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想到了这里，阿米尔辉就极为的满足，离自己的美好生活又跨越了好大速度！
停下了笔。
实在没有力气了！
。。。。。。
月光斜照。
静悄悄的房间空空荡荡。
有规律的强健心脏跳动声，在嘭嘭嘭的响起，和谐而又充满节奏。
阿米尔辉知道这是场漫长的战争，必须养精蓄锐，接下来还得继续战斗下去，带着满心的希望与斗志，阿米尔辉很容易就陷入了深沉的睡眠当中，物我两忘，只剩下身体的细胞在不停的自行运动！
墙上的挂钟，上头的时间转了一圈又一圈，永不停息机械般运作，阿米尔辉此时感觉自己做了一个梦，梦见了自己以前在梦中的所思所想，美女，大屋，豪车，好吃的好玩的，潇洒生活……
当阿米尔辉再次醒来时已经是第二天六点，起床回到座椅上检阅起作品来。
发现，几个章节，白天的和晚上的章节虽然都是自己写的，却感觉晚上写的要好一些，大概的看一遍你不会觉得有什么奇特的地方，当仔细琢磨时却能将你的心神牵引，不自觉的把你带入主角的情感，为里面的主人公的变化或喜或悲，不能自己！
仔细的感觉了一下自己身体状态，之前积累的睡意一觉一扫而空，同时全身充满力量感，手指重新变得灵活敏捷，之前的酸累状态一去而空，阿米尔辉活动了一下，发现现在的写字速度最起码是之前的两三倍。
心情振奋的阿米尔辉简单的洗漱完毕，遛遛旺财进宝，就和阿米尔玉、迪克西特一起，带着斗志上学了！
37【舞在生活】
时间一天一天的过去，没有电影中的高·潮迭起，生活总是被平淡所占据。阿米尔辉从码字第二天开始就重新过上有节奏规律的生活，早上早起洗漱锻炼，一身军旅拳是不能荒废的。
上学的时间对于阿米尔辉来说已经没有什么多那么大的重要，每天都循环往复的做着几乎相同的事，空闲时看书、看报充电，吸取阅读量，上上课，一天写一万字小说，然后晚上一点左右准时睡觉。生活被平静所充斥。
时间在孟买过的很快，快的让人不知不觉，但同时也很充实！
而阿米尔辉和身边的亲人，同学，感情也日渐深厚。
特别是阿三几个人，帮阿米尔辉搜找了很多这时的新闻娱乐素材资料，还未为阿米尔辉与人抗争了很多。
阿米尔辉淡淡的笑着，虽然自己真正与他们才相处一个多礼拜的时间，但真正的友谊只需一刻钟足矣，这种友谊不是狐朋狗友那种有福同富贵，人走茶凉。
常言道人走茶凉，说的再适合不过。真正友谊，是在最需要帮助时默默的站在你背后。
得势的时候，谁都在对你笑，瞧着十分殷勤，但这都是假的，失势的时候，还是谁都在对你笑，带着冷，但终于是真的。人走茶凉是常态，可那个愿意陪着你喝冷茶再一起坐冷板凳的，这才会被当做朋友。
※※※
终于到了新周末。
阿米尔辉总算没继续窝在房间里闷头写字，而是开始学跳舞。
“舞蹈的王国”是每个曾亲身到过印度的人必然会得出的结论，这点阿米尔辉尤其觉得感同身受。
与中华乃至世界各国的舞蹈历史显著不同的是：唯有在印度，舞者湿婆被奉为神灵；唯有在印度教中，跳舞被当作是创造世界的根本途径。
因此，这个教派笃信，世界是梵天大神踏着舞步创造出来的，因而，印度教中108位身的造像，个个都是手舞足蹈。舞蹈不仅在印度的文化艺术中一直占据着显赫的地位，而且在整个印度民族的生活和哲学中举足轻重！
阿米尔辉答应要和维吉尼欧去天堂比赛，没有三分三哪敢上梁山。
。。。印度舞历史悠久，对印度人来说，舞蹈不仅是艺术，更有宗教的含意。印度舞源自对神无比虔诚洁净无私的爱，舞者藉由本身的手指、手臂、眼睛、五官、身体表达和诠释宇宙间的万事万物。印度舞节奏明快，一段4分钟舞蹈有大约50多个动作。包括了手势、眼神、内心所想、面部表情，这种变化万千的姿势可以代表人的七情六欲，甚至可以代表天地山水等自然景物和昼夜等自然现象。
主要几个要点。
1起舞前，腿保持弯曲，手合起来，行开启礼。
2手伸展开，脚向前跨一步。随着音乐开始变换手姿。
。。。
4保持微笑。。。舞蹈动作越来越快，手姿变化丰富。。。。。。这些都是阿米尔辉从小跟老妈和教科书听到、了解到的。
辉父教武术，辉妈教舞功。一半一半。
基础阿米尔辉非常扎实，但在舞蹈的王国面前，想要有所突出，阿米尔辉还真没太大信心。
所幸还有迪克西特这个舞蹈世家在。
阿米尔辉记忆中是看过迪克西特小彩旗跳的舞的，她虽然年纪小，所舞出的纯净柔美的舞蹈，却是特殊的艺术形象、特殊的灵慧气质。
然而迪克西特对阿米尔辉说，“想要学真正的印度舞，呆在家里枯练是没用的你还需要走出户外，去感受。”
“你是说？”
她说，“社会生活无处不在，创作者首先要做到的是打开感觉器官，也就是通过视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉来感知周围世界，好比一块海绵扔进海水里，让这块海绵充分吸取来自生活这个大海洋里各方面鲜活的感觉。”
“我明白了。”简简单单的一句话，却让阿米尔辉双眼一亮，有些意外，不愧是舞蹈世家出身，无疑迪克西特是专业的。
她在这方面，阿米尔辉确实不如她。
迪克西特讲的不多，但又有趣味，
“你继续说。”阿米尔辉的眼睛很漂亮，黑色中带着一点点咖啡色，当注视一个人的时候，感觉双眼会说话般。
“嗯”
迪克西特露出微笑，看起来做小老师的感觉让她很有动力，“基本功你也不差啦，所以接下来，你就跟我出去感悟生活，开始创作舞技吧！”
舞蹈创作者只有在日常的生活中认真细致的观察，广泛积累素材，对这些素材进行科学的分析，从中筛选出典型的、具备象征意义的“材料”，并对它们有了真正的切身体会和实践感受之后，才有可能创作出打动人心的成功作品。
阿米尔辉不知道迪克西特的家人教会她多少，但是，从生活到舞蹈创作，确实绝非直白照搬和复印，舞者应该了解生活与舞蹈的本质关系，遵循舞蹈艺术创作规律；掌握科学创作的原则和方法，最终创作出来源于生活又高于生活的舞蹈作品。
“听起来不错。”阿米尔辉没理由拒绝，不过你确实不是想出去玩么？！
“那当然，我爸妈可都是很厉害的舞蹈家！”迪克西特自得一笑。
阿米尔辉脸上露出笑容，对迪克西特往脸上贴金也没去反驳，走出去，看看印度，对阿米尔辉本身就有很大吸引力，而且这确切是目前需要的，不仅是精神需要，更是现实需要。初来乍到，哪怕有记忆，但仍然让自己有种强烈的危机感。当然，这不算折磨，而是一种享受。
能够让学生成绩提升的老师不少，且大多都是填鸭式的教育，这样只会一点一点的磨灭学生本来的兴趣。
兴趣才是学习最好的老师，迪克西特第一节课就能够做到这种地步，已经不比很多老师逊色了。
时间飞逝……
※※※
迪克西特身上穿着色彩鲜艳的民族服装，在阿米尔辉那身平凡的青色衬衫和长裤衬托下，显得格外耀眼、亮丽；她脸庞上那两块红扑扑的腮帮子和一双湛蓝的、一眨不眨的眼睛，激动的望着阿米尔辉，“今天就带你去寻找舞蹈的领悟吧！”
虽然是在对阿米尔辉说话，但语气都充满着欢快。
38【猴子掀起的故事】
她不得不激动，一般而言，印度女生是很少单独出门的，因为这很不安全，印度可没有隔壁邻居那么好的治安。
迪克西特也是如此，以往出门都是跟着家人出去的，始终觉得不够自由。这次终于有人带她出去了，而且父母是了解阿米尔辉家的，加上阿米尔玉一起去，而且孟买治安一向很好，只要不往复杂的贫民窟中心跑，多半没什么危险，最终也同意了。
迪克西特怎么能不开心？怎么不激动？
“你确定，不是自己想出去玩？”阿米尔辉额头满是黑线。
迪克西特笑吟吟的说道：“那你，是去不去呢？”
阿米尔辉一脸正色道：“去，怎么不去了”
“。。。”阿米尔玉含笑不语的看着他们。
······
清晨。
伴着温暖的阳光，阿米尔辉伸伸懒腰，打算和迪克西特她们一起慢慢走，突然发现不远处屋顶有个黑物，本以为是谁家胆大的熊孩子，定眼一看。
擦得嘞！猴哥~
在印度，像神一样存在的猴哥……冲它回个口哨，丫不屑的瞥了阿米尔辉一眼，继续稳稳地坐在那里晒太阳。。。。。。好吧，被你打败了，您坐的那地方看风景更好。。。！
迪克西特取笑阿米尔辉：“怎么，被中华的猴子施了定身法？”
“什么鬼？！”
“‘中华的猴子’是有名字的，叫孙悟空，它是齐天大圣。”阿米尔辉回过神来，指着在城垛间晒太阳的猴子说，“不过这的猴子被称作神猴，却不知道它们有法力没有？”
“印度神猴也是有名字的，叫哈努曼。”迪克西特娇笑起来，“我知道《西游记》，也知道唐朝的唐僧，他带了一只猴子来印度学习佛经，对不对？”
阿米尔辉笑著点头。
迪克西特狡黠一笑，“嗯，不过，我想那只猴子应该是他从印度这里带走的吧？”
“在西游记的故事里，是说孙大圣来保护唐僧西天取经。”阿米尔辉被她一说，也有些疑惑起来，《西游记》的创意基础追溯起来，是建立在《大唐西域记》上，那么，孙悟空的灵感会不会来自印度传说呢？
而神猴哈努曼的故事见于印度史诗《罗摩衍那》，神猴哈奴曼是主人公之一，其成书时间大约不会早于公元前300年。大致是说一只顽劣的猴子被天神感化，成为罗摩王子的军师，在战争中立下了汗马功劳，哈奴曼不仅在印度家喻户晓，而且在东南亚各国人民的心中亦敬他为英雄。
和孙悟空的故事的确很像。
而形貌上，相传，哈奴曼可飞腾于空中，其面容和身躯可随意变化，能移山倒海。又说，哈奴曼面如红宝石，毛色金黄，身躯高大，尾奇长，吼声如雷，力大无比，可移动山岳，可捕捉行云。
阿米尔辉眼里掠过一丝讶然，印度只有口述历史而缺乏文字记载，这就形成了印度文化的两大特色：一是这里喜欢用神话传说来解释历史；二是因为宗教太多，加上地域的不同，所流传的版本也不一样，即使同一件事，给历史学家的考据带来了难以给出标准结论，最终通常都是“差不多啦”。
路上阿米尔玉成为了一个合格的旁听者，阿米尔辉则是一万个为什么，迪克西特的角色就成为了解答专家。“本姑凉，我告诉你吧。。。”
别看她年纪不大，一件事自己不用正面解答，而是给阿米尔辉讲一个恰当的神话故事做答案；而当阿米尔辉对这神话本身提出疑问时，迪克西特便会讲起另一个神话来解释，支撑她的讲解。
这对从小长在印度，却学习中方文化的阿米尔辉学习良多。似乎世事万物都对应着一个或多个神话故事，而这个国度的真谛就掩藏在这些恒河砂砾一样多的神话传说中，依稀可见而又朦胧婉约！
阿米尔辉笑容温润儒雅：“真是奇妙。”
迪克西特面色雀跃，走到镇上后，走路都是跳跳转转，在彩裙下就像一朵小彩旗，“我有一只小毛驴我从来也不骑，有一天我心血来潮骑着去赶集
我手里拿着小皮鞭我心里正得意，不知怎么哗啦啦啦我摔了一身泥~~~”
话音刚刚落下，阿米尔玉就来扶。
迪克西特只是那微微一笑，就不知又有多少人为她倾倒。两片薄薄的嘴唇在笑，长长的眼睛在笑，眼上的睫毛也在笑。她那聪明的杏仁眼，那婴儿般娇嫩、雪花般皙白而白里透红的肤儿，那时而稳重端庄的气质，再调皮的人见了她都会小心翼翼。犹如“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”。就算闭上双眼，也可以闻得到她身上散发出的那一缕缕甜香，也可以听得到她那**荡魄的柔语。
阿米尔辉：“。。。我有一头小肥猪，它从来不认输！”
阿米尔玉接茬：“我有一天心血来潮，和它比忍术，我手里拿着小皮鞭，还使出分身术！”
阿米尔玉脚下一滑，眼看就要摔倒，阿米尔辉伸手去扶，正要接触阿米尔玉身体之际，猛然醒悟。及时收回了手，任凭阿米尔玉摔倒在地，阿米尔辉机智的笑了······
阿米尔玉很生气：“你为什么不扶我一把？”阿米尔辉笑道：“网站不让碰啊！”
“。。。*￥％……”
三人齐：“不知怎么哗啦啦啦~输给这头猪。”
。。。
阿米尔辉把这次出行，当做一次放松心情地旅行。
三人决定在市中心逛。
不过逛归逛，光用腿走到市区，可得走到天黑。没有代步工具是不行的。
印度车夫出了名的难缠，讨价还价会让你头痛，阿米尔辉没兴趣和他们扯皮。也没兴趣坐吓死人的公交车。
所以阿米尔辉决定搭车去。
“先生小姐，你们要搬行李吗？”来到镇里的停车站点，一群套着头衫外罩着红马甲的力夫便蜂拥上来，想要拉生意。他们是替人搬运行李的，红马甲就是他们的“制服”了！
想必在网上看过阿三哥开挂图的人，都不会对他们搬运的方式感到陌生。
39【差不多啦】
是的。
他们的搬运方式不是和我们一样用手提，而是用头顶，手只是作为一种辅助扶持。有的人头顶上可以一摞顶着三四个大行李箱，这可不是吹牛逼的！
但是阿米尔辉三人两手空空，双方怎么能够合作成这单生意？
阿米尔辉不由自主地眯起了眼，“谢谢，我们没有行李，我们只搭车去市区！”
迪克西特和阿米尔玉也摇头。
这几个力夫见没有油水捞，虽然可惜也没有再做纠缠，他们是好脾气的。有的人还热心的指着另一边停靠着的突突车说道：“这样的话，你们可以坐那边的车，价格很便宜。。。”
阿米尔辉三人也看到人力车对面的突突车，只有两辆，一辆车有司机，一辆车的司机不知道跑哪里潇洒了。
迪克西特微笑道：“谢谢。”
这时，对面突突车司机笑声传来，只听他道：“几位小先生小姐，不知道你们要去哪里？”
“我们要去市中心逛逛，放松心情。”阿米尔玉说。
“你能送我们去吗？”迪克西特说。
阿米尔辉没说话，其实他对坐突突车也是有疑虑的。
从我们了解印度开始，阿三哥就一直在用绚丽的“开挂”手段，不把我们惊得目瞪口呆决不罢休！这不仅出现在宝莱坞电影镜头里，在日常生活中，他们的开挂也时常出现。作为印度人最喜爱的交通工具，突突车风靡全国，而驾驶着突突车的司机们，则每天都在上演着开挂的神段子。
因为迪克西特和阿米尔玉在的关系，阿米尔辉更担心。在每一个国家，都会有操蛋型的出租司机。不管是篡改计价器，还是抢钱猥。亵女乘客，只要是一切能满足他们欲。望的行为，他们都会放心大胆的去做。如果有人认为这只是极少的一部分司机的话，那么印度绝对可以让你体验一把！这里的操蛋型突突车司机，不仅篡改计价器、停在马路中间打电话，更会在行驶过程中揩女乘客的油，技艺神乎其神令人叹为观止！
尽管大部分乘客都会有所警惕，但他们总能在意想不到的时候得逞，成功率高达90％！
“当然，我会平安的载你们去的。”突突车师傅已经40多岁，英语流利，着装打扮有股学老美西部牛仔的风范，酷劲十足，而且人看起来又和善可爱，热情，这也打消了阿米尔辉的担忧。
不过阿米尔辉还是忍不住提醒。
他问道，“嘿，司机先生，你要保证可不能开得过快，这里还有两位美丽的女士！”
这话问的！
很严肃！
别看印度人很多都很温顺的样子，但印度有些司机是标准的愤怒型：霸气别招惹！
这种司机特别容易被惹恼，患有严重的愤怒失控症。在这其中，印度“病入膏肓”的一类司机被称作bhaiyya，对于他们而言，开车上路就是为�