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看到九幽衰败。”
“伯父，您说的先知之眼可是天通眼？”
鲁安有些诧异，“嗯！你也知道天通眼？”
“我生来就有天通眼。”
姬天赐额头上亮起一道光芒，呈现出一个“炎”字。
鲁安略感惊讶，“这就是天通眼？当初爱新觉罗·恪黄和我提起过它，说它是神农所化，你为何也有天通眼？”
姬天赐还没答话，鲁安又是奇怪一笑，“差点忘了，神农可能是三代以内的亲人，你这天通眼当是遗传了。你以后别喊我伯父了，这叫我怎么受得起。”
姬天赐感到无奈，心中暗道，不叫伯父叫什么？
鲁曼文忍不住笑了，她看向父亲：“那以后让他叫你岳父好了。”
说完，鲁曼文又觉得有些难为情，脸一下就红了起来。
鲁安却有些忧虑，“女儿啊，我只希望你平平安安，快快乐乐的活着。没想到……”
鲁安又看向姬天赐，似在问他能否照顾好自己的女儿。
姬天赐有些惭愧，就在几小时前，鲁曼文就还出现了生命危险。
鲁曼文见这气氛有些尴尬，她连忙又问一句，转移话题。
“爸，你也见过爱新觉罗·恪黄先知？”
“是的，爸爸这近二十年来一直研究着超凡界，我都可以出一本超凡历史书了。我也拜访过不少前辈古人。
爱新觉罗·恪黄一直住在紫京，我找他是想问他关于棺材的事情，爸爸也怕做出什么伤天害理的事情。
我对他说明来意后，他没和我聊这个话题，他说他已弄不清楚棺材里的人对人类来说是福还是祸。
恪黄说要给我算卦，问了我的生辰八字。我说出来后，恪黄就脸色大变。他告诉我说，不管对与错，一定要坚持完成自己的使命。”
“他为什么会这样说？”鲁曼文疑惑道。
“恪黄说我出生的那天发生了许多大事，古神在那天给了他启示，但他不能完全理解。唯一可以肯定的是，那天出生的人，身负着重要使命，而末日也会在不久的将来出现。
后来我也找到裴旻，他被九幽之剑一直安排在欧洲。裴旻斥责我，说我身为一个九幽人，怎么能为欧洲的黑暗势力办事。
我告诉裴旻，我爱人被血族所救，她重生后一心做慈善，而圣教不分青红皂白就杀了她，到底谁是正义，谁是邪恶。
裴旻答不上来，他也有他的使命，他是九幽战力最强的超凡，他只要潜伏在欧洲，欧洲的超凡组织就不敢对九幽人乱来。”
“乱来？”姬天赐有些不明白这话是什么意思。
“你肯定没见过暗黑议会的‘血库’吧，欧洲常有国外人口失踪，无论是游客也好，还是留学生也好，他们中有不少都是被暗黑议会抓去，装在‘血袋’里，失去意识。那‘血袋’每日会从他们体内抽血，供血族高层吸食。”
“啊？”鲁曼文惊呼道，“他们这么坏？”
鲁安叹一口气，“圣教和众神殿也没好哪儿去。布朗西斯告诉我，圣教依靠人们信仰之力而强大，人们犯了错，杀了人，只要虔诚忏悔，神也会原谅他们，因为神怕失去信徒，在圣教，神权是高于律法的。而众神殿还光明正大的做着奴隶买卖，这更加是凌驾于律法之上。
我时常迷茫，已分不清对于错，也不知自己该不该帮暗黑议会做事。是爱新觉罗·恪黄给了我安慰，让我觉得自己在做的事是为了拯救世界。
天赐，我了解过你，你品性不错，我找到的‘钥匙’看来也不是坏人，只是没想到我把自己的女儿也搭进去了。”
“爸～”鲁曼文有些娇羞。
姬天赐也有一种拐了人家女儿的感觉，但他心中还有更多的疑问：“暗黑议会有没有说，我这把‘钥匙’要怎么打开那口棺材？”
鲁安摇了摇头，“没有说，我想是他们也不知道吧，如果打开棺材需要你付出生命代价的话，那我宁愿没找着你。”
鲁曼文听到这里，脸上也浮现出担忧的神情。
但姬天赐却一脸坦然，“不会的，爱新觉罗·恪黄说我是拯救世界的关键，宇文执也是必不可少，我应当不会因为救了他而牺牲了自己。暗黑议会这么多年来有没有查探到棺材到底存放在什么位置？”
“他们猜测是放在了梵蒂冈，那里是天主教的圣地，对凡人来说，有基督教和天主教之分，但在超凡界只有一个圣教，民间那两教本就是同源。梵蒂冈同样是圣教的大本营，虽说它大小不到一平方公里，常住人口也不到一千，但那里强兵把守，棺材也只有放在那里才最安全。”
姬天赐眉头紧皱，“这就难办，我怕是很难接触到那棺材了，总不能偷抢吧？”
“暗黑议会告诉我，若我找着钥匙，他们会考虑向梵蒂冈发动进攻。”
姬天赐和鲁曼文都被这话吓了一跳，那里是全世界六分之一人口的信仰中心，天主教皇的家。在民间，各国总统都要给教皇面子，暗黑议会竟然有要去攻打的念头。
“这也太冒险了吧？”
鲁安说轻轻一笑，“对暗黑议会来说，先知就是他们的教皇，他们怎么能容忍先知在老对头手中。
维多利亚女王是暗黑议会的‘议会长’，她对宇文执十分敬仰，她也一直对外说，能看见未来的神才是真正的神。”
姬天赐听到这里忽然变得伤感起来，“未来是推演出的未来，命运始终掌握在自己手中，先知其实只是指那些能够见到盘古的人，是盘古一直推演着人类的未来，只有他才能被称作神。”
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第一百七十九章
“盘古？”鲁安有些疑惑，他不知道九幽神话中的盘古和先知有什么关系。
“是的，爱新觉罗·恪黄和我说，一切他都知道的太晚了，是他弄丢了三件重要圣器，他知道未来会发生什么，是盘古告诉他的，但他无法很明确的告诉我。”
姬天赐随后把他与爱新觉罗·恪黄相遇时的情形告诉了鲁安，也讲了《帝俊年记》里的内容。
鲁安听得连连称奇，表情也变得更加凝重，姬天赐一直讲了半小时才讲完。
鲁安陷入了沉思，许久，他才有所明悟，“如此说来，盘古是一直观察着地球发展，他看到了危机，所以才告诉先知，让先知帮助人类躲过危机。”
“是的，无论是盘古也好还是算命先生也好，他们说的未来都是有可能发生的未来，而未来到底会怎样，一切都还是看个人。盘古能看到许多我们看不到的事情，而且我有一种感觉，他现在仍还活着，他在一个更神奇的地方看着我们。”
***
五千多年前，盘古为了拯救自己的族群，燃烧了自己的神魂对抗自然法则，没有选择再次飞升，不仅如此，他更是打破了时空壁垒，回到了原界，并在地球上打开了一条连接天算星的通道。
盘古以为自己会死掉，但是，万物消亡终有一个去处，而盘古‘死’后，原界容不了他，他又不再天界。那他到底去了那里？
《道德经》有言：道生一，一生二，二生三，三生万物，而万物之前便是道，道之前则为混沌，盘古管自己“死后”所处的位置称作为混沌。
何谓混沌？现代科学认为：在大约150亿年前，宇宙还未诞生，虚无缥缈，宇宙还处于一种没有前后，没有左右，没有上下，没有中心，没有边界的状态，而这种状态就称之为混沌。
盘古身处混沌之中却要觉得更为诡异，混沌空间里，各个维度都是混乱的。姬天赐曾经猜测盘古是在更高维度的空间，但盘古实际是在一个更加危险的空间里。
那里的空间维度是混乱的，倘若一个篮球放在混沌中，你有时看见它像是一个“饼”，有时看见它又像是一个“球”，甚至有时会看见一个“方形”。
然而，比起空间错乱更可怕的是时间的错乱，盘古身处混沌之中没有时间概念，有时觉得过了一万年之久，但又似乎觉得一切都在眨眼间。
盘古已经没有了具体的形态，他只能肯定的是，自己的神魂进入了混沌，而神魂即是天魂地魂，天魂地魂又代表着人们的意识和情感。
是盘古的意识和情感进入了混沌，他在混沌中也看清了很多“本质”。
他看到了世界的演变。他即能看见原界，也能看见天界，还能看到许多不同的世界，他不知道自己身处那个“方位”，因为这里没有“上下左右”，他同样没有“大小”之分，有时会觉得一个世界很小，有时又会觉得一粒沙粒很大。
他无法进入一个个世界中，就像是人们无法进入“纸”中，人们在三维空间制作出纸片，在纸上作画，但人们无法进入画中。盘古看到“无极生太极，太极生万物”，看到了混沌演变成稳定的宇宙，但他同样无法进入这些宇宙中。
盘古找到了“参照物”，就是地球。一直观察着地球的发展，就又有了时间的概念。盘古不敢“分神”，虽说在混沌中，他能看清整个原界，就像在飞机上俯瞰城市，但若想看清某一处，还是需要“集中注意”。
他一直盯着整个太阳系，丝毫不敢松懈，那里是祭族的火种之地，他曾经只看了眼天算星的样貌，回过头来却发现地球时间已过了千年。混沌中，时间也是一片混乱，时光虽然不会倒流，但时光的速度忽快忽慢，盘古只有全身心的盯着地球才能感受到时间的快慢变化。
在地球上，时间是稳定均匀的，所以，高速路上匀速行驶的汽车一直按照额定速度行驶着。但在盘古眼中，那汽车是忽快忽慢的，因为他所处的混沌中，时间流速也是忽快忽慢的，有时地球只过一天，盘古却有过了一年的感觉，他看到地球上的人们都在做“极慢的动作”；有时他又觉得地球像是按了“快进键”一样，眨眼一年就过去。
盘古在混沌中看到了许多不一样的自己。
混沌中不光只有长宽高维度，盘古还看到“能量维度”，“暗物质维度”，“超弦维度”……在不同的维度中，自己的“样貌”是不一样的。
这些维度都存在于地球中，只是，它们是以“投影”的方式存在，人们看不清它们具体是什么样子，但能感觉到它们的存在。
随着人类科学的发展，人类探索到的最小物质从分子到原子，又到了夸克，夸克组成原子，原子组成分子。那么，什么又组成了夸克？似乎物质界永远都能找到更小的物质。而且，就算夸克最小，那半个夸克是不是又比一个夸克小？
当自然科学的发展遇到瓶颈，就只能用哲学解释。
佛说“一沙一世界”，佛教认为一粒沙可见三千大世界，现代科学叫做“宇宙全息论”。
佛教认为人可以修出百千万化身，而盘古知道，那是不同维度下人的样貌，科学对物的最基本组成物质的认识，曾经认为它是原子，后来又认为是粒子，再后来又认为是质子等等，似乎始终找不到最基本的物质。
而佛教认为“万物无自性、无本质，万物皆空”，试图说明万物的根本。佛教与科学殊路而同向，科学理论中后来也出现了量子理论和超弦理论。
弦理论的一个基本观点是，自然界的基本单元不是电子、光子、中微子和夸克之类的点状粒子，而是很小很小的线状的“弦”。弦的不同振动和运动就产生出各种不同的基本粒子，能量与物质是可以转化的，故弦理论并非证明物质不存在。
无论佛学也好还是科学也好，在盘古看来，这些都是因为人们从不同维度看到了世界，而他自己身处了一个混乱不堪的“全息维度”中。
佛说“心造万物，万物皆空”，身处一幅“画”中能有这种感悟已经很了不起，这句话虽然是古代哲学概念，但科学发展到今天似乎也在说明这个道理。“恶”由心生，罪犯行凶必然是心生歹念。而人的肉身若追溯根本，就是一颗受精卵，受精卵之前什么都没有，可以说是男女心中的情爱创造了人，所谓“心造万物”。
而万物根本是什么？佛只能用一个“万物皆空”来解释。科学给了不少解释，但每一种解释又像是哲学概念。
盘古能够看清一切，看清各个维度，他隐隐感觉有更高等的生命维护着各宇宙的秩序，让一个个稳定的宇宙成形。
直到天罚出现，他才更加肯定心中的想法。
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第一百八十章
盘古“全身心”的盯着地球，他看到祭族在地球上追杀着青盟，看到神农在“最后一战”中死去。
祭族以为地球上再无青族成员。神农带领着祭族杀光了地球上青族，事实也的确如此，但盘古却看到了隐患。
青盟在最后一战之前，将一颗“青心种”朝着月亮投射，青心种代表着青皇的意志，成功种下青心种的人从某种意义上讲就是青皇的“枝叶”。
这颗种子一直躲在月亮的背面，它无法自行返回地球，它躲避着祭族，它等待着机会。
盘古想将这一切告诉族人们，但他始终找不到方法联系地球上的族人。直到神农战死之时祭炼肉身，凭借着两个天通眼之间的感应，盘古告诉了神农，月球的背面有一颗青心种。
但神农只能向族人说出了“月后”两个字，因为盘古看到神农遭遇了天罚。
天罚像是“道”，而大道无情。之后，盘古明白，族人只要是从混沌中了解到的信息都会引来天罚。
盘古开始疑惑，是谁制定了天罚？如果真有更高等生命存在，难道他们就允许自己留在混沌中，对自己不管不问？
后来，盘古更加忧虑，他看到了人类的自相残杀，看到了天魂与地魂的争斗，这个种族生性复杂，但他们也承载着祭族的血脉。
这个种族更加聪慧，即使在灵气稀薄的地球，他们仍有很多人能修炼到即将飞升的境界，而其中的佼佼者即是轩辕黄帝。
但第一个在地球上飞升的人并不是黄帝，而是神农的女儿。那时，神农最小的女儿还没有名字，只以“女娃”称呼。
女娃也并非是将天魂修炼到飞升的境界，她是以地魂飞升（详见第二卷），飞升到了一个祭族从未到达过的世界。
女娃拥有天通眼，她飞升之后也清楚的感受到了盘古的存在，但两人之间似乎隔着一层无法穿透的纸，彼此无法见面，天通眼是他们之间唯一的联系。
女娃有了新的名字“姜清”，盘古称姜清所处的世界为“魔界”。魔界与仙界同太极图案一样，两界虽处同一幅“画”中，但它们泾渭分明，两界之中存在着屏障，互相也是看不到对方。
盘古将这两界合称为“天界”，他曾经也在混沌中观察过天界。天界是一个很特殊的存在，如果说混沌中有中心点的话，那么这个“中心点”就是天界。
天界对盘古来说也是一副“画”，但这副“画”给他的感觉是，它永远都在自己“触手可及”的位置，似乎其它“画”中的生命若要飞升，也都会飞升到天界。这种规律就像是天罚一样，不知道是谁建立的，但它就是那样无情的存在着。
飞升后的姜清时常会与盘古取得联系，在魔界，她被奉为“无所不知”的人，盘古教会了她天通眼的运用之法。但姜清也明白，自己在天界没有孕育能力，她孤独的活着。
直到黄帝与蚩尤一战，盘古才想到了一种在天界也能繁衍后代的可能。祭族当年是融合天魂与命魂到了仙界，从某种意义上来说，仙界的祭族已经没有了命魂，姜清在魔界也是一样。但若是一个飞升仙界的人与一个飞升魔界中人结合，是不是又能诞生出新的命魂？
地球上第二个飞升的人是蚩尤。蚩尤一生专研魔功，在魔功上比祭族取得了更大的成就，早已达到即将飞升的境界。
乘龙剑由祭族九大长老共同祭炼而成，九大长老舍不得杀掉此人，当剑刺入蚩尤体内的一刹