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世间小学者；不通古今；必依小篆；是正书记；凡尔雅。三苍。说文；岂能悉得苍颉本指哉？亦是随代损益；互有同异。西晋已往字书；何可全非？但令体例成就；不为专辄耳。考校是非；特须消息。至如〃仲尼居〃；三字之中；两字非体；三苍〃尼〃旁益〃丘〃；说文〃尸〃下施〃几〃：如此之类；何由可从？古无二字；又多假借；以中为仲；以说为悦；以召为邵；以闲为闲：如此之徒；亦不劳改。自有讹谬；过成鄙俗；〃乱〃旁为〃舌〃；〃揖〃下无〃耳〃；〃鼋〃。〃鼍〃从〃龟〃；〃奋〃。〃夺〃从〃雚〃；〃席〃中加〃带〃；〃恶〃上安〃西〃；〃鼓〃外设〃皮〃；〃凿〃头生〃毁〃；〃离〃则配〃禹〃；〃壑〃乃施〃豁〃；〃巫〃混〃经〃旁；〃皋〃分〃泽〃片；〃猎〃化为〃獦〃；〃宠〃变成〃（上穴下龙）〃；〃业〃左益〃片〃；〃灵〃底着〃器〃；〃率〃字自有律音；强改为别；〃单〃字自有善音；辄析成异：如此之类；不可不治。吾昔初看说文；蚩薄世字；从正则惧人不识；随俗则意嫌其非；略是不得下笔也。所见渐广；更知通变；救前之执；将欲半焉。若文章著述；犹择微相影响者行之；官曹文书；世间尺牍；幸不违俗也。
案：弥亘字从二闲舟；诗云：〃亘之秬秠〃是也。今之隶书；转舟为日；而何法盛中兴书乃以舟在二闲为舟航字；谬也。春秋说以人十四心为德；诗说以二在天下为酉；汉书以货泉为白水真人；新论以金昆为银；国志以天上有口为吴；晋书以黄头小人为恭；宋书以召刀为邵；参同契以人负告为造：如此之例；盖数术谬语；假借依附；杂以戏笑耳。如犹转贡字为项；以叱为匕；安可用此定文字音读乎？潘。陆诸子离合诗。赋；栻卜。破字经；及鲍昭谜字；皆取会流俗；不足以形声论之也。
河间邢芳语吾云：〃贾谊传云：'日中必（上彗下火）。’注：'（上彗下火）；暴也。’曾见人解云：'此是暴疾之意；正言日中不须臾；卒然便昃耳。’此释为当乎？〃吾谓邢曰：〃此语本出太公六韬；案字书；古者暴晒字与暴疾字相似；唯下少异；后人专辄加傍日耳。言日中时；必须曝晒；不尔者；失其时也。晋灼已有详释。〃芳笑服而退。