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原始天尊来之前已经仔细的想过了。他一开始就没有打算把突破点放在通天教主的身上，他这师弟的性格他清楚的很，是个认死理的主，极容易记别人的好，但对于别人的不好，也是记忆深刻的很。
刘峰就不一样了，他在原始天尊地心中是一个没有什么太明显立场的主，很容易和人相处，不管多大的事情，说揭过去了。也就揭过去了。只有一点原始天尊不明白的很，那就是东土之人刘峰都是和颜以对，但对上西方之人，他则不管对方是如何示好，都是站在敌对的立场上。
不过这个原因原始天尊已经没有什么心情去刨根问底了。因为刘峰的这个特点正是他的突破口。他这次来的打算就是对刘峰晓之厉害，利用他对西方的厌恶感，让刘峰答应帮助自己共御佛教。
之前已经做好了万全的准备，原始天尊已经想到可能要受到刘峰和通天教主地冷嘲热讽甚至谩骂，为此他在心中一再的告诫自己，无论如何都不能生气，否则自己的阐教肯定就要在自己的怒气中化为飞灰了。
谁知道事情要远比他想象的简单，这刘峰不知道是什么原因，竟是主动提出了不提以前地事情，还要帮助自己一起说服通天教主。这让原始天尊感动的同时。心中的愧疚则又加深了一层。
“道友如此待我。而我之前却那样对待道友，这真是……唉！无地自容的很。无地自容的很啊！”原始天尊现在几乎都有以袖掩面的冲动了。
“好了，好了，不说这些了。前边就到了，道友记住我叮嘱的事情，咱们等会见机行事。”刘峰满不在乎的说道。
“贫道记下了。”原始天尊郑重的点头道。
自己和原始天尊的对话，刘峰相信通天教主肯定是不会知道地，因为原始天尊也是圣人，如果通天教主用元神窥探或者别地什么方法的话，这肯定逃不过原始天尊地法眼，因此他才敢这样堂而皇之的和原始天尊商量如何“算计”通天教主。
“通天道友，原始道友我给你请进来了。”因为原始天尊也在一边，所以刘峰并不好称呼通天教主为“道兄”，毕竟人是通天教主的师兄，你称呼师弟为“道兄”却称呼师兄为“道友”这也太说不过去了一点。不过刘峰虽说现在话说的好听，但那也是形势所迫，叫他真的也称呼原始天尊为“道兄”，他自己可也不愿意的很。
通天教主现在虽说已经不是十分生气之前的事情，这一点从他能够默许刘峰把原始天尊接进来就可以看出来；但毕竟脸面上还抹不下来，因此他如同老僧入定一样，闭眼坐在九龙沉香辇上并没有言语。
居所里赵公明已经早就布置好了美酒佳肴，就等刘峰和原始天尊到来了。通天教主嘴上说的硬的很，现在的表现也是不妥协的很。但实际上早已经软化了不少。
这个刘峰和原始天尊现在都已经心知肚明了。你道为何？
一般情况下，如同刘峰这个身份地人，招待客人的时候，就是身边什么都不留，至少也要留上几个童子侍候着，以备不时之需，总不能到了要用到的时候才大呼小叫吧！除非是要商议什么重要的事情，他们才会把所有人都遣散，但这也肯定是客人落座之后的事情了。
现在这里的情况却是不同。房间里除了通天教主之外，在刘峰和原始天尊进来之前。竟是一个其他人都没有，可见通天教主至少现在还是很顾惜自己师兄的颜面的，生怕自己今天不给面子的举动被小辈们看到了。让原始天尊难堪。
刘峰和原始天尊对视了一眼，彼此会心的一笑，刘峰故意大声说道：“这里怎么一个侍候地童子都没有？通天道友，咱们截教何时变得如此没有规矩了，你也不怕原始道友看了笑话。（w a p 。 。 c o m）”
话已经说道这个份上了，通天教主也不好继续装下去了，恼羞成怒的骂道：“就你事多，平时我见你没有人侍候的时候还不是吃地好喝的好，怎么今天没有人侍候你就好像吃不下去东西了？”
刘峰故意不理会他，拉着原始天尊说道：“叫道友见笑了。咱们先坐下，坐下说话，坐下说话。”
说完他先让原始天尊坐了上位，自己在下位作陪，故意把主位留给了通天教主，这才说道：“我之前在南瞻部洲的时候，知道在人族之中流传着一部叫《诗经》的典籍，这其中有一首诗，我感觉写的很好，原始道友可有兴趣听听？”
“哦？愿闻其详。”原始天尊现在也不知道刘峰的葫芦里卖的是什么药。但之前得到了刘峰的暗示，他便也就顺着刘峰的话往下说了。
刘峰偷眼看了看通天教主，故意一本正经的大声说道：“《诗经》分为风、雅、颂三个大地类别，这其中雅又分为大雅和小雅，我要说的这首诗就出自其中小雅的这个部分。名字叫做《常棣》。”
说到这里刘峰停顿了一下，补充道：“这诗歌其实是没有名字的，之所以叫《常棣》是因为它开篇的两个字是常棣，人们为了好记，就取了这么一个名字。”
说完这些，刘峰便不再理会通天教主和原始天尊二人，把整个心神都沉浸在了这首诗歌的意境之中，以手击案，感情真挚的吟唱道：“常棣之华，鄂不。凡今之人。莫如兄弟。死丧之威。兄弟孔怀。原隰裒矣，兄弟求矣。脊令在原。兄弟急难。每有良朋，况也永叹。兄弟阋于墙，外御其务。每有良朋，也无戎。丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生？傧尔笾豆，饮酒之饫。兄弟既具，和乐且孺。妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且湛。宜尔室家，乐尔妻帑。是究是图，其然乎？”
其实这首诗并不是刘峰在南瞻部洲的时候听到的，而是他还没有穿越的时候自己从《诗经》之中看到地。在他吟唱的时候，不自觉的也就想到了自己原来的那些兄弟朋友，感情上自然又真挚了一层。
原始天尊和通天教主也是识货之人，这首诗歌的优秀自不必说，里边讲述地兄弟关系的那些话语，两人听了之后都是深有感触。先是原始天尊在刘峰吟唱完之后说道：“听了道友吟唱的这诗歌，贫道越发的感觉到惭愧，今是而昨非啊！今是而昨非啊！”说到这里，原始天尊拿起案几上的酒杯，对着刘峰遥遥一敬，一连喝了三杯，这才接着说道：“贫道自罚三杯，算是为之前的事情给道友赔罪，我也知道这些远远不够，以后道友若有所用，贫道自当竭尽所能。”
“挤兑，你们接着挤兑我，好像我不知道你们在唱双簧一样。”通天教主这个时候也从九龙沉香辇上下来了，自顾自的坐了主位。一脸愤怒的对刘峰和原始天尊说道。
原始天尊等的就是这个时机，站起身对着通天教主深深的一稽首说道：“师兄我之前多有对不住师弟你地地方，现在想来深感惭愧，还望师弟看在咱们多年兄弟地份上，就不要和为兄计较以前的事情了，如何？”
通天教主赶忙闪身避开，到了跟前扶住原始天尊，急道：“兄长这是做什么？咱们兄弟是多少年地感情了，一家人磕磕碰碰那是常有的事情，还用说什么计较不计较的。那些事情兄弟我根本就没往心上放过。”
刘峰明知道通天教主这厮是睁着眼睛说瞎话，你说你没有往心上放，那原始天尊刚进来的时候你摆个死人脸给谁看？但这会肯定不好提这些话。只能也跟着打哈哈说道：“你看现在多好，都是自家兄弟，以前的事情就留在以前吧！以后的日子还要过，来、来、来，咱们喝酒、喝酒。”
其实要是对面是女娲或者是西方二人的话，那就是原始天尊明明知道自己以前做错了，也知道现在自己有求于人，而且也有刘峰这和事老在这里，估计他都不可能这么干脆的就给对方认错。但现在对面站着地毕竟是自己多年的亲兄弟，有时候再大的事情。可能也就是一句话地事情，说一笔勾销那也就一笔勾销了。
“就你事多。”通天教主故作不悦的说道：“我们兄弟之间的事情还没有说完呢，你就知道喝酒、喝酒。”
刘峰为了缓和气氛，故意把话题递给了原始天尊，“原始道友你听听，这都是什么人么，你说我没有功劳也有苦劳吧！怎么到了通天道友这里就一点好都没有落下，你给评评理，天下有这样的事情么？”
原始天尊也知道刘峰的意思，笑道：“今天的事情确实多亏了道友。既然我师弟这里不待见你，那改日你来我玉虚宫好了，贫道一定好好的款待与你，算是为今天的事情道谢。”
此时通天教主已经回到了自己的坐位上，假装不忿道：“二师兄。你也太不仗义了，这才刚刚进来，屁股都还没有坐热呢，就想着挖我的墙角。”
“流风道友你看看，你看看这事情弄得，别说我不帮你啊！你还是暂时不要去我玉虚宫了，免得影响我们兄弟地感情。”原始天尊心眼多的很，什么话是真话，什么话是开玩笑的话，他都一清二楚。要说到营造谈话的气氛。他也是一把好手。
“这都是什么人啊！”刘峰做出一副哭笑不得的表情，“搞来搞去。现在我倒是成了多余的了，好你们兄弟俩啊！现在知道合伙来对付我一个孤家寡人了。好，算你们厉害。今天我什么都不说了，只喝酒吃菜可以了吧！”
原始天尊和通天教主对视一眼，俱是哈哈大笑。其实说起来因为有刘峰的参与，截教和阐教的矛盾也真就没有多少，无非就是三千多门人被佛教抢了去。但在这之前刘峰都是已经做了认真的筛选的，被抢去地这些门人子弟，就是现在不被抢去，将来也难逃身死的命运，因为他们身上的业力都太重了一点。
再说他们的道心也不稳固的很，几乎已经没有什么潜力可以挖掘，而且对截教地忠诚度不够，说难听点，留着也是祸害。如此一来，刘峰把他们送去给佛教，不光是为截教减轻了负担，也算是为他们谋了一个好前程，虽说现在行动受到了限制，但至少没有了身死的危险。
二教原来的症结绝大部分都集中在刘峰身死的事情上，现在事实证明刘峰并没有身死，那两教就不是生死的仇恨，在多年兄弟情义的冲击下，再加上当事人刘峰自己都不计较了，那自然很快就可以化解。
VIP章节目录 第二百三十三章 寻人助拳
祭赛国和车迟国是西牛贺州的两个大国。这两个国家的国土面积说起来要比现在正统的人皇所在国南瞻部洲的大唐还要广袤许多倍。
在车迟国的东边还有两个小国，分别叫乌鸡国和宝象国。再往东就不是西牛贺州的土地了，而是南瞻部洲的所在，两洲的交界处环境很是恶劣，此间只有崇山峻岭，无有一片平地，因此里边只是零散的居住着一些人家，土地虽然不少，可并没有形成国家。
现在的大的分类是：西牛贺州属于佛家，南瞻部洲佛道混合，东胜神州属于道家，实际上却还是有些出入的。
南瞻部洲本来是属于道家的，直到都天十二神煞大阵布置之后，到了东汉章帝的时候，佛家才传到了南瞻部洲，之前一直是作为佛家的附庸，直到近一百年，因为天地大劫的到来，佛教的光景才好了一点。
不过这也仅仅就是好了一点而已，要知道现在的大唐可是叫李唐，他们是认太上老君在人间的分身，现在身处天庭的李耽为祖先的，也就是说，道家现在是南瞻部洲的国教，佛教还只是在民间有一定势力的野路数而已。
西牛贺州这边，说是属于佛家其实也不完全是，只能说是绝大多数属于佛家，至少靠近南瞻部洲这边由东往西的宝象国、乌鸡国和车迟国目前都还是尊道教为国教，只是对于佛教也不太排斥罢了。
说起来这还是刘峰捣腾出来的事情。否则地话现在至少车迟国是全力排斥佛家只尊崇道教的。这事情还要从刘峰刚刚夺舍后不久那会说起。
本来到了这个时候小茅山的虎、鹿羊三个妖怪这会已经做了车迟国的国师了，但因为刘峰的出现，现在他们的大哥虎力大王出师未捷身先死，导致现在鹿力大王和羊力大王两个惶惶不可终日，现在每天都努力修行，生怕有一天刘峰找上门来，哪里还敢起到人间去享受人间富贵的心思。
乌鸡国这边也有点问题。话说文殊菩萨在封神之战地时候收了截教的虬首仙一直得道的青毛狮子为坐骑。这事情在原来的历史中应该是准提、原始等人、阐、佛三教会破万仙阵的时候弄的事情。（万卷書屋 会员手打上传）但因为有了刘峰地出现，却是准提和接引收了帮助刘峰布置周天星辰大阵的三千多截教弟子，等到文殊等几个叛教去了佛教之后赐予的。
本来因为唐僧取经九九八十一难的需要，而原始天尊又暗中捣鬼，不让其他人去为难佛教，导致唐僧的难数不够。于是如来便想让文殊菩萨把自己的坐骑派到乌鸡国去过唐僧捣点乱，好增加一难。
虽说乌鸡国和宝象国这等小国地忌讳并不如车迟国和祭赛国那么多，但随便让一国之君受点磨难或者劫掳一国公主都勉强还算是可行，要是让一个畜生睡了人国王后宫里的妃子，这恐怕就有点说不过去了，对于佛教的威信也是一个不小的打击。
于是如来便想让文殊菩萨把自己的坐骑给阉割了。文殊菩萨毕竟是有身份的。你说要骑一阉割过的坐骑，这还不得被人笑死啊！但如来的命令又不好违背，于是文殊菩萨就随便点化了另外地一只青毛狮子，将其阉割了以后，送到了乌鸡国，去完成如来的法旨。
（哎呀！我的乖乖啊！吴承恩老先生这也太不地道了，你说西游记中咋能出现一只狮子下界两次而且实力严重不相符这样的硬伤？害的流风为了给他圆谎，想地脑袋都疼了。才想出这么一个说辞，我容易嘛我。）
这青毛狮子下界之后是做道士的打扮，为地就是等以后唐僧取经经过这里的时候，好揭穿他的真面目，这样一来就可以败坏道家在乌鸡国国民心目之中的印象。
此时佛教这边在得知太乙真人不屈身死的消息之后。立刻也有了动作。他们不是傻子，也知道阐教这边肯定也不是傻子。
除非是原始天尊走路摔倒了脑袋。他才会直接从三十三天外派遣弟子去找佛教的麻烦，这样一来肯定就只有一个结果肉包子打狗，有去无回。不足十人对上三千，智商稍微正常一点的都知道，这肯定是没有什么胜算的。
不过这也就是硬碰硬的情况下，话说封神之战的时候，其他几教加起来的人数还没有截教的零头多，但在武王伐纣一役中，却以几乎完胜的局面让截教的实力大大的缩了水。（YY書吧 ）
有了这一层想法，佛教便决定先发制人。他们准备以祭赛国这个原本就全国信仰佛教的国家为跳板，一路东进，消灭了车迟国、乌鸡国和宝象国，最后进兵南瞻部洲。首先保证自己佛教在西牛贺州信仰人数的上升，然后有机会的话就继续扩大佛教在凡间的影响力，没有机会的话，就尽最大的努力先完成了这次的天地大劫。
佛教在凡间有了举动，道家不可能一无所知。按照佛教自己的估计，三清目前还是很不合拍的。一旦自己这边有了举动，最先坐不住的肯定是原始天尊。因为太上老君有太极图把自己的人教和人族联系在一起，说难听点，就是人族之中没有一个道教的信徒了，他人教照样可以混的风生水起。
通天教主这边也差不多，虽说他没有太极图，可他镇压气运的宝物多啊！再加上门人子弟也多，最多也就是在这一次天地大劫之中吃点亏，卷土重来的机会大把大把的有，想要再次复兴，也只是时间上的问题而已。
原始天尊这边就不一样了，他一没有太上老君太极图那样好用的宝物。二没有截教那么多地气运和门人子弟，所以如果佛教真的把道教的信仰人数压制在一个很小的范围的话，那么最可能出现的情况就是原始天尊的阐教被覆灭。
一旦自己立地教派覆灭了，那原始天尊可就遭殃了。虽说肯定不会身死，甚至连被接引和准提封印的可能都没有，但他圣人的修为肯定是成了泡影了。要知道他斩去的三尸之中可是有一个是用立教的功德斩去的，现在所立地教派已经不在了。这功德自然也就消失不见了。正所谓辛辛苦苦三十年，一朝回到解放前啊！
这一日祭赛国国君做了一个梦，梦见佛祖跟前的大势至菩萨亲自来告诉他，说是他祭赛国祖宗有德，对佛祖礼敬尤佳，因此天赐洪福。这几年正是开疆拓土的大好时机，如果出兵东进的话，一定能够战无不胜、攻无不克。
早上升朝的时候，国王把这昨晚梦到的事情给下边文武大臣一说，大臣们个个惊异不已。一时间说要听从佛旨出兵东进地有，说是�