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如果你只习惯接待人，因为你爱热闹，你喜欢很多人到你的家里来看你很多好东西，那种接待就没有意思了。还有一些人那接待我，后来我知道他接待的动机不对，我永远不再住他的家了。有一个人常接待我，后来人家告诉我，「他专接受出名的传道人，穷的他就赶走，有名的他就来。」为什么？他借机会使教会知道他是教会里面重要的人，因为所接待的都是重要的传道人。后来我不再住他家里了，我盼望他可以接待一些普通的传道人。还有另外一个人我也不住他家了，为什么？因为他相信接待传道人生意会特兴旺，他说「接待上帝的仆人，上帝会特别赐福！」啊，原来存一个买彩票的动机接待人，存一个错误的存心接待神的仆人那。那有一天如果以后他生意生的时候，他就大大被我绊倒了，才知道「原来你不是上帝的仆人，因为你一来我的生意就衰下去了。」我不要，我走了，我不再被他接待。还有一个人从前接待我，有一次还勉强接待的时候，我就感到很不舒服，我已经告诉他得了肝病。我是很诚实的，我肝病我也告诉你肝病，我咳嗽我告诉你我咳嗽，咳嗽不必告诉你你也会知道的，藏不来的，但是我告诉你我不是SARS，我也不会SARS死你了！我就告诉你我是鼻子敏感流这个东西要咳嗽，我不不是那种，我就是我这样讲。但他一知道我有肝病，又不好意思不接待我，因为常常接待我的时候开始，从那一天开始，为我特别买一个碗，一个筷子，一个汤匙，「这是你用的，你不可以用别的。」那我在他家里的时候，我就用那个筷子，汤匙，我不是要用别的，我是感觉到可能他们怕我传给他，所以我从那一天开始就决定我住旅馆。
接待人要有爱心，接待人要有智慧，但是接待人要有牺牲。被接待人的要有自知之明，「接待的哲学」可以另外写一本书的。为什么接待人，怎样接待人，有的人接待人的时候好意的不得了，心好的不得了，好到一个地步，给人接待的你很辛苦，从头到尾，「要这个吗？需要要那个吗？」结果你祷告到一半就要去开门，你读经到一半，就有接待的孩子跑出来。有时候接待的家庭一大堆孩子，每一个孩子开门，牧师你好吗？就关门再出去。
接待人的事情，很多很多可以谈的，我这四十五年多少人接待过我，但是爱接待的心是好的，喜欢接待的人他有一种开明的家教，openhouse，你愿意让不同的人进到你家，你容易做诚实的人。不愿意接待人的人常常变成阴险的人，常常变成一个家庭什么丑没有人知道，就变成对外一面笑容，对内另外一幅面孔的人。但是常常接待不同的人的，这个家庭就变成一个很开朗，很开放，很诚实，很坦白的人，而且常常接待人的人他们就吸收不同人生经验，因为每一个人有不同的做人的办法，每一个人有不同的习惯，所以接待人就可以得到很广泛的知识出来了。
在泗水（Surabaja）有一个人专门接待上帝的仆人的，所以每一次大家看他有这个恩赐，神的仆人来就放在他家，就放在他家。后来他对我说「神的仆人很多种。」我说「怎么样分？」「有的很自在，有的很紧张。有的五个钟头以前要讲道，就那五个钟头，一个钟头到厕所两、三次，一直小便，一直小便。有的讲道以前十分钟还会吹口哨，一点不紧张。」他知道神的仆人很多种，我在这里接待神的仆人，每次看不同的人，我就知道他们紧张到什么程度，信心到什么程度，交托到什么程度，然后他们的能力，他们事奉的影响力，我就看出来了，很不一样。
还有一个地方对我说，「同样请你们两个人做这个大会的讲员，你嘛，信都不回，只有电话说来，我几月几日来，后来知道你来不来，会不会知道你忘记不忘记，我们紧张得要命你知道吗？」我说「我如果那样紧张我早就死了！因为你到那个大会还有四个月，我这四个月还要讲几百次道，每天一直记得那个大会，当然记得我就记下来，到那一天我太太会提醒我，我就去就是了，我当然早就把应该讲的预备好了，但我不会每天像你们那样紧张。」他说「另外一个讲员，五个月前告诉他，他每个礼拜打一次电话，以后我要坐什么飞机，不要忘记啊，不要忘记，好像只有那一件事情一样。」每一个人不一样，那你没有接待过人你就不知道哦原来人有这么多的种。什么样的人都有，每一种人都有，而你接待人以后你就有人生经验，有人这样，有人那样，不一样的。你接待人以后你更容易接纳人，你接纳人以后，你更容易接待人，你接待人，你更容易接纳人，你对人性的了解彼此交往之间的经验越来越丰富了。所以慢慢慢做一个接待人的就有福气了。
一个被接待的人，以后他到人家家里他也不会太拘束，因为他知道怎样被接待，怎样接待。但是不能随便接待人。你们要用爱心接待人，正像你们手中有余要分给那些应当得的人（参：箴言：3章27节）你们手中有余的时候，有多出来的时候，要给那些应当得的人。所以问题是谁应当得？应当接待哪一种人？谁都接待吗？
有一个电视歌星后来信主，就许多布道家请他到处唱歌。这个歌星唱歌是为了出风头，不是为了事奉主。有一个人接待他，他就在那个人家里找到那个人的支票簿，冒充那个人签字去拿了两万美金。结果还没有拿到的时候，银行发现签字有一些不同的地方，打电话来问，那个基督徒说「原来我接待了一只豺狼！」
接待人是要做，但是不可以随便接待，手中有余可以给人，但是不能什么人都给，应当得的。谁是应当得的？就是那些做得半死还不够的是应当得的。做得半死还不够又以为自己不当得就是应当得的。那什么都不做就以为自以为应当得的，就是不当得的。当得的不当得，自以为当得的不当得，所以你要有加倍的智慧懂得爱心去接待，去帮助人，去赒济穷人，去分给人，去施舍给人你都要有智慧。有关于「接待人」很多事情我可以谈的。
但是请你注意，第一世纪结束有一本书叫作Didache，希腊文Didache就是「教训」，中不是翻译成「教训」，中文翻译是《十二使徒遗训》。《十二使徒遗训》叫作Didache，从那里我们就看见有婴孩受洗的事情，所以浸信会的人说「婴孩受洗根本不是圣经的」，从第一世纪《十二使徒遗训》里面有提到这个事情。好，现在不辩论那个事情。
那《十二使徒遗训》里面说「你外要接待那些，特别是传道人，他们到处传道经过你的城市，需要借宿隔夜的时候，你不要忘记打开你的家门接待他。」好不好啊？但是后来有一句话，「但是那些住到第三天不要走的就是假先知。」《十二使徒遗训》里面有这样一句话，你要接待那些到处传福音的人，他们奉上帝的名传道你要打开你的门，但是到第三天还不要走的就是假先知。这都告诉我们要有智慧，要有爱心，加上智慧。爱心没有就智慧就被利用，大家说「爱心没有智慧就被利用。」爱心没有公义就洪水泛滥，「爱心没有公义就洪水泛滥。」公义没有爱心就流于苛刻，「公义没有爱心就流于苛刻」，就是这样简单。
全世界最贵的别墅是哪一家你知道吗？最贵的别墅是美国十九世纪结束的时候，一个报业的大王，叫作Mr。Hearst，他买了加利福尼亚欧匹斯堡（Obispo）到三籓市中间，就是洛杉矶到三籓市中间的一块地，一共一千八百英亩，从沙滩一直到山上，他就在山上建那个赫氏古堡（HearstCastle）大别墅，从别墅可以看太平洋几百公里在他的面前，站在那边看，好像皇帝看一个世界一样。去过的举手？一、二、三、四、五、六、七、八、九、十，啊，你们很多有钱人。
HearstCastle他的门西班牙来的，他的桌子葡萄牙的，他的天花板苏格兰的，他的什么骨董法国的，什么东西意大利的，什么是威尼斯的，整座大得不得了的，前面两个好像是王宫一样的东西，蓝色的瓷砖做的游泳池特别的构造，里面还镶了白色的砖，所以一上去白水变成蓝水，漂亮得不得了！
当Mr。Hearst建完了以后，他就讲一句话，「我这个别墅可以接待我所有的亲戚朋友，认识我的人。而且我定下一个规条，他们要住多久就住多久。」好不好啊？好。有的人就住两个礼拜，假先知一大堆就来了。有的住一个月，结果有一个破记录，「你们什么时候要我走，只要通知我，就可以走了。你们几天前通知我就可以，你们尽量住。」有一个人就在那个别墅住了两年八个月，你要不要接待这样的人？到最后不知道叫他什么？叫他兄弟嘛，又没有兄弟的血统。比你年老的叫他妈妈吗？又不像。叫他外人嘛，已经住这么久了。两年八个月，你们接待人还是要有智慧。
你喜欢接待人，你就可以用你的生命在实际的生活中间，流露出来影响人。许多时候久久见一次面的人只知道他的笑容，不知道他的底细。一个礼拜见一次，「平安，平安」，不知道他在家里是怎么样的。有一个人要跟着我去布道，我让他去布道，跟着我去布道，这一次我才听到哇！他对太太坏透了，一生气就离开家，又不要做工。他的太太说「你要回来了？」「你给我一万美金我才回来。」有这样的基督徒咦！所以如果你要用你的生命影响人，当你有机会接待人的时候，他在你家中与你吃，与你住，与你谈的时候，你生命的流露就可以给人家看。
圣经给我们看见上帝把伊莱贾差遣到撒勒法的寡妇那里去，上帝把伊莱沙差遣到书念的妇人那里去，所以他们两个人就到两个很不同的人的家中被接待。而伊莱贾所在的那个寡妇穷光蛋的寡妇，书念妇人是很有钱的富家的妇人，可以为了他另外在楼上做一个牧师楼，真的楼咦，为什么牧师住的叫作「牧师楼」大概从那边开始的，特别做一个楼让伊莱沙来的叫作「牧师楼」，「伊莱沙楼」。那么，当他们与伊莱沙一同吃饭的时候，这书念妇人对丈夫讲一句话，「从他吃饭的情形，我知道他是一个圣洁的人」（参：列王记下：4章9节）你明白吗？
法国有一句成语，「做几十年好朋友，旅行两天你才知道，你从来不认识他是这种人。」过了几天好朋友都变成仇敌了，就是因为住在一起。接待的人要预备心让人看整个的生活，让人看你整个家的情形，让人看你的为人，处事，你的言语行为是怎样真实，怎样透实，是怎样坦白，怎样透明，这是一种福气。感谢上帝！主耶稣要我们接待他，而主耶稣到世界上来的时候，他所受的接待是动物的地方，是动物的槽。我不讲「马槽」，因为犹太人平常没有养马的，这个是中文加的，后来就变成「马槽」。但是圣诞节的卡片一出来的时候，你很少看见耶稣的槽旁边一匹马的，这个是自我冲突（self…conflict）的事情，都是羊在那边，牛棚羊槽是可能的，马槽是不可能的。
耶稣基督说「凡接待我的，我就给他权柄做上帝的儿女」（参：约翰福音：1章12节）。我们今天是不是一个接待人的人？你在接待人的中间，圣经讲一句话，因为曾有接待客旅的，不知不觉的就接待了天使。每一次我要明白这一句话，都不能明白，我看看书也很少这样讲，有一些书讲差不多谈的都是一样，亚伯拉罕接待了天使，就是那一件事情。而亚伯拉罕知道那是上帝的使者，所以特别给他们洗脚，特别对他们尊重。所以「接待就接待了天使」，怎么明白？我不知道。我的了解就是每一个我们接待的人，你要当作是上帝派他来的所谓「使者」，所谓「天使」就是messengerofGod；sendbyGod。上帝派他来的。我相信只有托尔斯泰（Tolstoy；AlekseyKonstantinovich；Graf；1817…1875）在他的小说里面曾经用这一段发挥了一篇很伟大的小说，好像是接待了天使一样。但耶稣基督自己讲的，「我饿的时候你不给我吃，我干渴的时候你不给我水，我在监牢里你们没有人看我，我赤身露体的时候，你们没有衣服给我穿。主啊，我们什么时候看见你赤身露体呢？什么时候我们知道你进监牢呢？我们从来不知道你饿了，你也不告诉我们，我们也不知道你渴。」耶稣基督说「我实实在在告诉你，你做这些事在我最小的小子里面的一个，就是做在我的身上了」（参：马太福音：25章35…45节）我只能用那一节明白这一节。
每一次我们做一些事的时候，你是做在主的身上，每一次你做什么事的时候，你的心是单单为主做，那就没有做错。如果我接待人给人家偷了东西怎么办？如果我帮助人给人家骗了怎么办？我曾经受人骗了几次。有一次是一个回教徒说他是回教的一个领袖要被抓，因为他要作基督徒，他们要杀他，所以跑到神学院来。我就买了一大堆书给他，还送了一张飞机票叫他逃走到别的地方，全部假的，他是一个普通回教徒，没有信耶稣就到处骗牧师的钱，一大笔钱，机票到外岛几千公里，很贵的飞机票，假的！结果我记得我的院长对我讲一句话，「宁可做好事给人骗，好过不骗人但是做坏事。」宁可给人骗但是你做了好的事情，好过如果你怕受骗，连有机会做好事你都放弃那个机会，我就从那里看。
亲爱的弟兄姐妹，求主帮助我们，给我们存着爱心，彼此相爱，存着爱心接纳别人，存着爱心接待那些需要接待的人，也求主给我们智慧分辨，什么是应该做的，什么是不应该做的，阿们？我们站起来祷告。
（唱诗：十字架永是我的荣耀）
「十字架，十字架，永是我的荣耀，我众罪都洗清洁，惟靠耶稣宝血。」
我们为今天领受的话语感谢主，为今天所听的命令求告主，给我们力量遵行，走在主的话语里面，顺服主讨主的喜悦，我们一同开声祷告：
「主啊，我们感谢，我们赞美你，因为你的恩你自己的爱，你再一次把你的命令述说给我们，再一次提醒我们每一个人我们要照着你的命令彼此相爱，你怎样爱我们，我们也应当彼此相爱，因为我们若有彼此相爱的心，众人就认出我们是你的门徒。我们感谢，我们赞美你，我们恭敬把自己放在你自己手中，求主施恩，求主你怜悯，我们再一次也为我们应当接纳别人，接待别人来祷告，求主给我们的心宽，给我们的意念宽，给我们的思想宽敞，给我们的心可以容纳别人。主啊，给我们可以接纳别人，给我们做一个宁愿做错却没有忽略行善的人。求主听我们的祷告，加添我们的力量，我们恭敬把自己放在你自己手中，求主你施恩，求主你赐福，洁净我们，加添你的爱在我们里面，造就我们，使我们懂得照你的意思做一个容纳别人，接纳别人，宽宏大量，有爱心，肯接待别人的人。主啊，你听我们的祷告，感谢赞美，奉主耶稣基督得胜的名求的。阿们。」
请麦安迪牧师带领我们做一个祷告。
请坐。我们大家举行一次的奉献，我们一同来唱诗，我们再唱刚才这首诗歌好吗？
千万灵魂面向永远沉沦，今生福乐似烟雾般消去。
单为你
千万灵魂面向永远沉沦，今生福乐似烟雾般消去；
我主台前众罪行尽显露，无人可承担主公义审判。
主差我去，传主信息，传扬我主福音真理；
求主差我去，赐我智慧能力，传扬我主福音奥秘。
亲爱救主我今奉献与你，求主悦纳这卑微活祭；
我身我心为主宝座主殿，主啊我终身奉献单为你。
第一○七讲
希伯来书第十三章3节2003。7。23
平安！我以为你们忘记了，以为大家都已经像那些「停止聚会停止惯」的人就不来了。我心里只有担忧一件事，担忧什么？担忧你们以为我不要来，所以怕SARS把我杀死了，所以就不来了。那我也无从解释，没有办法告诉你们，为什么我没有来。其实我如果来一天，就被你们关十二天，那什么天回去再来再关十二天，那么，这样