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正是因为看到了这一点，欧阳修提出购物券不需要本钱，为何不直接用来代替实钱。朝廷缺铜，印购物券多容易啊，只要铺子里有足够的货物就不会贬值。
本来正常人，到了这一步应该好好展开分析下去，欧阳修不一样，到了这里就直接下了结论。自己想的一定是对的，那么事情没按照自己想的做，必然就是，“主其事者，不智也！”徐平这个管事的，能力不行。
徐平一边看着，一边分析书里的各种看法。
当时推出购物券，就是徐平安排的向纸币过渡的临时措施。通过这么一个新生事物，让大家了解讨论纸币的性质，并总结管理纸币的经验。对购物券理解透彻了，到推出真正纸币的那一天，一切都水到渠成，最大程度地减小混乱。
现在看来，朝里的官员对购物券的分析理解还才刚刚开始，离着分析透彻还有一段不小的距离。本来欧阳修是最先向前跨出一大步的，但他思想上的轻浮，又限制了他，不但没有引领讨论，更像是个捣乱的。
仅仅是开封城，影响范围还是太小，既限制了购物券发挥作用，也限制了大家的眼光。接下来，要尽快让购物券随着三司的铺子，覆盖京东京西两路。
两路加一个开封府，差不多就是传统意义上的中原了。在这个年代，这个市场已经足够大，人口足够多，什么经济措施优点缺点都能够看得清楚。
到了凉亭外，一路上谈笑风生的欧阳修和蔡襄两人，看到徐平静静坐在那里，心里不由有些打鼓，不由自主地悄悄整理了一下仪容。只是欧阳修嘴硬，敞着的衣襟依然没有掩起来，看着相当不雅观。
一边的高若讷看着，眉头紧紧皱在一起。读书人如此不重礼节，成何体统，这成何体统！欧阳修一向都以承孟子韩愈道统自居，怎么能够这个样子！
孟子讲仁，讲求自己本性，讲养吾浩然之气，跟其他的儒家派别比起来，确实是不怎么注意这些小节。欧阳修年轻气盛，变本加励。
众人向前，给徐平见礼，向郑戬问候。
徐平看着站在人群前面的欧阳修，外袍敞着，脚下的鞋子还露了半截脚后跟在外面，笑了笑，对他道：“怎么，天气热到这个样子？衣服都穿不住？”
欧阳修道：“已经到了三伏天气，委实是热了些。”
“你们在外园聚会，我吩咐人送了几桶冰过去，给你们解解暑。怎么，没有人送过去吗？还是送了不够？”
一向不怎么说话的嵇颖道：“云行，欧阳永叔就是这个怪脾气，跟天气热不热有什么关系？冰在那里，桶里还多的是呢！刚才富彦国说永叔这个样子见长者不雅，他答的是，‘王公不致敬尽礼，则不得亟见贤士’，哪里只是天热！”
嵇颖这个人，虽然话不多，但一向直来直去，而且脾气极硬。别人觉得不好说的话，他一向都毫无顾忌。得罪的人多，但赏识的人也多。欧阳修怪脾气，嵇颖比他还要怪，看不顺眼就是看不顺眼，绝不会顾忌面子不说。
“哦——”徐平这才明白，欧阳修在这里摆架子呢。“永叔，闲时也读《孟子》？”
欧阳修昂然道：“自然！我自小就学读书，于《孟子》上最用心。十一篇尽皆精熟，不但倒背如流，而且无一句不用心精研。”
徐平点头，拿起石桌上的《钱法类书》，对欧阳修道：“你在这书里说，‘主其事者，不智也！’我想来想去，主事的人，就是我了。”
欧阳修闭嘴不说话，算是默认。
徐平面色从容，道：“子曰，‘我有知乎？无知也。有鄙夫问于我，容容如也。我叩其两端而竭焉。’永叔既然说出这番话来，就必然有道理。道理之所以是道理，听了于我自己可以增智慧，于国家可以施善政，不得不听。”
欧阳修的眉头皱了皱，心里突然有些打鼓。跟徐平接触几次了，辨论事情貌似自己还没有占过上风。这次徐平放低了姿态，是自己说的真的道理，还是——
想来想去，欧阳修心里没底，低声道：“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。待制是智者，或许只是偶然一失，修偶然一得而已。”
“子曰，‘三人行，必有我师。择其善者而从之，其不善者而改之。’你也不用谦虚，洋洋洒洒数百言，言之我有物。今天，就你这文里所说，我有不一样看法的，便就问你。你觉得不一样的，也只管问，我们说清楚好不好？”
到了这一步，欧阳修还能说什么？只好点头答应：“听凭待制吩咐。”
徐平看着欧阳修，突然间笑了笑，对他道：“你读《孟子》，记不记得孟还有一句话？说的就是好为人师者。”
欧阳修觉得不妙，心里不由打突：“不知待制说的是哪一句？”
“贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。”徐平脸上的笑容慢慢消散，“欧阳修，我是侍从大臣，主持盐铁司，深知位高权重，一个不小心疏忽了，上不对国家，下对不起黎民。每一个举措，每一道政令，都思考再三，战战兢兢。你这七个字，‘主其事者，不智也’，很重，你明不明白？”（未完待续。）
第149章 且去读书
见欧阳修沉默不语，徐平道：“自去年以来，发小铁钱的时候出第一本，《钱法类书》到现在也出了二三十本了。我问你，你看了多少？”
“回待制，有六七本吧。”
徐平点头道：“哦，最早的几本是讨论虚钱实钱，你看过没有？”
欧阳修想了想，才答道：“看过一些，哪些看了哪些没看，记不真切了。”
徐平又问：“《唐书》第五琦传看过没有？第五琦流传文章看过没有？”
“第五琦传看过，《唐书》自然都是看过的。待制，《唐书》芜杂，体例错乱，详简不当。尤其是对人物的褒贬，极其混乱，失了春秋之意，也只是看看罢了。至于第五琦，主政中书铸大钱，搜刮民财，以致天下大乱，这种人物，文章哪里值得一看！”
徐平淡淡地道：“前事不忘，后事之师。第五琦是对是错且不论，他是离着本朝最近大规模改革钱法的人，你议论现在的钱法，怎么可以不看？”
欧阳修脖子一梗，也不回话，显然是不服气。
徐平不管他，转头对周围的馆阁官员道：“第五琦的是非功过，为政举措的得与失，对后世钱法有极重要的参考意义。你们当中，如果有人对钱法有见解，我建议先好好去研究第五琦。把第五琦研究透了，钱法就明白了大半，所说才会有的放矢。”
说过这里，又看着欧阳修：“不然，自己的心里都不知道说的是什么，就乱发议论，评点朝廷大臣。以其昏昏，使人昭昭，说的不就是这种人？”
欧阳修的脾气，哪里还能够忍得住？向徐平一拱手，抗声道：“待制，我觉得话不能这么说！自三皇五帝，开天辟地以来，垂数千年。数千年里，有多少人？穷一生精力，又能够去了解几个人？我们读圣贤书，中进士为官佐明主，完全没必要花无数心力在这些无关紧要的事情上面！圣人一言，胜过凡夫俗子千言万语！只要谨记圣贤所说，以大道佐明君，才是读书人的正途！”
徐平看着欧阳修，见他脸色微红，显然情绪很激动，一时没有说话。
微风从山岗上吹下来，拂过池塘里开得正艳的荷花，像花海的波浪。那红的白的硕大的花朵随着风轻轻摇摆，擦在碧绿的荷叶上，发出沙沙声响。
凉亭里却静得可怕，一点声音都没有。
欧阳修自中进士为官，判河南府钱惟演优待他们这些文学之士，通判谢绛又与他们志趣相投，丝毫没有上官的架子。欧阳修一向是有话就说，丝毫没有顾忌，已经习惯了。后来遇到王曙，虽然严厉一些，一样欣赏欧阳修的文采，把他荐进馆阁。
然而，钱惟演和王曙都是元老重臣，不会与欧阳修一个后起之秀一般见识，对他宽容有加。今天面对的可是徐平，年龄比欧阳修还要小上两三岁，官位高高在上，还会跟那些老人一样容忍欧阳修当面顶撞？
凉亭里的馆阁官员心里没有底，都不由为欧阳修捏了一把汗。欧阳修虽然性格狂悖，说话有些高高在上，其他却没有令人讨厌的地方，心地更加是无可指摘。大家天天都在一起读书学习，游玩娱乐，感情上自然是亲近一些。而徐平虽然好说话，还提供地方，提供食物酒水，在自己府里专门排地方让他们时时游玩饮宴。但双方的地位终究是有不小的距离，而且志趣不同，心里面自然觉得疏远。
一远一近，人的感情自然会做出本能的选择。
徐平突然笑了一笑，对欧阳修道：“你开口圣人所言，闭口天地大道，动辄就是心性仁义之论。呵，那我问你，这些学问你又了解多少？说的不错，圣人所言，大道所在，天地之理无不包含其中。只是，以大道解事理，你行吗？”
欧阳修昂然道：“修也愚钝，圣人所言，心向往之，埋头苦学，得其一二而已！”
徐平道：“得其一二，就已经非常了不起了。这里的人很多都知道，我少年时是开封城里的街巷少年，每日里斗马走狗，父母都伤透了脑筋。”
听见徐平说起自己小时候的糗事，周围的人不由露出了会心的笑容。这位待制在开封城里也是有故事的人，自柳八娘靠着徐平成名之后，突然间勾栏瓦肆里就多了一些艺人，说是从前，永宁侯小时候天天到自己这里来捧场的。更离谱的，是青楼里也有一些女子，自我标榜徐平小时候天天粘着听自己唱曲。这样说的，往往还都年龄已经不小，还真能骗到人，让知道底细的人无不觉得好笑。
“子曰，吾十五而有志于学。圣人所言，实在是天地至理。我自己也是到了十五岁那一年，家里遭了灾难，无奈卖了京城里的产业，搬到中牟乡下去讨生活。从那一年起，埋头读书，天圣五年侥幸进士及第。到今天，不知不觉也十年了。十年寒窗苦读，圣贤之书翻遍，依然不敢说自己得圣人之言一二。”
人群里尹洙的年龄较长，地位也较高，拱手道：“待制以弱冠之年进士及第，出镇边陲，抚平诸蛮，破交趾跳梁小丑，执其王于君上之前。本朝立国六十余年，有此功勋的，只有待制一人。十年苦读之功，岂可说是无用？”
徐平点了点头：“不错，十年寒窗，也只敢说略窥圣人大道门径。在朝为官，这些年来一直如履薄冰，生怕一个不慎，负了国家，苦了百姓。欧阳修据说自小苦读圣贤书，乡里无不称其才华过人，说是得圣人之道一二，也不为过。”
听到这里，欧阳修的心不由提了起来。跟人辨论，先扬后抑，这手段欧阳修写文章的时候可没有少用，而且用得极为娴熟。徐平的这一番话听在耳里，把自己先高高地捧起来，接下来必然就是责难，不由打起十二分精神。
徐平看着欧阳修，缓缓地说道：“那么，你就用那一二分的圣人之道，跟我，跟这里的人，说一说，你在文章里提到的钱法，如何？
一边说着，徐平一边轻轻拍着石桌上的那本《钱法类书》。
欧阳修张了张嘴，迅速又闭上。
这怎么说？孔孟的时候，哪里有这么复杂的钱法？那个时候钱还是实物货币，除了方便和便于流通之外，跟布帛金银甚至兽皮宝石也没有区别。没有的东西，圣人又不是真的前知五千年，后知五千年，怎么可能提到？更不要说，孟子这个时候还远远称不上圣人，连孔门七十二贤在后世的地位都没有呢。
沉默了一会，欧阳修无奈地道：“待制，大道之简，又怎么会说到钱法这种事情上面？此治国之术，非治国之道。术，小道尔。“
“小道那也是道啊，说一说，让我，让大家都听一听。“
欧阳修张口结舌，只觉得心里有千言万语，却没有一句在这个时候有用。
徐平的脸色不由就沉了下来，看着欧阳修：“说不出来？你不是挺能说？”
“圣人不论，自然因为这是小道，操术而已，又何必说？”
“哦，问起你来了，你来一向何必说？”徐平面孔一扳。“那要不要我说？”
欧阳修心里叹了口气：“修愿闻待制教诲。”
“我问你，什么是道？”
“圣人所言天地至理，自然是道。”
“你这话说了不是等于没说！道，很简单，不就是路吗。地面上铺好了任人行走的，我们称为路。在人的心里，去看这个世界，去认识这个世界，圣人给你指明了方向的引导你的，那就是道了。我说的对不对？”
欧阳修有些泄气：“待制所言也有道理。”
徐平点头：“有道理就好，哪怕只是一点道理，也不是我信口胡说，是不是？地上的路，你要顺着从这里走到那里，如果上路之后，屁股一坐，在路上不动，也是不可能就把路走完是不是？心里的大道，也是一样的道理。圣人指明了，铺好了这心中之路，只是让你不要误入歧途，不要在原地打转转，不要走到烂泥潭去！但要从这里到那里，还是要你自己走。你得圣人之言一二，就会飞了？！”
突然之间，好像树上的蝉叫也都停了下来，世间再也没有声音。
“走地上的路，有的人光着脚板，走不了几步脚就受伤，一步也挪不了。有的人就知道穿上鞋，健步如飞。还有的人知道骑马，知道乘车，走得又轻松又快。这心里的道又何尝不是一样？圣人大道在心中，便要走下去，还是要自己去学本事。”
“说到钱法，为什么问你读没读过第五琦的文章？因为读那些文章，就是给你自己穿上鞋，理解得越深，就可能骑马乘车！得圣人之道一二又何？走还是要你自己去走，为什么不读？不读行吗？”
“圣人讲性命，讲仁心，讲为政要以天下的百姓为念，这是大道。大道自然在心中！我一再地讲，在朝为官，一言一行，每出一道政令，可能就会影响到天下无数人的身家性命，不得不慎。你只看到了购物券的利，却没有看到弊。欧阳修，获利容易得很，难的是防弊。有什么弊端，如何防弊，你一字不提。‘主其事者，不智也。’不是不能说不智，我也不是智者，但你还没有资格。以其昏昏，使人昭昭，说的就是你！”
徐平看看所有的人，沉声道：“馆阁是朝廷育才之地。怎么育才？崇文院里藏书无数，可以读。朝廷政令所出，馆阁官员无不知悉，可以学。国政馆阁官员可以随便议论，不会因而得罪。但是，随便评点主政官员，你还不够资格。好好回去读书！”（未完待续。）
第150章 连你也说我？
欧阳修的住处，胡宿和蔡襄两个人站在院子里，看了看天色。蔡襄朝着屋子里喊道：“永叔，这大好的天气，不出去游玩，你躲在屋子里干什么？刚才在馆阁里还好好的，千万不要装病！”
书房里的欧阳修刚要说自己病了，听见蔡襄最后一句，只好把话咽回肚子里，闷声道：“你们只管去，我自己在家里读书！”
蔡襄“噗嗤”笑出声来：“永叔莫不是还在与徐待制讴气？有话就讲，我敬你是一条汉子！但若是被人说了，就耿耿于怀，像个妇人女子一般，就让你瞧不起了！”
胡宿也道：“徐待制侍从大臣，你当时说的确实过了。徐待制只是开导一番，并没有把你怎么样，也是难得大度。古人负荆请罪，说起来，你还该到徐府去好好谢一谢待制呢。怎么能像这个样子，躲起来不敢见人？”
欧阳修天圣八年进士及第后，以秘书省校书郎充西京留守推官，一任满，升为试大理评事、馆阁校勘。想当年徐平一中进士，授的就是正任将作监丞、邕州通判，比现在的欧阳修官阶还高。按照为官资序，欧阳修还要两任六考，才能做通判。到了现在，两人更是一个天上一个地下，如果不是考虑到欧阳修在文坛的地位，徐平当时完全可以算是上级对下级的教诲。说句不好听的，一般的这种等级的小官，想让徐平教训几句还没有机会呢。
在胡宿这些人的眼里，欧阳修在徐平面前哪里有什么面子可言？没有面子，自然也就没有丢面子那回事，说了就好好听着，该做什么就做什么。
欧阳修可不这样想。天圣元年，他十六岁第一次应举随州发解试，当时文章做得非常好，尤其一句“内蛇斗而外蛇伤，新鬼大而故鬼小”传诵一时。只是一不小心出韵而被黜落，但也就此扬名。
天圣五年欧阳修过了发解试，又在省试中落第。也就是在那一年，欧阳修第一次见到徐平，与自己己同在一个考场里。结果比自己小三岁的徐平一路高中，虽然名次不高，但顺顺利利地过了殿试，还在唱名时