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昔匈奴破大月氏，大月氏西君大夏，而塞王南君E47B宾。塞种分散，往往为数
国。自疏勒以西北，休循、捐毒之属，皆故塞种也。
E47B宾地平，温和，有目宿、杂草、奇木、檀、ED63、梓、竹、漆。种五谷、
蒲陶诸果，粪治园田。地下湿，生稻，冬食生菜。其民巧，雕文刻镂，治宫室，织
E47B，刺文绣，好酒食。有金、银、铜、锡，以为器。市列。以金银为钱，文为骑
马，幕为人面。出封牛、水牛、象、大狗、沐猴、孔爵、珠玑、珊瑚、虏魄、璧流
离。它畜与诸国同。
自武帝始通E47B宾，自以绝远，汉兵不能至，其王乌头劳数剽杀汉使。乌头劳
死，子代立，遣使奉献。汉使关都尉文忠送其使。王复欲害忠，忠觉之，乃与容屈
王子阴末赴共合谋，攻E47B宾，杀其王，立阴末赴为E47B宾王，授印绶。后军候赵
德使E47B宾，与阴末赴相失，阴末赴锁琅当德，杀副已下七十余人，遣使者上书谢。
孝元帝以绝域不录，放其使者于县度，绝而不通。
成帝时，复遣使献谢罪，汉欲遣使者报送其使，杜钦说大将军王凤曰：“前E4
7B宾王阴末赴本汉所立，后卒畔逆。夫德莫大于有国子民，罪莫大于执杀使者，所
以不报恩，不惧诛者，自知绝远，兵不至也。有求则卑辞，无欲则娇嫚，终不可怀
服。凡中国所以通厚蛮夷，惬快其求者，为壤比而为寇也。今县度之厄，非E47B宾
所能越也。其乡慕，不足以安西域，虽不附，不能危城郭。前亲逆节，恶暴西城，
故绝而不通；今悔过来，而无亲属贵人，奉献者皆行贾贱人，欲通货市买，以献为
名，故烦使者送至县度，恐失实见欺。凡遣使送客者，欲为防护寇害也。起皮山南，
更不属汉之国四五，斥候士百余人，五分夜击刀斗自守，尚时为所侵盗。驴畜负粮，
须诸国禀食，得以自赡。国或贫小不能食，或桀黠不肯给，拥强汉之节，馁山谷之
间，乞B04F无所得，离一二旬则人畜弃捐旷野而不反。又历大头痛、小头痛之山，
赤土、身热之阪，令人身热无色，头痛呕吐，驴畜尽然。又有三池、盘石阪，道狭
者尺六七寸，长者径三十里。临峥嵘不测之深，行者骑步相持，绳索相引，二千余
里乃到县度。畜队，未半坑谷尽靡碎；人堕，势不得相收视。险阻危害，不可胜言。
圣王分九州，制五服，务盛内，不求外。今遣使者承至尊之命，送蛮夷之贾，劳吏
士之众，涉危难之路，罢弊所恃以事无用，非久长计也。使者业已受节，可至皮山
而还。”于是凤白从钦言。E47B宾实利赏赐贾市，其使数年而一至云。
乌弋山离国，王去长安万二千二百里。不属都护。户口胜兵，大国也。东北至
都护治所六十日行，东与E47B宾、北与扑挑、西与犁靬、条支接。
行可百余日，乃至条支。国临西海，暑湿，田稻。有大鸟，卵如甕。人众甚多，
往往有小君长，安息役属之，以为外国。善眩。安息长老传闻条支有弱水、西王母，
亦未尝见也。自条支乘水西行，可百余日，近日所入云。
乌戈地暑热莽平，其草木、畜产、五谷、果菜、食饮、宫室、市列、钱货、兵
器、金珠之属皆与E47B宾同，而有桃拔、师子、犀子。俗重妄杀。其钱独文为人头，
幕为骑马。以金银饰杖。绝远，汉使希至。自玉门、阳关出南道，历DBB7善而南行，
至乌弋山离，南道极矣。转北而东得安息。
安息国，王治番兜城，去长安万一千六百里。不属都护。北与康居、东与乌弋
山离、西与条支接。土地风气，物类所有，民俗与乌弋、E47B宾同。亦以银为钱，
文独为王面，幕为夫人面。王死辄更铸钱。有大马爵。其属小大数百城，地方数千
里，最大国也。临妫水，商贾车船行旁国。书草，旁行为书记。
武帝始遣使至安息，王令将将二万骑迎于东界。东界去王都数千里，行比至，
过数十城，人民相属。因发使随汉使者来观汉地，以大鸟卵及犁靬眩人献于汉，天
子大说。安息东则大月氏。
大月氏国，治监氏城，去长安万一千六百里。不属都护。户十万，口四十万，
胜兵十万人。东至都护治所四千七百四十里，西至安息四十九日行，南与E47B宾接。
土地风气，物类所有，民俗钱货，与安息同。出一封橐驼。
大月氏本行国也，随畜移徙，与匈奴同俗。控弦十余万，故强轻匈奴。本居敦
煌、祁连间，至昌顿单于攻破月氏，而老上单于杀月氏，以其头为饮器，月氏乃远
去，过大宛，西击大夏而臣之，都妫水北为王庭。其余小众不能去者，保南山羌，
号小月氏。
大夏本无大君长，城邑往往置小长，民弱畏战，故月氏徙来，皆臣畜之，共禀
汉使者。有五翕侯：一曰休密翕侯，治和墨城，去都护二千八百四十一里，去阳关
七千八百二里；二曰双靡翕侯，治双靡城，去都护三千七百四十一里，去阳关七千
七百八十二里；三曰贵霜翕侯，治护澡城，去都护五千九百四十里，去阳关七千九
百八十二里，四曰B967顿翕侯，治薄茅城，去都护五千九百六十二里，去阳关八千
二百二里；五曰离附翕侯，治高附城，去都护六千四十一里，去阳关九千二百八十
三里。凡五翕侯，皆属大月氏。
康居国，王冬治乐越匿地。到卑阗城。去长安万二千三百里。不属都护。至越
匿地马行七日，至王夏所居蕃内九千一百四里。户十二万，口六十万，胜兵十二万
人。东至都护治所五千五百五十里。与大月氏同俗。东羁事匈奴。
宣帝时，匈奴乖乱，五单于并争，汉拥立呼韩邪单于，而郅支单于怨望，杀汉
使者，西阻康居。其后都护甘延寿、副校尉陈汤发戊己校尉西域诸国兵至康居，诛
灭郅支单于，语在《甘延寿、陈汤传》。是岁，元帝建昭三年也。
至成帝时，康居遣子侍汉，贡献，然自以绝远，独骄嫚，不肯与诸国相望。都
护郭舜数上言：“本匈奴盛时，非以兼有乌孙、康居故也；及其称臣妾，非以失二
国也。汉虽皆受其质子，然三国内相输遗，交通如故，亦相候司，见便则发；合不
能相亲信，离不能相臣役。以今言之，结配乌孙竟未有益，反为中国生事。然乌孙
既结在前，今与匈奴俱称臣，义不可距。而康居骄黠，讫不肯拜使者。都护吏至其
国，坐之乌孙诸使下，王及贵人先饮食已，乃饮啖都护吏，故为无所省以夸旁国。
以此度之，何故遣子入侍？其欲贾市为好，辞之诈也。匈奴百蛮大国，今事汉其备，
闻康居不拜，且使单于有自下之意，宜归其侍子，绝勿复使，以章汉家不通无礼之
国。敦煌、酒泉小郡及南道八国，给使者往来人、马、驴、橐驼食，皆苦之。空罢
耗所过，送迎骄黠绝远之国，非至计也。”汉为其新通，重致远人。终羁縻而未绝。
其康居西北可二千里，有奄蔡国。控弦者十余万人。与康居同俗。临大泽，无
崖，盖北海云。
康居有小王五：一曰苏B321王，治苏B321城，去都护五千七百七十六里，去阳
关八千二十五里；二曰附墨王，治附墨城，去都护五千七百六十七里，去阳关八千
二十五里；三曰窳匿王，治窳匿城，去都护五千二百六十六里，去阳关七千五百二
十五里；四曰E47B王，治E47B城，去都护六千二百九十六里，去阳关八千五百五十
五里；五曰奥鞬王，治奥鞬城，去都护六千九百六里，去阳关八千三百五十五里。
凡五王，属康居。
大宛国，王治贵山城，去长安万二千五百五十里。户六万，口三十万，胜兵六
万人。副王、辅国王各一人。东至都护治所四千三十一里，北至康居卑阗城千五百
一十里，西南至大月氏六百九十里。北与康居、南与大月氏接，土地风气物类民俗
与大月氏、安息同。大宛左右以蒲陶为酒，富人藏酒至万余石，久者至数十岁不败。
俗耆酒，马耆目宿。
宛别邑七十余城，多善马。马汗血，言其先天马子也。
张骞始为武帝言之，上遣使者持千金及金马，以请宛善马。宛王以汉绝远，大
兵不能至，爱其宝马不肯与。汉使妄言，宛遂攻杀汉使，取其财物。于是天子遣贰
师将军李广利将兵前后十余万人伐宛，连四年。宛人斩其王毋寡首，献马三千匹，
汉军乃还，语在《张骞传》。贰师既斩宛王，更立贵人素遇汉善者名昧蔡为宛王。
后岁余，宛贵人以为“昧蔡谄，使我国遇屠”，相与共杀昧蔡，立毋寡弟蝉封为王，
遣子入侍，质于汉，汉因使使赂赐镇抚之。又发使十余辈，抵宛西诸国求奇物，因
风谕以伐宛之威。宛王蝉封与汉约，岁献天马二匹。汉使采蒲陶、目宿种归。天子
以天马多，又外国使来众，益种蒲陶、目宿离宫馆旁，极望焉。
自宛以西至安息国，虽颇异言，然大同，自相晓知也。其人皆深目，多须髯。
善贾市，争分铢。贵女子，女子所言，丈夫乃决正。其地无丝漆，不知铸铁器。及
汉使亡卒降，教铸作它兵器。得汉黄白金，辄以为器，不用为币。
自乌孙以西至安息，近匈奴。匈奴尝困月氏，故匈奴使持单于一信到国，国传
送食，不敢留苦。及至汉使，非出币物不得食，不市畜不得骑，所以然者，以远汉，
而汉多财物，故必市乃得所欲。及呼韩邪单于朝汉，后咸尊汉矣。
桃槐国，王去长安万一千八十里。户七百，口五千，胜兵千人。
休循国，王治鸟飞谷，在葱岭西，去长安万二百一十里。户三百五十八，口千
三十，胜兵四百八十人。东至都护治所三千一百二十一里，至捐毒衍敦谷二百六十
里，西北至大宛国九百二十里，西至大月氏千六百一十里。民俗衣服类乌孙，因畜
随水草，本故塞种也。
捐毒国，王治衍敦谷，去长安九千八百六十里。户三百八十，口千一百，胜兵
五百人。东至都护治所二千八百六十一里。至疏勒。南与葱岭属，无人民。西上葱
领，则休循也。西北至大宛千三十里，北与乌孙接。衣服类乌孙，随水草，依葱领，
本塞种也。
莎车国，王治莎车城，去长安九千九百五十里。户二千三百三十九，口万六千
三百七十三，胜兵三千四十九人。辅国侯、左右将、左右骑君、备西夜君各一人，
都尉二人，译长四人。东北至都护治所四千七百四十六里，西至疏勒五百六十里，
西南至蒲犁七百四十里。有铁山，出青玉。
宣帝时，乌孙公主小子万年，莎车王爱之。莎车王无子，死，死时万年在汉。
莎车国人计欲自托于汉，又欲得乌孙心，即上书请万年为莎车王。汉许之，遣使者
奚充国送万年。万年初立，暴恶，国人不说。莎车王弟呼屠徵杀万年，并杀汉使者，
自立为王，约诸国背汉。会卫候冯奉世使送大宛客，即以便宜发诸国兵击杀之，更
立它昆弟子为莎车王。还，拜奉世为光禄大夫。是岁，元康元年也。
疏勒国，王治疏勒城，去长安九千三百五十里。户千五百一十，口万八千六百
四十七，胜兵二千人。疏勒侯、击胡侯、辅国侯、都尉、左右将、左右骑君、左右
译长各一人。东至都护治所二千二百一十里，南至莎车五百六十里。有市列，西当
大月氏、大宛、康居道也。
尉头国，王治尉头谷，去长安八千六百五十里。户三百，口二千三百，胜兵八
百人。左右都尉各一人，左右骑君各一人。东至都护治所千四百一十一里，南与疏
勒接，山道不通，西至捐毒千三百一十四里，径道马行二日。田畜随水草，衣服类
乌孙。
●卷九十六下 西域传第六十六下
乌孙国，大昆弥治赤谷城，去长安八千九百里。户十二万，口六十三万，胜兵
十八万八千八百人。相，大禄，左右大将二人，侯三人，大将、都尉各一人，大监
二人，大吏一人，舍中大吏二人，骑君一人。东至都护治所千七百二十一里，西至
康居蕃内地五千里。地莽平。多雨，寒。山多松B322。不田作种树，随畜逐水草，
与匈奴同俗。国多马，富人至四五千匹。民刚恶，贪狼无信，多寇盗，最为强国。
故服匈奴，后盛大，取羁属，不肯往朝会。东与匈奴、西北与康居、西与大宛、南
与城郭诸国相接。本塞地也，大月氏西破走塞王，塞王南越县度。大月氏居其地。
后乌孙昆莫击破大月氏，大月氏徙西臣大夏，而乌孙昆莫居之，故乌孙民有塞种、
大月氏种云。
始张骞言乌孙本与大月氏共在敦煌间，今乌孙虽强大，可厚赂招，令东居故地，
妻以公主，与为昆弟，以制匈奴。语在《张骞传》。武帝即位，令骞赍金币住。昆
莫见骞如单于礼，骞大惭，谓曰：“天子致赐，王不拜，则还赐。”昆莫起拜，其
它如故。
初，昆莫有十余子，中子大禄强，善将，将众万余骑别居。大禄兄太子，太子
有子曰岑陬。太子蚤死，谓昆莫曰：“必以岑陬为太子。”昆莫哀许之。大禄怒，
乃收其昆弟，将众畔，谋攻岑陬。昆莫与芩陬万余骑，令别居，昆莫亦自有万余骑
以自备。国分为三，大总羁属昆莫。骞既致赐，谕指曰：“乌孙能东居故地，则汉
遣公主为夫人，结为昆弟，共距匈奴，不足破也。”乌孙远汉，未知其大小，又近
匈奴，服属日久，其大臣皆不欲徙。昆莫年老国分，不能专制，乃发使送骞，因献
马数十匹报谢。其使见汉人众富厚，归其国，其国后乃益重汉。
匈奴闻其与汉通，怒欲击之。又汉使乌孙，乃出其南，抵大宛、月氏，相属不
绝。乌孙于是恐，使使献马，愿得尚汉公主，为昆弟。天子问群臣，议许，曰：
“必先内聘，然后遣女。”乌孙以马千匹聘。汉元封中，遣江都王建女细君为公主，
以妻焉。赐乘舆服御物，为备官属宦官侍御数百人，赠送甚盛。乌孙昆莫以为右夫
人。匈奴亦遣女妻昆莫，昆莫以为左夫人。
公主至其国，自治宫室居，岁时一再与昆莫会，置酒饮食，以币、帛赐王左右
贵人。昆莫年老，言语不通，公主悲愁，自为作歌曰：“吾家嫁我兮天一方，远托
异国兮乌孙王。穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤，愿为
黄鹄兮归故乡。”天子闻而怜之，间岁遣使者持帷帐锦绣给遗焉。
昆莫年老，欲使其孙岑陬尚公主。公主不听，上书言状，天子报曰：“从其国
俗，欲与乌孙共灭胡。”岑陬遂妻公主。昆莫死，岑陬代立。岑陬者，官号也，名
军须靡。昆莫，王号也，名猎骄靡。后书“昆弥”云。岑陬尚江都公主，生一女少
夫。公主死，汉复以楚王戊之孙解忧为公主，妻岑陬。岑陬胡妇子泥靡尚小，岑陬
且死，以国与季父大禄子翁归靡，曰：“泥靡大，以国归之。”
翁归靡既立，号肥王，复尚楚主解忧，生三男两女：长男曰元贵靡；次曰万年，
为莎车王；次曰大乐，为左大将；长女弟史为龟兹王绛宾妻；小女素光为若呼翕侯
妻。
昭帝时，公主上书，言：“匈奴发骑田车师，车师与匈奴为一，共侵乌孙，唯
天子幸救之！”汉养士马，议欲击匈奴。会昭帝崩，宣帝初即位，公主及昆弥皆遣
使上书，言：“匈奴复连发大兵侵兵乌孙，取车延、恶师地，收人民去，使使谓乌
孙趣持公主来，欲隔绝汉。昆弥愿发国半精兵，自给人马五万骑，尽力击匈奴。唯
天子出兵以救公主、昆弥。”汉兵大发十五万骑，五将军分道并出。语在《匈奴传》。
遣校尉常惠使持节护乌孙兵，昆弥自将翕侯以下五万骑从西方人，至右谷蠡王庭，
获单于父行及嫂、居次、名王、犁氵于都尉、千长、骑将以下四万级，马、牛、羊、
驴、橐驼七十余万头，乌孙皆自取所虏获。还，封惠为长罗侯。是岁，本始三年也。
汉遣惠持金币赐乌孙贵人有功者。
元康二年，乌孙昆弥因惠上书：“愿以汉外孙元贵靡为嗣，得令复尚汉公主，
结婚重亲，畔绝匈奴，原聘马、骡各千匹。”诏下公卿议，大鸿胪萧望之以为：
“乌孙绝域，变故难保，不可许。”上美乌孙新立大功，又重绝故业，遣使者至乌
孙，先迎取聘。昆弥及太子、左右大将、都尉皆遣使，凡三百余人，入汉迎取少主。
上乃以乌孙主解忧弟子相夫为公主，置官属侍御百余人，舍上林中，学乌孙言。天
子自临平乐观，会匈奴使者、外国君长大角抵，设乐而遣之。使长罗侯光禄大夫惠
为副，凡持节者四人，送少主至郭煌。未出塞，闻乌孙昆弥翁归靡死，乌孙贵人共
从本约，立岑陬子泥靡代为昆靡，号狂王。惠上书：“愿留少主郭煌，惠驰至乌孙
责让不立元贵靡为昆靡，还迎少主。”事下公卿，望之复以为：“乌孙持两端，