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尽管萨古鲁的童年时代有其疯狂的一面，但是，他的整个生活似乎有着比常人更为清晰的目的。我不知道他在多大程度上掌控着自己的生活，又是什么在背后驱动着这个疾速驾驶的神秘家？其中是否有命运的因素？是否每个人都受着命运的驱使？
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第45节：序幕：萨古鲁来了（7）
高速公路上那些白色交通线在我眼前不断地加速晃过，唤醒了我的一腔愁绪，我问萨古鲁：“是否有命运这么一回事？我们对自己的生活到底有多少主动权？”
我是一个专注的、目标导向很强的人，我为此而感到自豪。我知道我的生活（尤其是事业）成功很大一部分要归功于此。但是，不管我多么专注，依然不能完全掌控自己的生活。我想知道，我怎样才能更好地提高自己对生活的控制和经营。而且，既然我是从心灵的角度看待生活，我也想知道，是什么样的看不见的力量在驱动我们的生活，像业力和因果这样的事情是否在我们的人生中起到了一个决定性的作用。我们是在命运的掌控之下吗？还是我们可以改变命运？
他在回答之前停顿了片刻，说：“实际上，你真正想知道的是：人生是不是已经设定好了的，这才是你真正想要问的问题。之所以会有这样的问题，是因为在你的生活中发生了某些事情，你努力想要这些事情往某个方向走，而它们偏偏往另一个方向走。
“举例子来说，在保证车子里有足够的汽油并且遵守交通规则的情况下，你完全可以控制车子的方向。但是，我们不能控制重力。在过去50年里，我们的科学认识有了很大的提高。如今，我们很少想到命运，我们想的是怎样控制事情的发生、发展。你明白吗？”
问完这句话，他有意地停顿了一下。很显然，他是想让我自己思考一下。
“所以，”他接着说，“在接下来的一百年时间里，假设我们对事物的认识水平得到了很大的提高，你将会看到，我们逐渐摆脱了命运的魔掌，我们自己可以决定大部分事情，到今天，这个过程正在一步一步地发生，不是吗？但是，我们仍然对作用在当前处境的各种力量不是那么了解。对于我们不了解的事物，我们就说这是出于未知的意志。这样做，等于把这个问题给抹煞了。我们给它贴上一个‘未知’的标签，因为我们还没有真正了解生活的真相。
“现在，我们在印度南部偏远地区正在从事一项重要工程。你知道，我从年轻时就开始跟贫困人群打交道，但是，当我真正来到那些贫困地区，看到那里的情况后，仍感到非常惊讶。在21世纪的今天，政府的医疗机构遍布乡村，每隔5公里就有一个，但是，每年竟然还是有7万名儿童因为一些像结膜炎之类可治愈的疾病而失明。
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第46节：序幕：萨古鲁来了（8）
“结膜炎本身不会导致失明。但是，那些孩子因为奇痒难忍，拼命抠挖自己的眼球。假如他们不用药，任其自然，4天后，他们也会没事，但是，他们忍受不了那种瘙痒。只要两滴抗菌素，他们就不会失去光明。你认为这是命运，还是一件我们可以改变的事情呢？”
“这绝对是一件我们可以而且应该去改变的事情。”我回答道。
“不管你现在的命运如何，”他继续说，“它是一个自我创造的过程，可是不幸地，你是在无意识地创造着自己的命运。命运的剧本是你自己写下来的，而不是别人写的。造物主已经赋予你充分的自由。造物主在你身上烙上了他自己的烙印，你的命运是由你自己书写的。只因为无助，才使你经常谈论命运，我想要让你知道来自于自己的力量，那种自由的力量，这种来自于内在世界的力量，一种能让你成为自己命运主人的瑜伽之力。
“你还不知道成为一个人意味着什么，如果你将人性提升到一个最高的高度，那么，神圣的高洁品质就会成为生活的一部分。如果你对自己的身体拥有控制能力，那么，你的命运的10％~15％就掌握在自己手里；如果你对自己的头脑拥有足够的控制能力，那么，你的命运的40％~60％就掌握在自己手里；如果你对自己的能量拥有充分的控制能力，那么，你的生活和命运就100％地完全掌握在自己手里。
“瑜伽作为一门科学，就是要同时在身体、头脑和能量三个层面上运作。任何人只有在他自身毫无问题、毫无障碍的时候，才能充分挖掘自己全部的潜能。只有在他的身体、思想和情感都不存在任何问题的状态中，才能实现他全部的潜力。我们所有的灵修都在做这件事情。然后，你就可以决定你想到哪里，你的下一个人生阶段、下一个目的地就由你说了算。为身体健康服务，有一门科学叫医学；同样的，为内在心灵世界服务，也有一门科学，那就是瑜伽科学。通过这门科学，你可以100％的将命运掌握在自己手中，你可以100％的将生命的进程掌握在自己手中。你想过怎样的未来生活，都可以有意识地作出选择。这就是自由，这就是极限。
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第47节：序幕：萨古鲁来了（9）
“你的童年、成长和死亡，都可以由你自己选择。你可以创造自己想要的生活，即便是现在，生活依然是你自己选择的，只不过你是在无意识地选择目前这样的生活。你也可以有意识地选择。如果你不把命运掌握在自己手中，你就生活在‘意外’事件中。当你‘意外’地生活着，自然就会有种种焦虑。这个世界90％的人都处于焦虑之中，只是因为人们没有努力地将生活掌握在自己手中。事情一件一件接着发生，而你对它们无能为力。”
“如果我们目前在无意识地创造自己的命运，那么，这又是怎么发生的呢？是取决于我们现在的思想、行为，还是取决于我们过去的所作所为？”我问道。
“你现在是怎样一个人，你的个性，你的一切，都来自于你的生活留给你的各种印象的复杂累加。这个就像软件程序，已经帮你把生活编程编好了，这个就是所谓的‘业力’。它是你印象的综合，任何你接触到的事物都在你的头脑里，甚至你的身体里留下印记，你的身心如何运动，你的能量如何运作，都是过去‘业力’的结果。你怎样移动你的身体都已经被编入程序。所以，你称之为‘业力’的东西，其实是你获取的大量印象储存的总和。由于这些印象，你发展出了某些个人取向，而这些个人取向是无意识的。
“你的身体、头脑、情感和能量，就是根据由印象演化而成的个人取向来运作的。这就解释了‘业力’如何对你的生活产生影响。除非你的意识达到一定的高度，对自己的生活有所掌控，否则，你就会始终处于生活的洪流中，被无意识形成的个人取向推来挤去。你会被推往某一个方向，所有这些都是你自己造成的，没有别人，只有你自己。”
“这么说，既然我们创造了这样的生活，我们是否也可以避免创造它呢？”萨古鲁的话对我有很多启示，令我有些兴奋，“或者，我们是否可以有意识地改变生活？又或者，是否有些人生经验是命中注定我们会经历到的？”
萨古鲁答道：“就目前而言，确实是这样。很多事情注定会发生，因为这些个人取向比起理智上的决定要埋藏得更深。如果你决心改变命运，还有很多事情可以尝试。不过，一些最重要的人生事件会自然地发生。然而，一旦人们可以发挥自己的内心力量，就可以彻底改变生活的进程。
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第48节：序幕：萨古鲁来了（10）
“现在，我们谈谈怎样有意识地让某一件事发生改变。当一个人走上内心自省的道路，说‘我想寻找内心的自由’，这意味着，他想将生活的进程掌握在自己手中，就像你一样，你想将命运掌握在自己手中。瑜伽的第一步就是要让你对自身的某些部分负起责任来，从身体和呼吸开始，接着是头脑和内心力量。你得一步一步来。这不仅仅是从痛苦中解脱出来，你绝对能够改变自己命运的进程。”
“萨古鲁，因为我能够坚持修行，所以，你在课程中讲到的所有这些事情的确都已经在我身上应验了。现在，我感觉生活轻松了不少。事实上，我很喜欢修行，生活中这样那样的问题都变得不再是问题了，以前紧随我的那些焦虑也都离我而去了。但是，我感到自己离掌控生活还相去甚远。”
“希丽尔，很明显，你能够真正将命运掌握在自己手中。我碰到你的时候，你的身体状况很差，甚至眼神都非常忧郁。如果不是你坚持内心的修行，就可能会大祸临头；如果不是你坚持做瑜伽，现在你不知道自己会有多糟。问问你的医生，当时你的身体有多憔悴。现在，一切都有了改观。所以，你是不是已经把生活的主动权掌握在了自己手中？你的状态恢复正常了，什么事情都做得比以前更加有声有色。毫无疑问，你生活的这一个部分已经归你掌控了。问问你的医生，他会同意我所说的。一旦你的身体恶化到那样一种状况，其他事情更是想都不要想。现在，这一切都好转了，你的内心力量已经有所提升了，看看自己的健康状况是不是有很大的好转了？当你拥有了健康的身体时，不知不觉中，你就能掌控许多其他的事情。”
今天，萨古鲁扎了一个马尾辫，看上去活力四射，很年轻。此时，他把那副墨镜往下一扣，用他那众所周知的带着古老气息的眼睛看着我。我知道，他想让我别忽略他话里的意思。在我身上发生的一切并不是偶然的，他说的的确是事实，而这些事实远远超出了所有专家们的预期。
在开始做艾萨瑜伽之前，我的健康状况非常差。我得费尽周折才能让自己的身体正常运转。我所能做的就是挨过每一天，假装一切正常。晚上回到家，几乎什么事情也做不了。我经常感觉自己完全被打倒了，体内连一滴能量也没有。而现在，和以前截然不同，我感觉非常轻松自在。
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第49节：序幕：萨古鲁来了（11）
“那么，我们要怎么做，才能将命运完全掌握在自己手中呢？”我问道，“我有一次听到有人问该怎样控制自己的杂念，她讲到，她的杂念很多，不受控制。我们大多数人好像也是这样。我听到你说，我们不能控制自己的杂念是因为我们将自己认同于很多事物，认同于自己的身体、头脑、工作和家庭等等。听上去，你的意思是说这跟掌控自己的命运也有很大的关系，是吗？”
“当你认同于许多东西的时候，其实这些东西并非真正的你，这样，你就无法停止杂念。起先，你认同于你的身体，后来，你开始认同你的头脑、情感，以及事物和人物。你渐渐陷入无穷无尽的认同之中。
“人们不理解这些虚假的身份和真正的自己之间的关系。在这样的情况下，或许你体验到一些幸福，或许你从外在事物中得到某种快乐，但是，对大多数人来说，仅仅做他自己，而无条件地满怀喜悦几乎是不可能的事情。你快乐是因为外在的事情，但是，你的本性却并非如此。”
“萨古鲁，我所了解的大多数人几乎都在寻找一种完美的生活，”我说道，“完美的伴侣，美丽的风景，无尽的财富，我也喜欢这些。但是，我知道，我们其实太小看自己了，我觉得我们的人生可以更丰富多彩。”
“绝对可以更丰富多彩。一旦你修持一段时间，就会对自己的身体、大脑和内心力量有了一定的主动权。如果你想追寻一种灵性生活，那么，你就要有更多的控制能力。但是，如果你只是追求物质富裕，那就只需要一定的控制能力，就可以轻易地实现目标。”
“我还是觉得，如果我们只想要一个富裕的生活，还是太小看自己了。”
“只要对自己的身心有一点掌控能力，就可以轻易实现富裕，如果你强化自己对生命能量的掌控到某一个点，你就可以让内心力量的主动权大过身体和头脑。这样的话，你就可以自在无为地创造自己想要的生活了。在这个世界的物质层面里，你所需要的事情就会自然来到你的生活中，甚至不费吹灰之力。要达到这一步，其实并不需要花费很多时间。成功者就是一群对他们的头脑有一定掌控能力的人。他们可以以某种方式运作自己，在这方面，他们比其他人要强一些。然而，最好的办法就是去超越这些具有内在强迫性的欲望。否则，人们创造了太多不必要的东西，这个世界就会承受不了，失去平衡。”萨古鲁说。
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第50节：序幕：萨古鲁来了（12）
“这让我有点沮丧，”我说，“因为，我只要投入到自己的生活中，就可以在外在世界中创造很多自己想要的事物，但是，说到精神领域，就没有那么好的运气了。”
“你现在只能做成一些小事，还不能做大事。你得想办法让自己可以完成一些真正的大事，”他说，“一旦你能在某个时刻体验到创造的源泉就在你自身，从而将整个的焦点放在自己身上，那么，你改写自己命运的机会就来到了。”
确实，我还没有完成大事。萨古鲁是在提醒我，我的健康好转了这么多，本身是一件极其重要的事。我无意低估其价值。如果你失去健康，一切都将变得困难。由于缺乏体力，又病痛缠身，开始的时候，艾萨瑜伽对我来说非常难做。现在身体好了，我就有能力体验到艾萨瑜伽更加微妙的层面了。不过，这反而增强了我对成全真正的自己的向往。
在州际公路行驶的时候，我几乎没有注意到窗外的景致渐渐模糊起来，此刻，我们开在一条双车道高速公路上，往北佐治亚山区行进。田野一片郁郁葱葱，点缀着一些收割好的整齐堆放着的金色干草堆。四周的远山一片朦胧。中途，我们还停下车将车篷完全打开。在我们离开亚特兰大的时候，气温是摄氏35度，天空是苍白的。而此刻，气温至少降低了5度，并且一点也不潮湿，天空万里无云，湛蓝湛蓝。
我们一路前行，萨古鲁继续谈论着我关心的问题。
“首先，你应该确立真正的你是谁，”他说，“当你说‘我自己’的时候，其实是那个跟很多东西认同的那个你，你的身体、头脑、房子、汽车、丈夫、孩子、宠物、教育、生意、权力等等，所有这些都是印象累积物，你将它们认同为你。这个时候，你是一个散乱的人。假如我将你与所有这些身份剥离开，你会感觉自己就像一个无名之辈，所以，你现在所指的‘我自己’不过是围绕着你的一层又一层的东西罢了。当我说‘你’，我的意思就是你，那个没有任何装饰的你，而不是这辆车，不是这趟旅行，也不是这个星期，不是你的孩子，也不是别的什么东西——就是你。假如这样一个‘你’跟所有这些与真正的你不相关的东西不再认同，你就是那个赤裸裸的你，那么，你就可以按照想要的方式改写自己的命运。而现在，你还是一个散乱之人，其中没有真正的你，只是过去印象的堆积而已。你还需要将所有这团乱麻给理清楚，并将它们弃置在一旁。
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第51节：序幕：萨古鲁来了（13）
“只要你还认同于所有这些你累积的东西，你就是乌合之众之一，而乌合之众的命运总是被预先注定的。一旦你成为个体，就不能再被分解。不可分解意味着无限。任何事物都可以被分解成碎片，只有无限无法被分解。任何可以被分解的事物都无法保持长久。这就是说，你是一堆零碎，将自己整合起来不是一件容易的事，难怪人们始终处于焦虑之中。当你成为一个真正的个体，不再跟任何东西认同时，你的命运就是自己的。我想让你明白的就是这个。”
我确实也想弄明白他说的这些话。我不清楚自己怎样无意识地成了一个散乱之人。我的内心已经不再充满焦虑，但是，我的灵性之路却依然不在掌控之中。就像萨古鲁说的，他的回答针对的不只是那个问题，而是那个问问题的人，对我也一样。那么，这是不是说，我是不是在自己的身体、头脑、情感、房子、汽车、丈夫�