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黄拳之臂断,搜索而归。孝廉服其勇,资劝从军'4',后屡建奇勋,遂腰蟒玉
'5'。晋人某'6',有勇力,生平不屑格拒之术'7',而搏击家当之尽靡'8'。
过中州'9',有少林弟子受其辱'10',忿告其师。群谋设席相邀,将以困之。
既至,先陈茗果'11'。胡桃连彀,坚不可良。某取就案边,伸食指敲之,应
手而碎。寺众大骇,优礼而散。
据 《聊斋志异》山东省博物馆本
【注释】
'1'黄靖南得功;黄得功(1594—1645),号虎山,明开原卫(今辽宁开
原)人。明末在辽东防御后金(清),因功升为将领。崇祯十七年(1644),
因镇压农民起义有功,封靖南伯。南明福王时,进封靖南侯,镇守庐州,为
江北“四镇”之一。以勇猛著闻,时称“黄闯子”。清兵至,率部近战,中
流矢而死。生平详《明史》本传。微时,微贱时。
'2'孝廉:明清指举人。
'3'响寇:即响马。旧称结伙拦路抢劫的强盗。因其马带铃,从远处即可
听到,故称。
'4'资劝:资助并劝说。
'5'腰蟒玉:服蟒衣,腰玉带,谓成为将军,封为侯伯。蟒,蟒衣,衣上
以金线绣蟒,为高级文武官员之服。玉,玉带。
'6'晋:山西省的简称。1043
'7'格拒之术:指拳术、技击。
'8'靡:倒,败退。
'9'中州:指令河南省一带地区。详《锺生》注。
'10'少林:少林寺。在今河南登封县北少宝山北麓。始建于北魏。自唐
以来,寺僧皆习武艺,拳术自成一派,称少林派。
'11'茗果:茶水、果品。
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三朝元老
某中堂'1',故明相也。曾降流寇'2',世论非之。老归林下,享堂落成
'3',数人直宿其中。天明,见堂上一匾云:“三朝元老。”一联云:“一二
三四五六七,孝弟忠信礼义廉。”不知何时所悬。怪之,不解其义。或测之
云:“首句隐亡八,次句隐无耻也。”
洪经略南征'4',凯旋。至金陵'5',醮荐阵亡将士'6'。有旧门人谒见'7',
拜已,即呈文艺'8'。洪久厌文事,辞以昏■'9'。其人云'10':“但烦坐听,
容某颂达上闻。”遂探袖出文,抗声朗读'11',乃故明思宗御制祭洪辽阳死
难文也'12'。读毕,大哭而去。
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本,附则据
山东省博物馆抄本补
【注释】
'1'中堂:指宰相。明清即指内阁大学士。详《小猎犬》注。
'2'流寇:封建统治阶级对农民起义军的蔑称,此指李自成、张献忠所领
导的农民起义军。
'3'享堂:供奉祖宗的祠堂。享,祭享。
'4'洪经略:指洪承畴 (1593—1665),字彦演,号亨九,福建南安人。
明万历进士。明末为兵部尚书总督河南、山西及陕、川、湖军务,镇压农民
起义军。后调任蓟辽总督,抵御清兵。崇祯十四年 (1641),率八总兵、步
骑十三万驰援锦州,与清军会战于松山,兵败被俘,降清,隶属汉军镶黄旗。
顺治二年(l645),至南京总督军务,镇压江南人民抗清斗争。后经略湖广、
1045云南等地,总督军务,镇压大西农民军的抗清斗争;至顺治十六年
(1659)攻占云南后返京。官至武英殿大学士,七省经略。生平详《清史稿》
本传。
'5'金陵:即今江苏南京市。
'6'醮荐:祭悼。醮,祭祀。荐,进献祭品。
'7'旧门人:指洪在明朝为官所取士或幕府中的僚属。门人,食客、门下
客。《战国策·齐策》三:“见孟尝君门人公孙成曰:‘臣,郢之登徒也。’”
'8'文艺:此泛指文章。
'9'昏■:年老眼睛昏花。
'10'其人:此据二十四卷抄本,原作“生”。
'11'抗声:高声。
'12'明思宗:即明崇祯帝朱由检,公元一六二八——公元一六四四年在
位。 《烈皇小识》七载,崇祯十四年辛巳,“清兵陷宁锦,总督洪承畴、总
兵祖大寿降。事闻,举朝震动,而承畴谬以殉难闻,恤赠太子太保,荫锦衣
千户,世袭,与祭十六坛。”
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医术
张氏者,沂之贫民'1'。途中遇一道士,善风鉴'2',相之曰:“子当以
术业富'3'。”张曰:“宜何从?”又顾之,曰:“医可也。”张曰:“我仅
识 ‘之无’耳'4',乌能是'5'?”道士笑曰:“迂哉!名医何必多识字乎?
但行之耳。”
既归,贫无业,乃摭拾海上方'6',即市廛中除地作肆'7',设鱼牙蜂房
'8',谋升斗于口舌之间'9',而人亦未之奇也'10'。会青州太守病嗽'11',
牒檄所属征医'12'。沂固山僻'13',少医工;而令惧无以塞责,又责里中使
自报'14'。于是共举张。令立召之。张方痰喘,不能自疗,闻命大惧,固辞。
令弗听,卒邮送去'15'。路经深山,渴极,咳愈甚。人材求水,而山中水价
与玉液等,遍乞之,无与者。见一妇漉野菜'16',菜多水寡,盎中浓浊如涎。
张燥急难堪,便乞馀■饮之'17'。少间,渴解,嗽亦顿止,阴念:殆良方也。
比至郡,诸邑医工,已先施治,并未痊减。张入,求得密所,伪出药目,
传示内外;复遣人于民间索诸藜藿'18',如法淘汰讫'19',以汁进太守。一
服,病良已。太守大悦,赐赉甚厚,旌以金扁'20'。由此名大噪,门常如市,
应手无不悉效。有病伤寒者,言症求方。张适醉,误以疟剂予之。醒而悟之,
不敢以告人。三日后,有盛仪造门而谢者'21',问之,则伤寒之人,大吐大
下而愈矣。此类甚多。张由此称素封'22',益以声价自重,聘者非重资安舆
不至焉'23'。1047
益都韩翁'24',名医也。其未著时'25',货药于四方。暮无所宿,投止
一家,则其子伤寒将死,因请施治。韩思不治则去此莫适,而治之诚无术。
往复■踱'26',以手搓体'27',而汗泥成片,捻之如丸。顿思以此绐之'28',
当亦无所害。晓而不愈,已赚得寝食安饱矣。遂付之。中夜,主人挝门甚急。
意其子死,恐被侵辱,惊起,逾垣疾遁。主人追之数里,韩无所逃,始止。
乃知病者汗出而愈矣。挽回,款宴丰隆;临行,厚赠之。
据 《聊斋志异》山东省博物馆本
【注释】
'1'沂:州名,治所在今山东省临沂市。
'2'风鉴:相术。以人相貌的某些特征,预言人一生祸福的方术。
'3'以木业富:以从事某种技艺致富。
'4'仅识“之无”:只认识“之无”二字。新、旧《唐书·白居易传》载
白居易生后六七月,就能辨认”之”、“无”二字。后因以指不识字或识字
不多。
'5'乌能是:怎么能从事这种职业。乌,何。是,此。此据二十四卷抄本,
原作”乌能士”。
'6'摭 (zhí直)拾海上方:检取各地流传的方药。摭,拾取。海上方,
犹言偏方。
'7'即市廛中除地作肆:就在集市上摆地摊。市廛,集市。肆、店铺。
'8'设鱼牙峰房:疑指张设鱼牙■制作的、分格储药象蜂房一样的小摊。
鱼牙,■名。见 《新唐书·新罗传》。
'9'谋升斗于口舌之间:意谓靠叫卖野药,谋取升斗口粮。
'10'未之奇:未奇之。此处意为未引起人们的注意。
'11'青州太守:此指青州府知府。青州,府名,治所在今山东益都县。
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太守,明清为知府的别称。详 《连城》注。
'12'牒檄所属征医:行文所属各县征召医生。牒檄:下达紧急文书。牒,
公文。檄,紧急征召的公文。
'13'固:本来。
'14'里:古代乡一级行政单位,明代设里长管理里中之事。
'15'邮送:由驿站传送。邮,传递文书的驿站。
'16'漉 (lù录)野莱:淘洗野菜。漉,过滤。
'17'馀■:馀汁。■,汁。此指洗莱剩馀的水。
'18'藜藿 (líhuò梨获):藜与藿,两种野菜。藿,豆叶。藜,又名莱,
草名:叶似藿而色赤,初生可食。
'19'讫:此据二十四卷抄本,原作“计”。
'20'扁:同“匾”,匾额。
'21'盛仪造门而谢:带着丰盛的礼物亲至其家致谢。仪,礼物。造,至。
'22'素封:古代指称无爵位封邑而富有资财的人。详《偷桃》注。
'23'安舆:即安车。用一匹马拉着可以坐乘的小车。古车立乘,此可坐
乘,故称。安车一般让老年人和妇女乘坐,故以安车迎接是表示优礼。
'24'益都:县名,今属山东省。
'25'未著时:未著闻于世时,即无名声时。
'26'■踱(diéduó迭夺):忽进忽退。
'27'搓:此据二十四卷抄本,原作“蹉”。
'28'绐:欺骗。
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藏虱
乡人某者'1',偶坐树下,■得一虱,片纸裹之,塞树孔中而去。后二三
年,复经其处,忽忆之,视孔中纸裹宛然。发而验之,虱薄如麸。置掌中审
顾之。少顷,掌中奇痒,而虱腹惭盈矣。置之而归。痒处核起'2',肿痛数日,
死焉。
据 《聊斋志异》山东省博物馆本
【注释】
'1'乡人:同乡人。
'2'核起:肿起如核。核,此盖指疙瘩、硬块。
… Page 311…
梦狼
白翁,直隶人'1'。长子甲,筮仕南服'2',二年无耗。适有瓜葛丁姓造
谒'3',翁款之。丁素走无常'4'。谈次,翁辄问以冥事,丁对语涉幻;翁不
深信,但微哂之。
别后数日,翁方卧,见丁又来,邀与同游。从之去,入一城阙。移时,
丁指一门曰:“此间君家甥也。”时翁有姊子为晋令,讶曰:“乌在此?”
丁曰:“倘不信,入便知之。”翁入,果见甥,蝉冠豸绣坐堂上'5',乾幢行
列'6',无人可通'7'。丁曳之出,曰:“公子衙署,去此不远,亦愿见之否?”
翁诺。少间,至一第,丁曰:“入之。”窥其门,见一巨狼当道,大惧,不
敢进。丁又曰:“入之。”又入一门,见堂上、堂下、坐者、卧者,皆狼也。
又视墀中'8',白骨如山,益惧。丁乃以身翼翁而进'9'。公子甲,方自内出,
见父及丁良喜。少坐,唤侍者治肴蔌'10'。忽一巨狼,衔死人入。翁战惕而
起'11',曰:“此胡为者?”甲曰:“聊充庖厨'12'。”翁急止之。心怔忡
不宁,辞欲出,而群狼阻道。进退方无所主,忽见诸狼纷然嗥避,或窜床下,
或伏几底。错愕不懈其故'13'。俄有两金甲猛士努目入,出黑索索甲'14'。
甲扑地化为虎'15',牙齿■■'16'。一人出利剑,欲枭其首'17'。一人曰:
“且勿,且勿,此明年四月间事,不如姑敲齿去。”乃出巨锤锤齿,齿零落
堕地。虎大吼,声震山岳。翁大惧,忽醒,乃知其梦。心异之,遣人招丁,
丁辞不至。
翁志其梦,使次于诣甲,函戒袁切。既至,见兄门齿尽脱:骇而问之,
醉中坠马所折。考其时,则父梦之日也。益骇。出父1051书。甲读之变色,
间曰:“此幻梦之适符耳,何足怪。”时方赂当路者'18',得首荐'19',放
不以妖梦为意。弟居数日,见其蠹役满堂'20',纳贿关说者中夜不绝,流涕
谏止之。甲曰:“弟日居衡茅'21',故不知仕途之关窍耳'22'。黜陟之权'23',
在上台不在百姓'24'。上台喜,便是好官;爱百姓,何术能令上台喜也?”
弟知不可劝止、遂归,告父。翁闻之大哭。无可如何,惟捐家济贫,日祷于
神,但求逆子之报'25',不累妻孥。次年,报甲以荐举作吏部'26',贺者盈
门;翁惟欷■,伏枕托疾不出。未几,闻子归途遇寇,主仆殒命。翁乃起,
谓人曰:“鬼神之怒,止及其身,■我家者不可谓不厚也。”因焚香而报谢
之。慰藉翁者,咸以为道路讹传,惟翁则深信不疑,刻日为之营兆'27'。而
甲固未死。
先是,四月间,甲解任'28',甫离境,即遭寇,甲倾装以献之。诸寇曰:
“我等来,为一邑之民泄冤愤耳,宁专为此哉!”遂决其首。又问家人:“有
司大成者,谁是?”司故甲之腹心,助纣为虐者'29'。家人共指之。贼亦杀
之。更有蠹役四人,甲聚敛臣也'30',将携入都。——并搜决讫,始分资入
囊,骛驰而去。甲魂伏道旁,见一宰官过,问:“杀者何人?”前驱者曰:
“某县白知县也。”宰官曰:“此白某之子,不宜使老后见此凶惨,宜续其
头。”即有一人掇头置腔上,曰:“邪人不宜使正,以肩承颔可也'31'。”
遂去。移时复苏。妻子往收其尸,见有馀息,载之以行;从容灌之,以受饮
'32'。但寄旅邸,贫不能归。半年许,翁始得确耗,遣次子致之而归。甲虽
复生,而目能自顾其背,不复齿人数矣。翁姊子有政声,是年行取为御史'33',
悉符所梦'34'。
异史氏曰:“窃叹天下之官虎而吏狼者,比比也'35'。即官不为虎,而
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吏且将为狼,况有猛于虎者耶'36'!夫人患不能自顾其后耳;苏而使之自顾,
鬼神之教微矣哉'37'!”
邹平李进士匡九'38',居官颇廉明。常有富民为人罗织'39',役吓之曰:
“官索汝二百金,宜速办;不然,败矣!”富民惧,诺备半数。役摇手不可。
富民苦哀之,役曰:“我无不极力,但恐不允耳。待听鞫时,汝目睹我为若
白之,其允与否,亦可明我意之无他也。”少间,公按是事'40'。役知李戒
烟,近问:“饮烟否?”李摇其首。役即趋下曰:“适言其数,官摇首不许,
汝见之耶?”富民信之,惧,许如数。役知李嗜茶,近问:“饮茶否?”李
颔之。役托烹茶,趋下曰:“谐矣!适首肯,汝见之耶?”既而审结,富民
果获免,役即收其苞苴'41',且索谢金'42'。呜呼!官自以为廉,而骂其贪
者载道焉,此又纵狼而不自知者矣'43'。世之如此类者更多,可为居官者备
一鉴也。
又邑宰杨公,性刚鲠,撄其怒者必死。尤恶隶皂,小过不宥。每凛坐堂
上,胥吏之属,无敢咳者。此属间有所白,必反而用之。适有邑人犯重罪,
惧死。一吏索重贿,为缓颊。邑人不信,且曰:“若能之,我何靳报焉。”
乃与要盟。少顷,公鞫是事。邑人不肯服。吏在侧呵语曰:“不速实供,大
人械梏死矣!”公怒曰:“何知我必械梏之耶?想其赂未到耳。”遂责吏,
释邑人。邑人乃以百金报吏。要知狼诈多端,少释觉察,即为所用,正不止
肆其爪牙以食人于乡而已也。此辈败我阴骘,甚至丧我身家。不知居官者作
何心腑,偏要以赤子饲麻胡也!
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
'1'直隶:旧省名。明永乐初,建都北京,称直隶北京的地区为北直隶,
称直隶南京的地区为南直隶。清初以北直隶为直隶省。辖有今北京、天津两
市、河北省大部及河南、山东小部分地区。
'2'筮 (shì士)仕南服:在南方做官。《左传·闵公元年》:“初,毕万
筮仕于晋。”筮,用蓍草占卜。古人出外做官,必先占卜吉凶;后因称入官为
“筮仕”。南服,古代王畿外围,每五百里为一区划,按距离远近分为五等地
1053带,称为五服!因称南方为南服。
'3'瓜葛:喻远戚。
'4'走无常:旧时迷信所谓当阴差。见 《张诚》注。
'5'蝉冠豸 (zhì制)绣:此指穿着官服。蝉冠,以貂尾蝉纹为饰之冠,
古代贵官所着。豸绣,绣有獬豸的官服。《晋书·舆服志》:“或说獬豸,神
羊,能触邪佞。”官服绣有獬豸图案,象征公正无私,为御史和其他司法官员
的服饰。
'6'戟幢(chuáng床)行(háng杭)列:指成行排列于堂前的仪仗。戟,
指“■乾”,套有赤黑缯衣之戟,用作仪仗。幢,古时作为仪仗用的以羽毛
为饰的旌旗。
'7'无人可通:意