兮,收河东于清溪。《送权十一》卧香炉以食霞兮,《书怀》窥石镜而心清。遥见仙人于彩用云兮,把芙蓉于玉京。期汗漫于九埃兮,接虞敖于太清。《虞山谣》采兴任夫所适兮,《叙旧》鸣驺忽其西驰。《送刘副使》栽苦木于西海兮,《上云乐》采琼蕊乎昆山。《古风》揖叔卿于云台兮,恍恍凌乎紫冥。《古风》饮玉浆于丹丘兮,备洒扫以明星。《西岳云台歌》赤松借予以白鹿兮,挟两龙以相从。《古风》传秘诀于韩众兮,精诚与夫天通。《登天柱石》西上既穷其登攀兮,《登太白峰》云飘然而无心。《酬王司马》八极可以神游兮,赋大鹏于北溟。激三千以崛起兮,向九万而迅征。《大鹏赋》访广成于至道兮,问大块之幽居。掇玄珠于赤水兮,天下不知其所如。《大猎》凌云霄以直上兮《南轩松》入无穷而遗形。《登天柱石》骑日月以羽化兮,翼鸳鸯而云行。《敬亭山》出宇宙之寥廓兮,《孟少府》羽士阊阖之峥嵘。《大鹏赋》载长云之河车兮《获龙引》十二楼与五城。《书怀》登真朝于玉皇兮,《赠从弟》赐琼浆以玉杯。《古风》听天语之察察兮,《明堂赋》廓如云而天开。《叶和尚赞》天地同乎枯槁兮,《宋少府》生世如乎转蓬。《效古》君化为猿鹤兮,小人或为沙虫。《古风》营营所求兮,《古风》鸡鸣趋乎四关。《古风》十步而九太行,《瓦屋山》世路多乎险艰。《古风》传其语以铭骨兮,《古风》永愿辞于人间。《望庐山》忽魂悸以魄动乎,《游天姥》即归路而长叹。《献当涂罕》转天车于六龙兮,《赠裴十七》云骈下而飘翩。《春日行》风为马兮霓为裳。《游天姥》靡星旃兮,《大猎赋》回鸾车,《游天姥》烛龙御光以照物兮,列阙挥鞭而启途。焱欠翳景以横翥兮,逆高天以下垂。《大鹏赋》望四海兮何漫漫,《古风》长相思兮在长安。《长相思》复长剑而归来兮,《寄丹丘子》谒九重之天门。《赠从弟》白日照吾之精诚兮,《渠甫吟》效剖思乎越兮,越禽不恋乎燕。《古风》流波思其旧浦兮,落叶附于本根者也。《谢赴行在表》
【文苑英华】
《李华送薛九远游序》:士之舒羽毛,宣声调,不在高位在有道。目王允,玄晏,发左思,名盛当时,价压百代。薛都乡以夷澹养,素以文章导志,自淅右游湖左,一句一韵,遍于衣冠,江山为之鲜润,烟景以之明灭,其余性情所得,盖古之人欤南阳有略,兼有道之高玄,晏之道论,其措意,则王允左思岂其远乎?惠然访,余告以行迈,将棹溪吴越,濡札江峤,东南胜事,落尔胸中,况为诸侯上滨,知大夫之官族古所贵勉之哉!病叟李遐叔赠。
【翟忠惠先生集】
《东坡远游》并序:龙眠居士尽东坡先生黄冠野服,据矶石横策而坐,子由闻而赞之,始公在北门,某为童子欲见公而公出,定武复旋谪儋耳,竟不及见公之南也。其门人皆在坐,怃然流涕。某笑之以谓儋,臭居绝正,如龙眠所见。置公于水间一石耳。安知造物者不故使之遗世绝俗,以全其天乎?仲尼乘桴浮于海,又欲居九夷。彼遭世不用,顾有不能忍以去父母之国,而终其身无意于斯世也。况公以君命独安适而非此者欤,必将俯万物而磅礴一世尻。舆神马挟宇宙而随其所如,往世之人自以为爱者之悲而恶者之善,果何足以病公哉!然士无贤不肖,皆曰:东坡之门人唯某未之识,伤后生不复见,其余风遗烈与之并世,犹若此,况读其书,追其人于千载之上。呜呼!天孰能使余不遇哉!虽然得其像而朝夕见之,亦足以为之师矣。始之赞而子由已尽其略,复为东坡《远游赋》云:吁差先生,逝将去此兮,四方慨其何从。超虚无以上径兮,袭一气之鸿蒙。乘飞霆而跨箕尾兮,与汗漫而相期。纷属车之骖乘兮,驾六龙而逶迤。酌匏尊以自觞兮,整天汉之流源。挟须弥而纳芥子兮,恒游戏于其间。形骸付于电泡兮,变诡幻之厅服。乱焦螟于蚊睫号,骋蜗角之蛮触。何乡其无上下兮,乐容与而澹忘归。回车独来兮,忽何所见。宛在水之中坻。乘云舆与宝璐兮,俨黄冠而葛巾。狭一世邈无人兮,吾将自弃于鱼鸟。窥游鲦之闯萍兮,送飞鸿之西矫。湛扬扬其独存兮,郁山林之深渺。驰余神于霄梦兮,径从公而往游。抟扶摇之九万兮,历九疑而望崇丘。俯黄州之旧邦兮,雪堂岌乎临皋。望东坡之美人兮,枕滩流而漱松醪。哀余癯以好修兮,使哺啜其酉离糟。觉遽然涕垂膺兮,像漠乎其无言。有无变化吾谁执兮。荞其乘风云而上天。诵斯文以卒岁兮,犹足以续远游,而赋超然者也。
【刘将孙养吾集】
《送彭希吕远游序》:古之人盖未有安居而为士者也,岂惟历聘之世为然。后之言士者,类不讲于古今故,第以结轸驰骋者,为游士而游。几若士所讳,不知古之所谓士者,往往皆尔。乡举里选一定其为士,未有不升之朝著,交于天下士者也。惟科举行,士始有不出乡者,然亦惟东南百余年偏安土著使然。当其盛时,如欧阳公,二苏公,皆驱驰跃履,执质四方,八至于京都,各取开封解送,皆非举于庐陵,举于眉山也。欧公遇萧公于翰林,二苏遇张安道于成都,皆道遇知己,相因依为千载党。数公者,以其才低徊于岷峨之下,江湖之间,未必声光一日隐,然动四海如后来所观也。人才与世道交为用,彼一时也。此一时也,识时务者谓俊杰,而岂抱膝山林徒仰屋浩,叹以为曷不如古之人。古之人哉!此予于彭君希吕之远游也。慨然言之,于是希吕行且止者娄矣。希吕为吾先君子须溪先生之门人,盖称其才望,其达十年前为叙送之举金台郭生意,当乘风破浪何所不极,顾犹在此耶,鹏之运于天池也。培风者六月息,庄周者宁惟寓言且实以百里之宿。舂三月之聚粮毛耶,翮耶胡不我施此草庐。梁甫之咏,与中夜曼曼之歌,其恨惋一也。《易曰》:系小子失丈夫,孰使希吕之才,而岁月如流,未遇知己者,非系之者累之哉!前史有言北方高凉,西方强仕,南方卑湿,三十以往,便为己哀。此真爱惜人物之言也。朝气几何相看遽晚所为区区举此,盖欲希吕之勇于行而有志于用人者,亦为斯言而动心也。
【国朝何璎庵集】
《送詹玉峰远游序》:孟子有言:术不可以不慎。夫者之道,固止于仁义,至于曲艺之小亦必求其近于仁义者而焉,庶几不失其本心而后可耳。吾邑士玉峰詹君,儒者之裔,世为于仁义者也。君读书力学,不求用于世,乃游地艺以养其心,犹庶几有以济世焉。故蚤岁究岐黄之术,尤精于碱砭镣,以己人之疾。又读郭下璞书,善相山水气脉之会,以治葬卜宅为人致昌盛蕃衍之效。之二者:一以卫生,一以藏往,皆近于仁义择术,所宜先者,君特笃志于是焉。君居邑固齿于耆硕。大夫之贤者,每访以治道,从容开说,益于民者多矣。犹以不能博其所施,方将挟其艺以游于外,盖惟恐其德之不广被于人,而非有一毫利欲之心者也。宜乎知之者益众,信之者益笃,非特争迎取养而亻奚君之至,有若望于父母之慈者矣。比年以来以斯艺衣食于四方者至众,然皆驾奇说以眩众目,往往言与行违,术与义乖,求若君之厚善专悫者,盖鲜况君之言。尝曰:他人之身,犹吾身也,而岂可不慎以陨其寿命乎?他人祖宗犹吾祖宗也,而其可不慎以废其宗祀乎?是则君之心术,犹有在于学术之外者,观者又乌可以为曲艺之小而忽之哉!必要为仁义之归,是君之志也。予惧知君心者未悉,故序以赠焉。
【龚学文鹅湖集】
朱空谷远游序:有为老氏之言者曰:空谷由浙右来,谒余于学宫。未几度,闽关游武夷访幔,亭宴曾孙之所,遂回玉溪将之龙虎,观鬼谷仙品之秘怪。又将濯足临汝,浮游盱江陟,华盖而揖麻姑于风雨烟霞之外。又将蹑舄阁皂振衣洪都,以谒许葛于白云之乡,是行也,岂不潇洒出尘随缘放旷?又何必曰:求师访友,学道寻真耶?然斯道也,在吾儒则曰:道不远人,人之为道而远,人不可以为道在。老氏则曰:道不远在身中在。佛氏则曰:汝若回光返照,密意却在汝边,此无他友,求诸已而已。庄周尝有言,逃空谷者,闻人足音,跫然而喜矣。今子汲汲之不暇,岂以足音之未闻耶?不然何其好游嚣嚣若此也。方今隆景昼赫,汗流沾衣,余每思得一丘一壑之地,坐茂树濯清泉琴鼓,南风中挂石壁,系职于官愿莫之,遂视吾子逍遥相羊,惟意所适,方企慕之不暇焉。若曰:朝南岳,暮苍梧,则又方后之流,未足与议于道也。于其行书以赠之空谷姓朱氏,名全虚空谷其号也。
【胡樗隐集】
送黄立诚远游序:儒生黄立诚踵门而请曰:总角读礼,知桑孤蓬矢,所以表男子之所有事,窃识之心不忘。今年逾弱冠而浮湛,里巷无以自见,欲及亲之康,宁遨游四方以遂其初志,吾亲既许之矣。先生幸赐之言以华其行,因语之曰:士之志,远游者非骋,吾所欲骛,纷华慕声利,将广其见闻,进德修业归为亲荣也。为亲者,孰不望其子之游卓然有立于世哉?所谓詹在侧而无离忧,亲之志不乐也。詹出游而有离忧,亲之志乐也。为人子者,以父母之心为心,必知所以显亲,所以立身矣。今子以英妙之年,抱有为之志,其游民,观夫名山大川之高深,古今人物之高下,寓之于目求之于心,其进何可量哉!过豫章而怀孺子之高风,望庐阜而企主君之遗躅,航岷流之浩渺,观万水之朝宗,维扬而看琼花,上蔡而采蓍草,神州赤县之壮,黄河大华之雄,车书之广,人物之懿,皆可悦乎心目,而廓见闻也。高歌慷慨抒其怀古之思,司马子长之游,不啻过也。抑尝闻孟氏之言而绎之曰:尊德乐义,游之本也。兼善独善,游有遇否,而道不易也。征诸斯言,先立乎其大者,远者,则吾子之游,无施而不可奚患乎锦衣归觐。叠拜高堂当举觞贺曰:子非复吴蒙足以悦亲矣。立诚曰:谨受教,遂书以遗之。
【吴徵支言集】
送乐晟远游序:吾会侍郎乐公《寰宇记》:一书行天下,然不深考,亦未有知其书之精者,侍郎生于唐之后,显于宋之初,在抚州登科记中,襄然为首,诸子诸孙科名相继施及宋末,贡举者,犹不绝一姓,文儒之盛,其吾乡之表表者与。晟,字幻诚,亦其苗裔也。好吟咏多伎能往年事,今翰林学士程公于闽中,公甚器重之,将繇江东淮东山东河北以游于四方,男子之志也。经所历山川风土了了在目,有以徵先世之书,真可无忝于其祖矣。匪特予嘉之也。出门同人嘉之,嘉之又嘉之者,奚翅十百千万其人哉!
【刘仁本亦玄集】
题马易之远游卷跋:南阳马君易之,以至正六年游京师,朋侪不忍其离别,作为歌诗赠言以张之,至有托物寓意成图书,联篇巨轴实诸行李间,自浙江而氵斥淮,经雒访古河朔,感慨中原之墟盘桓两京之地,极游鉴以快于心目,有所得辄形赋咏,且获当世名公品题珠玉袭什以归,则江淮之难作矣。余观卷中姓名,多声闻相接,其间有拜显官位台鼎者,有沉郁下僚者,有得休致者,有物故者,有遁依品谷者,有尚骑旅者,有忠义死节凛乎若生者,有陷身逆虏终不免者,何十数年之间荣悴得失若是之不齐邪?第其文章翰墨,则皆为时所重。春兰秋芷,各具芳馨,炳然可掬。此余所以谛观而一喜一悲也。因为赋杂诗一十五首,各附题下并卷归之,异时当为马氏青毡矣。天台刘仕本识。
【乐府诗集】
曹植《远游篇》:《楚辞·远游》章句曰:悲时俗之迫扼兮,愿轻举而远游。质菲薄而无因兮,焉托乘而上浮。王逸云:《远游》者,屈原之所作也。屈原履方直之行不容于世,困于谗佞无所告诉,乃思与仙人俱游戏,周历天地无所不至焉。周王褒又有《轻举篇》亦出于此。远游临四海,俯仰观洪波,大鱼,若曲陵,承浪相经过。灵鳌戴方丈,神岳俨嵯峨。仙人翔其隅,玉女戏其阿。琼蕊可疗饥,仰漱吸朝霞。昆仑本吾宅,中州非我家。将归竭东父,一举超流沙。鼓翼舞时风,长啸激清歌。金石固易弊,日月同光华。齐年与天地,万乘安足多。
【宋朱晦庵集】
《远游篇》:举坐且停酒,听我歌远游。远游何所至,咫尺视九州。九州何茫茫,环海以为疆。上有孤凤翔,下有神驹骧。孰能不惮远,为我游其方。为子奉尊酒,击铗歌慨慷。送子临大路,寒日为无光。悲风来远壑,执手空徊徨。问子何所之,行矣戒关梁。世路百险艰,出门始忧伤。东征忧阳谷,西游畏羊肠,南辕犯疬毒,北驾风裂裳。愿子驰坚车,躇险摧其刚。峨峨既不攴,玷玷谁能当。朝登南极道,莫宿临太行。睥睨即万里,超忽凌八荒。无为蹩足薛终日守空堂。
【范叔中大雅集】
《远游篇》:仙人手把金芙蓉,邀我上陟莲花峰。两眼注入沧溟东,浮去遮断扶桑宫。白日西飞恐成晚,架天五色横长虹。凤凰仪羽备珍彩,欲集不集无梧桐。冥冥杳杳脱罗网,亦有数点南飞鸿。怒鲸崔嵬鼓鳞鬣,浪中玷屑多砂虫。从今唤起人中龙,披虎豹,谒九重。舞干羽,息武功,泰和世上皆春风。是时勒留鼎锺,左招黄绮,右赤松,长歌归去来山中,长歌归去来山中。
【马碧梧玩芳集】
《读远游篇》:愁来高诵《远游篇》,度世长生岂可传。物变无穷身老矣,一难八谷又新年。
【曹勋松隐集】
《远游篇》:少年重意气,辞家远行游。高谈忄蔑卿相,峻节凌九秋。仗剑谒明主,挟策干诸侯。众目宝康瓠,明月难暗投。骅骝困短步,翻为驽马羞。虚名不足慕,抗迹追浮丘。至言发深省,遐览隘九州。书功佐天政,美恶无不筹。麾幢周四表,骑卫罗天驺。箫鼓鸣清歌。解驾沧浪洲。金石易消朽,生死真蜉蝣。
【国朝刘基覆韵集】
《远游篇》:三山六鳌背,翠水挟桑束。鸡鸣上海日,海面玻璃红。仙人骑鸾凤,呼我游云中。云中有金阙,谓是天帝宫。明星列两藩,琪树光玲珑。太一坐端门,白发映青瞳。授我玉篆文,赤蛇蟠九虹。出入元化先,寿命齐老童。因逢青鸟使,遂造东王公。素女如莲华,歌喉弦管同。顾盼动环佩,振迅若轻鸿。化为五色光,倏然随长风。
【唐韩昌黎诗】
远游联句:樊曰:远游,送东野之江南也。联句,凡四十韵。东野二十公十九,李习之一,习之之诗,见于世者此而已。大率诗非其所长也,习之李翱也。别肠车轮转,一日一万周。郊离思春水泮,澜漫不可收。愈驰光忽以迫,飞辔谁能留。交耻之讵灼灼,此去信悠悠。翱取或作前楚客宿江上,夜魂栖浪头。栖或作捷晓日生远岸,水芳缀孤舟。村饮泊好木,饮或作馆方云;东野《幽居诗》有:嘉禾偶坐酌芳,阴庇清弹,馆字非也。野蔬拾新柔。独含凄凄别,中结郁郁愁。人忆旧行乐,鸟吟新得俦。郊忆旧方作意忆,新方作忻皆非是。灵瑟时,零猿上,于金切。零云,覆日也。零猿,谓猿在云间也。夜啾啾。愤涛气尚盛,恨竹泪空幽。长怀绝无已,多感良自尤。即路涉献岁,归期眇凉秋。两欢日牢落,孤悲坐绸缪。愈观忄右忽荡漾,叩寄独冥搜。鲸吞明月,裴氏《广州记》鲸鲵目郎明月珠。浪鸟没大沤。音瓯,浮沤或作浮。我有一寸钩,欲钓千丈流。良知忽然远,壮志郁无抽。郊魍魅暂出没,魅或作魉蛟螭互蟠。力幽切,幽,龙儿。昌言拜舜禹,举马风音凡,船中幔或作帆。凌斗牛。吴楚分野在江南。怀糈下音所《离骚》坐咸将夕降兮,怀椒糈而要之。糈,精米,所以飨神屈原五月王日自投泪罗而死,楚人哀之,每至此日以竹筒贮米投水祭之。方去语见《离骚》祭神米也,蜀作精,非是。饭贤屈,乘桴追圣丘。飘然天外步,岂肯区中囚。愈肯或作有楚些苏个切。楚语助辞。待谁吊,贾辞缄恨投。翳明孙曰:谓掩翳其明也。弗可晓。弗,或作不。秘魂安所求。气毒放逐域,蓼荼蓼芳菲花开儿畴,田畴。杂芳菲畴。当春忽凄凉,不枯亦飕