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话说这个善耆，乃是晚清满族重臣。他赞成立宪运动，是满族亲贵中极为少见的开明人士。而辅国公载泽对立宪也是态度积极，曾以宗室重臣身份，向慈禧太后上奏过宣布立宪密折。因为同是赞成立宪，两人过从甚密。
在辈分上，善耆比载泽要长；论爵位，善耆是世袭罔替的亲王，载泽不过是区区的辅国公；便是年龄，善耆也比载泽要大上十岁。似乎无论从这些角度说，善耆都没有屈尊纡贵的必要，来亲自送别载泽。但是——凡事就怕“但是”二字——人家载泽娶妻娶得好啊，太太乃是慈禧太后二弟桂祥的长女静荣，而静荣的妹妹就是光绪帝的皇后，也就是宣统年间的隆裕皇太后。由不得善耆不弯下身段结交。故而此次载泽出洋考察政治，他便易服来送。
见善耆来找载泽，同是旗人的端方、绍英还能叨陪末座，徐世昌和戴鸿慈却坐不住了，借口有事相商，识趣地躲到了车厢的另一头。谁料到就这一会儿功夫，刺客就找上门来都是出洋，一群旗人被人扔了炸弹，死伤不知；两个汉人却安然无恙，毫发无伤。你让生性猜疑的慈禧皇太后怎么想？你让那群有肚子没脑子的八旗子弟怎么想？
各种纷纭的想法在脑中一闪而过，还在徐世昌也是经过大阵仗的。想当年，袁世凯在小站练兵时，他便是袁的重要谋士，如今又是兵部侍郎，对于炸弹爆炸不太恐惧。五十多岁的他，连滚带爬地来到爆炸现场，抬眼便看见一个戈什哈抱着肃亲王善耆的身体，双目空洞，没有一丝神采。再仔细看时，只见善耆的腹部被炸开了一个大洞，五脏六腑流了一地，早已死得不能再死了。
徐世昌的头皮一麻，知道这事绝对无法善罢甘休，头脑反而清醒了下来，连忙大声喊道：“侍卫呢？死哪儿去了？分两拨来五六个人，把各位大人赶紧送去医院其他人荷枪实弹，弹压局面，站内所有人不准随意走动，违者杀无赦”…；
听了徐世昌的吩咐，所有人顿时找到了主心骨，分头行动起来。
虽然善耆早已驾鹤西去，但所有人都不敢说他死了，还得赶紧脱下长衫，兜住尸体往医院里送。离善耆最近的载泽也是血肉模糊，一时间出气多进气少，眼看着快不行了。端方、绍英俩人因为避嫌，加上身份差距，坐得有些远，侥幸逃过一劫，只是受了轻伤。
商部右丞绍英，在溥仪《我的前半生》一书中被称为“出名的胆小怕事的人”，这回不知是被吓的，还是被炸弹震的，居然昏死了过去。侍卫们抬他的时候，突然醒转，只见他四下挥舞着血淋淋的双手，大声尖叫道：“我的脑袋呢？我的脑袋呢？啊——”
相比之下，湖南巡抚端方养气功夫明显深厚许多，自己勉强起身，说道：“我无大碍，不用管我赶快把肃王爷、辅国公、绍大人送去医院”
等把几个重要人物送医，戴鸿慈才从车厢那头晕晕乎乎地走过来，头上还有几缕血迹，想来是摔倒的时候磕了头。徐世昌和端方不管哀鸿遍野的芝麻官、仆役，同时过去查看刺客如何。
吴越腹部被几个迸散的弹片击中，甚至其中一片直接插入心脏，故而死去多时，脸上却兀自挂着喜悦的笑容。至于张榕，因根本没挤上车，加之有杨笃生掩护，在爆炸之初，便趁着混乱逃走了。
事发之后，京师全城戒严，进入紧急状态，一时间风声鹤唳，百官惶恐。慈禧太后更是暴跳如雷，在宫里摔了无数的锅碗瓢盆、杖责了无数的宫女太监，却也无计可施。除了下令限期破获，老太婆生怕自己成为下一个目标，为了防止刺客把炸弹从墙外扔进来，派人连夜加高了颐和园的围墙。如今去颐和园游玩，细心人还可以发现，颐和园北宫门围墙的最上三尺，与下半截有些差异，那就是在吴越刺杀事件后慈禧命令后加的。
事情过去了三四日，孙元起才从报纸上得到吴越殉难的确切消息。不过在新闻中，吴越的名字变成了“吴樾”。这是封建王朝的通用伎俩，凡是造反逆贼是好名字的，一律要加以破坏，通常是加偏旁，其次是改字。我们如今看《清实录》，就可以发现里面有许多奇怪的名字：洪秀泉（洪秀全）、洪大泉（洪大全）、洪拼铮ê槿蚀铮⒘譀h祥（林凤祥）、萧朝溃（萧朝贵）、陈玉城（陈玉成）、李秀城（李秀成）、蓝潮鼎（蓝朝鼎）、张落刑（张洛行）、马化漋（马化隆）……
或许，这就是阿q的精神胜利法吧
在报纸上，着重介绍了被吴越炸死的两个最显赫人物：肃亲王善耆，辅国公载泽。孙元起沉湎在吴越殉难后的伤感中，这两人作为吴越的丰硕战果，只是被瞟了几眼，一扫而过。但如果孙元起熟悉这段历史的话，就会对这个战果吃惊非常：因为原先历史里，五大臣在吴越的刺杀中，只有绍英受伤较重，流血不少，也非致命伤，其他人都无大碍
《论语》中说：“生死有命，富贵在天。”天、命是一个很奇怪的东西。用现在科学来解释所谓的“天命”，就是由周围环境、时代背景、个人情绪、学问素养、身体状况等等因素综合所产生的一个结果。这个结果多少类似于“薛定谔猫”，在未出现之间是不确定的，任何一个因素的改变、或者外界有突发*况的扰动，都会导致这个结果出现变数。然而，一旦所有的因素都确定下来的，那么天命就是唯一的了…；
如今，孙元起扮演的角色，就是那个突发的外界扰动。然而这只冒昧入局的蝴蝶，并不熟悉中国近代史，否则他在看报纸的时候一定会考虑如下几个问题：
没有了载泽，这批人不能出洋考察，那么清朝君主立宪会走向何方？
没有了善耆，宣统二年汪精卫密谋刺杀摄政王被捕入狱后，谁来免除汪精卫一死？
没有了善耆，就没有川岛芳子；没有川岛芳子，溥仪就逃不出天津，那么伪满洲国怎么办？
……
善耆、载泽都是八旗里的头面人物。他的死，在清廷内部引发了一场激烈的争辩：究竟还要不要实行君主立宪？
本来就担心君主立宪会剥夺旗人特权的反对派，如今连去两个劲敌，更是来势汹汹。在他们看来，祖宗成法不可变八旗制度不能废既然汉人敢谋反，咱们就该拿出当年从龙入关的架势，再来一次扬州十日、嘉定三屠，看是汉人的骨头硬，还是咱们旗人的刀子硬
对于这种没脑子的想法，理智派自然嗤之以鼻：现在是什么年代啦？从曾剃头以来，旗人早就骑不得马、扛不起枪了现在提“满汉一家，君主立宪”，人家**党都不乐意，你要是再敢提扬州十日、嘉定三屠，不用打仗，脑袋就得被人割去
这场争辩最终打到了慈禧老太婆面前。作为执掌这个庞大帝国四十多年的女强人，政治智慧远超侪辈，深谙“敌人所反对的，正是我们要坚持的”的道理。在刺杀事件过去十多天后，便下诏宣布派遣更高规格的政治考察团出洋，不日启程。团员除了原先的端方、徐世昌、戴鸿慈外，又选派了贝子、商部尚书载振，军机大臣铁良等重臣充任。
之后没多久，慈禧又谕令设立了巡警部、考察政治馆、学部等机构，中国二十世纪政治制度的剧烈变革正式拉开了帷幕，走上一条谁也不知道结果的探索路。
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一二九、桃李栽来几度春
�对于清政府一系列的机构变动，作为旁观者，孙元起很多时候是抱着隔岸观火的态度。
比如设立巡警部，约略类似于今天的公安部。经世大学偏处城外，虽然校门外有百十来户人家，可油水太少，估计一时半会儿巡警部也不会在这里设置分支机构。学校附近多是校工，校园里面师生素质更不用说，还有保安日常巡逻，事实上也用不着巡警。
至于考察政治馆，和孙元起、经世大学八竿子都打不着，懒得去理会。
惟有学部的设置，让孙元起颇为关注。
所谓的学部，约等于是现今的教育部。在戎戌变法之前，中国的教育管理和考试选拔，主要由礼部负责。对应到地方上，省里是学政，府里是教授、训导，州里学正、i导，县里教愉、i导，都是专门的官员负责。
维新变法时，有项主张便是“废科举，兴学堂”。，期间除了在京城兴办京师大学堂外，地方上中小学堂也如雨后春笋一般冒了出来。学堂是个新事物，需要政府监管，在那个万事毕举的时候，无暇仔细考量，便随意设立了“京师大学堂管学大臣”。一职，兼管全国学务事宜。这首任管学大臣，便是叔祖父孙家辑老大人。
庚子国变后，慈禧老太婆从西安回鉴，痛定思痛，开始推行新政。新政之一，便是于光绪二十九年（1903）11月设立学务处，统辖全国学务。至于京师大学堂，则另设总监督，隶属于学务处。第一任学务大臣有三位，不过这三人孙元起都认识：除了孙家异老大人外，还有张百熙、荣庆。张百熙找自己帮过忙，荣庆则是现在的顶头上司。
这时候，全国的教育是被劈成两块：传统教育和科举考试归礼部，新式教育归学务处。到了今年九月份袁世凯等人上奏，请求废除科举，推广学堂。慈禧老太婆眼看科举考试如明日黄花，再也不能适应当今的国内外发展形势，便顺水推船，允了这封折子。这样一来，礼部便几乎没有管辖教育的权利了，只剩下学务处一家独大。
有鉴于此，老太婆再次下令：以后各省学政专门管理学堂事务而学政绩效归学务大臣考核，母庸再隶属于礼部。至此，礼部彻底从教育口退出，学务处已经成为实际上的教育部，只欠一个明确的说法。
在五大臣遇刺的十多天后山西学政宝熙上了封奏折，认为以学务处统辖全国各省学务，有点儿名不正言不顺，请求该学务处为学部。慈禧老奶奶把这个折子转给了政务处、学务大臣，让他们先行商议，拿出个意见来。
在孙元起看来，这是水到渠成，换块牌子的事儿，哪还用政务处、学务大臣来会弃？直接写个）“准”。字不就得了！只是以后管自己的婆婆，除了外务部又增加了学部。
而且不知道学部尚书会不会新官上任三把火，故意来找自己的麻烦。
在孙元起从《申报》上看到这则消息的第二天，商务印书馆总经理夏瑞芳敲响了校长室的房门。
孙元起见是夏瑞芳，连忙起身迎接：“挥芳兄，好久不见，你几时到的北京？来之前应该说一声，小弟也好去车站恭迎啊！”。
上次见夏瑞芳，还是取道上海赴美国的时候，转眼已经一年有半确实是“好久不见”……虽然没有见面，不过因为书稿复印和稿酬结算的事情两人书信来往却是非常频繁。这些年来，经世大学在商务印书馆至少出版三四百种图书，光孙元起一人，几乎就有近二百种之多！
寒瞎已毕，夏瑞芳才正色说道：“百熙愚兄是无事不登三宝殿啊！…”
“这是哪里的话？你我二人，何分彼此？敬请道来！”。
“不知你看过最近山西学政宝熙宝大人上奏的折子没有？”。
孙元起一愣神：“昨天刚在《申报》上看到，不是说设立学部的事儿么？怎么了？”。
夏瑞芳从袖子里掏出几页纸，递给孙元起：“这是宝大人奏折的全文请你过目。…”；
孙元起连忙接过，仔细阅读。这时候才知道宝熙奏折的全名是《奏为科举停后专办学堂拟请设立学堂，并申明定章，择举切要办法三条，以一学制，而期成效，恭撸具陈，仰祈圣鉴事》。翻译成白话文，就是奏请设立学部，为了达到效果，我想到三个重要办法。哪三个重要办法呢？
首先，学校老师应该是公务员编。在宝大人看来，如今各省学堂里面的老师都是聘任制的，跟学生一言不合，就想辞职走人，容易导致学生课业中断。如果变成公务员编，想来老师不会轻易辞职。
这么说来，宝大人思考问题还挺有现实意义的。改革开放三十年来，大中小学老师是事业编时，流动不是很频繁：一旦变成聘任制，那是更换千军如走马！尤其是大学里面有名气的教授，跳来跳去，似乎就是奔着各个学校的安家费去的，一旦钱到手，立马准备跳到下一家，浑不管学生死活！
其次，统一教科书。在原先给张百熙帮忙编学校章程的时候，孙元起明确写道：“现在政府没有能力统一编写规范的教科书，所以应该允许各个学堂自己编写教材，如果没有违碍，就应该可以印刷使用。私人编纂的教材，只要学堂认可，符合教科书的规范，也可以采用。”。这样，就为经世大学的教科书合理化，找到了法律依据。张百熙见了，也没有修改。
宝大人在奏折里认为，有必要统一教科书。现在既然国家没有能力编写，就应该拨集全国范围内较为通用的教科书，由编译处统一审定，按照科目选择其中最优秀的，作为目前全国各个）学堂的学习课本。等学部成立以后，储备足够的人才，再统一编写。
第三点，则是统一学生的服装，类似于推广制式校服。这就没啥可讲的了。
读罢之后，孙元起心中了然：这第一点第三点，就凭清朝现今的国力，基本上没有实行的可能：而且夏瑞芳也不可能为了这个），就千里迢迢从上海过来找自己。关键是第二点，清政府既想做，又能做，还对经世大学和商务印书馆都会造成一定的伤害。
对商务印书馆的伤害，那是显而易见的。经世大学编译的教科书，已经占据商务印书馆销售额的九成以上。一旦学部确定别人家的课本作为全国学堂统一用书，商务印书馆绝对会丢掉半条命，不死也得残废！
对于经世大学来说，商务印书馆的稿酬也是一块不小的经济来源，弃之可惜。再者，学部真要推荐一批不三不四的教材，再隔三差四来检查，你说，老师怎么教？学生怎么学？
孙元起放下那几页纸，说道：“辉芳兄，你担心的应该是统一教科书的问题吧？”。
夏瑞芳点点头：“没错！百熙老弟你编印的教科书结构严谨、层次分明、内容详实、知识齐备，自从光绪二十四年冬由敞馆推出以来，七年之间，风靡大江南北。东起江淅、西到川贵，北至直隶、南至两广，凡是新式学堂，用我们讲义的十居！宝大人在折子里也承认，我们编印的各种讲义“宗旨不诡，繁简合宜，颇足以资采用”
“虽然无论在内容编写上，还是在印刷质量上，我们都超出一筹，但我们却有一个极大的弊端：我们商务印书馆是私人出版机构。相比之下，其他几家的讲义，不是直隶学校司编写的，就是湖北官立学堂所印制。如果由编译处或学部来审定的话，我怕其中会有猫腻儿！”。
孙元起点点头：“不得不防啊！”。
夏瑞芳道：“我们能接受的结果是，要么朝廷不审定，维持现状：要么审定时，让经世大学的先生们参与其中，保证公平！”。
孙元起的意思也是这样。不过夏瑞芳此次前来，肯定不会只是让自己知道这件事，恐怕还想让自己去达成这个结果吧？要知道叔祖父孙家辑老大人现在还是学务大臣，近水楼台先得月嘛！
这件事对自己有利，对全国大部分学子也是利大于弊，故而孙元起非常乐意促成这件事情。次日一大早，孙元起便进城拜偈老大人。
自从年初以来，老大人便经常觉得体内不太平和，时常请假修养，动辄数月。毕竟已经年近八十高龄，老大人也想致仕回家安度晚年，一来慈禧还需要状元和帝师装点门面，二来寿州孙氏这个大家族还需要人立在朝中，所以他只有苦苦支撑。
如今已经是十月中旬，北京秋高气爽，老大人的身体也大有起色。走进院子的时候，他老人家正躺在藤椅上，享受着秋日的暖阳。
磕头请安后，孙元起没有遮掩，和盘托出自己的来意，希望老大人能点头答应：要么朝廷不审定，要么审查时公正。
老大人眯缝着眼睛，好像要在和煦的阳光里睡去，然而他并没有睡，半天才说道：“这件事，你不要搀和进去。”。（未完待续。
一三〇、知传家学与青箱
�孙元起有些不解：统一教材，说小了，关于自己和经世大学的名誉：往大了说，甚至关系中国现阶段的教育水平。为什么自己不能搀和进去呢？
老大人似乎看出孙元起的疑惑，缓缓说道：“以前，老夫的身体还硬朗，你又一心治学，有些事情老夫便越俎代庖，帮你拿了主意。如今老夫已经是风烛残年，大去之期不远矣！官场上的一些事，就得你自己处理了，靠不得别人。不仅要照顾好你自己，还要照顾好学校，如果再有余力，