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齐国的形势确实是如此，晋国第一才子魏相总结的真精辟。
口才好没办法。这年头，人们都吃这一套。
早些年，晋文公流亡的时候，曾经得到齐国的帮助，那时齐国曾经是霸主，晋国现在能够成为霸主也是盗版了齐国的治国之术，所以齐国人看晋国，老是带有一种居高临下的恩赐态度，面对晋国的霸权，他们心中经常浮起的念头是：我家祖上也阔过。
可是，现在齐国的国力已经衰败了，真要与晋国打，他们打不过，因此他们一边听从晋国指挥，一边满怀“不服”的心理，总在背后捣乱。
齐国是大国，晋国正在与超级大国楚国相持，也不想过度激怒齐国，所以晋国常常容忍齐国的小叛逆行为，但如果齐国做得太过分，晋国便横下心来想收拾齐国一番——这下子，齐国立刻老实了，他们的国君会吐着舌头，流着满头汗过来认错，口称“我错了，你处罚我吧，打哪都可以，不要打脸，打脸太伤感情”。
每次，齐国认错的态度都非常诚恳，弄得晋国很不好意思——毕竟人家祖上曾经帮助过自己的祖上，所以晋国每次都是把手高高举起，轻轻放下。而齐国也摸透了晋国的这种心理，刚认错，出了门就生出捣乱心思，并把这个作为一项祖传事业，代代相传，不屈不挠的捣乱下去。
齐国现在的君主是齐灵公，一般谥号为“灵”的君主，意思是说：“一个人一辈子做一件事，不求成功只求失败，这并不难，难的是一辈子持之以恒孜孜不倦地只求失败不求成功——上面所说的家伙就是这种人，所以我们称他为“灵”——愚顽不灵”嘛！
这种人，现代一般称之为“受虐狂”。
按齐灵公的性子，晋国要求他出兵帮助打楚国，他一定会恐赫威吓晋国的同盟国，牵制这些盟国使他们无法派兵助战——当然，他事后不会从楚国那里获得报酬，会从晋国得到一通修理。而他这么做，就是真诚地想“损人不利己”……
“这么说：这次作战，我们是孤军奋战”，赵武挠了挠头说。
魏相淡淡的笑着：“我们从来就是孤军奋战，所以——我们是天下霸主。”
第四十一章 我干嘛教别人聪明（上）
好口才，这句话铿锵有力，霸气十足。
霸权不可分享，所以，必须孤身战斗。
我们的朋友遍天下——说这话的铁定不是霸主。因为霸主无需别国百姓“爱戴”，他们只求别人“敬畏”。
魏相不愧是古今第一雄辩家、中华第一名嘴，用最质朴的一句话，就把道理说得明明白白！
稍停，魏相扭了扭身子，继续说：“本来这话我不该说的……父亲已经从你那里得到一副金甲，我再开口未免贪心。但我魏兵已经得到了次攻（第二拨攻击）的位置，父亲缺少一副好弓箭。
我曾向韩伯讨要。韩伯却说，韩氏制弓的技术出自于赵氏，赵氏制作的弓箭更加优良，所以我才厚颜来向小武讨要。”
魏锜是上军司马，这官职也就是与韩起相似。
魏家几代经营，到现在才混得一个军司马，实在令人遗憾。这是因为，在前几次战争中魏锜是个捣蛋鬼，所以他不仅没有得到升迁，反而职位有所降低。然而魏相的存在却令人不可忽视，魏家有这样一位继承人，其后代想不出头都难。而魏相与韩厥联袂而来，韩厥毫无顾忌的当着他的面向赵武交代悄悄话，这说明魏家的立场已经严重偏向了韩氏。
在这种情况下，赵武能拒绝魏家的要求吗？
最终，魏相要走的不仅是一张弓，他还要走了赵氏精心制作的三百根箭，另外，他还把赵武已经装备完善的五百魏兵带走，换上了新的五百魏兵——当然，这五百魏兵更加精壮，可他们也需要赵武再次加以装备。
新到的魏家兵没有获得铠甲，只得到了新发的武器。但他们无所谓，刚才赵兵在军营口接受的嘲笑他们历历在目，所以赵兵那种铠甲在他们看来，有不如没有。当然，这些新来的魏兵接受赵氏重新装备——主要是武器——时，还不忘顺嘴嘲笑赵兵几句，惹得赵兵很有点垂头丧脑。
赵武听见门外的喧哗，他漫步走出屋门，见到赵兵都将身上的铠甲脱下，随意丢弃在地上，赵武走到一名赵兵身边，捡起铠甲，漫不经心的反问：“怎么，不打算穿了，来人，给我拿一把刀来，我把这后背砍破。”
那名赵兵急忙抢过铠甲抱在怀中——苍蝇也是肉，这铠甲虽然惹人笑话，但它的正面实在又威风又好看。而且这种铠甲是连头的，连头部都有甲片遮挡，整体看，近似现代那种带风帽的运动衫。
那名武士面红耳赤的辩解：“家主，这后背也不是容易刺破的，有它在，总是一个保护。”
赵武点头：“说得对，这后背是用厚实的羊毛制成，一般的战刀根本砍不破，楚国的战戟想要刺穿，也不是那么容易的，而且，你们压根没想到后背使用软护甲的好处——有这种毛毯式背甲，你们可以做出各种战术动作，丝毫不妨碍你们奔跑、躲避。
想想看，如果你们把后背换成一块木板会怎样，遇到敌人从战车上挥出的戟，你们能够弯腰吗？与敌军步卒正面相逢，你们能够用腰部力量挥动手中的武器吗？
还有，我们是在夏天作战，夏天的阳光会把铁甲晒的很烫人，后背有这样一副软甲，正好可以透汗……”
实际上，后背软甲的存在，最大的用处是降低造价——铠甲无法根据人的体型定制，后背有这样一块毯子，用绳索连接到铁甲片上，身材胖点，带子不妨绑松点，身材瘦则绑紧带子，仅仅这么一个小连接，就可以让赵氏工匠按同一规格给数千人配制铠甲，这意味着工匠们制作一副蜡模就行了——但这个理由赵武没法说出来。
刚才那名武士紧紧的抱住铠甲，不服气的反驳说：“家主，那刚才在营门口，新军佐郤至嘲笑我们，你为什么不跟他解释一下？”
赵武耸耸肩，回答：“我又不是郤至他爹，干嘛要给他教聪明。”
赵兵齐声哄笑。
经过赵武这一解说，赵兵们不再嫌弃身上的铠甲，此后，任别人如何嘲笑，他们脸上总带着“我又不是你爹，干嘛要给你教聪明”的神情，深度鄙视那些嘲笑的人。
赵武给自家私兵解释的时候，有部分魏兵也在场，此外还有少量的智氏士兵。他们对赵武的话将信将疑，可惜他们已经没有资格进行体验了。赵武原先用了一年多时间储存战备物资，他给士兵都配置了双份军械，以便在战场损坏后，士兵们可以替换，但因为各家索要的厉害，眨眼间，两千副备甲被刮分一空。所以，他名下的武装，唯有赵氏私兵装备了铠甲。
不久，晋国的军事集结完成了。很快，鲁国的消息也来了，鲁国“三桓”（季孙氏、叔孙氏、孟孙氏）当中的叔孙侨如（宣伯）与鲁成公的母亲穆姜私通，两人谋划让鲁成公驱逐季孙氏（当时的执政是季文子、即季孙行父）、孟孙氏，进而由叔孙氏掌握鲁国。就在鲁国接到晋国参加鄢陵之战的请求，准备出兵时，穆姜对成公提出驱逐季孙氏、孟孙氏的要求。
但鲁成公并不支持这一计划，穆姜发出政变威胁。鲁成公慌了，原先准备援助晋国的军队也不敢派出，生恐因为国内空虚被人夺了君位。
至于卫国，他们现在的执政是春秋老狐狸孙林父，这厮一听到晋楚准备拼死决战的消息，抢先出兵为晋国伐郑，等到晋国大军出动了，卫国军队恰好完成出征撤回国内，而后，他哭着喊着向晋国表白：“我们卫国难啊，一个中等国家，为了给晋国出气，我们单独出兵讨伐郑国……
嗯，如今军队刚解散，晋国要我们再次出动，没问题，请让我们先进行军事集结……”
孙林父处处占住理，去请求出兵的晋国大夫栾黡无言以对，虽然栾黡自己判断，卫国此前所谓替晋国讨伐郑国，有可能只是去边境上吹了一通口哨，因为郑国并没有表现出受侵害的模样……但没办法，春秋是个讲道理的时代，只要道理站得住脚，政治家就能纵横捭阖，能占便宜的时候绝不手软。
按道理，卫国名义上刚刚为晋国打了一仗，军队刚刚过解散，让他们重新召集需要时间，这段重新召集的时间有可能是数月有可能一年——反正等晋楚交战结果出来之前，卫国无法再为晋国出兵了。
稍后，知道到了自己没有盟军助战，晋国君臣决战的信心依然不改，戊寅日，晋军誓师出战。
第四十一章 我干嘛教别人聪明（下）
晋国大军顺着晋国国都一路南下——赵武这是第一次走入晋国南方，齐策替他指点着附近的地势。
当时，有名字的山并不多，除了霍城附近的绵山（晋文公命名为“介山”）外，晋都附近还有狐山，这是为了纪念狐突的；有东山皋落（应该是现代的孤峰山与稷王山）、邭（音ju）山（应该是吕梁山南端的火焰山，因含有丰富赤铁矿，岩石呈现红色，故名。春秋早期该地原属邭国）、崤山（应该是中条山）。
齐策指点着山势介绍：“昔年晋文公与楚国决战的时候，心中常担忧失败，狐偃劝说他：我晋国即使失败了，退回国中，依仗‘表里山河’，楚国也无可奈何。说起来，晋国真是名副其实的‘表里山河’，崤山有铜矿，邭（音ju）山有铁矿，附近还有盐城的盐与芒硝，可算什么也不缺。当初，在齐国的封锁下，我们能崛起，就是仰仗了‘表里山河’，物产丰富。
自家主发现石炭能顶替木材燃烧，如今，各家领地都相继发现有石炭蕴藏。晋国百姓更因此得利——原先晋国周围是群山，农田被群山环抱，虽雨水丰富但耕地狭少，现在家主教会他们如何利用山地资源……晋国这样的国度，只要治理好了，想不称霸都难。”
赵武回身眺望，脑海中陡然生出一句话来：“那么，晋国又是怎么灭亡的呢？为什么战国时代是从晋国的灭亡与三家分晋开始？
……可见，资源丰富并不是胜利的必然条件，国家的兴旺还要靠好的政治环境……幸运的是，我来到一个伟大的时代，一个‘我们的时代’，这时代没有人喜欢代表别人，每个人都是自己！所以我只要小心，就能快乐的生活下去。”
……
晋国的大军用了一个月的时间抵达晋国南方边境线，而后毫不犹豫跨过边境，进入周王室所在的土地——王野。周王室现在果然只是摆设，他们的领土已成了“天下十字街口”，所有的国家想要南下北上、东去西来的侵略与战斗，都会借道周王室的领土通行，这大约是春秋时代的“抄近路”吧。
晋国大军通过现在的朝廷——周王室（也称宗周），周王不仅不抗议，反而派人来问候。晋国君臣（不是王与臣，是晋国的国君与臣）为尽到表面上的礼节，召集了所有中级以上的官员，接受周王室的“检阅”，而后在周王室卿大夫的目送下，趾高气昂的穿越周境，进入郑国。他们身后，周王室在《国语·周语中》说，晋国“四军之帅，旅力方刚，卒伍整治。”
因为应付周王室的“检阅”，晋军在路上停留了两天，使得东郭离有机会赶上军队，他带着赵氏的补充铠甲与兵器战车，赵武顺势将手头兵力全部装备好后，东郭离将赵武撤换下来的人手带上，转而向“原”地进发——赵庄姬留下的一处庄园就在原地，东郭离这次正好去顺路接收。
进入郑国后，已经是五月末六月初，阴历六月是秋收季节，相当于阳历的七八月。郑国的田野里麦浪滚滚，看着很令人欣喜，赵武转身问齐策：“你说，我要是把郑国的麦子收割了，又会怎样？”
齐策笑着回答：“以前秦国与我们交战，也曾收割过我们的麦子，这种行为被我们谴责为‘不仁’，从那以后，晋军攻击他国，无论有多少深仇大恨，从不毁坏别国稻田里的麦子。”
赵武遗憾的摇了摇头：“可惜呀，我们现在的补给线如此漫长，士兵们吃的每一粒麦子都要从赵地运输，如果我们就近收割敌人的麦田……你说，我要是一不小心，在麦田里生炉子做饭，而后让麦田失火了，会怎么样？”
齐策依旧微笑着，不慌不忙的回答：“主上想好了怎么回答国君的问询了吗？”
赵武摇摇头：“我哪里能理解春秋人的世界观。”
齐策笑着解释：“这场的战争是‘征服之战’，主上知道什么叫‘征服’吗？”
齐策知道赵武不懂，马上解释：
“征”是一种税，是从上而下征收的税。
具体来说，领地内的老百姓给领主交纳的费用称为“税”，没有领主而由国王直属的土地上，百姓向国王交纳的费用称之为“税”，百姓无论响应谁的兵役都称为“赋”，而封建领主向国王交纳的费用则被称为“征”，另外，附庸小国向宗主国交纳的费用也是“征”。
中国对“征税”的收取一直延续到了满清朝，在甲午战争之前，朝鲜、越南等小国还在向清政府“纳征”，亦即“交纳征税‘……后来，革了文化的命，“征税”才变成一个动词。
“征服之战”是一场封建战争，其含义是：打你打到服为止，让你认清谁是老大，以后按时交纳保护费，你要是记性不好，我不介意再来一次“征服”。
所以，“征服之战”的目的不是杀戮，也不是毁灭对方的家园，而是为了让对方屈服，以便交纳保护费“征税”。因为这个原因，如果对方战败后没有能力交保护费了，那么战争的目的就落空，所以，才有了春秋时代这种彬彬有礼的战争。
然而，彬彬有礼并不是永远的——六月，由于沿途郑国不敢抵抗，而楚国的援军也抵达了郑国边境，晋师调头南下，扑向集结在郑国南方边境的楚军，赵武得到的命令是：下军左矩展开，以战斗队列行进。
“左矩展开，成战斗队列！”赵武重复着命令。
司鼓师偃询问：“间距多少？”
师偃询问的是战车与战车之间的间距，当时晋军行进在郑国的大路上，路不是很宽，如果左矩完全展开的话，要驶入对方的麦田中。而春秋时代的兵法最忌讳把战车驶入麦田，因为这样，麦草会缠住车轮。
最重要的是，这么做，毁坏了郑国的麦田。
赵武用目光打量了一下，他心中早有一种毁灭的欲望——眼看着对方麦田不敢动手，自己却要从赵地千里迢迢，吃百姓辛辛苦苦种上的粮食，想到这个，再想到临行前被智罂敲诈走的五百宝剑、五百铠甲，他心中的邪火腾腾而上，挥手下令：“以‘彻行’队形，向两翼全部展开。”
第四十二章 逼营列阵的楚军（上）
晋国是军国主义国家，军国主义国家的意思是：其日常民事行政体系中，就蕴含着军事组织。
春秋时代交通靠走，步行的人活动范围大约在四五里左右，超过这个范围就误了吃饭时间，而那时路边餐馆几乎没有，所以，百姓的活动范围不愿超出四五里——这时，各国”兵农合一“的基本的军事单位就是“连”，一个“连”的百姓散布在四五里外围内，战时组织五辆兵车，恰好编成一个“卒”的正兵。
横为行，竖为列——按春秋兵法，一个“卒”的士兵为一攻击横行，含五“两（也称‘辆’，即围绕一辆战车组成的战斗团队）也就是一条攻击散兵线。春秋人把它称之为“一彻”，或者“一彻行”。
赵武要求用“一彻”作为一个横行，这意味着他要将一个“卒”的兵力完全展开，完全不顾道路两边的麦田，只管用战车横碾而去。
别人怕战车的车轮被麦草缠住，赵武不怕，因为——春秋时代出现的车轴，并不是严格意义上的车轴，那时的大多数车轮并不是直接与“轴”连在一起，偶尔也有车轮车轴相连的，但车轴也不与车轮一起旋转，只起到固定车身、车轮的作用——而赵武车轮已经经过了多项革新，增添了可以旋转的车轴，并经过了一年的实地测试，丝毫不惧崎岖的路面。
军中司鼓师偃手中的战鼓敲出了晋军鼓号，随着鼓声，赵武“左行（左侧战车护卫）”武清、“左辅（左侧战车次护卫）”卫敏开始向左；“右行”林虎、“右辅”智家武士“高”的战车向右；赵武的御戎武鲋驾着战车保持原位继续行进。
眨眼间，下军的左矩（左拒、左方阵）依次展开。
一“卒”拥有五辆战车，五辆战车散开成一横排，每辆战车左右散布着随车士兵，随着军鼓声浩浩荡荡推进。
春秋时，军中规定：步卒之间前后左右，相互之间的距离为一米，这间距为了让步卒有挥舞兵器的空间。在突击阵列中，战车位于步卒散兵线中央，步兵手持武器尾随战车左右战斗。
“车右”齐策一直微笑着看赵武兴致勃勃的指挥军队，后者仿佛得了一个好玩具，不停的将手中的兵力依次投入，直到整个左方阵结成一个冲锋阵型。齐策才笑着提醒：“主上，‘右矩’未动。”
“啥？”，赵武向右方看去。
下军“右矩”果然依旧保持着行军队列，只是军中的�