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提气抱拳，顾同随意之间打出的太极拳，在这雪景、寺观之中，倒是显得颇为得自然之理，就连他自己也没发现，此时打出的拳法，比平时不知道要通明多少。
要是有太极拳大师在这里的话，说不得都要为他今日打出的一整套拳法，喝彩不已呢。
“好拳法，好拳法。”
突然，一个声音想起在了顾同耳边。
回首一看，原来是丘处机不知道什么时候出现在了长廊的另一头，看样子，似乎是很有一段时间了。
顾同收了拳，呼出一口浊气，一边走向丘处机，一边说道：“让真人见笑了，小子不过是胡乱打而已。”
丘处机却不认为顾同是乱打，他很是认真的说道：“小兄弟的这套拳法，颇含我道家阴阳之理，如水一般，静中有动，动中有静，刚柔并济，真是一套上好的内家拳法啊！”
这老道士到还真有几分水准。听着丘处机一语便就道破太极拳的拳法精义所在，顾同不由得对这位长春真人更加佩服。
顺着丘处机的话，顾同就将太极拳的拳法一招一式的讲解给他听，太极拳法中的道家理念，只听得丘处机一愣一愣。
解说一番后，顾同毫不在乎的说道：“真人若是喜欢这拳法，那我就教给你，独乐乐不如众乐乐，我一个人会也没什么意思还不如交给真人您，也好将这拳法，发扬光大。”
“顾大人，你这话可当真？”听到顾同居然要将这套内家拳法教给自己，丘处机心中波澜一片，这套拳法在他看来真的太珍贵了。
“当真的很。”顾同说着话，就从头到尾，给丘处机教了起来。
丘处机的悟性那绝对是一等一，怪不得武侠小说中要把他说的那么厉害，几乎就是一遍，他便学会了顾同所传授的太极拳法。
回味着太极拳的无限奥妙，丘处机大感，有了这套拳法，日后传教，一定可以更加得力。
想到这里，丘处机颇为不好意思的对顾同说道：“按说你是我师父的故交之后，我不该这样就学了你的家学，怎奈这太极拳法果真让我动心，这样吧，贤侄若是不弃，我就将我道家绝学，从黄帝那里传下来的《御女心经》传授给你，也不让你吃亏，你觉得可好？”
说着话，丘处机就从那宽大的道袍中，掏宝贝一般，掏出一本已经泛黄的小书递给顾同，表情之猥琐，绝计不像一位得道高人。
《御女心经》，看着扉页之上，四个楷书小字，顾同一脸怀疑的看向丘处机，心中暗暗想到，这牛鼻子道人，随身带着这么宝贝的东西作何？
打开书一看，一幅幅小人画，活色生枭，只看的顾大人小腹一团内火烧个不停。
“真是好书！”
合起书来，顾同就是一声大笑！
36。第36章大道何方？
顾同不知道自己一本小人画看的怎么就和丘处机谈上了“道”这个玄之又玄，妙之有妙的东西上来了。本来在他看来可以众说分纷纭的“道”这个时候却因为两个人的固执而争得唾沫乱飞。
“贤侄，虽说你赠我太极拳法，但是你的思想，决然不对。”犟脾气上来的丘处机指着顾同的鼻尖就是说道：“天道高玄，自然是诸天供奉，人道再是与我们贴近，不过是凡夫俗子之事，哪里能够谈到信仰的层次上来呢？”
“真人此言差矣，道不分高低，人不分贵贱，庄子言，天地不仁，以万物为刍狗，可见在天地面前，万物一样，众生平等，道就是道，可以是真人你心中所执之道，也可以是粗俗之人心中所持之道，不过都是我们每个人的坚持罢了，哪里来的区分？天道也好，人道也好，只要是有人信，那就是他的信仰，那就是信仰，真人觉得可算说得在理？”
顾同负手而立，对着丘处机，无所无惧的就将自己心中所想讲了出来，并不因为他是世人眼中的真人就有丝毫的畏惧。
在丘处机看来，顾同涉世太少，对所谓的天道和人道理解的也不是很深，在一想顾同也算是和他有缘，于是他就决定，应该好好的帮顾同塑造塑造世界观。
丘处机便拉着顾同，一边往高处走，一边随意的说道：“贤侄，你且来看，这河山大好，倘若天道，纵横其中，山怎么会成为山？江河又怎么会亘古东流？太阳与月亮东升西落，满天星辰夜则现，昼则隐，天清地浊，万事万物生老病死，这些倘若不是天道掌握，岂不是会天下大乱？你来说，这样的天道难道不值得我们去敬仰吗？”
见丘处机拿自然界的万事万物来做比喻，企图说服自己，顾同心底里只能一叹：太唯心咯！
唯心没有错，但若是将唯心上升到信仰，而且是一种教诲世人，顺从所谓的天道，不争不求，那么这就是一种错误。
顾同很想告诉丘处机，你所说的天道是一种自然规律，不管是生老病死，还是日升月落，江水东流，都是自然之道，而不是玄之又玄的天道。
心中微一沉思，顾同组织了一下语言，想了一个比较谨慎的法子说道：“真人说的是，但是我更加欣赏一位前人所说之话，曾记得，荀老夫子说过，制天命而用之，我想，不管天道如何威风，可是如果失去了万物之灵的人类的尊敬或者说是信仰，那么天道再是厉害，又有什么意义呢？”
顾同说完这话，眼睛盯住丘处机，又说道：“敢问一声真人，您心中所持之道到底是什么？”
一言诛心，顾同的话就像是晴天霹雳一般，震得丘处机心头起伏不定。
自己心中所持之道是什么？
丘处机觉得自己修道三十年来，好像就从未系统而又全面的去想过这个问题。
是自己刚才对顾同所说的天道？丘处机暗暗摇头，天道太过高远，岂是他一个还未看破人世间的人所能秉持的。
但是他又不愿意在顾同一个晚辈面前露出怯，于是便依自己所修之道对顾同答到：“先师在世时，教诲我师兄弟几人，要尊崇本心，修全真之道，抛除儒家，佛家，道家的粗鄙，集合众家所长，做全真之人，修全真之道。”
太斑杂了。
丘处机的话不由得让顾同想起了元朝建立之后，两场有名的辩论。
两场辩论均是围绕佛道之争展开，道家本来是元太祖钦定的第一教，可是到了元世祖之时，道家主流全真派已经大不如前。
少林寺主持福裕和尚同全真派掌教在元大都展开辩论，相约，若是辩论道家输，则送道家弟剃发当和尚，佛家输了，便让和尚留发，到道观修道。
两场辩论，可谓云集当时佛道两家所有朔望，并请了儒生做评委。
结果，两场辩论，道家输得一塌涂地，遣了小道士落发为僧不说，还输了道观一百多座，至此，道教一落千丈，再也没有了汉唐时候的分采。
前一世，顾同就想过，为什么世界三大宗教不曾有道家的一份，为什么中国人就没有属于自己的精神信仰，而是去信什么外来的佛或者基督，现在听了丘处机的话，他才真正明白过来症结所在。
道教自从产生，就先天缺乏的厉害。
寄托于道家黄老学说以及阴阳术士之谈，不思弥补自己宗教思想上的欠缺，却总一味的将自身兴衰寄托于帝王，脱离劳苦中的贫民百姓，怎么看怎么都是冷冰冰的。不像基督和佛，有血有肉，实实在在，所以，即使是在无宗教信仰的人看来，道家始终都是不完美的，不积极的。
当然，对于王重阳能够从佛，儒，道三教合一的角度来发展道教，顾同很是欣赏，也很是敬佩。
但是，这些不够，远远不够支撑起道教作为一个世界性宗教的基础。
一路的沉思，当顾同站在重阳宫最高处凭高而望，看到远处终南山山中若隐若现的一些宗教建筑的时候，他的心顿时一片明朗，瞬时间，他便抓到了那处关键所在。
指着那片建筑群，顾同向丘处机问道：“敢问真人，可否告知前面是哪里的宫阙处处？”
丘处机不明所以，顺着顾同所指的方向看去，确实有宫殿一片。
丘处机以为是顾同被自己几句话便说的无处理论，想借此转移话题。
他也不愿意和顾同在道与信仰这个问题上过度的辩论，于是就顺着顾同的指引说道：“乃是景教（基督教聂斯脱里派）大秦寺。”
顾同当然知道那是基督教在中国传教时所建筑的大秦寺。
指着大秦寺，顾同语重心长的对丘处机说道：“在我看来，道家在对道的坚持上还不如这群景教徒虔诚。”
“妄言！”一听顾同居然大放厥词，说道士不如景教徒，丘处机当场就翻脸道：“小小景教，怎能与我巍巍道教相提并论？”
顾同却是不怕，摆出一副针尖对麦芒的架势，回道：“我只见景教徒不远千里，历经千辛万苦来到华夏大地传教，却不曾见中原之外，有道家寺观一所。”
“抛过难入真人法眼的景教且不去谈，就是佛教，自从两汉进入我九州，不过千年时间，就能有与道教在中原相提并论甚至是压过道教的姿势，真人难道就没有想过这其中道理吗？”
眼见的丘处机双眼之中，流露出丝丝的惶恐和动摇，顾同继续攻心的说道：“终南山中，佛教各宗祖庭就有五处，可是道家却只有重阳宫、楼观台，真人，这就是你口中所言的巍巍道教吗？”
“世人信道，乃是想要寻求一处精神寄托，如果全真道真的想要成为神州唯一，想要凌驾于众家之上，想要让道教香火遍及世间每一处，那么，真人您就应该真的想一想，什么是道，怎样的道才能让炎黄子孙永世信仰。”
“听君一席话，胜修十年道啊！”这一刻，丘处机再来看顾同，丝毫不敢将顾同当做一个一般的后生晚辈来看待。
丘处机可以用一千个，一万个的理由和借口来反击顾同的立场，但是他自己知道，顾同所说的话，句句是为了道家的长久思量，而且，这样的问题，是道教每一个人没有想过的。
从两汉时期，道家从来想的都是成为帝王眼中的显学，却从来没有真正的从自身去出发，去发展，去壮大，将希望寄托在别人的身上，再加上先天的不足，又怎能成为真正的信仰呢？又怎能救黎民百姓于水火之中呢？一言一蔽之，皆是因为修道者心未正，没有真正的明白自己所修的道到底是什么！
心思复杂的看了眼顾同，丘处机失神的问道：“贤侄可有什么好的思路？”
“不敢说好，只是自己一家之见，小子斗胆说出来，真人莫要见怪。”谦和的一番辞让，顾同接着说道：“道，在乎民心所在，我们都是凡夫俗子，我们的道在于解救水深火热之中的老百姓，给老百姓活的希望和寄托，只有这样，百姓才会发自真心的拥护你，爱戴你，信仰你，否则，这种信仰就成了临时抱佛脚，烧香拜佛，卜问吉凶之类的东西。”
临了，顾同还不忘用伟人的话来说教丘处机：“人民群众力量大！真人您好好思量思量，是不是发下宏愿，为我汉民族，为我炎黄子孙，建一个真正的道出来？要知道当年释迦摩尼为了立地成佛，可是舍弃了王子之位，苦修苦思数十载，才有了佛教而今的兴盛，那景教创始人亦是如此呢。”
说完这话，顾同又看了眼已经升到半天的太阳，向丘处机说了声：“时间紧急，大军今日还要回城，就不在叨扰真人了，若是日后有缘，不管是道长来长安城，还是小子来重阳宫，在细细交谈。”
语毕，便辞身而去，只剩下丘处机一个人看着终南山想象不已。
大道何方？怎不值得长春真人独自思量？
37。第37章回城
骑在高头大马之上，顾同的心思却还在早晨和丘处机的一番交谈之上。
如果说开始之时，对于天道和人道的争论，不过是一时之谈的话，那么，后面的那番话，完全是他自己两世为人的经验之谈。
汉民族仰天敬地没有错，错的是缺乏一个根本的统一的精神归宿，从而保证民族真正的团结。这种信仰不是外来的佛教和基督，只能是从自己本身发育成长起来的一种宗教，属于华夏子民的宗教和信仰。
“三郎，一路上都在出神的想什么呢？”躺在从重阳宫里借来的马车上，王仁杰见顾同一路发呆，脸色变换不定，便带着几分关心的问道。
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王仁杰将身子往上凑了凑，靠在车窗前，对顾同说道：“那全真教掌教的医术还真是了得，不过捏了三两下，这腿就能动了。”说着话，还向顾同故意侧了侧身，示意全真教掌教刘处玄的厉害，又接着回答到：“沈大官人那里，你也不要担心什么，咱们签军这里，始终还是咱们自己说了算的，他也不能奈何什么，更不要想着随意的指挥签军，我敬他，是因为民族大义，但这不代表我的决定他就能干涉得了。别以为他当初的用心我就不知道，无非是想把你安插进来，好监控我们，可是他还是手段太嫩了，或者说是太急功近利了。”
“将军有没有想过事情一旦败露？”顾同心中有些担忧的问道。
王仁杰哈哈一笑，粗壮的手指头指着顾同说道：“你现在是咱们签军的掌门人了，这些，该你去烦恼咯，我是不管了。”
“要不要这么无耻？”对于王仁杰如此无赖行径，顾同很是无语。
虽然话这般说，王仁杰还是给顾同壮胆道：“沈大官人是南边来的人，想要借助咱们众兄弟升官发财，那是他和他身后之人的想法，这个我们不去管也不用去管，你就做好一件事情，就是好好守着签军，力争把签军做大做强，只要自身有实力，日后就算事情成了，也能争取一个好的筹码，而不是任他人宰割的羊羔。”
“其实我现在还是有些糊涂，为什么一定要选择我做这个领头人？”
“这可是你第二次问这个问题了哦！”王仁杰坦然笑道：“因为我直觉你这人不一般，加上你来到咱们签军，手段能力都是极佳，更难能可贵的是，你这人是个好心肠、热心肠，决计不会做辜负别人所托之事，所以交给你，我放心。说的在露骨一些，你那个余庆堂票号据说要往里面投上百万两的银子进去，你说，跟你这么有钱的人混，怎么说也不至于饿肚子吧？”
“将军说笑了。”
对于王仁杰能这么坦诚的给自己说这些话，顾同内心之中自然是无尽的感激。又想起王仁杰此次回了长安城，就要辞去签军指挥使的职务，也不知道还有没有其他的安排，于是顾同就向他问道：“大人辞了官，有什么安排没？总不至于真的老婆孩子热炕头吧！”
“我倒是想，可就是个劳碌命，怎么，听你这语气还想给我安顿什么事情？”王仁杰反问道。
“沈大官人的事情倒给了我一个启示，我想借助余庆堂的成立，也建立起一个属于咱们签军自己的情报系统来，你觉得怎么样？”顾同回想着王仁杰给自己所讲的关于沈复的一些事情，有感而发到。
王仁杰真到还没有想到顾同会这般聪颖，举一反三的从南宋金夷室成员沈复那里想到想成立一个属于签军自己的情报系统出来。
心中很是想了一会儿，王仁杰才对顾同谨慎的说道：“这样怕是不好，万一日后事情败露了出去，害得你连家产也搭进去也太对不住你了。”
“我都答应了你的托付，还哪里谈什么家产？银子什么的都是身外之物，没什么在意不在意。而且，这事情我既然决定了要去做，那么就只能成功，我不想让芸娘受任何伤害。”说到芸娘，顾同语气不由得重了几分。
王仁杰是知道顾同家里情况的，对于他和芸娘的事情，王仁杰始终觉得自己不好张嘴，于是就不去说这个，另寻话题说道：“如果你真的想要成立一个像金夷室那样的情报机构，我建议最好能从咱们签军内部挑选可用人员，另作训练，然后融入余庆堂票号在各地的办事机构中，隐藏其身份，打听我们可能会需要到的情报。另外就是，最好在签军内部成立一个专门管理情报的总部，这样也好居中协调。”
对于王仁杰的一席话，顾同自然是举双手赞同，他还真没想到，粗野豪放的王仁杰居然会有这样的思想。
顾同想着话都说到这里了，就将自己心中全部的想法都谈了出来：“金夷室是南边宋朝枢密院下辖的专门用来刺探金国情报的机构，我们应该学习金夷室的是这种情报的针对性，这样我们也不至于浪费过多的人力和物力。还有就是你刚才所说的人选问题，其实有几签军兄弟，我觉得最适合做这个了。”
“哦，你且说说，我也替你把把关。”王仁杰一脸好奇。
“陈平。”顾同答道。
“确实不错，而且他也不适合继续待在明面上，毕竟前段时间做了‘锄奸’那档子事情，这样吧，回城之后，陈平就跟着我什么，挑上一些人出来，制定个章程，尽快将你所说的这个情报机构的框架建起来吧。”对于自己能够参与到这样的事情中来，王仁杰当真是满怀期待。
“理当如此。”