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全靠着他那超强的视力，在这里行动，所以虽然他能看清楚很多东西，但是有一些宝贝的特征他也是要走近了才能看得清。
就比如这尊铜人身上的经络和穴位，等走进了金沐晨才看清，原来这铜人身上竟然用黑色的涂料，标注了十四条经络。
而且还用白色的点点，标注出了不下数百个密密麻麻的穴位。
等看到这些经络和穴位的时候，金沐晨的心里大概就有谱了，这应该就是传说中那个针灸铜人了啊！
一想到这，金沐晨心里就是一阵郁闷，这特么的也是咱们中国人的至宝啊！
可是现在竟然成了人家日本天皇家的收藏，现在还公然就给你展示在这法隆寺宝物馆里，真是……
一想想，这心里就是说不出的酸楚啊！
这样的针灸铜人，全世界拢共就那么三个，咱们中国的故宫博物馆里有一个，另外两个，一个特么的在俄罗斯，一个在日本。
而咱们中国收藏的那件，论品质还比不上日本那件，咱们的中医学者们想要，学习针灸，要研究经络，穴位什么的，特么的，居然要跑来日本，或者跑去俄罗斯，才能够一睹咱们老祖宗制作的针灸铜人。
然后在回来之后，按照比例，自己重新制作出来一个复制品，这特么的，到底算什么事啊？
而且咱们当年制作的这些针灸铜人，可并不止这么几只，虽然不多，可也一共有那么好几套呢。
可现在咱们手里，也就只有几只小号的，半成品而已……
第846章天圣铜人
真特么的，就是大名鼎鼎的针灸铜人像啊！
这针灸铜人像，可是世界上第一个，关于针灸施针方法的教材文本，即便是90年代，世界卫生组织，who出版的针灸教学刊物，也是以这座铜人为蓝本的。
由此可见这尊铜人，对世界医学的贡献，甚至可以说是我们中国人对世界医学最重要的贡献都不为过，可是到现在为止，我们中国收藏的那么几件针灸铜人，却大多都是现代复制的，又或者是清朝时期的半成品，真正的正版针灸铜人像，却早就已经流失到了海外…
针灸这门技术，可以说是咱们中国传统医学的神奇瑰宝，老中医们常常用来形容医术高明的成语“药石济世”里面的这个“石”指的就是针灸技术。
而在古代，想要学习和传承针灸技术，可是相当难的。因为针灸的基础就是经脉学说，只有找准了穴位下针，针灸才能发挥功效。
但人体上的穴位，肉眼看不到，文字描述又比较模糊，怎样在医学教育中让学生更好地掌握呢？于是我们聪明的祖先发明了针灸铜人来解决这一难题。
宋代天圣四年也就是公元1206年，宋仁宗诏令太医院铸造仿真人体铜模型，供医学生学习和考试针灸使用。
第二年，翰林医官尚药奉御王惟一铸成两具铜人，史称“天圣铜人”。
据史料记载，这两具铜人制作非常逼真，体内有木制的五脏六腑和骨骼，体表有354个小孔，代表人体354个穴位，每个小孔旁还用错金文字标识了穴位名称。
更为神奇的是。铜人内部可以灌入水银，如用细针准确扎进“穴位”，水银就会流出。由于具备这种“针入汞出”的奇特功能。每次太医院进行针灸考试时，就会用黄蜡把铜人体表的小孔和穴位名称封住。各个考生要根据老师出的题目，在铜人身上施针。若有水银流出，则考试通过；否则，就是不及格。
由此可见，我们先人的创意和智慧！
而在接下来的1207年，中国还成了世界上第一个针灸国家标准的国家。
因为在这一年，在中国医学史上最著名的医书之一，《铜人腧穴针灸图经》诞生了。
因为它完成于北宋天圣年间。故又被称为“天圣针经”。
这一标准同时开创了一个伟大的创举：除了文本之外，还创铸了两具铜质针灸经穴模型，即“宋天圣针灸铜人”。这是第一次采用立体人体模型标注经穴部位，从而确保人们对于该标准腧穴定位的正确理解。
标准文本完成之后，分别以传统纸质书本式和石质碑刻式——全部文字刻于石碑上，向全国颁布，可见当时政府对于这一标准的极大重视。
该标准颁布后，便成为当时针灸教育和临床取穴的规范。例如宋代针灸考试卷上皆注明考生需依据《铜人腧穴针灸图经》答题，而针灸铜人则用来考核医学生和医官关于腧穴定位的掌握情况。
如此匠心独运的设计，使天圣铜人成为集医学理论、手工业技术和艺术灵感于一身的稀世奇珍。自然被其他政权的统治者所觊觎，据说在后来一次金国打败宋朝之后索要的战利品清单中，天圣铜人就赫然在列。不过最后当然没有索要成功。
宋朝的天圣铜人铸成后，一具放置在医官院，一具放置在大相国寺。
北宋末年靖康之乱，当时在汴京的两具铜人相继流落到民间，其中一具从此即告失踪，另一具则颠沛流离，几经易手，最后又从新回到了朝廷的手里，但是却被懦弱的南宋朝廷献给了蒙古。成为了蒙古帝国的贡品。
不过因为沦落民间太久，那具铜人。已经破败不堪，蒙古帝国接手之后。就立马着手开始整修。
据《元史·阿尼哥传》记载，元政府曾于元中统年间也就是1260—1263年，专门请来了尼泊尔著名工匠阿尼哥修整过此铜人，在铜人重新修好后不久，元政府又派专门的军队护送，将这具铜人由汴京转移到北京。
后来，元帝国灭亡了金国，又灭亡了南宋，而后明朝又灭亡了元朝，天圣铜人也随之辗转，被带到了明代的太医院。
不过因为经过数百年战乱，四朝更迭，这时候的天圣铜人已被严重损坏，穴位名称也多模糊不清。
因此，正统八年也就是1443年，明英宗下令太医院仿照天圣铜人，再制作一具铜人，后世称这具仿制的铜人为“正统铜人”。
在那之后，明朝的学者们，也后来的清朝统治者们，也曾经多次下令，复制过这样的铜人。
比如厚爱，在明朝嘉靖年间，针灸学家高武也曾铸造男、女、儿童形状的针灸铜人各一具。
而现咱们故宫博物院收藏唯一一具明代针灸铜人，就是高武留下的，男童铜人，高89厘米，男童形状。
清代的针灸铜人是乾隆七年也就是1742）年，清政府令吴谦等人编撰《医宗金鉴》时，为了鼓励主编者，就铸造了若干具小型针灸铜人作为奖品，后来都奖励给了那些主编者。
咱们国内最近发现的一些针灸铜人，大多都是这些清朝时期的复制品。
比如现在在浦海中医药大学医史博物馆收藏的一具，就是女性形状，高46厘米、实心，表面有经络腧穴，的清代作品。
现在在中国历史博物馆亦藏有一具针灸铜人，高178厘米，是晚清时期制造的，做工和宋代的天圣铜人，根本就没法相提并论，甚至和明清时期的仿制品都没法相比。
到了解放后，咱们国家的各家医学单位，都曾经想方设法的想要复制，这天圣铜人出来，不过效果都不太理想。
现在咱们国内市面上流行的仿铸针灸铜人，是金陵医学院和中国中医研究院医史文献研究所合作，于1978年研制的仿宋针灸铜人，现存中国中医研究院医史文献研究所。
是用青铜冶炼浇铸而成，胸背前后两面可以开合，打开后可见浮雕式脏腑器官，闭合后则全身浑然一体，高172。5厘米，重210千克。
而且在1987年，河南开封的中医何保仪等人也根据历史文献，铸造针灸铜人一具，以图复原。
此外，现在尚有一些依靠现代科技制作的铜人，为了商业目的已投放市场。
而历史上真正的正统铜人制成后，就一直放在明朝的太医院中；明亡，铜人又继续保存在清太医院。
直到光绪二十六年也就是1900年，八国联军入侵北京，慈禧太后带光绪皇帝和一行官员仓皇出逃，把偌大的北京城和包括正统铜人在内的众多珍宝留给侵略军。
联军在北京进行了数日的洗劫，等到他们撤离后，回到北京的太医们却发现，一直放置在太医院药王庙的正统铜人不翼而飞了！
之前太医院做过俄队的临时驻地，清政府曾派人向俄方索要，人家当然是鸟都不鸟你。
当时藏于清太医院中的，除了明正统铜人之外，还有铜铸的三皇像，可以肯定均都被俄国的军队抢去。
当时太医院的医官们为了要回这座铜人，曾和俄队进行了多次交涉，最后，也仅仅把三皇铜像赎回，而明正统铜人则未予归还，其之后的下落一直是史学界的一个谜。
后来直到，1958年，中国医学代表团访问前苏联时发现了一具中国古代的针灸铜人。
当时代表团的一名成员，团员孙震寰在参观列宁格勒艾尔米塔什博物馆时，注意到一具针灸铜人，非常类似正统铜人。这个消息传回国内，虽然引起了国内学者的关注，但由于之后中苏交恶，也未能得到确证。
后来直到2003年，中国中医研究所的黄龙祥研究员无意中翻到了一篇介绍这具铜人的文章，非常兴奋，随即带助手前往圣彼得堡实地考察。经过仔细观察和细致考证，黄先生又提出十个证据，确信地得出结论：这就是正统铜人！
而其实早在这之前，1877年的时候，日本的幕府就悄悄的收藏了一具铜人，并且还有一套宋代原版的《铜人腧穴针灸图经》，只不过在当时并没有引起任何人的重视。
后来倒幕战争之后，这件幕府收藏的铜人，就成为了天皇家的财产，不过当时天皇家也没太重视，后来成立最早的东京国立博物馆的时候，就把这动人给送到了这里来展示。
后来在在1920年的时候，日本著名的中医学者，吉田宏道参观博物馆的时候，才发现了这具铜人，并且进行了认真的考证，后来还根据这具铜人出版了一本《针灸萃要续编》。
也正是这本书引起了中国学着陈存仁的重视，后来这陈存仁几次东渡日本来考察这具铜人像，最后经过多方的论证，最终才确定这尊铜人像，竟然就是当年宋代的天圣铜人！
而这个发现，当即就震惊了整个东亚文化圈！
第847章争议终结者
要知道这天圣铜人，可是世界中医学上的一座里程碑式的文物。
当年制作出这具铜人，这铜人可是中医史上最具创意的作品之一，正是因为有了这具铜人的出现。
才有了后来针灸医学的兴盛和繁荣，而且这具铜人也让后来的针灸医学变得更加的系统，它的出现对于世界医学界而言，都是一座里程碑式的杰作。
而最早的天圣铜人，自从明代之后就不知所踪，这本来就已经让很多人一直牵挂在心，不光是那些中医学者，就连很多古董爱好者也一样，在满世界的寻找这具天圣铜人。
而最后当大家得知这天圣铜人，被发现在日本之后，那种震惊就可想而知了。
正所谓是踏破铁鞋无匿处，得来全不费工夫哈！
在上世纪五十年代那陈存仁的发现，可以说是让无数中医学者是级感到欣慰，有感到心酸。
感到欣慰的原因是，咱们老祖宗当年留下的铜人，还没有丢，还没有被毁，还留在这个世上，但是心酸的却是，咱们老祖宗留下的铜人，现在居然不在国内，而是出现在了日本。
以至于后来，中国的几家医学院校，曾经多次想要复制这样的铜人出来，可却不得不东渡到日本，选择这具铜人作为蓝本，来临摹。
咱们老祖宗的东西，结果咱们自己却不能保存，反而落到了一个百年宿敌的手上，最后咱们自己国家的中医学者想要学习针灸知识的时候，却不能不来这个国家，收集资料，这如何不是一种讽刺？
最可气的就是后来，这帮日本鬼子因为害怕，中国政府发文讨要这样的重要文物，又或者是想要给自己脸上贴金的缘故，居然还编撰了一段历史出来，说这尊铜人是他们日本人做的。
按照他们的说法。这具铜人是他们日本的针灸医官，按照幕府将军的命令，在1809年至1819年所做的。
不过后来，中国学者对于日本的这种说法提出了很多的疑问。
因为日本人确实不知道从哪里‘找到’了一段。幕府医馆关于制作这具铜人的记载。
按照上面的说法，幕府的医官们按照成年日本人的身体比例，制作了这样一具铜人，而且完全是按照中国的明代正统铜人的样式，仿制了铜人身上的经络和穴位。
可是中国学者们对这套说法确实嗤之以鼻。因为正是这句话就出现了很多疑点。
要知道明代的正统同人就是按照宋代的天圣铜人来仿制的，而宋代的铜人身高是一米七五左右的高度。
而按照日本人的说法，他们是按照正统铜人的样式，在结合了日本人的身材特点，仿制了一具铜人出来。
可是当年日本人的平均身高，连一米六零都不到，试问他们为什么要仿制出一具一米七五高度的铜人出来？
这样高大的铜人，难道他们就不怕他们后来的针灸学生，会根据这样高大的铜人学习了针灸，可是在面对真正的病人的时候。却扎错了针吗？
要知道寻找经络和穴位这功夫，可是失之毫厘谬以千里的，一旦要是找错了穴位，可不光不会起到非常好的治疗效果，说不定还会带来相应的副作用呢。
第二个疑点就是，日本人说他们的铜人是按照明代正统铜人来仿制的，而明代的正统同人又是按照宋代的天圣铜人仿制的。
可是在明朝仿制铜人的时候，因为技术的缘故，他们可并不是百分百的复制了天圣铜人。
天圣铜人和正统铜人最大的区别就在于，这铜人的内脏部位。
当年宋朝制作天圣铜人的时候。可是把铜人内部的内脏全都按真实比例制作出来的，并且还使用特殊的木材制作了铜人的骨骼。
而到了正统铜人制作的时候，因为技术的缘故，正统铜人只是制作了一个简单的外壳。并且在外面标注了经络和穴位。
至于内部的内脏和骨骼，可全都没有一并复制出来的，也就是说明朝正统铜人的内部是没有五脏六腑的，就是一个空壳。
这也是后来清朝的太医院，仿制铜人的时候，为什么会直接做成空心的或者实心的。因为他们都是按照明代正统铜人为蓝本仿制的。
而日本东京国立博物馆收藏的这具铜人，日本人说是按照明代正统铜人的规制来仿制的，可为什么这具铜人，内部却有着真实的五脏六腑的模型？
你一个仿制品，总不可能做的比原来的正品还要好吧？
所以光是这么两个疑点，日本人就无法解释，而关于这疑点也是一只争论到世界之初，也一直没有一个结果。
不过中日方面到现在都是各执一词，按照日本人现在的文献描述，这具铜人就是幕府时期，的幕府医官，按照幕府将军的要求仿制出来的，所以它是日本人的文化结晶。
可是在中国的中医教学资料上，即便是到现在，也是非常直白的就说，中国宋朝年间制作的天圣铜人，现在就在日本的东京国立博物馆。
其实关于历史的真相，很多人可能都没有留意过一个人的记载。
而这个人就是日本二战后以为考古学家的说法，这个人就是二战后在五六十年代，很有名气的一位日本考古学家，藤井美保子。
当年她就亲口说过这样一段话：“宋代天圣铜人中的一具，在在经元二年，也就是1272年被修复，然后送到了京城。并且在明正统八年，也就是1443年的时候，被明英宗下令修复。并且之后就一直存放于太医院。在1900年庚子之乱的时候，虽然俄军驻扎在太医院的院子里，可因为这具铜人年代久远，样子有些破旧。所以也就幸运的躲开了俄军的搜刮，不过后来在北清事变之后，被日军劫掠，运回到了日本，之后就一直存放在了东京国立博物馆。”
这位东大的考古学教授，就因为这么一句真话，结果就丢了她的工作，而她的这句话，后来也从来都没有被公开过。
金沐晨之所以知道，还是因为前几年国内的某个考古节目，在报道日本侵华期间劫掠去的国宝的时候，有这么一期，专门就介绍过这针灸铜人，所以他才知道有那么个日本东大的教授，曾经说出过真相。
所以哪怕到现在，关于这具铜人，到底是中国的天圣铜人，还是后来日本幕府医馆的人仿制的，一直是存在争论。
可金沐晨却很笃定，这具铜人，绝对就是咱们中国宋朝时期的天圣铜人。
因为中医针灸什么的他不了解，可是他却知道，当年那宋代天圣铜人制作的时候，那个名医王惟一在铸造这铜人的时候，可是参考了当时中国人的平均身高才铸造的这具铜人。
毕竟如果铜人制作的体型和当时普通人身材有差异的话，那么学生们如果拿着一个大号铜人来学习，到真正实践的时候，就很容易会找错了穴位。
所以当年王惟一在铸造铜人的时候，可是费劲了心思，不光是吧铜人的五脏六腑都做了模型，甚至就连铜人的身高都做的和真人一模一样。
而你们日本如果是按照明代的正统铜�