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＇26＇期 （jī基）月：满一月。
＇27＇造：登门拜访。
＇28＇溘 （kè刻）然：忽然。
＇29＇索要：须要。
＇30＇买得条乌角带：意谓花钱买了个小小的官职。乌角带，用乌角圆板
四片，镶以银边为饰的腰带，明代最低级官员的腰饰。
＇31＇鼻骨倒竖：谓其仰面朝天，傲气十足。
＇32＇青楼，指妓院。南朝刘邈 《万山见采桑人》诗：“倡妾不胜愁，结
束下青楼。”
＇33＇少存投鼠之忌：意谓免得使我受到牵连，请暂住手。投鼠之忌，以
物投掷老鼠，应顾忌到砸坏老鼠所盘踞的器物，故古谚语有云：“欲投鼠而
忌器。”见《汉书·贾谊传》。
＇34＇暂假馀息：暂且留他一命。假，贷、宽容。馀息，残存的气息，指
垂死之身。
＇35＇纷■：纷乱，犹言纷攘。
＇36＇势分：家势与身分。
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＇37＇类犬喘曰：像狗在烈日下伸舌喘息。
＇38＇问名：古代婚礼程序之一。男家具书，请人到女家问女之名。女方
复书，具告女的出生年月和女生母姓氏。男方据此占卜婚姻凶吉。这里指作
媒、提亲。
＇39＇■（mèi梅）：忧愁之病。此据青柯亭本，原作“癖”。
＇40＇燕笑：指闺房谈笑。
＇41＇青眷：青眼相看：指看中、喜爱。眷，顾视。
＇42＇靳：吝惜。
＇43＇进退，为难的样子。
＇42＇厌薄：嫌憎鄙视。
＇45＇郎舅：郎，妻称丈夫曰“郎”。舅，夫称妻的兄弟为“舅”。不相
能，不相容。
＇46＇刻疵其短：刻薄地诽谤他的短处。疵，诽谤。
＇47＇浸润：日积月累的谮言，如水浸润。《论语·颜渊》：“浸润之谮，
肤受之■。”
＇48＇夜气之牿 （gù 雇）亡尽矣：意谓良心夹尽。《孟子·告子上》：“平
旦之气其好恶与人相近也者几希，则其旦昼之所为，有牿亡之矣。牿之反复，
则其夜气不足以存。夜气不足以存，则其违禽兽不远矣。”孟子以“夜气”比
喻未受物欲影响的清明纯洁的心境。牿，同“梏”。梏亡，指因受物欲束缚
而失去善心。
＇49＇卒：终于。用：因而。
＇50＇康熙甲子：指康熙二十三年，即公元一六八四年。
＇51＇贝丘：古地名，在今山东博兴东南。《左传·庄公八年》：“齐侯
游于姑棼，遂田于贝丘。”此指博兴县。
＇52＇招状，寻人招贴。
＇53＇阙坏：残缺。
＇54＇小报：小小的果报；指惩罚。
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郭秀才
东粤士人郭某＇1＇，暮自友人归，入山迷路，窜榛莽中。更许，闻山头笑
语，急趋之。见十余人，藉地饮＇2＇。望见郭，哄然曰：“坐中正欠一客，大
佳，大佳！”郭既坐，见诸客半儒巾＇3＇，便请指迷＇4＇。一人笑曰：“君真
酸腐＇5＇！舍此明月不赏，何求道路？”即飞一觥来。郭饮之，芳香射鼻，一
引遂尽＇6＇。又一人持壶倾注。郭故善饮，又复奔驰吻燥＇7＇，一举十觞。众
人大赞曰：“豪哉！真吾友也！”
郭放达喜谑，能学禽语，无不酷肖。离坐起溲，窃作燕子鸣。众疑曰：
“半夜何得此耶？”又效杜鹃，众益疑。郭坐，但笑不言。方纷议间，郭回
酋为鹦鹉鸣曰：“郭秀才醉矣，送他归也！”众惊听，寂不复闻。少顷，又
作之。既而悟其为郭，始大笑。皆撮口从学，无一能者。一人曰：“可惜青
娘子未至。”又一人曰：“中秋还集于此，郭先生不可不来。”郭敬诺。一
人起曰：“客有绝技；我等亦献踏肩之戏，若何？”于是哗然并起。前一人
挺身矗立；即有一人飞登肩上，亦矗立；累至四人，高不可登；继至者，攀
肩踏臂，如缘梯状：十余人，顷刻都尽，望之可接霄汉。方惊顾间，挺然倒
地，化为修道一线＇8＇。
郭骇立良久，遵道得归＇9＇。翼日，腹大痛；溺绿色，似铜青，着物能染，
亦无溺气，三日乃已。往验故处，则肴骨狼籍，四围丛莽，并无道路。至中
秋，郭欲赴约，朋友谏止之，设斗胆再往一会青娘子，必更有异，惜乎其见
之摇也＇10＇！
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇东粤：地区名，指令广东省，古粤族居浙、闽及两广，故两厂称两粤；
今广东简称粤。
＇2＇藉地饮：坐在地上饮酒。
＇3＇客半儒巾：谓客中半是秀才。儒巾，古时儒生所戴的一种头巾。明代
通称方巾，为生员即秀才的巾饰。
＇4＇指迷：指点使不迷途。即请其指明前行的方向、道路。
＇5＇酸腐：犹言迂腐的儒生，是对迂腐而不通世故的儒生的戏称。
＇6＇一引遂尽，端起酒杯就喝干了。引，持，举杯。
＇7＇吻燥：口渴。
＇8＇修道：长长的道路。
＇9＇遵道：沿着这条道路。遵，循，沿。
＇10＇见：识见、胆识。摇，动摇，不坚定。
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死僧
某道士，云游日暮＇1＇，投止野寺＇2＇。见僧房扃闭，遂藉蒲团＇3＇，跌坐
廊下＇4＇。夜既静，闻启阖声＇5＇。旋见一僧来，浑身血污，目中若不见道士，
道士亦若不见之。僧直入殿，登佛座，抱佛头而笑，久之乃去。及明，视室，
门扃如故。怪之，入村道所见。众如寺，发扃验之，则僧杀死在地，室中席
箧掀腾，知为盗劫。疑鬼笑有因；共验佛首，见脑后有微痕，■之＇6＇，内藏
三十余金。遂用以葬之。
异史氏曰：“谚有之：‘财连于命。’不虚哉！夫人俭啬封殖＇7＇，以予
所不知谁何之人，亦已痴矣；况僧并不知谁何之人而无之哉！生不肯享，死
犹顾而笑之，财奴之可叹如此。佛云： ‘一文将不去，惟有孽随身＇8＇。’其
僧之谓夫！”
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇云游：本谓行踪无定。见《后汉书·杜笃传》。此指僧道四处漫游。
＇2＇野寺，犹言荒寺。
＇3＇蒲团：僧人用以坐禅及跪拜的一种蒲编圆垫。
＇4＇趺坐：结跏跌坐的省词。佛教徒修掸坐法，俗称盘腿打坐。详《耳中
人》注。
＇5＇启阖 （hé盒）：开门。阖，门扇。
＇6＇■（wán完）：剜，用利刃抠 （kōu）出。＇7＇封殖，聚敛货利。殖，
生利息。＇8＇孽：佛教名词，罪业，恶因；恶因得恶报。
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阿英
甘玉，字壁人，庐陵人＇1＇。父母早丧。遗弟珏，字双壁，始五岁，从兄
鞠养＇2＇。玉性友爱，抚弟如子。后珏渐长，丰姿秀出＇3＇，又惠能文。玉益
爱之，每曰：“吾弟表表＇4＇，不可以无良匹。”然简拔过刻＇5＇，姻卒不就。
适读书匡山僧寺＇6＇，夜初就枕，闻窗外有女子声。窥之，见三四女郎席地坐，
数婢陈设酒，皆殊色也。一女曰：“秦娘子，阿英何不来？”下坐者曰：“昨
自函谷来＇7＇，被恶人伤右臂，不能同游，方用恨恨＇8＇。”一女曰：“前宵
一梦大恶，今犹汗悸。”下坐者摇手曰：“莫道，莫道！今宵姊妹欢会，言
之吓人不快。”女笑曰：“婢子何胆怯尔尔＇9＇！便有虎狼衔去耶？若要勿言，
须歌一曲，为娘行侑酒＇10＇。”女低吟曰：“闲阶桃花取次开＇11＇，昨日踏
青小药未应乖＇12＇。嘱付东邻女伴少待莫相催，着得凤头鞋子即当来。”吟
罢，一座无不叹赏。谈笑间，忽一伟丈夫岸然自外入＇13＇，鹘睛荧荧＇14＇，
其貌狞丑。众啼曰：“妖至矣！”仓卒哄然，殆如鸟散。惟歌者婀娜不前＇15＇，
被执哀啼，强与支撑＇16＇。丈夫吼怒，■手断指，就便嚼食。女郎踣地若死。
玉怜侧不可复忍，乃急抽剑拔关出＇17＇，挥之，中股；股落，负痛逃去。扶
女入室，面如尘土，血淋衿袖；验其手，则右拇断矣。裂帛代裹之。女始呻
曰：“拯命之德，将何以报？”玉自初窥时，心已隐为弟谋，因告以意。女
曰：“狼疾之人＇18＇，不能操箕帚矣。当别为贤仲图之＇19＇。”诘其姓氏，
答言：“秦氏。”玉乃展衾，俾暂休养；自乃■被他所。晓而视之，则床已
空，意其自归。而访察近村，殊少此姓；广托戚朋，并无确耗。归与弟言，
悔恨若失。
珏一日偶游涂野＇20＇，遇一二八女郎，姿致娟娟＇21＇，顾之微笑，似将
有言。因以秋波四顾而后问曰：“君甘家二郎否？”曰：“然。”曰：“君
家尊曾与妾有婚姻之约＇22＇，何今日欲背前盟，另订秦家？”珏云：“小生
动孤＇23＇，夙好都不曾闻，请言族阀，归当问兄。”女曰：“无须细道，但
得一言，妾当自至。”珏以未禀兄命为辞。女笑曰：“■郎君＇24＇！遂如此
怕哥子耶？妾陆氏，居东山望村。三日，当候玉音＇25＇。”乃别而去。珏归，
述诸兄嫂。兄曰：“此大谬语！父殁时，我二十余岁，倘有是说，那得不闻？”
又以其独行旷野，遂与男儿交语，愈益鄙之。因问其貌。珏红彻面颈，不出
一言。嫂笑曰：“想是佳人。”玉曰：“童子何辨妍媸＇26＇？纵美，必不及
秦；待秦氏不谐，图之未晚。”珏默而退。逾数日，玉在途，见一女子零涕
前行。垂鞭按辔而微睨之，人世殆无其匹＇27＇。使仆诘焉，答曰：“我旧许
甘家二郎；因家贫远徒，遂绝耗问。近方归，复闻郎家二三其德＇28＇，背弃
前盟。往问伯伯甘壁人＇29＇，焉置妾也？”玉惊喜曰：“甘壁人，即我是也。
先人曩约，实所不知。去家不远，请即归谋。”乃下骑授辔，步御以归＇30＇。
女自言：“小字阿英，家无昆季＇31＇，惟外姊秦氏同居＇32＇。”始悟丽者即
其人也。王欲告诸其家，女固止之。窃喜弟得佳妇，然恐其佻达招议＇33＇。
久之，女殊矜庄＇34＇，又娇婉善言。母事嫂，嫂亦雅爱慕之。
值中秋，夫妻方狎宴，嫂招之。珏意怅惘。女遣招者先行，约以继至；
而端坐笑言良久，殊无去志。珏恐嫂侍久，故连促之。女但笑，卒不复去。
质旦，晨妆甫竟，嫂自来抚问＇35＇：“夜来相对＇36＇，何尔怏怏＇37＇？”女
微哂之。珏觉有异，质对参差＇38＇。嫂大骇：“苟非妖物，何得有分身术？”
玉亦惧，隔帘而告之曰＇39＇：“家世积德，曾无怨仇。如其妖也，请速行，
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幸勿杀吾弟！”女■然曰：“妾本非人，只以阿翁夙盟，故秦家姊以此劝驾
＇40＇。自分不能育男女，尝欲辞去，所以恋恋者，为兄嫂待我不薄耳。令既
见疑，请从此诀。”转眼化为鹦鹉，翩然逝矣。初，甘翁在时，蓄一鹦鹉甚
慧，尝自投饵＇41＇。时珏四五岁，问：“饲鸟何为？”父戏曰：“将以为汝
妇。”间鹦鹉乏食，则呼珏云：“不将饵去，饿煞媳妇矣！”家人亦皆以此
为戏。后断锁亡去。始悟旧约云即此也。然珏明知非人，而思之不置；嫂悬
情犹切，旦夕啜泣。玉悔之而无如何。
后二年为弟聘姜氏女，意终不自得。有表兄为粤司李＇42＇，玉往省之，
久不归。适土寇为乱，近村里落，半为丘墟。珏大惧，率家人避山谷。山上
男女颇杂，都不知其谁何。忽闻女子小语，绝类英。嫂促珏近验之，果英。
珏喜极，捉臂不释。女乃谓同行者曰：“姊且去，我望嫂嫂来。”既至，嫂
望见悲哽。女慰劝再三，又谓：“此非乐土。”因劝令归。众惧寇至，女固
言：“不妨。”乃相将俱归。女撮土拦户，嘱安居勿出，坐数语，反身欲去。
嫂急握其腕，又今两婢捉左右足，女不得已，止焉。然不甚归私室；珏订之
三四，始为之一往。嫂每谓新妇不能当叔意＇43＇。女遂早起为姜理妆，梳竟，
细匀铅黄＇44＇，人视之，艳增数倍；如此三日，居然丽人。嫂奇之，因言：
“我又无子。欲购一妾，姑未遑暇＇45＇。不知婢辈可涂泽否？”女曰：“无
人不可转移，但质美者易为力耳。”遂遍相诸婢，惟一黑丑者，有宜男相＇46＇。
乃唤与洗濯，已而以浓粉杂药末涂之，如是三日，面色渐黄＇47＇；四七日，
脂泽沁入肌理，居然可观。日惟闭门作笑，并不计及兵火。一夜，噪声四起，
举家不知所谋。俄闻门外人马鸣动，纷纷俱去。既明，始知村中焚掠殆尽；
盗纵群队穷搜，凡伏匿岸穴者，悉被杀掳。遂益德女，目之以神。女忽谓嫂
曰：“妾此来，徒以嫂义难忘，聊分离乱之忧。阿伯行至，妾在此，如谚所
云，非李非桃＇48＇，可笑人也。我姑去，当乘间一相望耳。”嫂问：“行人
无恙乎？”曰：“近中有大难。此无与他人事，秦家姊受恩奢，意必报之，
固当无妨。”嫂挽之过宿，未明
已去。玉自东粤归＇49＇，闻乱，兼程进＇50＇。途遇寇，主仆弃马，各以
金束腰间，潜身丛棘中。一秦吉了飞集棘上＇51＇，展翼覆之。视其足，缺一
指，心异之。俄而群盗四合，绕莽殆遍，似寻之。二人气不敢息。盗既散，
鸟始翔去。既归，各道所见，始知秦吉了即所救丽者也。后值玉他出不归；
英必暮至；计玉将归而早出。珏或会于嫂所，间邀之，则诺而不赴。一夕，
玉他往，珏意英必至，潜伏候之。未几，英果来，暴起，要遮而归于室＇52＇。
女曰：“妾与君情缘已尽，强合之，恐为造物所忌＇53＇。少留有馀，时作一
面之会，如何？”珏不听，卒与狎。天明，诣嫂，嫂怪之。女笑云：“中途
为强寇所劫，劳嫂悬望矣。”数语趋出。居无何，有巨狸衔鹦鹉经寝门过。
嫂骇绝，固疑是英。时方沐＇54＇，辍洗急号，群起噪击，始得之。左翼沾血，
奄存馀息＇55＇。把置膝头，抚摩良久，始渐醒。自以喙理其翼＇56＇。少选，
飞绕中室，呼曰：“嫂嫂，别矣！吾怨珏也！”振翼遂去，不复来。
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇庐陵：郡名。治所在今江西省吉安市。
＇2＇鞠养：抚养。
＇3＇秀出：秀美出众。
＇4＇表表：卓异；不同寻常。
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＇5＇简拔：选择；挑选。简，选。刻：苛刻，严格。
＇6＇匡山：即江西省庐山。
＇7＇函谷：振函谷关。在河南省灵宝县西南，关城在谷中。
＇8＇方用恨恨；正因此而感到遗憾。用，因。
＇9＇尔尔，如此耳！
＇10＇娘行 （háng杭）：犹言“咱们”，妇女们自称之词。娘，妇女的通
称，多指青年妇女。
＇11＇取次：随便；任意。
＇12＇踏青：古时称春日郊游为“踏青”。小约：小小的约会。乖：违背，
此指爽约。
＇13＇岸然：高耸的样子。
＇14＇鹘睛：鹰样的眼睛。鹘，鹰属猛禽。
＇15＇婀娜：体态柔弱。这里指行走摇曳不稳。不前：指逃跑落在后面。
＇16＇支撑：抗拒。
＇17＇抽剑：此据山东博物馆抄本，原作“袖剑”。
＇18＇狼疾之人： 《孟子·告子上》：“养其一指而失其肩背而不知也，
则为狼疾人也。”狼疾，赵岐《注》读为“狼藉”。似借用成语，指肢体残
缺之人。
＇19＇贤仲：犹言“令弟”。仲，老二。
＇20＇涂野：犹言“旷野”，涂，同“途”。
＇21＇姿致：风姿情态。娟娟：美好的样子。
＇22＇君家尊：您家令尊；指甘珏的父亲。
＇23＇孤：幼年无父为“孤”！有时也指失去父母。
＇24＇■（ái）：痴呆。
＇25＇玉音：您的回信。玉，尊敬对方之词。
＇26＇妍媸：美丑。
＇27＇人世殆无其匹：犹言世间无双。匹，匹敌。
＇28＇二三其德：语出《诗·卫风·氓》。犹言三心二意。
＇29＇伯伯，大伯子；夫兄。
＇30＇步御：步行御马。御，牵马。
＇31＇昆季，弟兄。长者为昆，幼者为季。
＇32＇外姊：表姐。
＇33＇佻达：轻浮、不庄重。招议，引起物议。
＇34＇矜庄：端庄。
＇35＇抚问：据山东省博物馆抄本补，原缺。
＇36＇夜来：据山东省博物馆抄本补，原缺。
＇37＇怏怏 （yàng…yàng样样）：抑郁不乐。
＇38＇质对参差（cēn—cī）：意谓经过质询在问，发现了破绽。参差，不
齐，喻破�