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听呼天成这么一说，众人也都七嘴八舌地议论起来了。
有人马上说：〃对，有问题。我看有问题！我想起来了，刘清河是烈士的后代呀。他大伯就死在抗美援朝的战场上。这怕是报复。这是报复！〃
呼天成缓缓地说：〃如果有问题，那就是政治事件了。〃
刘书志急火火地说：〃政治事件。捆人吧！〃
一说到这里，干部们的脸色都变了。他们也都一个个随声附和说：〃对，对，我看是报复。那布袋不是坏分子么……〃
有的还说：〃是呀，要不然，人咋会一劈成两半呢？！〃
有人小声嘟囔说：〃这、这也、不能算是'事件'吧？〃
有人马上说：〃咋不算'事件'？人都一劈两半了，这要不算'事件〃啥算'事件'？〃
这时，呼天成看了众人一眼，淡淡地说：〃通知公安局吧，让他们派人来勘查现场。〃
有人问：〃那、小有咋办？〃
呼天成说：〃先让民兵看起来吧。等公安局来了人再说。〃
当民兵们拿绳子去捆孙小有的时候，小有仍然在一劈两半的刘清河跟前坐着，他嘴里仍在反反复复地说：〃马蜂。马蜂。〃
就在当天夜里，一个村子都在传着这样一个声音，那是从刘书志嘴里说出去的：呼家堡出大事了！这是有人蓄意报复。你想啊，一个是坏分子的孩子，一个是烈士的后代，把人都劈成两半了呀！看吧，肯定不会轻饶他……当一个悬念被提出来的时候，平原人的本性就显现出来了。在这里，疑问一旦确立，人们就把原有的悬念扔掉了。人们紧紧地抓住疑问，去〃顺藤摸瓜〃。顺藤摸瓜已成了平原人的思维方式。在平原，劳作是单一的、重复的，人们的思维方式也一日日单一化、线性化了。在这里，人们的思想被劳作磨成了一条绳子。所以，〃因〃是很少有人说的，人们一再叙说的，都是〃果〃。比如说，一个汉子娶了一个女人，人们从来不问这个女人是怎么娶来的，人们只说，他娶了一个女人。这就是〃果〃了。再往下，人们又会说，这女人生了一个孩子，这还是〃果〃。在这里，〃因〃是无关紧要的，〃因〃反倒成了人们口头上的一种玩笑和幽默。在生育方面，人们的口头语言就成了〃干〃、〃弄〃、〃日〃，这就是平原人的生活语汇。当然，遇上了人命关天的大事，人们是看重，但人们看重的，仍然是〃果〃。人们最吃惊的，是〃劈两半〃。于是，疑问也就跟着出现了，这难道不是报复么？！
夜深的时候，秀丫跑来找呼天成了。她走进茅屋，一句话也不说，就默默地在地上跪下了。呼天成看了她一眼，呼天成说：〃你起来吧。〃
秀丫没有起来，秀丫仍在地上跪着，说：〃你救救我的孩子吧，只有你能救他。〃
呼天成说：〃这事太大，我说了不算。〃
秀丫流着泪说：〃你救救他。〃
呼天成说：〃那是一条命。〃
秀丫说：〃你救救他。他不是故意的。〃
呼天成说：〃是布袋让你来的？〃
秀丫说：〃不是。这是我的儿子。〃
呼天成说：〃也是布袋的儿子。〃
秀丫恨恨地说：〃这怨你，不怨孩子。〃
往下，呼天成沉默了。他沉默了很久，才喃喃地说：〃呼家堡本该出一个烈士的……〃
秀丫再一次重复说：〃天成，看在多年的份上，你救救我的孩子。〃
呼天成把脸扭过去了。这时，墙上映出了一个巨大的黑影，那个黑影在墙上默立着，很久之后，那黑影才动了一下，说：〃看来，我是欠你的。〃
秀丫就一直在那儿跪着，她什么也不说了，就死死地跪着……〃
呼天成扭过身来，说：〃你回去吧。〃
秀丫仍不动。
呼天成终于说：〃我答应你。〃
秀丫默默地站了起来，望着呼天成，似乎还想说一点什么。可呼天成摆了摆手，说：〃回去给布袋说，他欠我……一条命。〃
秀丫木然地往外走了两步，却突然扭过身来，一只手搭在了衣襟处，默默地说：〃还脱么？〃此时此刻，呼天成突然怔住了。过了许久，他似乎才明白了她话里的意思。就在这一刹那间，他心里一凉！他发现，他身上什么感觉也没有了，他整个人就像是空了一样。他、他在什么时候变成了一支空枪？！他已等了那么多年，坚忍地等待了那么久，他一直期望着那一天的到来。可是，他身上积存已久的神力，那火焰般的感觉，却突然不明不白地消失了……呼天成一动不动地站在那里，有很长时间，他一句话也不说，他甚至不知道自己该说什么。这时候，他的脸凝成了一块黑铁！
又过了很久很久，呼天成叹了口气，默默地摆摆手说：〃你去吧。〃
第二天，当公安局的人勘查了现场之后。主管刑侦的县公安局副局长老秦对呼天成说：〃老呼哇，这事，在目前的形势下，有两种处理方法。一种，定性为'事件'，要是这样，我就把人带走了。要判就是死刑。另一种，定性为'事故'，那样的话，我们就不管了……〃
这虽然只是一个字的区别。可这个字却是千钧重啊！老秦跟呼天成是老熟人了，那话里是有话的。在那样的情况下，老秦把话已经说得很明白了。
于是，呼天成默默地说〃老秦哪，出了这样的事，谁都痛心。要叫我说，孩子们从小就在一块玩，也没啥仇气，就'事故'吧。〃
老秦重复说：〃事故？〃
呼天成说：〃事故。〃
事后，当人们终于醒过神来的时候，这件事的处理曾给呼天成赢来了极大的声誉。村人们一次次地说，到底是人家天成有主意呀！人家听说后，在床上躺了半晌，人家一点也不慌。要是有的人，只怕都吓死了！可人家不慌不忙的，就把事处理了。还有的说，老天爷，一个字，就是一个字的差别呀！天成生生救下了一个年轻人的命……然而，却没有一个人知道，就在那天夜里，秀丫曾求过呼天成。
十天之后，刘书志的副支书被撤掉了。起因是一垅玉米……〃
五、十法则〃
十法则〃又叫做〃呼家堡法则〃。
〃呼家堡法则〃是呼天成有关新村建设的一个重要的组成部分，它是在长达十年的时间里一步步完善的，可以说是呼天成领导艺术的具体体现。当它落实到人们头上的时候，就成了一种必须遵守的制度。
一，村歌。
晨曲（一）：《东方红》。
晚曲（二）：《大海航行靠舵手》。
注释（一）：《东方红》乐曲是呼家堡的晨曲，也叫〃醒曲〃。每天早上五点半，呼家堡广播站准时播送这首乐曲。而每一个呼家堡人一听到这首乐曲，就必须准时起床，快步来到呼家堡的广场上。迟到者将扣掉半个〃政治分〃。
注释（二）：《大海航行靠舵手》乐曲是呼家堡的晚曲，也叫〃思考曲〃。又是人们劳作一天之后的〃总结曲〃。呼天成说，干了一天了，要想一想。
奇迹：1975年夏天，呼家堡村曾出现过这样的〃先进事例〃。村民刘二孬的儿媳妇生下了一个七斤半的女儿，这妞妞生下十天后，在一天早上五点半时，小嘴一动一动的，嘴里突然迸出了〃咚儿咚〃的声音，此后每日如此。刘二孬的儿媳妇经过多次倾听，终于发现她嘴里吐出的是〃咚儿、咚咚、咚咚儿、咚咚、咚咚咚、咚咚、咚咚咚咚咚、咚咚、咚咚咚、咚儿、咚咚、咚咚、咚咚咚咚！〃经过反复论证，人们终于证实，这竟是《东方红》乐曲的节奏！呼天成听到这个消息后，高兴地说，这就叫〃深入人心〃嘛。于是，这个妞妞就被命名为〃歌童〃。
二，村操。
村操又叫做〃呼家堡健身操〃。这套操有八节，是呼天成发明的。
第一节：扁担运动。又名为〃挑粪运动〃。注释：（两只胳膊平伸与肩齐，前四拍为前后伸，后四拍为左右伸，先伸后甩，两只脚踏步配合。）第二节：锄地运动。注释：（模仿锄地的姿态，前四节为左腿弓右腿蹬，后四节为右腿弓左腿蹬，手脚并用，上下结合。）第三节：摘棉花运动。又名叫〃扭麻花运动〃。注释：（模仿打花叉的姿态，两只手前伸，一上一下，身子跟着扭动，先左扭尔后右扭。）第四节：扬场运动。注释：（模仿扬场的姿态，两只手用力甩出，尔后上扬，先为左扬，后为右扬。）第五节：打畦运动。又名叫〃老头踩埂〃。注释：（双手背在身后，两只脚先后高抬低落，落地前暗自用力一踩。先为左行，后为右行。）第六节：砍黍秫运动。又名叫〃老婆看瓜〃。注释：（模仿杀黍秫的姿态，腰尽量往下弯，两只手配合弯腰，左抓右捞；尔后右抓左捞。）第七节：挂杆运动。又名叫〃挂烟杆〃。注释：（模仿在烟炕房里挂烟杆的姿态，先蹲下，尔后上跳，上跳时一只手半握拳上举；先左后右。）第八节：擦汗运动。也为收式。注释：（两只手在胸前左右前后擦拭，两只脚小步上下踏动。）规定：本村全体老少，除有病请假外，每天必须上早操。如不按时上操者，扣一个工分。
奇迹：村里年已八十六岁的万发爷，每天早上拄着拐杖按时起来上操。总是第一个到，最后一个走。一天操后，当人们已做到〃擦汗运动〃时，却发现他仍然举着胳膊，勉强做到了〃挂杆运动〃，就上去帮他拽胳膊。结果却发现人已经硬成棍了。他在操场上溘然长逝，第一个做到了〃活到老作到老〃，受到了村里的表扬。
三，村规。
村规（一）：钟声就是命令。注释：单声是上工，音为〃当、当、当、〃；双声是下工，音为〃当当、当当、当当〃；三声是开会或紧急集合，音为〃当当当，当当当〃。后来村里装上了电铃，上工的铃声为长短长；下工的铃声为〃短长短〃。开会或紧急集合改为广播通知。
奇迹：有一天早上，住在村子另一头的呼墩子正在家中茅房（厕所）里撒尿，听到钟声后，提上裤子就跑。等他跑到时，裤子还湿着，正往下滴水。呼天成问他是咋回事。他红着脸说：〃尿了半截。〃
于是，呼墩子当即受到了表扬，并被任命为民兵连长。从此，村里凭添了一句歇后语：〃敦子当连长尿了半截〃。
村规（二）：安装在各家各户屋门上方的〃广播匣子〃不能关，更不能私自拆除。呼天成说，要注意听〃精神〃。注释：（绰号为牛屎饼花的村广播员姜红豆，每天早、午、晚播音三次。姜红豆说，她用的是〃很普通的话〃。村里人说，她是〃普通话煮红薯半生不熟〃）。
奇迹：长期以来，呼家堡的〃广播匣子〃几乎成了呼家堡人的〃精神钟表〃。早晨，只要〃广播匣子〃一响，全村人没有一个不醒的。有一天晚上，村里的六十七岁的顺发老头和他的老伴三奶奶听见〃广播匣子〃突然响了，由于两人都是耳背，一个说：〃根他娘，播了，西头开会呢。〃
一个说：〃噢，听见了。东头。〃
他大声说：〃西头！〃她回道：〃先去吧。我知道，东头。〃
就这么，一个拄着拐棍去了西头，一个去了东头，站到半夜，仍不见人来，才知道是弄错了。两人回去后，又打了一架！说是耽误开会了。一个说又是在东头开，一个硬说是在西头开……说着说着就打起来了。老了，实在是打不动了，就互相〃呸！〃第二天，才弄明白，那是姜红豆用〃很普通的话〃播了一条〃最高指示〃。
村规（三）：〃不许放屁〃。这是语录。呼天成说，尤其是八圈。注释：凡是外人来参观的时候，该说的说，不该说的不说。有利于〃建设〃的话多说，不利于〃建设〃的话不说。比如，可以说说棉花。奇迹：八圈是个〃多嘴驴〃。老是管不住嘴。他说他是唱戏的，不说心里难受。有一次，上边来了一个参观团，在村里住了三天。那时八圈还在村里挑粪，参观的人一见他，就喊他大爷。八圈是〃四类分子〃，自然不敢随便就当人家的大爷。于是人家一叫他大爷，他就指指嘴，他嘴上捂着一个破口罩。一连三天，竟一句话也没说！倒是挣了很多个〃哑巴大爷〃。后来，人走了，他才说，他舌头上长了个疔。
村规（四）：不准打架斗殴、玩纸牌。
注释：抓住一次，不管在本村或是到外村，凡参与者在全村社员大会上做检查，全家停电一月。
村规（五）：不准养狗。
注释（一）：呼天成说：咱有民兵。
注释（二）：民兵连长呼墩子说：谁家媳妇几点钟起来尿，谁家的床几点钟响，他都一清二楚。
四，评议法。又叫〃月月红〃。
注释（一）：长期以来，呼家堡一直采用〃评工记分、按劳取酬〃的分配方法。最高分为：十分。最低分：五分。年终决算，按分值分红。
注释（二）：也有例外。村中大头，曾是十分劳力，因为大脚踩倒了两棵玉米苗，呼天成说，大头连女人都不如！经群众认真评议为四分半，意为不如女人也。后来，呼天成说，大头还是不错的。历时半年才又重新评议为十分。
细则（一）：〃背靠背〃。
注释：〃背靠背〃是呼天成的又一创造。这也是一次制度化的〃思想大扫除〃。村中实行评工记分，每月一次。评议方法为〃背靠背〃。即评议到哪个，哪个就离开会场，去地里转一圈。等评议完后再把他叫回来，当面公布评议结果。呼天成说，〃背靠背〃就是七喳喳、八嚓嚓，可以评议人，也可以评议事，公公婆子二大爷，一锅连皮，六亲不认。细则（二）：〃脸对脸〃。
注释：评议完一个人时，要把他叫回来，当面指出他的缺点与不足，指出不足时，人人都要发言。呼天成说，不要〃老好好〃。谁当〃老好好〃，就给他最低分！彻底杜绝〃当面不说，背后乱说〃的坏习气。
细则（三）：〃脱裤子〃。
注释：〃脱裤子〃即为一种自我检查的方法。如果在当月评议中，分被降下来了，那就要当众〃脱裤子〃，面对众人深挖自己的思想根源。如刘铁锤的儿媳妇，有一段时间出工不出力，〃深挖〃三次都没过关。后来，她把自己的裤子脱掉，当众让人看她确实是〃来了红〃，众人这才背过脸去，说：过了，过了。
五，干部法。亦为〃亮相法〃。也叫〃墙上挂〃。
长期以来，呼家堡也一直采用的是〃临时干部制〃。〃临时干部制〃是一种激励机制。凡是在工作中表现突出者，不分老幼，均可成为呼家堡的干部。干部要接受群众的监督和检验，要像画一样挂在墙上，让群众评议。
典型（一）：比如，呼国庆在年仅九岁时，就曾当过三天的〃临时记工员〃。十二岁时，当过第三小队的〃临时小队长〃。十五岁时，当过〃大队过磅员〃，主管全村分红薯。
典型（二）：比如，徐三妮，也就是〃豁儿〃。十八岁就当过建新村的〃临时负责人〃，曾带领全村妇女掂瓦刀上去垒墙。工作极负责，后又选拔为村里的支部委员。徐三妮后来表示宁肯当一辈子老闺女，也永不外嫁（有人说她是嫁不出去。），于是被呼天成命名为〃永远支委〃。所以，徐三妮成了呼家堡唯一的终身干部。
典型（三）：连〃四类分子〃八圈也当过干部。有一段，因八圈表现较好，曾当过三天的〃厕所所长〃，主管全村八个〃茅房〃。后因他的嘴不把门，胡说八道，又被免职。这充分体现了〃不拘一格选人材〃。
干部细则（一）：〃小孩尿尿〃（呼天成语）。
注释：〃小孩尿尿〃即为一事一长，专职负责。如倒粪时，就任命一位粪长，粪倒完，粪长也就自动解职。打场时，就任命一位场长，场收完，场长也就自动下台了。
干部细则（二）：〃换衣裳〃（呼天成语）。
注释：〃换衣裳〃是干部轮换的一种比喻。呼家堡的干部从不固定。全村十个小队，干部多采用轮换的办法。比如，在第一小队干一年后，调往第三小队当队长，或是调往第五小队当会计等。主要是为了锻炼干部。
干部细则（三）：〃拔青苗〃。
注释：〃拔青苗〃意为注意培养青年干部。注意培养那些敢于跟坏人坏事做斗争的〃二杆子〃。比如，金换她娘在分菜时偷摘了一个番茄。金换看见了，就推了她一下说：〃你这是干啥呢？〃闹了她娘一个大红脸！于是，金换因〃心红眼亮〃，就被提拔成了分菜组的组长。
六，学习法。又叫〃老三篇〃制。
注释：除了上头布置的学习内容外，呼家堡的主要学习内容就是〃老三篇〃，可以说是人手一册。在这里，学习分重于劳动分，政治表现分也重于劳动分，所以，每到学习时间，人到得最齐。如秋红娘，小脚，竟主动在会场上扭了一回〃老三篇〃秧歌，即得到表彰，奖励二十个〃政治分〃。
七，奖惩法。又叫〃刺刀见红〃。
注释（一）：呼家堡的奖励制度种类繁多，多为荣誉性质。如〃五好社员〃、〃先进个人〃、〃割麦能手〃、〃种棉标兵〃等等，甚至开会时发言积极，也被表彰为〃会议积极分子〃。如前任妇女主任麦花，村广播员姜红豆等，均是由于发言积极被选拔为干部的。
注释（二）：呼家堡的惩罚制度名目繁多，亦多为〃触及灵魂〃的性质。如〃洗心〃，就是