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“雅典人民，”他开始道，“你们将我派遣到锡拉库斯带亚西比德回来。我在贝德罗密昂月（大致为12月初）的第十天的下午3点到达了这个城市的海湾，我找到了亚西比德的战船。
我通知了他国民大会要求他和他的五个伙伴返回雅典审讯神秘事件的决议。他点头回答我说会跟我回来；他告诉我他确定他的同伴也会和他在一起。然而，因为他不能够让他的船失去指挥官，他说他得和他的船一起回来。我们不能在晚上返航，于是我们谈妥第二天上午9点出发。我和阿克梅尼德号的船长计划好了路线。我们在约定好的时间出发了，两艘船并排着前进。为了避免经过附近的伊奥尼亚海，因为这个季节那儿风浪大，我们沿着布鲁提奴海（即卡拉布里亚）行进，正午过后第三个小时我们绕过了泽斐里昂角，近六点的时候绕过拉西侬角，夜幕降临的时候我们在塔伦特海湾停泊准备前往图鲁尔，准备第二天能抵达高尔希尔。
第二天和第三天之间的午夜前一个小时，我看不到阿克梅尼德号的航灯了。直到第二天黎明前我才重新看到它。昨天早晨已到达比雷埃夫斯港，我竟然没见到我奉命要带回来的亚西比德以及其他五个雅典人，这让我大吃一惊。船长告诉我他们在图里瓦已经下船了，不知道去了哪个方向。”
国民大会响起了此起彼伏的低语声。轮到阿克梅尼德号的船长了，他解释说没有人通知他亚西比德和他的同伴是渎神事件的嫌疑犯；他是到达比雷埃夫斯港才得知这一点的。亚西比德既是大将军又是他自己的船的主人，于是他坚持要求船长服从他下达的命令。
苏格拉底把手捂在脸上。逃跑！也就是招认！
国民大会认为这两个船长都没有犯错，相反，对于亚西比德和他的手下拒绝服从雅典的法律的行为则将给予惩罚，人们非常认同这一说法。这成了下次特殊会议的主题，且议会定好了日期。
亚西比德的光芒黯淡了。人们记住了这笔账。苏格拉底的两个儿子一个19岁，另一个16岁，他们很少呆在家里面，而雷多大多时间都和她从未想过要嫁给他的那个情人一起过夜。对于粘西比，如果她的丈夫没有照例每周陪她两三个晚上的话，她便孤零零一个人了。她跟着灯光走动，从一盏灯看到另一盏灯。学生当中最富有的那几个经常宴请苏格拉底，但是酒肉对他而言已经没什么滋味了，调味汁也变得乏味。
难道这就是爱情的幻灭？是神的火花？是上帝的愚弄？或者干脆是幻觉蒙蔽了双眼？
后传 背叛的血 下雅典遭神祇放逐（1）
几天之后，从西西里回来的间谍告知议会，亚西比德和他的人在图里瓦下船之后便为埃末克拉特效命了，向他汇报了雅典人进攻西西里岛的计划。公愤爆发了，国民大会以压倒性的多数派的投票，通过了判处亚西比德和他的同谋死刑的决议，并没收他们的财产公开变卖。
苏格拉底慌乱了。他一直觉得有人在步阿里斯托芬恶犬的后尘，并控诉他通过教育助长
了他最喜爱的学生的背叛行为。没有什么可庆幸的，不止一个议员诅咒着亚西比德的恶的本性：“他想要控制希腊最聪明的人，但是他没有从中得到任何利益！”至于他，他还要继续为此懊悔吗？亚西比德没有更好地听从他吗？他把亚西比德、哲学、雅典联系到同样的爱慕中。三者互受牵连。
关于出征西西里的坏消息开始传来。首先，大将军们，尤其是尼西亚斯和拉玛哥斯，在攻占岛屿的策略上产生了分歧。然后，附属于雅典的城邦几乎都没有给予远征以热情援助，因为在他们看来这次出征是攻击性的又是容易得罪人的。“雅典人会在那里做什么？他们试图把他们的法律强加给全世界吗？假使在作战方式上没有坚定的信念，如何能够成就一项事业？”
这些城邦的首领们抗议道。
间谍们的另外一些汇报煽动起雅典人的愤怒：亚西比德告诉锡拉库斯人他所知道的帝国的军事计划后，他和他的同谋登上了一条商船去了伯罗奔尼撒！他现在在斯巴达了！这个人简直连狗都不如！最起码狗还是忠诚的！
可恶，一到斯巴达，亚西比德就在拉栖第梦人的议会面前发表了厚颜无耻的演说，可能还希望着演说会被报告给雅典。一个间谍记录了好几张纸，其中最无耻的要数这条：“如果你们见到我，我请求你们不要把我看作罪人，我，曾经被看作一个爱国者，现在断然和他国家的最顽强的敌人一起反对它。也请不要把我的言论归咎于流放者的仇恨。我想要回避那些将放逐我的人们的下流行为，如果你们相信我，作为回报，我会为你们服务的。我们最危险的敌人不是妨碍我们的反对者，而是那些强迫他们的朋友成为敌人的人。”
不少对这段演说的摘要在国民大会上被念了出来，这次国民大会汇聚了有史以来最多的人数：六千城邦居民！这导致了一场规模空前的愤怒。人们说，这是大海在愤怒而不是台阶上的人们在低声埋怨。全是无耻下流的言论，亚西比德在斯巴达人面前表示他的家族一直都是支持他们的城邦的，并且为斯巴达人对待敌人所表现出的宽宏大量感到气愤。“判处他死刑！
判处他死刑！”
苏格拉底不再为亚西比德做任何辩解。甚至，他第一次开始反对亚西比德：“这个小伙子难道是个傻瓜啊？我们给他提供政治职位并准备领导一次军事远征，而他却组织篡改埃勒西斯神秘事件的活动！”
许多城邦居民站出来握紧了拳头喊道：“够了！我们无法继续忍受这样道德败坏的言论了！
”但是他们应该尝尽艰辛。他们变得坚强，继续忍受接下来的苦酒。因为行在前面的亚西比德鼓励斯巴达人在锡拉库斯人的帮助下发动进攻：“应该更加果断地推进战斗，这样，锡拉库斯人知道我们支持他们，会更强悍地抵抗，而在雅典人那边，他们要想再次派遣加强部队就会遭到阻止。”
在某一段记录中，挑衅已经超过了所有人所能忍受的限度，亚西比德声明：“民主，我们，这些优秀的人，我们知道它的价值在于，我可以完全像另外一个人一样任意辱骂其他人，像其他人对我造成伤害一样去伤害别人。然而，怎样重新命名普遍公认的疯狂？现在，当你们在那儿作为我们的敌人的时候，变化对我们来说是很偶然的。”
陈述再一次被愤怒的喧哗所打断：“骗子！是民主人士选举你的！寡头政客去死吧！”
国民大会中有人被惊动了，因为从今往后人们会把他们看作与背叛者相似的人物。如果亚西比德想为他们效力，这并不是时机。他们也喊叫着：“亚西比德不是寡头政客！寡头政客不是叛徒！去死吧！”
记录念到了这样一段，叛徒建议拉栖第梦人通过夺取洛里昂的银矿来削弱雅典，这银矿是雅典财富的中心。人群中爆发出一阵喧哗。国民大会的首领很难使场面重新安静下来。然后便讲到这罪行的最高潮了：亚西比德在结论中鼓动拉栖第梦人“最终摧毁雅典的力量，包括现在的，也包括将来”，而后就可以安全地生活，而且整个希腊会在他们的领导下变得秩序井然。到此，六千与会者都陷入了疯狂当中：他们完全愤怒了，叫喊着“判处死刑！”仿佛判决还未被下达。
当场面稍微安静下来时，国民大会的一个成员接过发言权：“我们可以从这场可悲的自卫中判断出亚西比德欺骗和背叛的本性。他称自己的背叛是因为我们将他流放。根本不是这样：还没等我们下达任何判决，他就逃跑了！如果他是无辜的，他就应该回来为自己辩护。当他讲到所谓下流行为时，他指的是谁？是那些把他选为大将军的人吗？这个叛徒的言论打消了雅典对于亚西比德本质上的道德败坏的最后的犹豫，无论是寡头政客还是民主人士，都看清楚了这点。”
人们的掌声几乎要疯狂了。
“你是怎么想的？”苏格拉底旁边的人问他。
“曾经，”他回答，“雅典团结在对它的英雄们的爱戴中，崇高而伟大。这使得雅典变得强盛。而现在却是团结在对背叛者的仇恨中，对此我深感遗憾，因为在其中我见不到崇高
。我希望人们能够忘记亚西比德。”
但是在接下来几个月里，忘记这个人物是很难做到的，因为我们能够判断出他的背叛所产生的影响，并且，人们对他满怀复仇之心。间谍汇报说亚西比德就关于毁灭雅典的方法对他的建议作了具体阐述。拉栖第梦人在雅典的北部有一个前哨，德塞利；在他们新国王阿吉斯，也就是阿希达穆斯的儿子的率领下，他们发动了一次入侵。然后他们又继续南下洛里昂，途中洗劫了阿提卡，然后到达洛里昂，重要银矿的所在地，而这银矿对雅典财富来说是极为宝贵的。在那儿，数千服役的奴隶都逃跑了。银矿被劫掠了。银矿是战争和事务的关键要素，帝国的军事活动和商业活动都因此大受影响。
后传 背叛的血 下雅典遭神祇放逐（2）
西西里的战况毫无改善。受益于亚西比德透露的敌方的计划，锡拉库斯人制定了必要战术以对抗雅典人将发动的围攻。雅典人的这次围攻正以长墙隔离了锡拉库斯人，忽然斯巴达人的统领吉利普派遣了一支增援部队与锡拉库斯人的军队会合了，他们强力突破了包围。因为在陆战中处于劣势，雅典人不得已又重新选择了海战。但是雅典的船队不久就遭遇了物资的匮乏：当船员登陆寻找淡水时，他们惨遭屠杀。每次雅典人取得了一场海战的胜利，他们又要遭遇一次陆战的失败，比如普雷米里昂，这个他们储备军需的要塞。冬天到了，尼西亚斯派遣了密使回雅典汇报称他坚持不了多久了。
国民大会召开得日渐频繁，城邦居民全都得知了这一消息，所有的人都在谈论帝国所受到的威胁。每个人都成了大将军，女人也不例外！苏格拉底向粘西比和雷多解释一艘船在海里呆的时间太长会越来越难控制的，因为浸满水之后它就会变得沉重……
国民大会讨论着撤去尼西亚斯的职位，但是不知道谁可以代替他；于是给他派去了一名助手，德莫斯泰诺，这个人在10多年前的伯罗奔尼撒战役中非常著名，斯巴达人对他深恶痛绝。
德莫斯泰诺率领着新的船队和军队出发了。春天来了，然后是夏天，雅典人从未取得过优势，但同时也没有真正处于劣势。希望和失望交替折磨着雅典的人们。
当一个议员向苏格拉底透露雅典人开始失去活力时，苏格拉底说：“灵魂会耗竭的。”
灾难的命运再一次残酷地降临了：夏天快结束的时候，人们得知一艘战船遇难了，事实上，它本可以逃回比雷埃夫斯的。尼西亚斯犯了一个致命的错误；他撤退得太晚了，被锡拉库斯人包围了。他试图逃向南方，但一切已无济于事，他不得不带着依然跟随他的精疲力竭的军队投降了。至于德莫斯泰诺，他所率领的六千人被敌人的骑兵部队包围了，他也不得不投降了。
国民大会在一片死寂中听着这个消息。船长强咽着唾液来完成他的陈述：尼西亚斯和德莫斯泰诺被锡拉库斯人和他们的同盟判处了死刑，判决已经被执行了。锡拉库斯人俘虏了将近一万人！他们将俘虏关在拉多米斯的采石场中。
连勇猛的男人们都泪如雨下。神祇们放弃了雅典。苏格拉底一直在想粘西比的话：“我告诉你，这个人太危险了！他会毁灭雅典的！”难道女人比男人更受神的恩宠？而亚西比德，他是神的工具吗？
几天的时间里，雅典遭遇了比瘟疫时期所遭受过得更为惨痛的破坏。它的建筑的完美像是在耻笑雅典的悲哀。这座宛若地上奥林匹亚的剧院，它会变成坟墓吗？
一天晚上，苏格拉底做了一个梦，梦中他被一种奇怪的胁迫感唤醒。在夜色中他看到了一个头戴银冠的女人，她的一只手里拿着苹果树的树枝，另一只手拿着转轮。他认出了她！是涅墨西斯！但是神啊，她想为什么报仇呢？为什么他会梦到她？
后传 背叛的血 下感谢接待（1）
雅典如同升上天空，向天空敬献卫城最绚烂的建筑，而斯巴达隐藏在一个巨大的盆地之中，盆地的边界向西是高耸入云的泰杰特山脉，向东和向南是帕特农顶峰，海拔更低一些。雅典呼吸着来自大海自然清新的海风，而斯巴达则从大地中获取力量。众所周知那里的民风古朴。夏天，一直到晚上才会有北风从山谷间吹入，驱散白天积聚的暑热，而在冬天，潮湿的寒气迫使人们不得不活动起来，亚西比德和其他的叛变者正是在这个季节到来的。斯巴达人为附近拥有茂密的树林而庆幸，有了这些树他们不缺少
生火取暖的木柴。
阿吉斯，阿希达穆斯的儿子，首先安顿亚西比德和他的朋友们住在了一间宽敞的房间里，过去那里住的是他的母亲，在斯巴达城里面，厄罗达斯繁茂的树林深处。显然，这位太后对园艺没有兴趣，因为通往小河的土地是十分荒芜的。到达的当天晚上，他们就见到一些狐狸在荆棘中追赶野兔。亚西比德和他的同伙安顿下来，他们打开带来的行李。屋子里火盆不断地燃烧着，地上几块山羊和绵羊的皮是这间装饰简单的宫殿惟一的奢侈品。这些流放者只有在晚上才回到这里，国王和他的大臣、过去的埃夫尔人经常邀请他们进餐，永不厌烦地听他们讲述关于雅典的事情。
菜肴很简单，斯巴达风味，即使是在皇宫里面提供的也只有酒，仍然十分节省。当流放者掏空了他们的消息口袋时一件最无趣的事情发生了：现在是听斯巴达人教训他们的时候了。讲话最滔滔不绝的人是当年的埃夫尔人安狄奥斯，亚西比德猜测他有极大的野心，甚至要与国王作对。埃夫尔人享有很高的特权；他是国王的监督者，拥有广阔的权力。他是培养的对象。
“雅典的民主制是什么样的？”安狄奥斯问道，“一个适合雅典的制度。公民就没有权力选择另外一种方式吗？雅典人是不是认为处在国王统治之下的斯巴达人十分不幸？”
亚西比德表示肯定地点点头。对方得寸进尺：“多么傲慢自大的雅典人！你们拥有盟友，你们想要独霸一切！你们指责皇权，但是伯利克里表现得就像一个国王！不，他还不是一位国王，他是暴君！真正正义的捍卫者，是我们，不是雅典人！”
亚西比德再次点点头。
“我完全同意你的观点。雅典已经转变成为暴君政治。这就是为什么必须重新将它引入理性的轨道。”
安狄奥斯很高兴听到别人同意自己的想法；他因此对亚西比德十分友好，这并不困难的。
幸运的是，斯巴达的年轻人和雅典人一样讨人喜爱，侍从让来宾在几个奴隶的陪伴下回去，这是一些波斯和斯巴达的混血儿，或是波斯和维奥蒂亚混血，这从他们褐色的脸色和阴暗的眼睛中可以看出来。由于长期和波斯人接触，斯巴达人保持了一种纯正的染色：他们喜爱房屋上鲜艳的色彩，服装的五彩缤纷，他们从亚洲学来的各色辛辣菜肴：番红花、小茴香和胡椒。
“下面该怎么办呢？”过了几天查米德斯问，“我们还要这样持续多久呢？”
“一直等到战争结束，”亚西比德回答，“我向你保证，那时我们就返回雅典。”
“受奴役的？”
“胜利者姿态的。”
“穿着斯巴达军队制服？”查米德斯讥讽地说。
泰西克莱斯，这位一直陪伴亚西比德从雅典到锡拉库斯，又从那里到了图里瓦再到斯巴达的年轻人用心地听着。他们护卫亚西比德从雅典走向耻辱。但是走向哪里？直到什么时候？
“我们只会穿着代表我们利益的制服，查米德斯。”亚西比德用同样生硬的口气回答。
“这是不是苏格拉底教给你的，我怎么不知道？”
亚西比德没有理睬他的挖苦，继续说：“你不了解的动机是什么，查米德斯？”
“大概是丑恶的动机。”
“很好。在所有你了解的动机和你生存的成功之间，你选择哪一个？”
查米德斯笑笑。
“我认为不如接受普罗泰戈拉的理论。”
“普罗泰戈拉是一位伟大的哲学家。”亚西比德总结道。
几个星期之后，拉栖第梦人的胜利验证了亚西比德的建议，首先是在锡拉库斯，然后是在洛里昂。在西西里，比如，他建议斯巴达人派遣人员到海军充当桨手陆军充�