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第五章 吐鲁番的葡萄熟了当年的心情留给了回忆（2）
十年过去了，当年的心情留给了回忆，当年的梦想却存留至今。
现在重新制作这首歌，除原来单纯的吉他配乐外，刀郎又添进了贝司等重感的器乐。
十年之后的今天，对这首作品的重新配编，俨如把一位不谙世事的懵懂少年变成成熟的男子汉。
沉淀回忆的作品还有《冲动的惩罚》。这首歌后来在网上炒得很火。但那个时候，这两首早期原创作品里，没有带一丝西域民歌的色彩，听众到底能接受多少呢？谁也不能有一个定论。
此外，新专辑中还有一首好听的歌是《情人》。这是一首浓郁的具有舞曲风格的作品，表象的欢快中夹杂着几分忧郁，很像上世纪九十年代中前期流行音乐的味道，听起来仿佛又回到了费翔的时代。
总的来说，这三首完全脱离西域特色的作品对刀郎来说是一次挑战。
它是否能续写《西域情歌》时的神话，是否能让刀郎以另外的形式走红？
后来证明，这张个人专辑中，最受听众欢迎的是《2002年的第一场雪》和《冲动的惩罚》这两首原创曲目。主打曲目《2002年的第一场雪》在中国原创音乐排行榜中一路飙升，曾经位列排行榜第二位，这是新疆原创音乐首次在中国音乐排行榜中取得如此排名。
本张专辑的另一个亮点当属民族特色极浓的《新阿瓦尔古丽》和《艾里甫与赛乃姆》。
《新阿瓦尔古丽》是刀郎1999年在伊犁演出时，途经美丽的赛里木湖畔，望着孤独的牧羊人有感而发的。这首作品虽然完全属于刀郎的原创，但无论是词曲还是编配都沿袭了《西域情歌》专辑中的风格。
歌中表现了一位叫萨塔尔的小伙子对心上人阿瓦尔古丽的思念，以艾捷克为主要配器的伴奏辅以真实的驼铃声，使之与刀郎此前翻唱的民歌一脉相承。这首动听的歌曲曾作为伊犁电台的台歌在伊犁广为流传。
无论艺术向多么另类的方式演变，民族文化仍然是音乐人乐于借鉴的源泉。
《艾里甫与赛乃姆》则是在刚刚过去的2003年，刀郎去达坂城、吐鲁番等地拍摄MTV时涌现的灵感。
在一望无际的大漠中，刀郎邂逅的一位维吾尔族女郎，向他讲述了一个古老而美丽的传说：
国王阿巴斯和宰相艾山在打猎时遇到一只怀胎的黄羊，因为王后和宰相夫人都有孕在身，他们便没有把那只母黄羊射死。为了顺应这种巧合，国王阿巴斯对宰相艾山许下了这样的诺言：如果王后和宰相夫人生的都是男孩，那就让他们结为兄弟；如果都生女孩，就让她们结成姊妹；如果生下一男一女，长大后就让他们结为夫妻。
后来王后生了赛乃姆，宰相夫人生了艾里甫。十多年过去了，艾里甫和赛乃姆都长大成人，在经院学堂学习时，他们之间产生了爱情。后任宰相夏瓦孜为了篡夺王位，企图让自己的儿子阿不都拉娶赛乃姆公主为妻，他设下阴谋诡计，诬陷艾里甫，迫使国王阿巴斯撕毁婚约，定艾里甫反叛之罪，并将他全家驱逐出境。
艾里甫被驱逐出境后，遇到了一位美丽的女首领迪力阿拉木，她被艾里甫对赛乃姆忠贞不渝的爱情所感动，便同本部落的山民一起帮助艾里甫回到了阿巴斯汗国。以哈斯木为首的朝臣，极力为艾里甫伸张正义，揭穿了夏瓦孜父子为篡权而害死艾山和迫害艾里甫的阴谋诡计，国王如梦初醒。历尽千辛万苦后，一对恋人终于破镜重圆。
传说中主人公惊心动魄的爱情深深打动了刀郎，这首富含民族神话色彩的作品就在边塞的秋风中应运而生。
“从小和你青梅竹马相约在天山下/我们本来就是天底下最幸福的人/塞乃姆你是花丛中最美的石榴花/艾里甫我却是博格达上孤独的阿卡……花园里种不出天山上的雪莲花/不经历磨难我找不到今生的幸福。”
出现在这首歌曲中的名词是天山、博格达、石榴花、巴格达、夜莺、雪莲花……这些名词都带有浓烈的新疆特色，博格达是天山的雪峰，乌鲁木齐人推开窗户就可以看到它的洁白山顶；而石榴花和雪莲花是维吾尔族人最喜欢的花朵，这些元素被嫁接到了一种很抒情的调式中，虽然唱的是“艾里甫与塞乃姆”的爱情，但却也唱出了一种人类情感的共通之处，使听者很容易与之产生共鸣。
对于并不了解新疆民歌的内地人来说，这些歌曲足以让他们领略原汁原味的新疆文化。《西域情歌》一炮走红正是凭借了这种民族风情，而《艾里甫与赛乃姆》和《新阿瓦尔古丽》也是穿上了民族的霓裳，令听者犹如置身于优美的天山池湖畔。
第五章 吐鲁番的葡萄熟了幸福像花儿开放
乌鲁木齐人自己的音乐终于在2004年的新年里传唱开来。
2004年1月6日，在广州大圣文化公司出版的一万张新专辑运抵乌鲁木齐。
5分钟后，乌鲁木齐黄河路的一些音像店里便响起了《2002年的第一场雪》的歌声。
2004年1月10日，在乌鲁木齐市红山附近的“友好百盛商场”，刀郎举行了新专辑《刀郎》的签售活动。
当天下午16时，签售活动还未开始，闻讯而来的歌迷已把“百盛”三楼围得水泄不通。
当一身休闲便装的刀郎出现在临时搭建的舞台上时，掌声、欢呼声不绝于耳。
虽然这不是一次正式的演出，但蜂拥而至的人群把现场气氛烘托得有点像现场演唱会的感觉。活力四射的刀郎深情演绎了《怀念战友》《吐鲁番的葡萄熟了》《新阿瓦尔古丽》《新疆好》四首新旧专辑上的歌曲。
很多人为能在现场听到刀郎的歌声而激动，现场的歌迷也跟着刀郎一起唱，还有几位歌迷献花。
一个梳着短发穿条纹毛衣的小女孩抱着一束鲜花来到了台上，抱着刀郎的脖子，刀郎抱着她继续演唱，使整个演唱现场达到了高潮。
现场竟然还出现了人山人海的场面，这可忙坏了商场的那些保安。他们除了组织和防范外，还要瞪大眼睛看管那些激动的歌迷，生怕他们做出出格的行为。
刀郎的现场演唱也渐渐有了明星风范。在演唱的间隙，他会自然地与歌迷交流，用通俗的语言向大家解释民歌和摇滚乐的知识。
四曲唱罢，刀郎开始为歌迷签名。
他刚刚坐下，热情的歌迷立刻潮水般将他淹没。这些歌迷利用刀郎签名的时间向刀郎说着祝福的话。还有的歌迷拿出刀郎2003年出的专辑《西域情歌》和更早的《大漠情歌》让他留下手迹。很多人瞅准时机就与刀郎合影。
刀郎坐在桌前忙得不可开交，可他还是耐心地对待每一位歌迷。一位男歌迷按捺不住心中的激动，冒着被保安驱逐的危险将脸贴近刀郎，拿出自己的手机调整好后，拍下了令人难忘的这一刻。此举引起了很多人的效仿。
据说，此次一个小时的签售活动卖了1000张CD，虽然歌迷因为焦急而显得无序，但这一切，都让刀郎“幸福得像花儿开放”。
这次签唱活动不但开创了新疆音乐推广方式的先河，而且还取得了较为乐观的效果，这在娱乐环境还不成熟的新疆还是第一次。
1月16日，《新疆都市报》发表了一篇消息：“《西域情歌》飘进工体 《刀郎》引起世界唱片巨头极大关注 华纳公司斥巨资推广新疆音乐”。
1月15日，央视西部民歌大赛正式拉开帷幕，新疆本土歌手黄灿登上首都工体的舞台，当她的歌声响起时，台下掌声雷动，评委们不住地点头，黄灿的歌声打动了在座的所有的人。
其实这个时候，《西域情歌》的悠扬旋律已经在北京的天空飘荡了起来，而关于《西域情歌》和《刀郎》的专辑在内地的宣传也已经正式启动了。
在《刀郎》的首发之后，这次由新疆鸿业文化发展有限公司负责执行的新疆流行音乐全国推广计划，是新疆流行音乐一次最大规模的展示活动。除了由黄灿参加央视的活动外，一系列的视听活动也在文化界有条不紊地进行中。
与以往不同的是，此次除了与北京媒体接触外，鸿业文化赴京的推广人员更将交流锁定在各大唱片业的高层人士。
在与中国唱片总公司、星文唱片、正大国际等国内主要唱片机构进行交流后，新专辑《刀郎》更引起了华纳唱片的极大兴趣。华纳作为世界五大唱片业的巨头，在世界各地设有分公司。中国华纳唱片系华纳唱片在内地的分公司。该公司是内地近两年崛起的新秀，目前也是国内最大、经济效益最好的唱片公司，其旗下拥有那英、朴树、老狼、周迅等歌手。
华纳唱片被刀郎的音乐才华以及传奇经历所感动，破天荒一天内承诺了三个合作项目，并最终决定斥巨资投入到新疆本土音乐的发展及推广当中。刀郎与德威龙唱片公司一直提倡的“将新疆音乐与世界唱片工业接轨”的计划在一步步地开展。
虽然后来的情况发生了很大的变化，但当时这条消息至少透露了这样一个信息：《刀郎》在内地有可能火。
这个令人振奋的消息是李松强打来长途电话告诉《新疆都市报》的，那个时候，《新疆都市报》是刀郎消息的惟一发源地。新疆的其他媒体不是想“封杀刀郎”，就是“反应迟钝”，总之，那段时间的新疆媒体，对刀郎的 “火”处于冷处理阶段。
据了解，早在《刀郎》发行之前，热销大碟《西域情歌》在广州的销量已位居专辑排行榜第四；在四川、甘肃等西部省区也卖得很好。因此，内地发行商对《刀郎》这样一张新唱片也十分看好，为了迎合内地歌迷的口味，做出了最佳的宣传攻势。
据德威龙音像公司介绍，在内地发行的新专辑《刀郎》的封面做了改动，在新疆销售的碟片封面是凝重的黑色，除了专辑和制作公司的名称外没有任何图案，在疆外发行的封面则是以新疆风光为背景，并注上了“歌喉征服西域的传奇歌手”，有力地突出了刀郎及其专辑的特点。
由于这首专辑同时在全国发行，在广州繁华的街道上、在北京笔直的马路上，同样有乌鲁木齐的歌声在飘扬，犹如一张乌鲁木齐的名片在全国各地发放。
与此同时，盗版商也盯上了《刀郎》。
2004年元旦，在《刀郎》新专辑到达乌鲁木齐之前，新专辑的刻录盗版已现身街头，并以零售价15元一张的价格出售。德威龙音像已联合文化部门以及公安部门对此事展开调查，希望能够有效地打击盗版。
据了解，去年的《大漠情歌》刚刚上市销售得还不错，可就因为有多达三种以上的盗版，严重影响了该专辑的发行，并完全失去了进军国内市场的机会。
此外，防盗版严密的《西域情歌》的盒带盗版也出现在南疆市场，使其销量明显低于前几个月。
此前流行音乐在新疆一直被视为舶来品，似乎也没有制作盗版光碟的温床，如今音乐本身在成长，盗版也如同寄生虫一般慢慢地攀爬。
《刀郎》从1月份上市到6月底，共有800万张盗版出现在市场。李松强说，因为这些盗版，我们至少损失了两千多万。
李松强说，这张唱片在全国总销量连盗版包括在内已突破1000万张。
第五章 吐鲁番的葡萄熟了感谢阿曼尼莎罕王妃
为了感谢新疆的民族文化给予他的灵感，刀郎后来曾前往莎车县的阿曼尼莎罕王妃陵墓扫墓，并在王妃的遗像前为新专辑许下了新年心愿。
阿曼尼莎罕王妃于1562年生于新疆莎车县，是新疆著名的木卡姆大师，她搜集整理的《十二木卡姆》被誉为中华民族的文化瑰宝。
吸收新疆民族音乐成长起来的刀郎，对新疆的民族音乐有着一衣带水的感情。刀郎知道，是新疆的音乐艺术孕育了今天的他，而新疆音乐则在很大程度上借鉴了《十二木卡姆》，流传至今的新疆民歌，无一不是吸收了木卡姆的精髓，才得以经久不衰。
在阿曼尼莎罕王妃的陵墓前，刀郎陷入了深思。
他认为阿曼尼莎罕王妃是对新疆音乐最有贡献的人，如果没有她，新疆的木卡姆音乐不会保留得如此完美，甚至还会面临失传的危险。
离开莎车后，刀郎的思绪依然久久不能平静。
他已经在酝酿写一首关于《木卡姆》或者阿曼尼莎罕王妃故事的歌曲。也许在不久的新专辑里，一首如同《艾里甫与赛乃姆》或《新阿瓦尔古丽》那样的歌声将会飘荡在刀郎的录音棚里。
第六章 刀郎其人温柔的丈夫，孩子气的男人（1）
从乌鲁木齐市中心红山到刀郎的音乐工作室只有十几分钟的公交车程。
刀郎的音乐工作室是一间非常凌乱的屋子，四处都堆满了乐器，有键盘、吉他、贝司，还有弹拨尔、都达尔……一个不大的调音台和电脑塞在屋子中央，只有靠门的地方有一排沙发可以坐下。外面的阳台被封闭成了一个小的录音棚。他常常一天工作十几个小时，有时候累了就在沙发上睡一会儿。
走下舞台的刀郎随时都戴着帽子，他脱发很严重，经常穿着一件黑T恤，看起来很瘦小。这也就罢了，他有时候很喜欢穿一身绿军装，戴顶小帽子，架上一副眼镜（原来，他还是个近视眼），远远看起来，特别像个“小鬼子”军官。
刀郎有个爱称阿刀。当别人叫他“阿刀”的时候，他总是很严肃地点点头，接受这个称呼。
刀郎是一个诚实的人，他成名之后，有的媒体采访不到他，便言之凿凿地介绍他是“四川音乐学院毕业”，为此，甚至有记者去四川音院进行查访，结果是“查无此人”。
对此，刀郎笑着说：“如果要我填写履历表，我的文化程度应该是初中毕业。不过，在社会这所大学中，我真学到了不少东西。”
和刀郎面对面谈话时，他说的最多的是自己音乐创作的思路以及对新疆音乐的理解。他非常健谈，也很投入，那样子很像个耐心的音乐老师，如果有不理解的地方，他会反复讲给你听。
当谈到他的奋斗历程时，刀郎总是像挤牙膏似的问两句答一句，很多时候他都想不起来一些事件的具体时间，一旁的李松强总是帮他回忆。这时刀郎会不好意思地笑笑：“我记性太差了！”
其实生活中的刀郎是个很健忘的人，每次出门总有东西会丢或者忘记拿，别人提醒才会想起来。也许是他把太多的精力集中在音乐上的缘故。
但他是一个很有绅士风度的人。和女士在一起的时候，他经常能想到照顾女士。有一次采访完毕，他反复叮嘱记者，下雪了，路滑，回家走路要小心。记者回家后，他还专门打电话问记者是不是到家了。
真实的刀郎其实是一个低调、优雅还有些孩子气的家伙。他的性格有点内向，与陌生人见面后很腼腆。但是如果和他熟悉了之后，他是很爱开玩笑的，是一个很幽默的人，极其喜欢开玩笑。
譬如他总是在别人喝汤的时候说，这汤怎么这么……啊！像鼻涕……让别人恶心得吃不下去。那个时候他一定已经吃得很饱了。和他熟悉的乐手们说：“我们都习惯了，他自己吃饱了经常会这样。”
而且如果你有机会和刀郎吃饭就会发现他原来是个“左撇子”。没办法，在吃饭前，他经常会主动要求别人换到他的右边。
平时他的话不是很多，但只要一说到音乐他就两眼放光，侃侃而谈。他的爱好之一就是喝酒。过去没有钱的时候，他经常喝的是“下岗大曲”，是一种一块五毛钱一瓶的廉价白酒，吃饭的时候喝上一口小酒是他的一种享受。
新疆不是刀郎的故乡，但客观地说，刀郎从性格到处事的方式都完全融入了新疆。喝了一点酒后他就会用一百种办法强迫别人喝酒。而这些“酒文化”其实是典型的新疆人的做派。在新疆，一个不喝酒的男人是被人看不起的；而招待客人的最高待遇是把他灌醉。也许正因为这些在新疆生活的浸淫，才能让他创造出带着“新疆味”的歌曲。
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