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“原来如此。”一听这话，我倒放心了，怪不得这老小子使尽办法把我拐到他身边，原来是这么一回事儿啊。。。。。。
想到此处，我歪着脑袋看看那妮子，我很奇怪她为什么总是带着面具，又不敢问。
这跟性格有关，我不太喜欢让人难堪，万一这里头有什么让她难受的回忆，问下去就显得太讨厌了。
当然，私下里我还是觉得这妞儿八成是遭遇什么灾难，一不小心毁容了不敢见人，这么一寻思，她带着个面具也就情有可原了。
“对了九爷，有件事情我一直搞不清楚，上次在赵女士的家里，应该有只小鬼在的吧，你明明看到他了为何视而不见呢？”没话找话，我说。
“你看见了？”略微有些惊愕，九爷说。
“一不小心看到的。”苦笑一下，我也是受害者啊。
九爷闻言，接连摇头，随后站起身走到一侧的柜子前，一面打开柜子翻找东西，一面对我说，“小离，你要不要学法术啊？”
“恩？”一听这话，兴奋与疑惑同在，像茅山术这种牛逼东西，谁不想学，可是，我真心害怕那五弊三缺的遭遇跑到自己的身上来。
鳏寡孤独残，随便来一样，我都有点扛不住啊。。。。。。。
九爷看出了我的心思，呵呵一笑，随后在柜子里抽出一个用黄绸子包裹着的筒子来，“不想学也没关系，我只是觉得，你这样的人不学道术有点可惜了。”
“怎么说呢？”听这话，我都有些不好意思了，这话是在夸我呢，还是在夸我呢，还是在夸我呢？
“你身上，有灵气，虽然很奇怪，但是很容易就能感觉到，加上那方冥尺的奇特反应，还有你身上的种种异状，我总觉得，这事情不是巧合，来，你看看这个。”
九爷说着，打开那个筒子在里面抽出一个卷轴，那卷轴很普通，跟寻常的书画作品没有大区别，宽不过二尺，长不到一米，正中间的宣纸之上，有一个相当奇怪的图形。
第080章 雷纹
那图形有点像是龟甲的纹路，却又凌乱许多。
真要形容的话，我觉得那东西更像是被子弹击中的防弹玻璃，从中心一个拳头大的地方开始，一直蔓延都四周，放射状扩散开去全是密密麻麻的裂痕。
在中间的空白区里，有一个手印，修长细小像个女孩子的。
“你认识这东西么？”指着那裂痕中间的位置，九爷对我说。
“不认识，这什么。”满腹狐疑地看看上面的纹络，我很纳闷。
“这是云雷纹，你把手放在这里，看看有什么变化。”九爷说着，一伸手做了个“请”的动作。
鬼仆见状，也悄悄地走了过来。
抬起手，我看看自己的掌心，随后扭扭捏捏地将手掌放了上去，手掌与那掌印相重叠，严丝合缝地将其包裹住。
歪着脑袋看了半天，没什么变化。
正纳闷他们在搞什么幺蛾子事情呢，突觉手心一热，紧跟着，图案中心的空白骤然一亮，一层金光极速铺开，不知不觉间，那卷轴上的纹路悄悄跟着起来变化。
“别动。”九爷说着，将我的手按在那副卷轴只上，没用多久，卷轴上的雷纹便消失了，取而代之的是一个被无数火焰盘旋而成的一个大圆圈。
那圆圈的内层，依然是一个圈，平整整的十分规矩。
可圆圈的外层却被狂蹿而起的火焰搅合得乱蓬蓬的，无数的焰心扭来扭去，犹如被暴风卷起的滔天火海，不大，但是，狂野恣肆地颇具气势。
随着那焰火的不断加厚，我的手心烫得要命，不大一会儿过去，耳边便传出滋滋的响声，于此同时，一种烧糊了的味道伴随着阵阵轻烟飘荡而起，那卷轴竟然被我按出一个黑黢黢的大窟窿。。。。。。
“天啊。。。。。。”将那卷轴拿起来，对着灯光看了又看，随后抄起我的胳膊看看我那通红的掌心，金九爷一咧嘴显然是有些惊讶的。
见他这样，我更纳闷了，歪着眉毛反复看，也没看出什么蹊跷来。
“九爷，这什么啊？”
“这是八卦图。”
九爷说着，在卷轴之上吹了几下，随即将那烧出一个窟窿的画卷重新包好，端端正正地放在柜子里，随后用一把小巧的铜锁将那柜子重新锁上。
“八卦图？”
思忖着这个名字，我觉得自己又被这老家伙糊弄了，没别的，我对八卦图很熟悉。
所谓八卦，指的是“阴爻”和“阳爻”构成的八组卦象，依照外形的不同，可以通过一首口诀加以区分。
正所谓：“乾三连，坤六断；离中虚，坎中满；震仰盂，艮覆碗；兑上缺，巽下断。”不同的卦象，阴阳的搭配呈现不同的组合，用数学的换算，就是1和2的组合，三次重组之后，一共有2乘以2乘以2这八种可能性。
相传这东西是东皇伏羲从河图洛书上总结来的，蕴藏着中国人的大智慧。
在八卦图的绘图的过程中，在大多数情况下，“八卦”都是和“太极”套在一起的，两条阴阳鱼，外面包着八个卦象，两项重叠浑然一体，这就是人们常说的太极图，也就八卦太极图。
知道这一点之后，再看九爷那卷轴，乱七八糟的都是条纹，这特么哪里像是八卦图了？
想到这里，我不由得一撇嘴。
九爷见了也没生气，反倒是拍拍我的肩膀示意我做在一边，我想问他那画卷的玄机，他却抢先一步摆了摆手，“陆离啊，你这名字。。。。。。是谁起的？”
“这个我也说不太清楚，听老辈人说，是一个打卦问卜的游方道长给我起的。”挠挠脑袋，我说。
“道长？”九爷闻言，脸色微变。
“是啊，那人很厉害的，会看风水，会内家功夫，而且，他算卦算的也很准。”点点头，也不知道他那脑袋里出现了怎么一个形象。
“嘶。。。。。。既然是道门中人，那他应该知道名字里头的忌讳吧，陆离陆离，为什么给你起了这么一个名字啊？”一听这话，九爷拧着眉毛很是不解。
“不知道啊，喝多了吧。反正生下来就这么叫了，一个代号而已也没有什么实际意义。”见他这么说，我笑了笑，其实，我这名字确实挺怪的。
人家起名字，都用个大富大贵的字，不是延年益寿福禄双全，就是飞黄腾达英姿飒爽，不图别的，就图个顺心。
可偏偏我叫陆离，“生离死别”的“离”，除了我这苦逼孩子以外，还真想不到有谁会用“离”这个看起来就不吉利的字眼做名字。
一想这事儿我就对那老不死的臭道士分外不爽，起个名字就不能认真点么！难道他不知道胡乱给人起名字是一种非常不负责任的行为么？
正寻思呢，坐在一边静静听着的鬼仆突然开口，小脸往这边一转，声音依然沙哑，却很好听，“喂，你知道你名字里的这个离是什么意思么？”
“知道啊，不就是火么。”一眼大一眼小弟看着她，我说。
“你怎么知道。。。。。。”很明显我的回答让她十分意外，隔着面具都能看出这妮子的一脸错愕。
呵呵，看样子，我还真被这爱害羞的小妮子看扁了呢，想到这里，我诡异一小，“这算什么，我知道的多着呢，就像你们刚才提到的，所谓八卦，指的是‘乾坎艮震，巽离坤兑’这八个先天卦象，每一个卦象都带代表一种事物或是一种元素。乾坎艮震为阳属，巽离坤兑为阴属，八种卦象相互重叠，又衍生出后天六十四卦，像“风火家人”，“雷泽归妹”，“雷风恒”，“泽水困”这都是两个卦象重叠在一起所衍生出的后天卦数。离，在八卦之中象征着火，也有说是象征太阳的，在八卦上，用两道阳爻夹着一道阴爻来表示，易经《象》曰：明两作，离；大人以继明照于四方，这里头，就用离的火象代表太阳。。。。。”
第082章 坟头
滔滔不绝地炫耀一下，顿时思如泉涌，这通穷白话把九爷听得一愣一愣的。
等我说完，他咧着个大嘴一脸的惊讶：“哎呦哟。。。。。。还真没看出来，瞅你小子跟个流氓似的知道的还不少嘛。”
“那是，正所谓博观约取，厚积薄发，牛逼人往往很低调。”趁机吹个牛逼，腰部酸腿不痛，浑身都轻松。
“呵呵，拉倒吧你，说你胖你还喘了，不过，真的不容易，现在这年头在你们这样的年轻人里很少有人知道这种东西了，跟我说说，这都谁给你讲的？”见我摆出一副志得意满的样子，九爷摇摇头。
“哦，这个就说来话长了。”我说着，也不客气，坐在一边的沙发上笑嘻嘻地卖个关子。
“不急，慢慢讲。”九爷闻言，走到一边沏了一壶凉茶，反正也没什么事情，调整了一下心态我跟他讲了以前遇到的一些事。
我的名字，是那破衣啰嗦的老道长给起的，这些东西也是他教的，在认识金九爷之前，这人可算得上是我见过的最奇怪的奇人之一了。
说他是奇人，那是不折不扣的，我们家的三代人对此都是深信不疑。
我跟那个老道，很早就认识，事实上，我一出生他就在我家。
这人很有意思，也颇风趣，据说还跟我家祖辈有着莫大的瓜葛。
在我的印象里，他是一个特别贪杯的色老头儿，一喝酒就喝多，一喝多就脸红，带着个红鼻头笑呵呵的样子特别有意思。
在日常的见闻里，大多数时候，正一派的道士平时很少穿道袍，天天穿道袍的全真教的道士又不能喝酒吃肉，可这货就不一样，看打扮，是个全职出家的全真道士，一身行头像模像样基本不穿便装，可就是这么一个人，鸡鸭鱼肉全不忌讳，偶尔还会露出一副色眯眯的**相，怎么看都不像什么好东西。
你说他是一个欺世盗名的神棍吧，他还有些常人难及的真本事。
你说他是得道高人吧，不修边幅的他还少点仙风道骨。
归根到底一句话，这人就是一个矛盾体。
给我印象最深的一次见面，是一个晚上。
那一年冬天，第一场大雪来得特别晚，雪刚下完，我就兴冲冲地带上家伙生磨硬泡地缠着三爷爷一起上山抓兔子。
当时没有现在这么先进的设备，除了跟脚印找兔子窝之外，要抓兔子最主要的只有两种方法：一个是用高亮度的手电在半夜搜罗，另一个是用最传统的兔子夹子和套索。
下夹子放套索，一般都是晚上去下。
前半夜下了，第二天早上取回来，运气好的话，总能弄到一两只，运气不好，就什么都抓不到。
所以，这种用套索的方法只是一个辅助，最主要的，还是要用三爷爷那个经过特殊处理的大手电。
他有一个类似探照灯的东西，接在一个小号的电瓶上，这东西的照射距离相当大，亮度也是一等一地高，在雪地里，用那探照灯以一个平行于地面的角度慢慢这么一扫，基本就是方圆数百米的一个大圈。
很多小兽都是在夜里出来活动的，这个谁都知道，很多人不知道的是，当这些野兽遇到强光，他们会自然而然地朝着光源的方向望去。
而且，那小眼睛一瞪就是半天不动。
因为强光的刺激，被照射的时候它们很难注意到其它东西的存在，偷偷绕过去，通常会看见那些兔子或是直着身子竖起耳朵十分好奇，或是猫着腰贴在地上紧张得要命。
我们主要抓的，都是兔子，从瞳孔的反射上看，兔子的眼睛是红色的，猫的眼睛是黄…色的，至于其它的东西，都是不大点的小眼睛，所以，要将它们相互区分并不很难。
在这个过程中，我要做的就是抱着那个光源对着它们，然后分辨出哪一个是兔子，哪一个是猫。三爷爷要做的，就是确定目标之后，悄悄摸到它们的身后将那些肥得流油的野兔迅速敲死。
要说的是，小时候的我，特别喜欢跟三爷爷在一块儿，这老头子不仅身手敏捷，而且，稀奇古怪的法子特别多，跟他钓鱼，跟他抓蛤蟆，跟他灌老鼠洞，跟他抓黄皮子。。。。。。反正，只要不练功，跟他在一起能够遇到的都是其乐无穷的好事情。
每次大雪过后，我都会跟他进山，下午出去，第二天早上回来，一般来说，走这一趟怎么都能套出几只山鸡野兔的。
那时候已经不让用气枪了，要不然，以他老人家的好枪法，一天下来得到的猎物手提肩扛都是运不回去的。
可这一次出了意外。
走了一路，眼看着天色渐黑，我们只抓到一只野兔，而且，那兔子的个头儿还不大，两只手一掐就能将它裹住了。
当时，我们最常去的是距离村子不远的一处山坡，说是山，其实不算是山，从地形地质上判断，那地方顶多算是一处丘陵地带，一个土坡连着一个土坡，有沟，有坎儿，有田野，正是野鸡野兔最多的地方。
在这山坡的顶上，是一处坟场，农村的坟地不太规整，有很多都是随随便便找个地方埋了的。
这山头上，就零零散散地分步几十座，当然，这几十座的数目还是保守估计。
那些坟头，不尽相同，年代远近也不一样，有些在山顶，有些就在田埂见，更有些无主的连墓碑都没有，在火葬推行以前，甚至还有不少的老式棺材埋在这里。
当然，这里没有金丝楠阴沉木那种价值连城的好材料，也没有像模像样的陪葬品，可一般的实木棺材还是不少的，隔三差五就有那跑人家坟头开荒的老人在那些大大小小的土包上面刨出一些腐烂变质的棺材皮来，个别人，还能弄到陪葬品。
遇到这种事情，通常很晦气，可那年头想要回避它也不是特别容易。
小时候我那么大的孩子是不敢独自上山的，因为，山上闹鬼。
第083章 坑洞
说是闹鬼，其实也没有鬼，他们所说的那只鬼不过是个干尸而已。
说起这事儿还挺有意思。
闹鬼的事儿发生在那一年的开春。那时候，正是鸟雀打食儿的好季节，一到周六周日，总会有一大堆十来岁的小屁孩儿成群结队地去打鸟。
前面说了，我小的时候已经不让用气枪了，弹弓纯扯淡，而现在最常用的那种捕鸟用的粘网也没有现在这么普及。要打鸟，我们用的最多的还是那种两条粗铁丝外加一副弹簧弄出的“夹子”。
在北方，“夹子”这种最基本的“机关”很常见，因为可以上诱饵，所以，打鸟打老鼠打黄鼠狼都有用这个的。
安置好的夹子就像一张大嘴，上下两条半月形的铁梁护着中间的一根“舌头”，“舌头”上钳着诱饵，轻轻触碰一下就会触发机关让那两道横梁死死咬住。
打鸟比打老鼠要麻烦，因为，那些鸟雀要比老鼠更精明，这些小家伙一见到诱饵上的铁器立刻飞出老远，碰都不碰一下的。
所以，要用夹子打鸟，除了正确的时机和正确的地点以外，必须要有一手“消夹子”的好手艺。
“消”是藏起来的意思，属方言，顾名思义，“消夹子”就是将夹子藏起来的一套特殊方法。
实际上，要将这么个东西藏起来，并不容易，通常要小心得很。因为那触发机关的“舌头”特别灵敏，稍一受力就会“啪”地一下夹在一起，弄不好，还要打到手。
我们用的方法，一般是用土埋，用弓形的横梁将土壤刨出一个洞来，再将夹子藏在翻出来的相对湿润的土壤之间。
根据土壤覆盖的程度不同，埋这东西又能分出“活夹”和“死夹”两种。
“活夹”埋得很粗糙，就是将那东西的底座儿埋在土里，土壤外头有上面的一根横梁和支撑舌头的一根棍子露在外面，这种东西比较明显，打老鼠的时候最常用，可要打那吃粮食的鸟雀，往往埋成“死夹”才可以。
“死夹”和“活夹”对应，是一种将整个夹子都埋进土里的办法，通常这种埋法只露出一个做诱饵的虫子或谷穗儿在外面，一旦被路过的鸟雀看到，打到猎物的成功率相当地高。
但是，说起来容易，实际上埋这种夹子需要很多技巧，放置夹子的地方也有很多讲究，那时候，田间地头，小麦地里，河边树林一类的地方都有我们放置夹子的痕迹。
不过，人们最爱去的地方，还是山上。
因为山上的草比较多，散落在草丛里的草籽又是那些鸟雀最爱吃的东西，春秋季节，自然是鸟雀汇集之地，正因如此，在山间坟头埋夹子也成了大人小孩之间约定俗成的事情。
前面说了，那山丘其实就是大大小小的土坡，上面的坟丘也什么年代的都有，年代古老的，早就平了，谁也搞不清楚哪个土丘下面藏着棺材，哪个下面又是实心的土层。
出于谨慎，在埋夹子的时候我们都很谨慎，生怕一不小心刨出一块死人骨头来，可就是这样，还是出事