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皇后继续说道：“冯选侍说她以前一接近黄玉就心空心跳的，臣妾没那个感觉，其他人也没有那种反应，最多是睡不好爱做梦，皇上不感到奇怪吗？”
天启猛地坐起来，想了想说：“是有些不对，不过也不能说明什么，最多是她的体质跟大家不一样。”
皇后若有所思地说道：“假如她祖父真是小道士，那么找到她这样体质的女子进宫是不是也是任务之一？如果真是这样冯选侍很可能不是小道士的亲孙女。而且世宗皇帝最信任的人不可能是外人，所以小道士很可能是东厂的太监。”
天启不解地问皇后：“你到底想说明什么？都过了六、七十年了，没有人搞阴谋诡计会筹划这么长时间吧？”
皇后叹了口气说：“是啊，兴许是臣妾想多了，皇上你说这世上真有鬼神吗？你今天白天说有从几万里来的外国人，他们信不信鬼神呢？”
天启说：“到底有没有鬼神是很难说的，不过很多跟鬼神有关的事都是人们对不了解事物的牵强解释。外国人也是人，他们也信鬼神，而且比我大明的人信得还专一。”
皇后这时也坐了起来，靠在床头问道：“外国人为什么信得专一呢？”
天启说：“因为外国人喜欢到处探险，遇到的难以解释的事比我大明百姓要多得多。他们只信一个神，认为除了被钉在十字架上的那个他们的主，其他的神都是假神，还有专门维护他们那个真神的部门，只要有谁的说法侵害了他们心中真神的地位，这个部门的人就会出来抓人杀人。”
皇后笑道：“自己都自身难保被钉子钉在架子上，还有能力保佑别人吗？这外国人都没有长脑子吗？”
天启笑道：“据说还有的国王都是维护真神地位那个部门的人废立的，不相信手里的军队反而去相信神，让神来主宰朝廷和百姓的生活，这外国人的脑袋肯定被驴踢了。”
皇后听了莞尔一笑，说道：“这就是大明神多的好处，如来、观音、玉皇大帝、原始天尊等都有无边的法力，谁想独自霸占大明首先其他神仙就不会同意，最后还是得听皇上的安排。”
天启说：“观音菩萨有慈悲心，全国万万百姓有事都念她找她，幸好是菩萨能力大，一般人肯定得累死，所以能力太大也不是什么好事。朕的能力小但朕有自知之明，有事就让手下大臣帮朕干活，自己呢就可以陪着老婆躺在床上拉拉家常、说说情话，这不比神仙强吗？所以啊要活得简单实在才是幸福。”
皇后看了一眼天启然后说道：“皇上的老婆多，既然要说情话就多说两句吧，明天不知道又该陪谁去了。”
天启哈哈一笑然后凑在皇后耳边小声道：“我们躺下悄悄说，不要被别人听到了。”
这人要想活得简单既容易也不容易，主要看你是干什么的。一个人如果碰巧生在太平盛世，辛苦半生后家里攒下了两个钱，恰好儿孙能力强也尊重自己，那他要活得简单就很容易。或驾条小船出没于江河湖海，或骑头老驴畅游于山石林泉，或带本诗书驻足于僧舍道院，都可以无拘无束而使得身心舒畅。如果你人老心还不老，带足金银拥美人徜徉于花前月下，或者干脆留连于青楼瓦舍也可以，只要身体受得也算是及时行乐。
但有种人要活得简单就不行，就是身负重大责任的人，这种人你不找事做事情就会来找你。天启就是这样的人，刚刚陪着老婆们玩了两天，第三天又该他看奏章了。尽管每三天只需要看看政务院或者军务院的处理结果，但奏章多了看着也累人，除非你不看让太监代劳，但天启不愿意这样做，他暂时还不想被人背后责骂。
天启首先看的军务院的奏章，自从王恭厂爆炸事件后，三大军区的军队就没有主动出击了。毛文龙的东江军五月初沿着海岸开展了几天杀马行动后，见女真人有了防范也退回了皮岛，现在正由侯恂在整顿。女真人和蒙古人也听说了王恭厂的事，对明朝终止见面和谈判的决定也表示理解，他们也正好心无旁鹜地互相杀伐，看谁才是草原上真正的老大。两河口的筑城行动没有停止，朵颜人和喀喇沁人都很安静。
红山卫的五千余士兵全部拉到皮岛去了，去填补祖大寿的空缺。祖大寿的五千水师陆战营划归辽东军区由袁可立指挥，祖大寿顶替了已死的朱梅成为总兵满桂的副将，以后对女真人的行动主要就由辽东军区负责。祖大寿走后的副将之位由原来的参将陈继盛接替，主要是准备向闽浙一带用兵，据说有外**队占据了台湾。
红山卫的原指挥使听说天启决定饶了他的性命，亲自上书说保证把天启的旨意在全国各地卫所中传达到，如果将来天启同意，他可以亲自带兵去最前线杀敌立功将功赎罪。天启仔细打听过此人占用民田的原因是部队欠饷严重，而土地中所出他基本上都发下去了，自己并没有私占多少，因此天启对他的怒火又少了许多。
在政务院的奏章中，说霍维华、乔应甲等人已经带衣冠回家暂住，正准备着几天后在圣学院中的辩论，相信到时候应该有个交代。移民事务已经暂停，甘薯和玉米的种子已经准备好即将运送到陕西、河南等地栽种，还准备了几十万石粮食以防万一，即便用不上也可以充实粮库。卖爵位、路商局收税、银元的使用等都走上正轨，只是效果上差强人意，毕竟新事物得有个适应期，相信过一阵就会好起来。
只是出现了一个问题，就是这次贴小报事件中牵涉进来的两家大户的家主还没有放回去，因为他们的家属拿着朝廷发给他们的股份凭据，说如果朝廷放人，他们可以把股份转让给户部而且还不要本钱，只想人能够早点回去。
政务院议政处开了几次会商议都没有商议出来一个结果，现在需要天启给一个明确答复。天启看了看政务院中人等的个人意见，大多数人都同意接受这一条件，甚至还有人说要逐步把商会中其他大户手中的股份逐步回购回去，因为钱庄发行银元本来就是朝廷事务，让商人在里面获取利益属于朝廷的损失。当然也有人提出过信用问题，但被其他人否决了，大家都认为天启不喜欢商人，逐步回购股份没有说直接没收已经够给这些商人面子了。
天启看完了后没有立即发回，他说关于大户的奏章他要想一想。下午来到坤宁宫中，天启把冯思琴和张春英叫到一边，问她们朝廷该不该跟商人讲信用。本以为她们都是商人家庭出身，应该能说出一番同情商人的话，谁知道她们都对商人没有好感，说现在的商人很多不能算是真正的商人。
158 契约精神
传说最早的商人是被周武王打败的殷商遗民。周武王对这些人不放心就限制了他们很多自由，于是他们就进行货物交易谋生，久而久之人们就把买卖人称为商人。商人就像爱松土的蚯蚓一样，在获取自身需要的同时还疏通了货物的流通渠道，正是因为有了商人百姓们才可以不需要远行就能使用来自全国各地的物产，总的来说在一个国家中商人是不可或缺的。
每个人喜欢的东西和爱好的品种都有差异，只有让他们自己选他们的怨言才会少，让百姓自己选择物品是最好的分配形式。任何朝代的任何人都不可能做到强行给每个百姓发放物品还能让其满意，当然自以为是的统治者除外。
既然人为去分配物品是费力不讨好的事，那么朝廷该做的事就是一方面让老百姓通过劳动获得货币，另一方面把老百姓需要的物品转化成商品让其根据需要和爱好购买，商品的运输、销售、组织货源等事务就离不开商人。一个正常的良好的商业行为过程，必须是朝廷对商人进行约束和引导，让商人与百姓各得其所，这样才不会出现商人为了利润而去做损害百姓利益的事。
在朝廷监管不力时，商人的奸诈本性立即就会暴露无遗。随便加价是比较好的商人，以次充好都只能说这人还没有坏透，真正头上生疮脚下流脓的坏种，他们会为了减少成本和麻烦，敢于在食物和药品中放毒药。当然他们也有各种各样的借口，毒性不强少吃点也没事的话他们是有勇气说出口的，需要的话他们会说他们那样做是为了增加老百姓的抗毒能力。
尽管这样的商人很坏，但如果谁想通过提高商人的自我修养和社会责任感来杜绝假货，那只能说这人的脑袋被驴踢了。真正制止假冒伪劣商品泛滥的关键在于监管，只要监管到位了赏罚措施逗硬了世上就不会出现那么些假货。那些一味推卸自身责任把所有问题都推在商人身上的监管者，不是无知就是无耻。
在商人中也分为两种，一种是想长期做生意的人，他们为了自身的信誉干起坏事来还有所顾忌，怕一不小心砸了自家的招牌。另一种就是只想捞一把就撤的人，他们根本就不在乎自己的口碑好不好，用他们的话说就是大明的人有万万之数，每人被他们骗一次他们三辈子都吃不完。也就是说这样的人在做生意之初，就没有想过有谁会第二次照顾他的生意，对这样的人很多人痛恨但也只能局限于痛恨拿他们没辙，其中包括一些有良心的商人。
按张春英和冯思琴两位的说法是她们家都是本份生意人，对现在很多临时改行的人颇有微词，认为正是这样的人才把商人的名誉败坏了的。当天启问他们怎么样才能减少商人不断膨胀的野心时，冯思琴却说了一番让天启惊讶的话。
天启先给她们说了牵连进张贴小报事件中的大户愿意拿股份换回自由的事，然后问冯思琴道：“很多大臣说可以趁这个机会把大户们手中的股份拿回来，反正现在朝廷有银子了，不需要也不愿意再让他们从中参与还要分一部分利润走，朕觉得他们说的有一定道理但又觉得这样做有失信用，你素来聪明跟朕说说对商人需不需要讲信用？”
冯思琴笑了笑说：“皇上，现在的商人不能算真正意义上的商人，臣妾记得祖父曾经说过的话。他说一个真正的商人必须要做到两点，首先就是一定要讲诚信，凡有承诺倾家荡产也要实现承诺，不重信的商人不配说是真正的商人。”
天启说：“照你的意思是对真正的商人朕应该对他们讲信用，对不讲诚信的假商人朕也没有必要跟他们客气？”
冯思琴摇了摇头说：“皇上不能这么做，你说别人不讲诚信然后毁弃约定，就算你说的是真的也会让其他人寒心，因为这样一来首先就毁掉了皇上自身的信用。为什么朝中大臣、民间大户还有宫中郑老贵妃等人都相信皇上的话？因为皇上多年来说话都是算数的，就算自己的利益受到损失也没有改过口。如果为了一些银两毁掉了信用，那是得不偿失的。”
见天启在低头细想春英这时问道：“思琴，你说你祖父告诉你两句话，信守承诺是第一句，那么第二句是什么？”
思琴微笑着说：“第二句就是如果不是不得已，永远都不要对任何人做出任何承诺。”说完自己都笑了起来。
春英一愣，然后恍然大悟说：“原来你祖父也不是那么老实，只不过隐蔽得很深罢了。”
天启这时候说：“朕明白了，其实做生意的人只有两种人，一种是看起来很狡诈的人，另一种是看起来老实背地里很狡诈的人，既然都是狡诈的人那朕就要一视同仁不能有所区分，免得朕的信誉受损。”
思琴说：“是啊，商人都是想着如何追逐最大利益的人，要遏制住他们不断膨胀的野心，皇上把两成利润封顶这一制度坚持住就好，任何情况下都不能松口。一旦发现有人为了获取多的利润挑战皇上的权威，皇上就要毫不犹豫且毫不留情地打击，让他没有再翻身的余地，同时也让其他观望的人彻底死心。”
春英这时候说：“皇上，臣妾觉得光来硬的也不好，那样会让人恨你的，还要让别人喜欢你才行，最好把他们跟皇上绑在一起。”
天启奇怪地问：“怎么绑在一起？让他们来朝中做官？那他们有了权力干起坏事来不是更加得心应手？”
春英说：“不是的，臣妾记得原来家里开饭馆时，对周围邻居家的小菜之类的都是包买的，一个是图邻居家种的菜知根知底干净，二是让邻居也能从中获些好处。”
思琴这时候说：“春英的话很有道理，大家好才是真的好。皇上在限制商人利润的同时还应该给他们一些好处，这样一来他们才不会只有怨言也能有一些感恩之心。”
听了春英和思琴的话天启突然想起了圣学院刘宗周说的综合施政理论，抢了别人一颗糖就要递给别人一个果子，这样做遇到的阻力才会小。看来正确的东西原理都是相通的，难怪有那么多人喜欢研究哲学，一法通万法通嘛。
天启想了想问思琴：“你说限制两成利润封顶不动摇，时间长了商人们有损失的同时也会有怨气。你说怎么给他们好处才能让他们没有怨气？或者说让他们的怨气不那么强烈？”
思琴想了想说：“一是公平，只要所有人都是两成利润封顶，大家都一样就不会有人说闲话，不患贫但患不均是人的本性。如果发现有人不受这个限制，而皇上又没有及时对违规的人进行惩罚时，大家才会有怨言。第二是地位，现在南方北方都有商会，但朝廷还没有对商人的身份加以确认，这是不是一件很不正常或者说很好笑的事？”
天启想了想说：“是啊，大明有军户、民户、匠户等各种划分唯独没有商户，朕马上下旨让政务院商议设立商户，然后根据具体商户来准许规模经营和收税。不过商人们以后就要正常交税他们会喜欢吗？”
思琴说：“他们现在交的也不少，只不过不是以商税的名义，有了正常的身份他们肯定愿意的。”
天启点了点头心里道：“这跟女人都喜欢找个人正大光明嫁了，而不是随随便便私下勾引男人一个道理。”
159 契约精神（中）
通过跟思琴和春英的对话。天启大概明白了现在的一些状况。既然朝廷不可能像神仙一样，通过各种神通把商品公平地散发到每家每户，那么商人就有他必须存在的理由。百姓们用辛苦劳作换回的银钱买商品，首先就需要信任商人以及商人手中的商品，这个信任是建立在朝廷对商人的有效监管前提之下的。百姓信任商人才不会害怕吃进嘴里的东西会使自己拉肚子，也不会害怕穿在身上的东西两天就坏，一切都是以信任为前提的。
对朝廷来说，既然在商品流通过程中撇不开商人就需要对他们既利用又监督，既团结又制约，这就跟对朝中的官员一样。如果没有一个有效的制约手段，商人跟官员都会侵犯百姓的利益，只不过朝中官员是利用手中的行政手段豪夺，商人则利用经济手段巧取，在侵犯百姓的利益的方式上两者可算是殊途同归是一丘之貉。朝廷只有通过有效的监督制约，才能够限制住他们不断膨胀的野心，才能获得百姓的信任。
但是，这个信任也不是单一的，商人需要百姓的信任，朝廷也需要商人的信任。百姓对商人的信任建立在朝廷对商人的制约上，那商人对朝廷的信任又应该建立在谁对朝廷的制约上呢？军队武装等暴力手段商人是不允许有的，菩萨保佑也是不靠谱的，至于说赌咒发誓，现在谁还信那玩艺？
由于大明朝廷两百年来对商人的限制和轻视，使得商人也对朝廷产生了极大的不信任，加上没有强有力的手段保护自己的安全，商人们只有一个办法就是隐藏。隐藏银子隐藏店铺隐藏作坊无所不隐，甚至有的人把家人也隐藏了起来，目的就是装穷。沈万三不就是一不小心露了富才被朱元璋干掉的吗？血淋淋的事实迫使商人们隐藏实力，到后来还加速了获取财富的速度。
据说有种松鼠，每到秋天它就在焦虑中不停地储藏食物，人们到后来发现它储藏的食物足够它吃三年有余，但它还是不知疲倦地到处找食物，最后人们的结论是这种松鼠有食物缺乏焦虑症。商人也一样，害怕自己一夜之间又回到一穷二白的原始状态，就不停地赚钱越多越好，虽然说这里面有他们永不满足的贪心，但对朝廷的不信任也是原因之一。
想明白这些，天启决定给商人们吃颗定心丸让他们增加对朝廷的信任，只有商人对朝廷信任了，利润两成封顶的制度才能够得到落实，也才不会引起人们的不满。其实人根本不需要那么累的，只要利润能够得到保证，未来不是漆黑一团，大家完全可以过得更轻松更简单，也更幸福。
第二天上午，天启让谈敬把信王、叶向高、韩爌还有刘一燝叫到养心殿来，他要亲自说清楚商人与朝廷之间的信任问题。在谈敬去传人时，天启看着桌子上香炉里的烟雾发呆。昨天晚上，天