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师公舞则从阴阳五行、五方、五色、五帝等观念出发，形成按东、南、西、北、中五个方位进行舞蹈的“五方规则”。
梅山派，是道教在华夏南方的一个支系，起源于洪州分宁县梅山，该处尚有许旌阳＇许逊＇的磨剑地，宋徽宗曾降诏，令谢景仁去分宁县，重修旌阳观，并赐诏书一道，送该观收掌，遇天宁节即拨放童行一人。
此派在南方少数民族中流传甚广。
道教传入瑶族各支系后，又与原始宗教融合，形成颇具特点的教派。
“梅山峒蛮……其地，东接潭，南接邵，其西则辰，其北则鼎、澧，而梅山居其中”（宋史）。聚居在这里的“梅山峒”人，凭借雪峰山和资水的险阻地势，自为生理，“旧不与中国通”。
直到北宋开发梅山置县之后，汉文化不断注入，徭、苗、汉民族逐渐融合，当地的梅山文化涌透外来的中原文化、湘楚文化，形成自己的地方特色，新化属梅山要地，古称上梅山。
史载“沅湘之间，其俗信鬼而好祀。其祀必使巫觋作乐，歌功颂德舞以娱神”。
屈原放逐楚地，用巫辞以作《九歌》、《招魂》诸篇，以寄其怀忧之情。
古梅山人多信梅山教，打猎、捕鱼前后都要祭“梅山神”，特别对倒立的“张五郎”崇拜有加。
梅山教属巫教，先民巫医不分，巫史不分。
道士之中分为正教、丙教、准教三种。
鬼师是学梅山派的道教徒。
一般人称道士为“文教”，称鬼师为“武教”，武教的人专门从事还愿和赶鬼活动，不会打斋超度，不忌荤，他们是专门的神职人员。
巫师和鬼谷先生以从事农业生产为主，能做法事的人很少，只能做卜挂，择日，看风水等。
法童又称“降豪”，分为“压”、“禁”两种。
做“压”是一种问鬼活动，如家里有人生病则认为祖先找不到住处而同家作崇，这时要“问压”。
做“禁”和做“压”的原因和目的不大一样，场面比较隆重。
因为家里常发生或现在发生了伤亡事故时才做禁。
做禁时，除米头和钱外，还有鸡、猪肉等供物，法童躺有供床前的席子上，盖上被单，并由另一法事在其身边念经，让他到阴间与伤亡的人通话，从而弄清家中发生不幸事故原因。
古云“治病工也，或从巫”。
古巫祝、巫师，即今“老司”、“道士”、“仙娘”。
这基本上就是梅山教的来历了。
传承也算是上千年的时间，秦风也清楚，梅山一派，可以说是上古巫术和道术两大传承的结合教派。
独成一脉，其术法秘术，更是各具特色。
而且，在梅山教之中，还有一个人，不容忽视，那就是张五郎。
张五郎，是流行于湘、黔、桂、瑜、鄂五省道教梅山教中的信仰神。
也是原始宗教的猎神。
梅山教有“三洞梅山”之分，“上洞梅山”为弓驽射猎者所信奉。
“中洞梅山”为赶山打猎者信奉。
“下洞梅山”为装山套猎者所信奉。
三洞梅山信奉的梅山教主神均为张五郎。
是湘西南梅山教中唯一以木雕神像供奉的神明。
人们往往对此神冠以“翻坛倒洞”四字，称“翻坛倒洞张五郎”。
张五郎是一个双手撑地、两脚朝天的倒立神。
神像由民间专事神像刻作的工匠用野葡萄或家葡萄的藤雕刻。
明代建阳书林坊刻本《海游记》中有张五郎的身世传说。
雍州府张百万生有一子名世魁，乳名五郎。
进京赴试得中，尚书郭正以其女月英招张为婿。
张携妻赴山东青州府，于途中嵩山岭邮亭驿，闻当地有一乌虎庙，若不祭祀对地方有害，便往祭之。
不料于祭庙时，其妻被乌虎精摄入洞中。
张世魁得太白星指点往闾山学罡法救妻。
在返回途中，由于救妻心切，致使其妻烧死洞中。
太白金星救活其妻，夫妻回闾山谢恩，张被封为闾山护法神五郎。
这就是张五郎，而梅山教之中，主要有着以下术法。
梅山咒：五路梅山兵，上硐梅山扶大王，中硐梅山李大王，下硐梅山赵大王，杨士九郎，翻坛倒硐张五郎，一十二岁去学法，三十六岁转回乡，寻到老君殿前过，拜见老君不起身，寻到西眉山上过，西眉山上早行人，看见蔡郎来挑水，蔡郎挑水洒坛场，左手端碗清凉水，右手拿起一炷香，口中咬把飞毛剑，左手拿来斩妖怪，右手拿来斩邪精，敕封下坛场，翻坛倒硐张五郎，吾奉五猖兵马，急急如张五郎律令敕。
老司”为人“打符”、“封禁”、“打醮”、“还愿”；““八字先生”为人“算命”、“看手象”，卜凶吉宿命。
梅山派尊奉上元唐文保、中元葛文仙和下元周文达为最高神，尊张天师为祖师，以梅山法主大圣张九郎为教主。
三元合称“三元大道”，师公自称“三元门下弟子”。
据《鬼脚科》所记，所信神祗有120余位。
《鬼脚科》把三元化为三兄弟，唐朝时期，生于梅山。
三兄弟后来到雪峰山雪峰寺学道，授业法师为张九郎和真武，学成后被授予道名。
所信神灵多为民间道教的神祗。
一般的风水修士，或者学徒，想要进入到梅山派之中，就必须要度戒。
所谓“度戒”，就是道教吸收信徒的入教仪式。
在度戒之前，先要度过七至十五天的“投坛”斋戒期。
举行仪式，师公用一整晚的时间念经请神祗到坛，然后于次日早上举行跳“五台”仪式。师公在信徒身上盖“上元印”，表示他已脱胎换骨，成为本派道教的信徒。
道公身穿绣有二十八星宿的道袍，念诵大量经书，把所有神祗都请来“临坛作证盟”。
然后进行“天门度戒”，由主持仪式的证戒、引教和保见三位师父剪下度戒者的三小撮头发，并在剪发处盖“玉皇印”，剪下的头发则献给三清，并授给写有戒律的阴阳牒和一枚“玉皇印”。
献发后度戒者就成了道教的皈依弟子，以后可跟随其师父学习道法，济世度人。
梅山派所信神祗，本民族的神祗较多，如行马走马观花坛主九娘、威得雷主圣帝、雷家一般大小官员、东方转化龙村法师、天罗李北坏玄天真、中央敬古郎君、三台禾谷父母、冯耕贤圣四官、运财力士仙官、五色花大圣等。
蓝靛瑶道公一派以《完满科》为主要经典，道公自称“上清天师门下弟子”。
阴牒烧化给三清、玉皇诸神众圣，阳牒留给度戒弟子作为入道的证据。
经中称主持葬礼的道公为“掌坛道士”或“法师”，称死者为“斋主”，称举行葬礼的场所为“坛场”、“道场”或“丧场”。
经书的前一部是为死者赎罪，将其三个灵魂从地狱中拯救出来，为此要请九幽天尊、救苦天尊、朱陵天尊等众神前来为亡灵“消罪”。
完满科派则属江西龙虎山的正一派分支，尊奉元始天尊、道德天尊和灵宝天尊三清为最高神，尊张天师为祖师，尊“玄中教主**师”为教主。
所信奉的神祗主要为正一派道教的神祗，正一道称灵宝天尊为“上清境禹余天灵宝天尊”，称元始天尊为“玉清境清微天元始天尊”，称道德天尊为“太清境大赤天道德天尊”。
古梅山人认为世上某些动物、植物与本氏族有关，即经此物作为图腾，以示保护和象征。
一是“龙”，视为最威严、神秘、吉祥的象征，每逢喜诚意节日要高举彩龙游行，在锣鼓喧天、铳炮齐鸣声中舞动，热闹非凡。
二是“犬”，与梅山人狩猎有关，对犬十分宠爱，每逢大年初一吃年饭，第一碗饭要先喂犬，并加大片猪肉，连小孩取奶名，也大多冠以“狗”字。传说此爱犬之习，也是为了纪念盘瓠（徭人、苗人的祖先）。
此外，梅山人还有以狮、虎、鸡、熊为图腾者。建新房要在大门上造个虎头图案，谓之“吞口”，以驱邪恶。
梅山境内的熊姓，相传源于熊图腾时代。
黄帝轩辕氏亦立国于有熊。
西周时党政军有鬻熊，为楚之祖先，均以熊为氏族图腾。
古梅山人在恶劣的自然环境中求生存，利用当地的草药、中药治病，世代相传，积累了许多验方、妙方，造就了不少草医名师。特另是对虫伤蛇咬、跌打损伤、无名肿毒有神奇的疗法、疗效。
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第769章 沉思
面对梅山派，唯一所要注意的就只有这一点了。
不过，秦风也无所谓。
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这几个老不死的，一只手就能够数过来。
秦风也知道，这些老不死的，根本不可能为了自己出来。
所以可以说，现在风水界中，秦风差不多是无敌的了。
从相国寺之中出来之后，秦风就先回到自己的住处。
梅山派肯定要去，但是，却不急。
这对于秦风来说，可以说是最后一个麻烦。
要斩断梅山派的因果关系，可以说是比较麻烦的。
所以秦风也决定好好的休息两天，再行动。
这阵子，秦风自身也是比较忙碌，虽然说，以秦风目前的修为，不会出现疲惫的情况，但是，毕竟精气神不是在巅峰状态之中。
接下来的两天时间里，秦风都是一直在房间里面调整自己的状态。
面对一件事情，不管做什么，风水修士都不能掉以轻心。
需要全力以赴。
风水界中，多少风水修士，阴沟里翻船的事情，太多了，这些都是前人血买来的教训。
足足两天的时间，秦风的状态也是恢复到了巅峰状态。
想了想，也是时候前去解决梅山派的事情了。
大清早的，吃完早餐，简单的洗漱了一番。
秦风就出门出发。
此时，已经进入了三月天，京市也有了一丝春天的暖意。
三月艳阳给人一种暖暖的感觉。
街头上，也都开始行走的人多了起来。
秦风缓步的走着。
没有着急去拦车。
这一次，离开京市，下一次来，可能就是最后一次前来了。
对于秦风来说，其实有很多的东西，还是有所留恋的。
秦风在街上走着走着，就来到了老街区。
这边是接近琉璃厂的古玩街。
“既然来了，就去看看。”
秦风看着眼前，内心想到。
再次来到琉璃厂的时候，感受着人来人往的热闹。
秦风却保持着自身的一种宁静气息。
一路逛着，这古玩街并不是很大。
但是对于秦风来说，大不大无所谓，自己也不会去买什么东西，现在的秦风，除非有什么惊天的宝物，才会让其心动，不然，一般的东西对于他来说，根本不足以入法眼。
秦风本意只是在这里走走，散散心而已。
但是，接下来，却出现了一个人，一个让秦风比较意外的人。
一个年轻人，一脸焦急的赶着路，而这个年轻人旁边，还跟着一个三十多岁的中年人。
中年人穿着一身警服。
脸色也是十分的焦急。
这个年轻人，秦风一眼就认出来了，正是当初在凤凰古城之中，所认识的季家大少爷，季代同。
而这个中年人，就是当时的派出所所长，赵正，季家人所提拔上来的。
秦风之所以会注意到这两个人，并不是因为认识对方。
最为关键的原因是这两个人脸色上，满脸的阴煞之气。
周身都已经被阴煞之气给笼罩住了。
而且，秦风还察觉到，这两个人身上，还跟自己有一点点的因果关系。
换做平时，这两人的因果关系，只有一点点，对于秦风的斩断因果来说，并没有什么影响。
但是，这两人，此刻的情况，很明显，就是因为这点点的因果关系，而丧命，那么最后的这因果关系就大了。
所以，秦风一下子就察觉了。、
这个时候，不得不管。
“难怪今天会心有感应，想着来这里转转，原来是命不该绝。”
秦风心中之中，一下子就想明白了这其中的关键地方。
到了他这个地步的境界，很多东西，很多事情，很多巧合，都是冥冥之中，有所牵引的。
想到了这里，秦风直接将这两人拦下。
“滚开。”
季代同和赵正根本就没有注意到秦风，此刻，看到有人突然伸出手，就直接一声怒斥，将秦风的手，想打开。
然而，这一用力，这突然出现的手，根本拨不动。
这个时候，季代同才停住脚步。
正想转过头看，怒斥，甚至打几下拦路人。
然而，一看到秦风的模样，瞬息之间，愤怒焦急的面孔，就变了。
变得惊恐起来。
季代同认识秦风，这辈子都会记得秦风的模样。
那一次在凤凰古城的事情，可以说是季代同这辈子记忆最为深刻的事情。
“秦、秦、秦、秦大师……”
季代同整个人都结巴了起来。
身后的赵正，原本也是愤怒的表情，但是认出秦风之后，也是瞬息就变得惊恐了起来。
眼前这个年轻人，叫做秦大师的年轻人，赵正可知道，绝对不是什么好惹的角色，不说他自身的那些神奇本事。
仅仅当初那一个电话，就叫无数大佬打电话，一层一层的压下来。
别说自己这么个小人物了，就算是季少，也屁都不敢放一个。
所以，此刻，两人看到秦风，还怒骂了一句，十分的紧张。
“神色这么匆忙，两位这是去做什么事情？”
对于这两人的想法，秦风却没有去想那么多。
“秦大师，没、没什么。”
看到秦风的询问，季代同还是稍微的有些紧张。
“别紧张，季公子，你们这是惹上了什么不干净的东西了吧。”
秦风没有多去婉转，直接一口说破了两人的事情。
果然，秦风这话一说出口，两人的面色，顿时都是一变。
“秦大师，您……”
“走吧，我们找个地方，聊一聊吧！”
秦风开口说着。
“好。”
季代同看着秦风的样子，心中不敢拒绝，同样的，心中也是有些希望冒了出来。
片刻后，三人找了一家茶楼。
开了一间包厢。
一壶浓茶，茶香冉冉。
“说说吧，到底是怎么回事，你们两个人，面色发黑，阴煞笼罩，这是大血之灾。”
秦风端起茶杯，抿一口。
“是这样的，秦大师。”
季代同毕竟也是季家的继承人，过去了片刻，心中也稳定了下来，听到秦风询问，也就开口叙说了起来。
“事情发生在两天前，一个星期前，我从老家那边赶来，跟我父亲一起，秦大师，你也知道，年初了，该是要跟上面活动活动的时候到了，我父亲就带着我，一家一家的去摆放。”
季代同开口说着，秦风点了点头，表示知道。
华夏是个人情社会，自古以来，一直都是如此，季家并不是什么顶尖的家族，在京市这个圈子，连排名都排不上。
想要来年获得一定的资源和发展，那么就肯定避免不了人情往来，这一点很正常。
“就这样，连续五天的拜访，基本上，要拜访的人，都差不多走完了，只有最后一家没有去了，那一家虽然已经没有权势了，但是，多年前，我父亲承受了对方的人情，想了想，还是决定再走一回。”
“那一家的老爷子，住在郊区外的一栋别墅里，说也奇怪，那个别墅区，就那老爷子一个人住，家里人都不过去。老爷子自身的脾气，也是比较怪。当时去了那里，我就好奇，都七老八十了，不和家人住在一起，偏偏一个人独自居住。”
……
季代同缓缓的说着，秦风也没有打断对方的叙说。
片刻的时间之后，秦风总算是明白了到底什么情况了？
原来。
事情是这样的。
那老爷子姓江，老一辈的人物，当初，从上面下来之后，就直接住在那里。
江家在京市也算是比较有名气的家族，甚至包括江家现在的后辈，还有在庙堂之上的。
这江老爷子一个人住在这个荒废的别墅区。
这个别墅区之所以只有