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张之洞一听，遂决定不赴黄鹤楼之宴。
张之洞与《劝学篇》
八国联军侵华后，张之洞与袁世凯双双获拔擢，入京担任军机大臣。
某日，张之洞的幕友高友棠由武汉至京，张之洞问他：“外面有什么评论？”
高友棠回答：“大家普遍认为岑西林（春煊）不学无术，袁项城（世凯）不学有术，老师有学无术。”
张之洞笑道：“项城不但有术，且术很多，我则不仅无术，也不能说有学。”高友棠赶紧奉承道：“老成谋国，本自学问中来，房谋杜断，当以老师为归。”张之洞闻言欣慰不已。
张之洞某次逛北京琉璃厂，见一古董店中庭有个巨瓮，形色古怪，走近细看，则四周皆篆籀文，深暗模糊，不能猝辨。
他爱不忍释，问店家售价多少，店家说那是某大臣的故物，借来陈列而已，为非卖品，张之洞只好怅然而归。
数日后，张之洞再偕幕僚到古董店，表示希望能购得该古瓮，店主允向那位大臣洽商，结果对方索价3000两，经讨价还价，最后以2000两成交。
张之洞喜不自胜，将古瓮运回武昌，置之庭中，并命人拓印瓮上籀文数百张，分赠亲友。直到有一天，夜里下大雷雨，翌日瓮上篆籀文化为乌有，黝然古色亦消失无踪，张之洞这才晓得那不过是普通的巨瓮，只因不肖古董商以纸浆私蜡做伪装，才骗过了他。为此他闷闷不乐了好几天。
张之洞（1832—1909）
字孝达，号香涛，直隶南皮人。曾任翰林院侍讲学士、内阁大学士、军机大臣等职。他承继宋明理学的道德观，提倡纲常礼教，并主张“中学为体，西学为用”，反对变法维新运动。庚子事变时，与两江总督刘坤一倡议“东南互保”，将战争祸害降至最低。
《晚清民国人物另类档案》 第一部分伍廷芳：获得法学博士的第一人
伍廷芳
武昌革命成功后，元老外交家伍廷芳被各省推举为中华民国驻上海全权代表。
当时各国驻沪领事来函，皆称中华民国为Chinese Republic，即“中国之共和”，伍廷芳认为此意有些狭隘，主张用“共和之中国”，即Republic of China，涵义较广。
京城报童
于是他以公函向各领事照会，中华民国之英译，于焉定案。
Republic of China，后来又缩写为R。O。C。。
伍廷芳才气纵横，平生有四个第一：
一、1858年，他在香港创办《中外新报》，是在香港办报的第一个中国人。
二、1874年，他赴英留学，三年后获伦敦林肯法律学院法学博士学位，是中国获法学博士学位之第一人。
三、1887年，他受香港政府聘为法官兼立法局议员，是第一位中国籍的香港议员。
四、1892年，他草拟《大清新刑律草案》，废除凌迟、枭首、戮尸、刺字等酷刑，并获审查通过，是我国第一个废止酷刑成功的人。
南北议和时期，伍廷芳曾以南方代表的身份就山东巡抚杀害张钟端一案质问袁世凯。原来，山东巡抚以“土匪抢劫”之名捕杀了“民党有名人物”张钟端，伍廷芳指责袁世凯“只凭捏造之供辞，不复查办”，要求他“再行查办，并迅即电复”。
然而，袁世凯在复电中竭力搪塞推脱，声称“张钟端等焚抢属实”，“供证确凿”。伍廷芳义正辞严地反驳道：“试问张钟端等所焚何处？所抢何人？贵大臣曾派人确查？”“试问齐抚所得之供证，曾由审判厅开正式之法堂否？曾用非用拷讯否？”既然此案“未尝交审判厅审讯，其非法律上正当之判可知”。虽然最后此案不了了之，但伍廷芳企图从法律的角度辩明事情真相的态度，却让许多人印象深刻。
伍廷芳（1842—1922）
字文爵，号秩庸，广东新会人，出生于马来西亚马六甲州。创《中外新报》，为中国有日报之始。留英习法律，为清修律大臣，草拟刑律，开中国法律新纪元。武昌起义时，首倡清帝退位之议，被推为议和代表。先后担任过司法总长、外交总长等职。
《晚清民国人物另类档案》 第一部分林纾：以闽语音译福尔摩斯
林纾
林纾为闽人，所以他的翻译作品，很多人名、地名都以闽语发音为音译，例如光绪二十五年（1899）福州素隐书屋出版他所译的《华生包探案》（The Memoirs of Sherlock Holmes，即著名的《福尔摩斯侦探小说》）。在书中，他以闽语发音，将“Watson”译为“华生”，“Holmes”译为“福尔摩斯”。此后这两个译名不胫而走，不旋踵即成为定译。
大量译介西洋文学作品的林纾，任教北大时，有一门课排在下午两三点钟，是一天精神最不济的时刻，学生们常没有心思听讲。
林纾译著
某日，当看到底下的学生又开始昏昏欲睡时，林纾便把课本一合，说：“现在为大家讲个故事。”学生一听，精神略振。只听他说：“有个风流和尚，某日走经一座桥，见一位美女姗姗而来。”
学生此时已集中全部精神要听下去，但林纾却突然不讲了。学生们请他继续讲那和尚和那美女后来如何，他说：“没什么，一个向西、一个向东，走了。”学生的睡魔也被他驱走了。
林纾性情真挚，古道热肠，行事颇有侠士之风，例如某贫士写信向他哭穷，他与那人虽素昧平生，但仍寄赠十块银元，同时附一首诗说：
年来沧海已成田，文字何曾值一钱。
无力赠袍宁赠炭，石头城下雪漫天。
此外，友人以妻病向他告贷，他就把刚收到卖画的400元全数出借，朋友坚持立下借据后，才把钱拿去。不久这位朋友病逝，他前往吊祭，在灵前把借据烧了，并在祭文中说，他与那位朋友若都健在，则借据有无都无关宏旨，现在朋友死了，自己恐也来日无多，若死后还有借据存在，难保不成为日后两家纠纷之媒，故拿出烧掉，以长保交谊。
林纾（1852—1924）
字琴南，号畏庐，福建闽县（今闽侯）人。与严复同为翻译名家，一生共翻译了160多种外国小说，但却不会任何一种外国语言。能诗善画，文笔婉约动人，翻译作品中，尤以小仲马的名著《茶花女》最让人津津乐道，中国人对外国文学的兴趣也由此而生。
《晚清民国人物另类档案》 第一部分张謇：中国盲哑学校的创始人
张謇
清朝末代状元张謇，四岁时随舅舅进城到城隍庙玩。舅舅教他见了城隍爷要跪拜，但他进庙到神座前准备下跪时，神像突然倒了下来，把他吓一大跳。
南通大生纱厂此事传开后，大家都说张謇定非凡人，因为连城隍爷都不敢受他拜。
张謇从小抱负不凡，读私塾时，老师出上联“月沉水底”，他对以“日悬天上”。
又一次，老师以“人骑白马门前去”的上联要他对，他应声答称：“我踏金鳌海上来”。
张謇幼时并不聪颖，第一次参与州里考试，成绩很差，老师指责说：“假若一千人应考而录取九百九十九人，那最后一名必定就是你！”
他听了既惭愧又难过，回到家里，写了许多张“九九九”的字条，贴在蚊帐四周，每天一醒来就看到，以此鞭策自己，发奋图强，果然日有进益，终于考取状元，扬名天下。
张謇为实践他“父实业，母教育”的思想，积极在故乡南通创办学校，且许多都开中国教育之先河，例如通州师范学校、女子师范学校、纺织学校、女工传习所（刺绣学校）、伶工学社（戏剧学校）、盲哑学校等，其中他为照顾弱势团体而创立的盲哑学校，主要是教导残疾人士谋生能力。
盲哑学校分盲、哑两科，盲生除授以凹凸的字版拼读盲文外，还设有音乐、按摩等课；哑生除教手语外，还开设国画、雕刻、木工、裁缝等科目。而这些接受特殊教育的学生，经过专业的训练后，不但能以特有的方式表达情感与想法，成绩优异者还能唱简单的歌曲，甚至合演戏剧，让社会各界大为称道。
张謇（1853—1926）
字季直，号啬庵，江苏南通人。光绪二十年（1894）甲午殿试状元，授翰林院修撰。甲午战败时，主张兴办实业及革新教育，未果，返乡经营实业。民国建立后，任南京临时政府实业总长，后历任政府农商要职，为著名的实业家、教育家。
《晚清民国人物另类档案》 第一部分严复：喜欢和人唱反调的学者
严复
严复的中西学问俱极渊博，对问题的观察更是敏锐而有独到之处。他喜与人唱反调，别人说东，《天演论》手稿
他必有往西的坚持和理由，而且令人绝倒。
他从英国学成返国后，在北洋水师学堂任教，迨光绪二十六年（1900）庚子事变爆发，避居上海。袁世凯被任命为北洋总督时，曾致书请他入幕，但他骂道：“你是什么东西，够得上延揽我？”后来袁世凯被贬回河南老家，他竟改口说袁世凯为“朝廷柱石”，指责清廷是“自坏栋梁”。
康有为与梁启超师徒推动维新变法，国人均恭维其眼光独到，是先知先觉。惟独严复痛贬他们不但误清室，也误了天下苍生。他说：“西后（慈禧）残年待尽，倘康梁不采取急进态度，则德宗（光绪）终可畅行其志。乃康热衷过甚，卒演成卖君卖友惨剧，而彼只身远窜，施施然以忠臣志士自命，堪云无耻之尤。梁则出风头之念有余，救国之心不足。”
民国成立后，远近一片赞美共和之声，严复又深不以为然，认为“人民程度不够，徒有共和之名而无其实”。因为有此不赞同共和的话，所以当“洪宪帝制”启动后，筹安会首领杨度欲获其支持，对他说共和制度行于中国必乱，问他“改行帝制如何”，他却说：“国事非同儿戏，岂能一变再变？”等到洪宪帝制失败，到处都是逼袁世凯退位的呼声，他又发出“非袁无以维持残局”的论调。
严复译著
有人评断袁世凯一生事业得失，认为他无一事可取，“惟练兵是其所长”。严复则说袁世凯练兵数十年，而军实不充、纪律不严，徒养成许多骄兵悍将，“不独不能以之对外，即对内亦外强中干”，所以说练兵，是袁之最大短处。
1916年6月6日袁世凯病逝，由黎元洪继任总统，许多人额手称庆，说“天下从此可以太平了”，但严复却说“不行，黄陂（黎元洪字）德有余而才不足”。
张勋复辟事起，有人向严复说真命天子在上，他“可以出仕矣”！可他猛摇其头说：“张勋何人？康有为何人？徒以爱清室者害清室。”
严复（1854—1921）
初名体干，入仕后改名复，福建侯官（今闽侯）人。同治年间毕业于福州船政学堂，继赴英海军大学学习。回国后任教于马尾船政学堂、北洋水师学堂，是清末著名的翻译家，翻译和介绍了许多西方社会学、经济学著作，其中尤以英人赫胥黎的《天演论》影响最大。
《晚清民国人物另类档案》 第一部分张勋：誓死不剪那根辫子
张勋
1917年主导清逊帝溥仪复辟的是民国“怪物”张勋，其统率的部队在清朝时称定武军，民国建立后也仍然称定武军。
辫子兵在北京街头赌博他自己留了条辫子，同时规定全军每人要留辫子，不许动刀剪去，以示不忘清廷之意。
袁世凯在北京就任大总统后，曾派人对张勋说，民国建立，改制易服，应将辫子剪去。但张勋以“可死不可从”，宣示“护辫”决心。
袁世凯拿他没辙，只得由他。因此当时人称他“辫帅”，称其部队为“辫子军”。
张勋思想陈旧，极为迷信。
发动复辟前，他与康有为扶乩问吉凶，乩语出现杜甫的诗句“落花时节又逢君”。
但什么时候才是“落花时节”呢？乩语又出现李白的诗句“江城五月落梅花”。
张勋算了算，1917年闰二月，所以农历五月应在阳历6月底与7月之间，因此他立即在7月1日发动复辟。及至失败后，张勋心想此次看到了溥仪，是“又逢君”没错，但下场为“落梅花”，只剩香味而已，于是怪自己对神意未充分领悟，致有此失。
张勋驻防南京时，以重金买得一秦淮艳妓，名叫小毛子，宠爱异常。辛亥革命，张勋兵败，挟小毛子渡江北去。后来他在天津，又娶名伶王克琴为妾。王妖娆柔媚，尽得专宠，小毛子愤而自尽。复辟事败，张勋遁入荷兰驻华大使馆，请求政治庇护，王克琴则席卷所有财物逃逸，不知所终。有好事者以此二妾为名，做一长联云：
往事溯从头，深入不毛，子夜凄凉常独宿。
大功成复辟，我战则克，琴心挑动又私奔。
张勋（1854—1923）
字少轩，江西奉新人。原为清朝军官，曾任云南提督、甘肃提督、江南提督等职，辛亥革命后，他和所属官兵仍留辫不剪，表示忠于清王朝，所以又被称为“辫子军”。1917年在北京拥逊帝溥仪复辟，因倒行逆施，仅13天即被段祺瑞所败。
《晚清民国人物另类档案》 第一部分徐世昌：想做逊帝溥仪的岳父
徐世昌
徐世昌一身跨清、民两代，屡跻政坛高位，宦海浮沉。他与人谈起为官要诀，总结为四点：
一、圆通：即说话圆滑、模棱两可，做人则八面玲珑，以左右逢源。例如清帝退位后，他一面与“清廷”保持联络，表示不忘故主，一面又担任袁世凯之国相。
二、沉稳：遇事保持缄默，不急于表态，对有争议之事，要置身事外。他认为轻率蹈入漩涡，是取败之道。
三、柔韧：即以静制动，以柔克刚，必待对手力竭时才出击，绝不逞一时之气而召挫损。
四、机警：注意周遭环境的变化，既不为天下先，也不为天下后，时机未到时，要能心平气和地等候，时机一到，则狠狠抓住，绝不退让。
徐世昌在清廷曾任东三省总督、巡警部与邮传部尚书、军机大臣、内阁协理大臣等职。民国以后，又在袁世凯之下任国务卿，迨段祺瑞主政时，则被选为大总统。
许多人都晓得“张勋复辟”，其实早在张勋之前，徐世昌即已动过“复辟”的主意。原来，徐世昌虽有一妻二妾，但苦无子嗣，仅有一个独生女，视为掌上明珠。徐世昌曾请人来替女儿算命，得出“主大富贵，当为后”。因此他认为，如果真如算命所言，自己女儿能当上皇后，那么将来生出的外孙，不就是皇帝了？
清帝退位诏书
为了达到这个目的，他积极撮合女儿嫁给溥仪，并命其幕客潜往日本争取外交上的支持，同时派员与张勋商议。他的理想是：援用周公辅弼成王的历史故事，一旦复辟成功，即可出任“辅政王”，辅佐年少的宣统皇帝。另一方面，倘若女儿顺利嫁给溥仪，就能以辅政王兼国丈的身份独揽朝纲。
不过他的这个如意算盘，很快被张勋识破，并抢得了先机。
徐世昌（1855—1939）
字卜五，号菊人，直隶天津人。曾任清廷东三省总督、邮传部尚书、军机大臣等职，1911年任内阁协理，并于1918年当选北洋政府大总统，后被直系军阀赶下台，退居于天津英租界。他工诗善画，隐居后每日写字作画，以文会友，不再涉足政坛。
《晚清民国人物另类档案》 第一部分辜鸿铭：英文报纸倒过来看
辜鸿铭
光绪二十八年（1902）慈禧太后生日时，两湖地区各衙门张灯结彩，并唱新编的“爱国歌”以示庆祝。
时在张之洞幕中的辜鸿铭对梁鼎芬说：“满街都在唱‘爱国歌’，竟未闻有人唱‘爱民歌’。”梁鼎芬回说：泰戈尔访华（右二为辜鸿铭）“那你就编个歌词出来给人家唱吧！”辜鸿铭伫立略一思索，便表示已得了四句佳句，并念说：“天子万年，百姓花钱；万寿无疆，百姓遭殃。”
辜鸿铭在欧洲时，有一次坐在汽车里，打开车门，卷着裤管欣赏周遭景物。旁边有几位年轻洋人见他那模样，便很没礼貌地对他品头论足起来。
辜鸿铭闻言不动声色，随手拿起一份报纸阅读。
那几个年轻洋人见状，不禁哄然大笑，同时七嘴八舌地说：“这个老土，连ＡＢＣ都不懂，还看报，把报纸拿反了也不晓得。”
等他们笑够以后，辜鸿铭才慢条斯理地以纯正的牛津腔标准英语说：“这�