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本书经典语录 （4）
有些日子就是让多情伤感的人用来唏嘘感慨的，就像情人节这种一个人的时候难免假装欢笑醉看看别人成双入对，嘴里多半还会说着单身真好的话，其实好不好只有自己知道，就像自以为的认为忘了某个人，可是天知道你会不会在梦里什么时候就见到那个自己曾经恨不得把心掏出来给她或者他的人，只是现在他身边的莺莺燕燕一如你身边的花花草草一样，知道也是假装糊涂，自欺欺人。
谁会再捧起谁的脸述说着谁的低喃，就像一个人站在夜空下时，你会抬头看月亮吗？
卓峰虽然还是处男，可是并不代表他对男女关系的定义不清楚，如同他一直认为的那样，如果一个男人的肩膀不能为握在手里的女人遮风挡雨，任何甜言蜜语都是一种极具嘲讽的纸上谈兵，就像看似美丽夺目的玫瑰一样，不但会枯萎，一不小心还会被刺伤，千疮百孔支离破碎身心俱伤。
就像很久之后卓峰林宇常凯白景浩陈无良和尚包青天他们几个的把酒夜谈，七个人把身边的几个人总结了一下，都是以花喻人，林宇说花蝴蝶是那种大胆、泼辣、偶尔妩媚性感、如同桀骜不羁的野玫瑰；卓峰说乔小攸是那种恬静、温柔、偶尔天真活泼、如同潘鬓沈腰的初发芙蓉；常凯说老妖是那种高雅、知性、偶尔另类高贵、如同杏脸桃腮的花中之王；陈无良说叶舞娘是那种慧质、善良、偶尔任性朴实、如同蕙心兰质的花中君子；白景浩说沈璧君是那种活泼、可人、偶尔纯情直率、如同花颜月貌的步步莲花；和尚说2楼是那种聪敏、细腻、偶尔利落干净，如同柳絮才高的带雨梨花；包青天说奚沉香是那种端庄、高贵、偶尔单纯热情、如同灼灼其华的别样桃花。
不管是香簟爽眠幽韵撩人还是千朝回盼万载流芳，哪怕是两颊笑涡霞光荡漾，终究不如折纤腰以微步呈皓腕于轻纱。
这事后来被小五知道就说了一句话，操！燕子楼空，佳人何在。
一个人并不可怕，可怕的是幸福的旁边，荒无人烟。
如果说每天可以晒太阳泡咖啡厅练瑜伽玩高尔夫做美容疯狂购物是很多女人的梦想的话，男人的理想恐怕就是赚花不完的钱开别人没见过的车玩最漂亮的女人另外再只手遮天翻云覆雨势如中天。
《孙子兵法·虚实篇》里有一句话说‘兵无常势，水无常形’，不管是行军打仗还是为人处事都是这个道理，识时务者为俊杰，良禽择木而栖，抛开时势弄人的戏剧性不谈，无论是时间上的时势，还是空间上的位势，只有相机因时才能游刃有余。这一点，王爷在二十年前离开郑州的时候就深有体会，那个时候的他像个丧家之犬一样被人追杀，虽然有些机缘可是却没有顺时应势才导致这样的背运产生，就像那些古话说的那样天不得时日月无光，水不得时风浪不平，而现在王爷的情况就是人不得时利运不通。
上学那阵学政治时临楼就对里面说的一句话记忆犹新，物质基础决定上层建筑。临楼知道一个人的品味除了看他身边的朋友之外，更多的是看他的言行举止，除此之外还有道德底线和法律底线，就像临楼一直相信细节决定成败一样，如同此刻坐在她面前的司徒寒星，有着不错的皮囊，言行举止更是无可挑剔，称得上谦谦君子温润如玉，一看就是家教不错，彬彬有礼成熟大方，只是当临楼听了司徒寒星接下来说的一番话后觉得前后判若两人，令临楼不敢恭维的同时心生反感。
仿若三年后，身处异乡的卓峰再见到林宇常凯这两兄弟的时候，有的只是笑，很开怀，笑着笑着就忍不住留下泪来。
谁说男儿流血不流泪，那时候，当卓峰剪开时间的纱布看见回忆的伤时，才发觉，有时候，再美的江山，或许都比不上红颜一笑。
以及，这些以命换命的兄弟。
王爷不认为自己是什么坏人，所做的一切都是情非得已。早些年他没事翻看《罗马书》的时候对里面的一句话深有感触，里面说什么‘我也知道，在我里头，就是我**之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。’王爷当时还特意的留意了一下当时的章节数以便想起的时候就看上一眼，所以他记得很清楚，这句话在第七章第十八节，转眼这么多年过去了，这个年轻时信仰基督的少年早就褪去了稚嫩，取而代之的是浑身那种不容置疑霸气和信心。可是就是这样一个叱咤风云的人物此刻坐在一个轮椅上，从头到脚就像一个粽子一样被纱布包裹着动惮不得，只露出一只眼睛一张嘴巴能看能说。
我交朋友不是交立场，一切贵在真心诚意，你信不信在你，我做不做在我。这句话说完，卓峰看了一眼乌从善，知道他的担心本没有错，甚至可以说无可厚非，上亿的财产对两个单薄称不上有什么背景的人而言，谁要是动了贪心，别说落井下石，恐怕有不少人都会毫不犹豫的选择杀之后快，把钱财占为己有，虽然柳宗元在《柳河东集》里的《哀溺文》序里说过‘吾哀溺者之死货兮’，对于那些想一夜暴富的人来说，他们宁可用那百分之一活的几率搏一世百分之九十九的荣华，这不像赌博一眼看运气，有时候只要把良心抹黑，再干出一些人神共愤的勾当，说不定就能一世无忧。
如果有形的物体是逝者遗留和未亡者凭吊的依据，就是不知道当这件物品有朝一日不见的事后，未亡者对逝者的记忆是否也会随之遗忘
笑了，哭了，痛了，只为在岁月中错过一场自认为美好而又虚幻的乌托邦式爱情。
累了，梦了，醒了，只因这份爱情实在太过于荒谬而且欠了一个幸福收场的结局。
有人在宝马车里接吻，有人在公交站台吵架；有人被月供几乎压垮，有人没户口只能白搭；有人卖着土地升官，有人死在车轮底下；有人靠着T路发财，有人过年回不了家；有人利用残儿乞讨，有人被拐走自己的娃；有人嘴含金匙长大，有人不知明天饭在哪。社会百态不过如此，说不上世态炎凉却也能让人感叹一句，人生还真如电如影，只是那万般虚幻盅惑，会不会有终致颠倒的那一天，唯利是图本不足取，但若善用其心，哪怕就是在平凡的生活也能过的其乐无穷。
原来，有些东西，哪怕环境变了也是忘不掉的。
那些苍白亦或者通红的脸颊，还会为谁扬起那一抹幸福的微笑，就像多年前才遇到那个初恋女友的时候。
怎能忘了过去，哪怕没有丝毫提及的曾经。
卓峰不不认为自己是什么英雄，就像以前别人骂自己的时候说的小混混，一个伪黑色会份子罢了，哪怕现在自己掌管着不夜皇城和其他的场子，卓峰并不觉得自己是什么人上人，不久之前的凤凰酒吧一夜之间变成灰烬，给了卓峰太多的感触，毕竟凤凰有卓峰太多的记忆，不管是欢乐还是忧愁，承载着卓峰太多的心酸在里面。
干什么事都要付出代价，不管是成长还是崛起，只有残忍，才能成事。
不管是商界、政界、军界还是黑道，如果出现混乱不定的局面，多半可能是存在了多种互相冲突的力量，盘根交错张牙舞爪，这个时候，最好的办法就是乘机把水搅浑，再煽风点火从中渔利，就像古代兵书《六韬》中列举的几种敌军的败退预兆：受惊、发牢骚、说泄气话、谣言不断、不怕法令、不尊法纪进而动摇军心等。不同于古代你讨我伐群雄征战的时代，抛开商、政、军三界不说，混黑道如果懂的混水摸鱼往往能以小搏大。
就算是在形势不利的情况下，处变不惊当机立断攻其不备出其不意才能转败为胜方显英雄本色
年少的时候有些错可能会随着青春的消逝而变的模糊不清，就连那些自认为掏心陶废可以为某个人去死的爱恋假以时日都能变的不痛不痒，老了充其量也就剩下一个云淡风轻的笑容，更别提多少年前谁欠自己一个承诺自己是否干过一些缺心缺德事了，可是有些恨却不见得的如小孩子的隔夜仇那样离离合合，总是能让人记一辈子恨一辈子怨一辈子，搽不掉抹不去就像一个警钟一样时刻提醒着自己，一想起来就焦躁不安，恨不得用尽全力摧毁身边的一切。
背道而驰，殊途同归。
这个城市外表看上去永远都是那么朝气蓬勃，欢歌艳舞热火朝天，可是灯红酒绿永远属于夜夜笙歌的人，剩下的那大部分人多半过着朝九晚五的生活，纸醉金迷活色生香对他们来说太过于遥远，没有波澜没有起伏更没有艳遇，更别提什么花天酒地声色犬马了，路见不平的时候别说拔刀相助，就是冷眼旁观心里在兴灾乐祸之后还会有点若有所失，这就是生活，在教会一些人趾高气扬飞扬跋扈之后，剩下的那些没有背景没有权利怀揣梦想心存善念的人就是连一句年少轻狂都说的有点底气不足。
一场大火焚烧一段美好的回忆，卓峰还记得从他走进凤凰酒吧的那天起，就开始了自己在黑道上的摸爬打滚，只是这些年来来去去，鲜血与泪水混杂的黑暗，唯有堕落，不知为什么，此时此刻，卓峰忽然觉得身上的鲜血也是一种美，同时他想到了当初黄虎对他说一句话：
迎着风笑看苍天，不知天命与我，谁主沉浮。
每个人的一生，恐怕都会充斥着一些阴影，形影不离挥之不去，每当忆起，就像无形的枷锁牢牢的锁住心灵的柔软处，无处发泄，别说跟别人表露心迹，说不定在睡梦中都会有令其毛骨悚然汗毛竖起的噩梦，说心有余悸也不为过，不管是生意场上的失利还是情场上的得意，死亡，对每个人都是公平的，管你是大官贵族还是平头百姓，混到最后可能只落下一个名声。
本书经典语录（3）
1、
牡丹花下死做鬼也风流，当汤显祖把这句话写在牡丹亭里之后，经过那些文人骚客们口口相传，早就没有了那种惟有牡丹真国色花开时节动京城的韵味，相反，多是你依我浓郎情妾意，不管是烽火戏诸侯一笑失天下还是吴三桂冲冠一怒为红颜皆是坐拥花丛惹遍风流债，就算是现在为了女人不惜把老命搭进去的故事还是轮回上演，并且愈演愈烈花样层出不穷，不知道是不是性福永远比命重要，还是就像老吴所说的那样：大丈夫不能保一女子，何面目见人耶？到最后到底几分真实几分虚幻已不重要，重要的是徒增了一些骂名而已。
罗天没办法面不改色，任谁性趣大起准备**的时候被人用刀子从脖子心窝小腹慢慢滑向*的时候都没办法保持冷静，虽然横竖都是一刀，切下面和刺上面在法律的裁判结果却是天壤之别，最主要的，人命关天都是小事，问题是这样的后果生不如死，俗话说打人不打脸吵架不揭短，对罗天这种不缺小钱的人来说，女人虽然是次要的，却是万万不能缺少的，眼前的女子真的一刀下去，还不如死了干净，就算有仇不共戴天也没必要这样痛下杀手干出人神共愤的损招啊，再说自己和卓峰不是非得你死我活，罗天内心气的吐血，不敢再做任何动作。
2、
天时地利人和，古时行军作战各地诸侯称王称霸多推崇天时地利，还喜欢万事讲究一个天命，就像神机妙算的诸葛孔明故作疑兵草船借箭还有天下九塞之首的雄关雁门，前者无非是借了东风的天时达到满载而归的目的，后者则靠着雁门关的险要地利使秦始皇拒突厥于阴山以北，抛开这两个不谈集天时地利于一身官至一品的林大人在虎门搞的轰轰烈烈永载史册的硝烟之举足以令人拍手称庆，结局呢，天命释然，不管是最成功的白帝托孤还是历史上第一次爆发的有陈胜吴广带领的大泽乡农民起义以及成为鸦片战争近因的虎门销烟全都以悲歌落幕，所以不管是雄峙千年长河落日还是金戈铁马边塞烽烟都是说的古时的天时地利，而现在有人说大难临头或者血胸杀戮是歌舞升平的同义词，不管怎样，现在的形势在卓峰看来称得上天平盛世四字，没了那种枪杆子里出政权的动荡局势，更多的人开始追求经济上的强盛繁荣，自从第一代晋商出走山西之后靠天靠地这种的圈地养羊的形势已经捉襟见肘，就像后来有中国犹太人之称的温州人现在不也是遍布全国各地，而走出去要想生意越来越大靠的不是过河撤桥而是和气生财，也就是所谓的人和。
3、
默念着那句眼泪是假的悲哀是真的一千年以后没有你也没有我的话语，古朴走到窗前拉开纯白色窗帘，看着外面暖暖的阳光，不知道怎么又想起了阿玛兰塔这样一个铁石心肠存性格孤傲浑身似乎带着一种烧焦花朵气味的女子在暮色中阳台里对着格林列尔多·马克斯上校果断地粲然一笑：你别天真了，我是到死也不会嫁给你的啊。
经典之所以是经典的很大原因是百看不厌，一直放在古朴床头的外国文学只有两本《百年孤独》和《呼啸山庄》，前者应该是古朴翻看次数最多的，在十三岁那个遥远的午后古朴的老子把这本书扔给了他，到现在古朴到底看了多少遍或许连他自己都不清楚，可是这不妨碍他内心对这本书的喜欢，龙鳞知道，平常没事就喜欢看书的古朴看过的书很多很杂，就算没有成千累万也差不了几许，而且在书法上颇有造诣，因为对书法协会的那些自视甚高的老顽固不屑一顾又不求扬名本身图的就是一个乐子，所以当那位中国书协的泰斗人物偶然看到古朴的书法想收他为徒，说最少十年古朴就能达到‘字里金生，行间玉润’的境界，被古朴一笑置之说了一句就是写着玩解闷的，让那位泰斗长吁短叹了好久，后老龙鳞知道后骂古朴脑子进水了，不过骂归骂，龙鳞很佩服古朴这点，不管是常见的草书体还是生僻的马书体都是信手信手拈来而且集钟繇刘旭吴琚姚绶等众家所长吸取精华自成章法，章法二字看似简单，就像明代董其昌在《画禅室随笔…评书法》里说的那样：“右军《兰亭叙》，章法为古今第一，其字皆映带而生，或小或大，随手所如，皆入法则，所以为神品也。”由此可见，章法二字在一件书法作品中是多么的重要。
4、
在开封相国寺的时候，奶奶看着大雄殿供奉的主尊释迦牟尼像对卓峰讲了一句话《佛说因果善恶经》里的一句话，说什么今生屠杀斩截众生，死堕刀山剑树地狱，要信因果报应，卓峰点头称是，心里却有些惶惶然，佛说善有善报恶有恶报还有什么天道循环报应不爽，这些卓峰都知道，但是上下五千年好人不长命祸害遗千年的例子也是比比皆是，卓峰心里就感慨啊，人活一世到底怎么个活法才是王道，到底是俯仰天地问心无愧才能得善果还是尔虞我诈小人行径终修善终，卓峰觉得相信心怀一颗慈悲心的奶奶说的话总是好的，不过，卓峰虽然读书不多但是跟着奶奶的时间这么长当然知道如实知自心的道理，穷则变变则通万法自然，是非曲直没必要耿耿于怀斤斤计较只要心安就可以了，如果真的有十八层地狱的话，能善始善终的人恐怕没有几个，再多一个自己这样的小混混也没什么好埋怨的，就像奶奶每天早上洗漱完毕就会先诵一段《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》一样，为的就是心安，前几年还让卓峰林宇常凯林林他们几个跟着念，说什么能戒贪念除妄根，而卓峰到现在记住的只有什么十方诸佛九转金身八部天龙七多罗树六波罗蜜五阴四蛇三毒二贼一菩提心。
阿弥陀佛，四大皆空。
将心比心，便是佛心。
5、
有些事的结局虽然还没有到盖棺定论的时候，却也能从一些蛛丝马迹中一望可知进而一叶落而知秋，毕竟生活就算意外横生还是有迹可循的情况居多，就像功名早成费时十九年编撰《资治通鉴》的司马光，自幼嗜学，七岁听讲《春秋左氏传》之后便‘手不释书，至不知饥渴寒暑’乃至二十岁便中进士甲第，俗话说三岁看小七岁看老也就是这个道理，当然，相反的例子有《南史·江淹传》里讲的江郎才尽的故事，抛开《梁书．江淹传》里所说江淹识时务怕遭妒忌以免招致祸端故而推说“才尽”的真实性不谈，到了后期的江淹没有一首可以拿的出手的诗句却是不争的事实，有后人说江郎之所以才尽是因为一叶障目恃才傲物落下坐井观天黔驴技穷的笑柄，但是能洞若观火一目了然知晓江郎这样下场的人绝不会相信他的才尽是因为在梦里郭璞要回了江淹怀里的那支五色笔那么简单，这样说难免有一点以推论断的嫌疑，却也有几分道理在里面，不管是司马光砸缸还是江郎才尽，古人流传下来的道理，能够经过几千年时间的筛选沉淀，一些道理也就慢慢的演变成了真理，就像管中窥豹的典故无异于盲人摸象的结局，就像和运斧般门相�