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短茄克衫，涂着柏油的帽子，
还有那宽大的侮员裤子。
许多人，从前只会饮茶，
② 德国自由派人士在四十年代颇热中于建立海军，法兰克福国民议会也决定以巨资建立德国舰队，但都是
空谈而已。海涅本诗一方面也是对弗莱利格拉特进行讽刺的一首诗。该氏写过一篇诗名《舰队之梦》，其
中曾提出路德号、歌德号、阿恩特号等军舰的名
① 普鲁茨（Rob。Prutz；1816—872）：德国政治诗人。在一八四八 年革命中活动颇为积极。
② 法勒斯莱本（HoffiannvonFal1ersleben，原名Aug。Heiar。Hobff mann，1798—874）：文学史家和诗人。一
八四八年革命的战 士。民族主义者。
③ 弗莱利格拉特（Ferd Freiligrath，18101876）：德国民族主义 的政治诗人，歌颂过一八四八年革命。和马
克思一同编过《新莱 茵报）。
④ 弗莱利格拉特写过一首题名《摩尔王》的诗。
⑤ 以下四个名字都是斯瓦比亚派的诗人。
⑥ 彼尔希？法菲（CharotteBirch…Pfeiffer；1800—868）： 德国的 女演员，剧作家。其主要活动在柏林剧场。
完全是受过优良教育的男人，
现在也在狂饮烧酒，咬着雪茄，
并且像水手一样出口骂人。
许多人甚至得了晕船病，
在法勒斯莱本号舰上，
在那陈旧的烧夷船上，
许多人都痛快地呕吐了一场。
我们做了这样的美梦，
而且在海上进行过胜利的战斗———
可是早晨的阳光照临，
美梦和舰队却都化为乌有。
我们依旧伸直了四肢，
躺在自家的床上睡觉。
我们擦去眼皮上的睡意。
张开嘴打着呵欠说道：
“地球是圆的。我们何必
在那漫漫的海上漂荡！
周游世界的航海家，
最后还是回到原来的地方。”
32 皇宫传说①
在都灵②的古宫里
我们看到石雕的杰作，
一个妇人和一匹马
在进行兽奸取乐。
据说：那一位妇人
乃是高贵的母亲，
一支王族的国母；
她的后代也没有失其本性。
的确，他们一点没有
具备人类的特质！
每一代撒丁王③
都露出马的性质。
① 一作《意大利传说》。
② 都灵（Turin）：意大利北部都市，此处指柏林。
③ 撒丁（Sarden）：撒丁岛上的土著民族，此处撒丁王指普鲁士王。 第五节指腓特烈威廉四世。
常常残暴而怯弱，
怀念马厩，悲痛万分，
他们说话就是嘶鸣，
他们是十足道地的畜生！
只有你，你这末代子孙，
你有像人类的思想感情，
你不是一匹牡马，
你有一颗真诚的基督之心！
33 赞 歌
我是剑，我是火焰。
我曾在黑暗中照亮了你们，当战斗开始
时，我在最前线当先作战。
我的四周躺着我朋友们的尸体，可是我们
已经获胜。我们已经获胜，可是我的四周躺着我朋友们的尸体。
在欢呼的凯歌声中奏着送葬的挽歌。可是我们没有时间欢乐和悲
悼。军号又在奏起，又要从事新的战斗——
我是剑，我是火焰。
34 在可爱的德国故乡
在可爱的德国故乡，
有许多生命树生长；
可是樱桃愈使人垂涎，
稻草人却愈使人心惊胆战。
我们像麻雀一样，
怕见那恶鬼的面庞：
尽管樱桃欣欣茂盛，
我们却发出警戒的歌声：
樱桃的外表虽然红润，
里面却藏着枯烂的核仁；
只有满布星斗的云霄，
那儿才有无核的樱桃。
圣父、圣子和圣神，
我们的心灵赞颂他们——
可怜的德意志人
永久地景仰他们。
只有在天使飞翔的场所，
那儿才有永久的快乐；
人世间全是不幸和犯罪，
全是酸樱桃和苦味。
35 三月①以后的米息尔
我认识德国米息尔的期间，
他是一个懒惰鬼；
我在三月里想象，他已经奋起，
今后要做些聪明的行为。
在君王面前，他多么骄傲地
昂起金发的头颅！
他也在谈论——尽管不许妄议——
那些高等卖国叛徒。
我耳中听到这种可爱的语调，
就好像一些神话故事，
我觉得，像一个年轻的痴子，
我的心脏又跳个不止。
可是当那块老日耳曼的破布，
那黑、红、金色的旗帜，
又在出现，我可爱的神话故事，
我的幻想就完全消失。
我在这面旗上认得出它的颜色
以及它的预兆：
它从德国的自由神那儿
带给我不祥的恶耗。
我已经看到阿恩特①耶恩老爹②——
另一个时代的那些伟人
又从他们的墓中爬了出来，
走近前来为皇帝辩论。
我青年时代的那一切
大学生协会③的学生，
① 三月指一八四八年的德国革命。在这年三月三日，科隆工人举行示威运动，接着南德各邦发生农民起义。
三月十八日柏林人民起义。三月十三日维也纳人民起义。
① 阿恩特（Ernst MoritzArndt，1769—860）：德国爱国作家。一八四八年做国民议会的代表。
② 耶恩（Friedr LudWJahn，1778—852） ：普鲁士的爱国者，体育*_ 家。一八四八年做国民议会代表。
以上两人都是德国民族主义者的首要人物。
要是他们喝醉了酒，
就要替皇帝奋勇挺身。
我看到那些惯于为非作歹的
教士和外交大员，
那些罗马法的老跟班们，
在创建统一的神殿——
这时坚韧而温驯的米息尔，
开始入睡而打呼，
我又见他醒来，他完全受着
三十四位君主的保护。
36 仲 裁
你非常热情，你有勇气——
这也是好事！
可是决不能拿宝贵的热情
代替沉着冷静。
我知道，敌人的战争
不为正义光明——
可是他有枪，还有不少大炮，
许多百磅大炮。
沉着地拿起你的武器——
扣好你的扳机——
好好地瞄准——要是敌人受伤，
你也可以快乐得心花怒放。
37 1649——1793——？？？①
英国人在弑君之时，
表现得非常野蛮无礼。
在白厅②中的英王查理③
失眠地度过最后一夜。
窗前尽是讽刺的歌声
③ 大学生协会（DeutscheBurschenschaft）：自由主义的德国大学生组织。创于一八一七年十月十八日。信
奉民族主义。会员们多嗜好酗酒和决斗。
① 一六四九年一月，英国的专制国王查理一世被判处死刑，英国宣 布成立共和国。一七九三年一月法国的
专制国王路易十六被送上断头台。
② 白厅（Whitehall）：伦敦的英国故宫。在西明斯德教堂之北。查 理一世就在该处被执行死刑。
③ 查理一世（Charles1。1600—649）：一六二五年即位，坚持“王 权神授”观念，压迫清教徒，逮捕国
会领袖，造成内战。失败后被 捕，被判处死刑。
和敲打断头台的声音。
法国人也不见得怎样恭敬。
他们就叫了一辆营业马车
把路易？卡佩④送到刑场；
他们没给他雇一辆四轮马车，
没有按照古代的规矩，
雇一辆合乎国王身分的四轮马车。
玛丽。安托瓦内特①的情况更为凄恻，
因为她只得到一辆二轮货车：
陪送她的是一个长裤汉，
代替了侍臣和掌衣女官。
卡佩寡妇翘着嘴，冷笑一声，
噘起哈布斯堡族②肥厚的下唇。
法国人和英国人的天性毫无感情：
有感情的只有德国人民，
甚至在采取恐怖的暴行；
他们也依然保持着感情。
德国人对于他们的国君
将永远地怀着尊敬之心。
他们将用一辆驾着六马的法驾，
给马身上扎起黑条，披上黑纱。
马夫挥着哭丧的鞭子，
高高地坐在马夫座位上哭泣——
他们将来就这样把德国的君主
送往刑场而恭敬地割下他的头颅。
38 驴的选举①
自由的日子过得腻了，
在兽类共和国里，
渴望一个唯一的统治者
④ 卡佩（Capet）：法国王朝名。本王朝之祖为HuguesCapet（1938—996），九八七——九九六年为法王。
其子孙直系继续至一三二八 年，旁系华洛亚朝及波旁王朝继续至一七九二年。
① 玛丽？安托瓦内特（MirieAntoinette，1755—793）：路易十六之皇后，德国皇帝弗郎茨一世、女皇玛丽？特
利莎之第四女，生于维也纳。一七七○年嫁与路易十六。一七九三年被送上断头台。
② 玛丽？安托瓦内特的母亲是奥国哈布斯堡王族。
① 讽刺德国的法兰克福国民议会。这个会议在一八四八年五月十八日召开于法兰克福的保罗教堂。在一八
四九年三月二十八日制定了宪法，并且选举普王腓特烈？威廉四世做德国皇帝。本诗最初发表于一八五七
年的《德国诗歌年刊》。
绝对地将它们统治。
各种兽类都已到齐，
写好选举的票子；
党派热盛气凌人，
布置了阴谋诡计。
老长耳公的一党，
包办驴子委员会；
它们的头上戴着
黑、红、金色的帽徽。
有一些少数马党，
它们不敢投票；
它们怕老长耳公党徒
发起火来咆哮。
可是偏偏有一位
提名选马做候补，
一个老长耳公大喝一声，
叫道：“你是一个叛徒！
“你是一个叛徒，
你没有一滴驴子的血液；
你不是驴子，我猜想，
你是外国马生的小子。
“也许你是斑马的后裔，
你的毛色条纹像斑马；
你那鼻调的声音
也很像埃及、希伯来马。
“你要不是野种，就是
一匹冷酷的理性的驴子：
你不懂得驴性的深义，
你没听过神秘的赞诗。
“我却全神倾注过
那种可爱的音调：
我是一匹驴子，我尾巴上
没有一根不是驴毛。
“我不是罗马信徒，不是斯拉夫种；
我是一匹德国驴子，
像先祖一样。他们非常正直，
蕃衍不息，聪明睿智。
“他们没有带着闲情逸致，
串演过轻佻的把戏；
他们每天活泼、虔诚、快乐、自由，
把麦袋驮往磨坊里。
“祖宗们并没有死！
躺在墓中的只是他们的外皮，
那可朽的皮囊。他们本身
却在天上向我们含笑俯视。
“在荣光中神化了的驴子！
我们要永远向你们看齐，
遵循你们的正路，
永不会有丝毫背离。
“啊，做一匹驴子多么开心！
尤其是这种长耳公的后裔！
我要向全世界高呼：
我生来就是一匹驴子。
“生我的伟大的驴子，
它是德国的种族；
我的母亲，我的乳娘
用德国驴奶将我喂哺。
“我是一匹驴子，
我要像古代的祖宗，
忠守古代的驴德，
忠守驴子的古风。
“因为我是驴子，所以劝你，
要选驴子做国君；
我们要建立伟大的驴国，
只让驴子发号施令。
“我们全是驴子！咿—阿！咿一阿！
我们不是马种奴才。
请你和马一齐滚开！
愿驴族的国王万岁！”
爱国者这样说罢，
会场里的驴子一齐喝采。
它们都是国粹派，
用蹄子在地上乱踩。
它们拿一顶橡叶花冠，
戴在演说者的头上。
它默默答谢，摇着尾巴，
显得十分得意洋洋。
罗曼采罗
第一部
史 诗
要是有人对你背信弃义，
你却要更加忠诚；
要是你的灵魂万分愁闷，
快拿起你的七弦琴。
且自抚弦作声！弹一曲
弃满烈焰的英雄之歌！
你的怒气会全消，你的心血
也会痛快地长流。
拉姆勃赛尼特①
拉姆勃赛尼特王
一走进公主的金殿，
他的女儿哈哈大笑，
宫娥也全露出笑颜。
那些黑奴，那些宦官，
也跟着发笑不止，
本乃伊和人面狮也笑，
它们几乎笑破了肚子。
公主说道：“我以为
那个贼人已经被我抓到，
谁知他将一只死人的臂膀
撂在我的手里竟自逃了。
“现在我明了，为什么贼人
不怕锁键、门闩、铁箍多牢，
竞能潜入父王的库房之中
偷窃父王的金银财宝。
“他有一把魔术钥匙，
不论到什么地方，
任何门都能打开，
最坚固的门也无法阻挡。
“我不是坚强的门，
① 本诗取村于希罗多德的《历史）。
我无法加以阻挡，
我防守了一夜，
还是给盗去了宝藏。”
公主这样且笑且讲，
在宫殿里翩翩舞蹈，
那些宫娥和宦官，
又迸发出一阵哄笑。
这一天孟斐斯①全市
都在发笑，连那些鳄鱼
也从泥泞的黄色的尼罗河中
大笑着伸出它们的头颅，
因为它们听到鼓声大作，
它们听到河岸之上
有位朝廷的传令宫
在宣读如下的黄榜。
“拉姆勃赛尼特奉天承运，
登临埃及，践位为君，
兹以圣上仁慈慰问
普告汝等忠良臣民。
“时维基督降生之前
一千三百二十四年
六月三日以及
四日深夜之间，
“有贼人一名
窃去御库大批珍宝；
以后该贼竟又得手，
在御库中连续窃盗。
“前因查获窃犯，
曾令公主卧守宝库——
该贼逞其狡猾伎俩，
又被盗去库银无数。
“兹为根绝盗窃，
并对该贼本人
① 孟斐斯（Memphis）：埃及古都，公元前三千二百年左右由美尼斯王所建，在尼罗河下游，开罗南三十
公里。历史古迹很名。
表示朕之同情，
兼表敬畏与爱心，
“特诏赐唯一宠女，
招该贼为当朝驸马，
并且敕封王位，
将来继承天下。
“唯是驸马住址，
此时尚未获悉，
用特诏谕大下，
惮圣恩得使闻知。
“时在基督降生之前
一千三百二十六年
一月三日。—一国王
拉姆勃赛尼特署签。”
拉姆勃赛尼特并未食言，
果然将该贼招为驸马，
待他驾崩之后，
盗贼继承了埃及的天下。
他像其他国王一样执政，
保护贤才和商业；
据称在他的治下，
盗窃之风大息。
白 象①
暹罗国王摩呵婆散陀
统治了半个印度帝国，
十二位国君，连莫卧儿大帝，
都要给他进贡献礼。
每年打鼓、吹号、执旗，
进贡的队伍向暹罗交驰；
几千头高峰的骆驼，
将贵重的土产运到暹罗。
他一看到满载的骆驼，
国王的心中暗自庆贺；
① 本诗是海涅的一篇游戏之作，赞美当时的尤物——伽列尔吉夫人。同时借暹罗国王宠爱白象的故事，作
为衬笔，以嘲笑世界上的国王。
表面上当然总是客气惋惜，
说宝库里已经没有空隙。
可是那宝库却是范围很广，
十分宽大而又富丽堂皇；
它那实际的侈靡豪华，
超过《天方夜谭》里的神话。
“因陀罗宫”是一座殿宇的名字，
里面供奉着一切神祇，
黄金的柱像，工细非凡，
上面还用各种宝石镶嵌。
供的神像约有三万多尊，
奇形怪状，煞是骇人，
半人半畜的怪兽，
伸出了千手千头。
还有一座“绛宫”更为特殊，
一千三百棵珊瑚树，
大如棕榈，怪状奇形，
枝蔓盘曲，宛如赤色森林。
地面全是最纯净的水晶，
辉映着珊瑚树的枝影。
翠羽斑斓的山雉，
在那儿徘徊举趾。
摩呵婆散陀的宠物猴崽，
头劲里系着一根丝带，
丝带上挂着一把钥匙，
那是开启所谓“寝宫”的钥匙。
寝官里有价值连城的宝石，
像豌豆样堆满一室：
其中还有些金刚钻，
大得像一只鸡蛋。
在装满珍珠的灰色袋上，
国王常常伸着四肢直躺；
猴崽就在国王身旁伴睡，
双双入寐，发出鼾声如雷。
可是国王的宝中之宝，
他的幸福，他心中之所好，
摩呵婆散陀的骄傲和欢畅，
却是他的一匹白象。
他令人筑好辉煌的象宫，
让这位贵宾居住其中：
象宫的屋顶用金叶铺成，
柱头上饰着莲花的花纹。
门口站着恃从三百名，
充当白象的仪仗卫兵，
又有一百名黑人太监，
鞠躬屈膝，侍奉无间。
给象鼻进食时用一只金斗，
里面盛满了美味珍馐；
它从银桶里畅饮佳酿，
那加了香料的葡萄酒浆。
它身上涂满龙涎香和玫瑰油，
还用花冠装饰着象头：
又用高价的克什米尔披肩，
给高贵的象足做盖毯。
给它的供养虽然幸福，
可是世界上谁也不会满足。
这位高贵的动物，不知何因，
竟得了沉重的忧郁病。
这白色的忧郁病患者，
在丰衣足食之中悒悒不快。
努力使它开心，努力使它欢笑，
可是最聪明的法子也归无效。
任凭印度舞伎为它跳舞唱歌，
也不能使它减轻忧愁；
任凭乐队来为它打鼓吹笛，
可是什么也不能使白象喜悦。
情况一天一天地恶化，
摩呵婆散陀心绪如麻；
他把最有本领的占星家，
传到他的殿前阶下。
他下令道：“星士，你若不能
说出我的象得的什么病症，
不能说出它的心为何忧愁，
那么我就要下令将你斩首。”
星士匍匐在地上三跪叩首，
最后现出庄重的表情开口：
“陛下，我要把真情奏知，
然后陛下可能随意行事。
“北国有一位绝代佳人①，
一位高个子、白皮肤的美人，
你的象当然是十分美丽，
可是却不能和美人并比。
“陛下的象要是和她相比，
只像一只白鼠。她的倩影令人想起
罗摩衍那②中巨妇毗摩③的神姿，
以及以弗所人的大业底米④。
“她那十分丰满的肢体，
形成多么美丽的仙姿！
两根迷人的白雪花石膏高柱，
优雅而骄傲地将它支住。
“这是阿摩神⑤的大殿堂，
这是爱情的大教堂；
她那无瑕无诈的心。
就是神龛内的一盏明灯。
“要描写她那洁白的皮肤，
诗人们枉自雕词琢句；
连戈蒂耶⑥也成为才尽的江郎，
① 指马