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2：3 帕洛士的子孙，二千一百七十二名；
2：4 舍法提雅的子孙，三百七十二名；
2：5 阿辣黑的子孙，七百七十五名；
2：6 帕哈特摩阿布的子孙，即耶叔亚和约阿布的子孙，二千八百一十二名；
2：7 厄蓝的子孙，一千二百五十四名；
2：8 匝突的子孙，九百四十五名；
2：9 匝凯的子孙，七百六十名；
2：10 巴尼的子孙，六百四十二名；
2：11 贝拜的子孙，六百二十三名；
2：12 阿次加得的子孙，一千二百二十二名；
2：13 阿多尼干的子孙，六百六十六名；
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2：14 彼革外的子孙，二千零五十六名；
2：15 阿丁的子孙，四百五十四名；
2：16 阿特尔的子孙，即希则克雅的子孙，九十八名；
2：17 贝宰的子孙，三百二十三名；
2：18 约辣的子孙，一百一十二名；
2：19 哈雄的子孙，二百二十三名；
2：20 基巴尔的子孙，九十五名；
2：21 白冷人一百二十三名；
2：22 乃托法人五十六名；
2：23 阿纳托特人一百二十八名；
2：24 阿次玛委特人四十二名；
2：25 克黎雅特耶阿陵人、革非辣人和贝洛特人，共七百四十三名；
2：26 辣玛人和革巴人，共六百二十一名；
2：27 米革玛斯人一百二十二名；
2：28 贝特耳和哈依人，共二百二十三名；
2：29 乃波人五十二名；
2：30 玛革彼士人一百五十六名；
2：31 另一厄蓝的子孙，一千二百五十四名；
2：32 哈陵的子孙，三百二十名；
2：33 罗得人、哈狄得人和敖诺人，共七百二十五名，
2：34 耶利哥人三百四十五名；
2：35 色纳阿人三千六百三十名。
司祭人数
2：36 司祭：有耶达雅的子孙，即耶叔亚家族，九百七十三名；
2：37 依默尔的子孙，一千零五十二名；
2：38 帕市胡尔的子孙，一千二百四十七名；
2：39 哈陵的子孙，一千零一十七名。
肋未人数
2：40 肋未人：曷达委雅的后裔，耶叔亚和卡德米耳的子孙，共七十四名。
2：41 歌咏员：阿撒夫的子孙，一百二十八名；
2：42 门丁：有沙隆的子孙，阿特尔的子孙，塔耳孟的子孙，阿谷布的子孙，哈提达的子孙，
芍拜的子孙，，共一百三十九名。
献身者
2：43 献身者：有漆哈的子孙，哈稣法的子孙，塔巴敖特的子孙，
2：44 刻洛斯的子孙，息阿哈的子孙，帕冬的子孙，
2：45 肋巴纳的子孙，哈加色的子孙，阿谷布的子孙，
2：46 哈加布的子孙，沙默来的子孙，哈南的子孙，
2：47 基德耳的子孙，加哈尔的子孙，勒阿雅的子孙，
2：48 勒斤的子孙，乃科达的子孙，加仓的子孙，
2：49 乌匝的子孙，帕色亚的子孙，贝赛的子孙，
2：50 阿斯纳的子孙，默乌宁的子孙，乃非心的子孙，
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2：51 巴步刻的子孙，哈谷法的子孙，哈尔胡尔的子孙，
2：52 巴兹路特的子孙，默希达的子孙，哈尔沙的子孙，
2：53 巴尔科斯的子孙，息色辣的子孙，特玛赫的子孙，
2：54 漆亚的子孙，哈提法的子孙。
撒罗满的仆役
2：55 撒罗满的仆役的子孙：有索泰的子孙，索费勒特的子孙，培鲁达的子孙，
2：56 雅阿拉的子孙，达尔孔的子孙，基德耳的子孙，
2：57 舍法提雅的子孙，哈提耳的子孙，颇革勒特责巴因的子孙，阿米的子孙，
2：58 所有献身者和撒罗满的仆役的子孙，共计三百九十二名。
家世不明者
2：59 以下这些人，是由特耳默拉、特耳哈尔沙、革鲁布、阿丹和依默尔上来，而不能说出
自己的家族和族系，是否出自以色列的：
2：60 有德拉雅的子孙，托彼雅的子孙，乃科达的子孙，共计六百五十二名。
2：61 由司祭的的子孙中，有哈巴雅的子孙，哈科兹的子孙，巴尔齐来的子孙，──巴尔齐
来娶了基肋阿得人巴尔齐来的女儿为妻，也取了他的名字。
2：62 他们查考登记的祖谱，却没有找着自己的名字，所以他们由司祭中革除了。
2：63 省长指令他们，不准他们享用至圣之物，直到有位大司祭带「乌陵」和「突明」出来
解决。
总数
2：64 全会众共计四万二千三百六十人，
2：65 仆婢七千三百三十七人在外；还有歌咏的男女二百名。
2：66 此外，尚有马七百三十六匹，骡子二百四十五匹，
2：67 骆驼四百三十五匹，驴六千七百二十匹。
献仪
2：68 有些族长，一来到耶路撒冷上主的殿宇，就自愿为天主的殿宇献款，好在原处重建行
修。
2：69 他们遂按自己的力量，捐献了六万一千金「达理克」，五千银「玛纳」，一百件司祭畏
衣，作为建筑的基金。
2：70 司祭、肋未人、歌咏员、门丁、献身者和一部分人民，住在耶路撒冷；其余以色列人，
各住在本城内。
第三章（13）
建立祭坛
3：1 到了七月，当时住在各城里的以色列子民，全都一起聚集在耶路撒冷。
3：2 约匝达克的儿子耶叔亚，和他的兄弟司祭们，以及沙耳提耳的儿子则鲁巴贝耳，和他
的兄弟们，于是下手修建以色列天主的祭坛，要按天主的人梅瑟在法律上所写的，在上面奉
献全燔祭。
3：3 不论本地人民怎样恐吓，他们仍在原处重建了祭坛，向上主献了全燔祭，即每日早晚
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的全燔祭；
3：4 按照规定举行了帐棚节，每天依照法定数目奉献全燔祭；
3：5 以后，献了恒常祭，并在月朔、安息日和一切祝圣于上主的庆日，献了全燔祭，和各
人自愿向上主献的自愿祭。
3：6 从七月一日起，已开始向上主奉献全燔祭，虽然上主的殿宇当时尚未奠基，
3：7 却将银钱交给凿石匠和木匠，将食物饮料和油，供给那些从黎巴嫩由海上将香柏木运
到约培来的漆冬人和提洛人，全照波斯王居鲁士所允许的。
圣殿奠基
3：8 他们来到耶路撒冷天主殿宇后的第二年二月，沙耳提耳的儿子则鲁巴贝耳，约匝达克
的儿子耶叔亚，和他们其余的弟兄司祭及肋未人，以及所有由充军回到耶路撒冷的人，动了
工，派定二十岁和二十岁以上的肋未人，监督建筑上主殿宇的工程。
3：9 耶叔亚和他的儿子们，以及他的兄弟们，卡德米耳和他的儿子们，以及曷达委雅的后
裔，同心协力，监督那建筑天主殿宇的工人；还有赫纳达的儿子们，以及他们的儿子和弟兄
肋未人。
3：10 工人们安放上主殿宇基础时，司祭身穿礼服，拿著号筒，阿撒夫的后裔肋未人拿著铙
钹，各站在自己的地方，按以色列王达味制定的仪式，赞美上主，
3：11 彼此轮流唱歌赞美和感谢上主的诗歌：「因为他是圣善的，因为他对以色列的慈爱永
远常存」。同时全体人民都大声欢呼，赞美上主，因为上主的殿宇已经奠基。
3：12 许多曾在这地基上，亲眼见过先前的圣殿的老司祭、老肋未人和老族长，面对这座圣
殿，不禁放声大哭，却也有许多人欢喜高呼，
3：13 以致分不清是欢呼声或是哀哭声，因为民众都高声喊叫，这声音连远处都可听到。
第四章（24）
停工原因
4：1 犹大和本雅明的敌人，一听说充军回来的子民，为上主以色列的天主修建殿宇，
4：2 便来见则鲁巴贝耳、耶叔亚和族长，向他们说：「让我们同你们一同建筑罢！因为我们
同你们一样，求问你们的天主；从亚述王厄撒哈冬，将我们带到这里之日起，我们即向他献
祭」。
4：3 但是，则鲁巴贝耳、耶叔亚和以色列的族长，回答他们说：「你们不能同我们一起，给
我们的天主修建殿宇，因为按波斯王居鲁士给我们出的命令，我们应单独给上主以色列的天
主修建殿宇」。
4：4 时便有当地人来挫折犹大人民的勇气，扰乱他们的建筑的工程；
4：5 还买通了一些参议员，来反对反对他们，破坏他们的计划；整个波斯王居鲁士朝代，
自始至终，直到波斯王达理阿朝代，常是如此。
控告犹太人奏文
4：6 在薛西斯朝代，在他登极之初，他们还写了诉状，控告犹大和耶路撒冷的居民。
4：7 阿塔薛西斯年间，彼舍蓝、米特达特、塔贝耳和其余的同僚，也曾上书于波斯王阿塔
薛西斯；奏文是用阿刺美文字，也是用阿刺语言写的。
4：8 以後，勒洪总督和史默秘书，为耶路撒冷事，也曾上书于阿塔薛西斯王，其文如下：
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4：9 上书的是勒洪总督、史默瑟秘书和其余的同僚：即判官和钦差、波斯书记、厄勒客人。
巴比伦人、叔商人即厄蓝人，
4：10 以及伟大和显贵的阿斯纳帕所遣来，安置在撒马黎雅城和河西其余地区的各民族。
4：11 以下是送于王的奏文副本：「你的臣仆，河西的人民上奏阿塔薛西斯王：
4：12 今上奏大王，前由大王那里上到我们这里来的犹太人，一到了那座作乱邪恶的耶路撒
冷城，便大兴土木，修建城墙，现已打好基础。
4：13 今上奏大王，那城若的建成，城垣若是修完，他们便不再纳粮、出捐和完税了，如此
於大王的国库必定有害。
4：14 现今我们既食王家的盐，自不应坐视大王受害，为此我们上奏，禀告大王：
4：15 请大王查阅先王记录，在记录上必会查出，从而知道这座城是座好乱的城，曾加害先
王和各省；自古以来，其中常发生叛乱，故此才被毁灭。
4：16 为此我们奏明大王：如果那城建成，墙垣筑完，从此大王便没有河西的版图」。
君王的覆文
4：17 君王覆文如下：「愿勒洪总督、史默秘书、以及其余住在撒马黎雅的官员，和河西其
余的人民平安：
4：18 你们呈来的奏文，已在我们前清楚诵读了。
4：19 我下命彻查，的确发现那座城，自古以来即违抗君王，其中常发生叛乱造反的事。
4：20 先前曾有英武的君王，治理过耶路撒冷，统辖过整个河西之地，人都给他们纳粮、出
捐和完税。
4：21 所以现在，你们应发一道命令，叫这些人停工，不准修城，直到我们另发谕令。
4：22 你们应注意，对此不可疏忽，免得捐害加重，祸及君王」。
被迫停工
4：23 当阿塔薛西斯王的覆文副本，在勒洪、史默瑟秘书和他们同僚前，诵读之後，这些人
就急速前往耶路撒冷，来到犹太人那里，用威胁和武力迫使他们停工。
4：24 于是耶路撒冷天主殿宇的工程，便停顿了，一直停到波斯王达理阿在位第二年。
第五章（17）
开工修殿
5：1 那时，有哈盖和依多的儿子匝加利亚二位先知，受感动奉以色列天主的名，劝勉在犹
大和的犹太人。
5：2 于是沙耳提耳的儿子则鲁巴贝耳，和约匝达克的儿子耶叔亚起来，下手修建耶路撒冷
的天主殿宇；身边有天主的二位先知，鼓励人民。
干涉再起
5：3 当时，河西州长塔特乃和舍达波则乃，以及他们的同僚，来到他们那里，问他们说：「谁
给了你们许可，建筑这殿，修理城墙呢？
5：4 负责建筑这工程的人，他们叫什麽名字？」
5：5 于是天主垂顾了犹大人的长老，没有让人限令他们停工，直到上书达理阿，有了关于
此事的覆文。
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上奏达理阿
5：6 以下是河西州长塔特乃和舍达波则乃，以及他们在河西的同僚官员，上呈达理阿王奏
文的副本。
5：7 他们向王所呈的奏文上这样写道：「达理阿陛下万安！
5：8 奉奏我大王，我们日前去过犹大省，到了伟大天主的殿宇那里，见那殿正在用一石块
修建，墙上也在安放木板；这工程在他们手下，进行的非常快，又非常顺利。
5：9 我们询问了那些长老，这样问他们说：谁给了你们许可修建这殿，打奠墙基？
5：10 我们也询问了他们的名字，为奏知大王；所以我们能给陛下写出他们首领的名字。
5：11 他们如此答覆我们说：我们是天地大主的仆人，重修多年以前所修建的殿宇，这殿是
一位以色列伟大的君王所建筑完成的。
5：12 但因为我们的祖先冒犯了上天的大主，他便把他们交在加色丁人巴比伦王拿步高手
中，让他破坏了这座殿宇，将人民掳到巴比伦去。
5：13 然而，在巴比伦王居鲁士元年，居鲁士王颁发谕旨，令重建这座天主的殿宇。
5：14 居鲁士王且把拿步高从耶路撒冷殿内，带到巴比伦殿的天主殿宇的金银器皿，从巴比
伦殿拿出来，交给了一个名叫市巴匝的，并立他为省长，
5：15 向他说：你将这些器皿带去，安放在耶路撒冷的殿内，并将天主的殿宇，重建在原来
的地方。
5：16 于是这位舍市巴匝便来，安放了耶路撒冷的天主殿宇的基石；从那时修建至今，没有
竣工。
5：17 现在大王若以为好，就派人彻查大王在巴比伦的宝库，看看是否居鲁士王，曾对重建
耶路撒冷的天主殿宇，颁发过谕令，并祈大王对此事给我们颁下圣旨。
第六章（22）
发现谕文
6：1 达理阿王遂下令，彻查在巴比伦贮藏宝物的档案室。
6：2 在厄克巴塔纳，即在玛待省的王堡内，发现了一宗案卷，上边这样的记载：「备忘录：
6：3 居鲁士王元年，居鲁士王曾为耶路撒冷天主的殿宇，颁发上谕：殿宇应予重建，为在
那里举行祭献，奉献火祭；殿应高六十肘，宽六十肘，
6：4 三层用方石，一层用木料修建；所有费用概出自王室。
6：5 此外，凡拿步高王取自耶路撒冷殿宇，而运到巴比伦的，天主殿宇的那些金银器皿，
都应归还，送回耶路撒冷的殿宇内，各放在原处，安置在天主的殿宇内。
国王覆文
6：6 河西州长塔特乃舍达波则，乃以及你们河西的同僚官员，应退出那地，
6：7 不可干涉天主殿宇的工程，任凭犹太人的总督和犹太人的长老，在原处重建天主的殿
宇。
6：8 此外，我且颁下此旨，谕令你们为协助犹太人的长老，修建天主的殿应行的事：由河
西收入王室的赋税，给那些人拨出充分的经费，不得有误！
6：9 他们向上天大王，献全燔祭所需要是牛犊、公绵羊和羔羊，以及面、盐、酒和油，应
按耶路撒冷的司祭所指定的，每天供应，不得有误！
6：10 好使他们向上天的大王，奉献馨香祭，为君王和王孙的长寿祈祷。
6：11 我今颁下此令：凡有敢删改此令者，应把他屋内的梁木拆出，坚起来，把他悬在上面；
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