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告诉你们，为什么我没有来。其实我如果来一天，就被你们关十二天，那什么天回去再来再关十二天，那么，这样就给魔鬼留地步，妨碍各地的工作，结果只能把五个城市中间的台北这个城市，放掉一段时间，那别的四个国家照样进行。
那么，如果从雅加达直接飞过来，那大概就不必被关了，但是没有办法，一定要经过香港，香港是每个礼拜一，你们每个礼拜二，他一看「咦，你昨天在香港，关十二天。」所以是没有办法，不但希伯来书台北的查经聚会不能来，连廖长老所安排的一个「读经会」的一个讲座，几天的退修会也不能来，所以结果六月份的时候就好好的那一段的时间做去西班牙、法国、英国的visa的时间，以后就到美国去，主讲归正学院的课程。
那我们归正学院今年可以说是报名是最多最多的，一百六十个以上，我不记得多少人。其中有十八个已经拿了Ph。D。博士学位的来上课，有五十多个拿了MasterDegree的再来上课，还有其它的有一些教会的领袖，世界各国的人来上课。有从法国的，有从英国的，有从西班牙的，还有从美国各地的，还有东南亚地区的去上课，感谢上帝！
九个课程我教三个，我教的功课，第一个是「基督教预定论」。第二个是「基督教与西方艺术」。第三个，我是教「创造理论和进化论相对之间基督教信仰的理论」，那以后我们就在这三个周末，有三个城市的大聚会，一个就是亚特兰大，以及在温哥华，还有在纽约的神学讲座。亚特兰大已经差不多十五年没有去了，这一次去的时候，他们众教会期待太久了，所以第一天就差不多两千人来参加聚会。那美国的聚会除此以外还有两个地方，一个就是在多伦多的印度尼西亚文的聚会，还有一个是纽约的一个讲座，是我跟另外一位印度尼西亚最著名的专栏的这个作家，一同主持一个用基督教的真理分析印度尼西亚现在的时局政治的动荡，宗教政策的一个讲座会，以后我们就离开纽约到英国去。
在英国的聚会是我第一次在伦敦开布道会，四十六年做传道，第一次在英国布道会，有很多的学者来，差不多三百多人参加聚会，我破天荒，布道会一开始不讲道，先解答问题，所以一解答问题了以后，才开始讲第一天的布道会。第二天照样解答问题，所以很多人就挤满了，他们要知道基督教对这些问题的答案是什么？
然后两个晚上聚会完了就到西班牙去，在马德里有两天的聚会，在巴塞隆纳有两天的聚会，以后就飞到巴黎去。巴黎这一次，去年我只给他一天，过路，单单解答问题，有差不多六、七百人来，今年他们租了一千两百人的天主教大礼拜堂。在天主教大礼拜堂，我第一天就讲「归正神学的内容和天主教不同的地方」。天主教他们的人也在里面看，人这么多他听不到我在讲什么，我知道也可能变成归正宗的信仰，谁知道？也说不定。那第二个晚上更多人，有许多人带很多人来，感谢上帝！
这样，巴黎完了以后，我要上飞机以前不久，就印度尼西亚的电话来了。印度尼西亚电话什么电话呢？是我们建堂委员会（请调音的人把中音减少35百分比，中音的部份，midrange再减少一点，有没有人在调音室，听见我讲什么没有？请把中音再减少一点，把Volume也减少15百分比OK？你就会听得更清楚了，有没有感到更清楚？我的耳朵是很敏感的，所以对每一个机器的性能，每一个礼堂回音的那个果效，我一定要很快的敏感的给它反应，因为我刚刚讲的时候声音还小，等到喊出来的时候，来不及调了，所以现在一定要先预备。）
那这个建堂委员会他们打电话来，为什么呢？因为他们决定把一个很好的消息告诉我，因为我已经牵挂太久了，我们申请建礼拜堂十一年准字没有出来。那么，那一天晚上我在巴黎，手中拿着基本准字，已经决定政府准许我们建大礼拜堂，所以委员会的副主席，我是主席，他说「一定要让唐牧师知道，因为他等太久了。」他们别的说「等他回来好了，给他一个surprise，一下飞机，全部到机场迎接他，把这个准字给他看，让他惊喜。」他说「不可以，因为有人知道了先打给他，他回来一点不惊奇事的时候，我们就被骂了！所以宁可先告诉他才好。」所以那个副主席就打电话给我，「我们感谢主，已经拿到了基本可以建大礼拜堂的基本准字。」什么叫作「基本准字」呢？等到再从头算多大，多小，地点，什么妨碍交通没有，多少停车位，再有正式准字出来。基本准字出来了以后，就几乎没有可能不给你准字了，大概是这样，所以这是一个好的消息。所以那洪弟兄就决定请客，所有的委员会都要来，他一个一个打电话「放下所有的约会来参加，因为这是教会的事情，我们一定要先尊主为大。」所有委员会的人都来，然后一个一个跟我讲，第一个讲的时候很高兴的声音，第二讲的时候就开始哭，第三个就哭不成声，原来他们已经等太久了，现在很激动，神就这样恩待我们。那么，已经等候这么久才拿到这个准字，他们心里太欢喜，欢喜到讲不成话了。所以我知道他们的情形，我说「好了，我听清楚了，虽然你讲不清楚，我已经听出来了，神已经把恩典赐给我们了！感谢上帝！」然后就「明天我到的时候，我们再一同感谢上帝。」就把这个电话放下去。
不久以后我就上飞机，上飞机，飞机就飞飞十多个钟头，到了新加坡的时候，我的太太就开手机的SMS就听到第一句话，那个打电话给我的那个副主席，当第二天早上被人开枪，所以就被暗杀。我一看到第一句话，Mr。Honghasbeenshoot，所以我就祷告，「主啊，愿你的旨意成就，到底什么事情我不知道。」祷告完了第二句话，「他已经离开世界了。」所以他就这样被开了五枪，胸部两枪，头三枪，都穿，所以一共十个洞在他的身上。感谢上帝！给他没有死以前，很欢喜的看到有这一张的准字，这当然不是完全为教会的事情，可能在生意场上有一些人嫉妒他，或者要在诉讼的中间，要得到他的产业或者什么，我们不大清楚。不过教会决定以非常尊敬他的态度来参加他的葬礼。我一到雅加达的时候已经五点多了，我请人开车把我直接带到那个丧事的地方，（Hello，请把中音再减少40百分比，请把中音减少，中音请减少，谢谢。）我去的时候，我看见他太太了，她相当相当的心灵镇定，信心坚固，因为她早就预备有可能会发生这样的事情。那么，感谢上帝！我说，「虽然今天我刚刚回来，我晚上决定洗一个澡再回来，给你们一个安慰的礼拜。」他们说，「你不能来，你太累了，老远来，刚刚到。」我说「无论如何，我是今天唯一能到。」
其实这一次我们到美国去的第四天就收到一个电话，我的岳母离开世界。所以我的太太和孩子飞回印度尼西亚，三天以后埋葬了她的母亲，再飞回美国。我们回家的时候，教会最重要的执事之一又离开世界，神就是这样安排，所以我说「明天我又出国了，我礼拜六下午赶回家，礼拜堂中午再开始希伯来书各个国家的聚会，那主的工作我是一定不能够把它放在后面的，个人的事情放在后面，所以我的岳母离开世界，我也没有赶回去，我太太，我的孩子赶回去。那我的教会最重要的人离开世界，我还是把神的工作放在第一，所以我礼拜六，一定主讲这个丧事礼拜，礼拜天我才离开。
感谢上帝！礼拜天的时候，我就讲完两次，（请把中音再放小，请把中音放小然后不要改了，谢谢！请不要改了。）以后礼拜天我就到了新加坡，昨天在香港，今天到这里来。我相信十月份的时候，很可能正式准字就会下来，唯一的，我一定在礼拜堂建成的时候，我一的很难过，因为这个从起初最忠心，最有心意一同做这个事情的人，上帝先把他接去。十一年前，我们刚买第一块地皮的时候，那块地皮，差不多是一千多万美金，那个时候的钱，一千多万美金的地皮。那么，他自己一个人出了两百万美金，就是这个弟兄出了两百万美金。他静静的不多讲话，在许多事情上他不爱讲话，但是他讲话的时候是真心讲，没有虚假的，而且个性很强，他认为正义的事情，他一定做，不对的事情，他会讲，所以有一些人就不大喜欢他的个性。
感谢上帝！神兴起一些人，做一些工作，到时候到的时候，神就把他接去。我相信我在印度尼西亚的工作是一个很大的工作，而也是魔鬼很不甘愿的工作，也是有许多的挑战，许多困难在我面前的工作。所以我们一面做，一面战兢仰望主。特别今年九月份，三、四、五、六、七月，我们决定在雅加达用一个十二万人的球场开一个布道大会，我已经对你们讲过了。为了这个布道大会用费用差不多四十二万美金，我已经答应了我自己牧会的那个教会，一个教会出六万，最少六万美金，我们是用这样的心来做布道的工作。我发现很多的教会都有布道基金，有差传基金，但是等到在他的城市布道的时候，一块钱都不要拿出来。他说在远方布道才叫作布道，在他的城市布道，他不是要布道而且盼望赚钱，甚至盼望借着神的仆人来赚一笔钱来布道，不是付钱来布道。所以我已经对我的同工说了，九月分的这个布道大会，我一定要讲一个题目「基督是唯一的救主」，那在回教国家用印度尼西亚文讲这样的道，这样的题目，很可能很多的回教徒来听，以后他们就定意要杀我，那我已经预备心了，就是印度尼西亚已经在十年里面，烧了一千多间礼拜堂，应当有勇敢的人讲耶稣基督是独一的救主，他们要恨的更恨，要信的就信，这样把福音传开。你们为这个事情祷告好吗？
那今天我们要继续讲希伯来书第十三章，我们大家站起来，为今天的聚会祷告，求主真理的圣灵引导我们，把从第一章开始，与我们同在的福分，继续赐下来，叫我们继续得着恩典的沐浴，得着圣灵的浇灌，上帝的话光照和教训所给我们的滋润。我们大家恳切开声祷告，一同开声祷告：
「主啊，我们感谢赞美你在过去的日子，怎样赐福引导我们直到今日，我们只能说主，你是以便以谢的上帝，因为直到今天耶和华在我们中间，你帮助我们，你没有撇下我们，你没有丢弃我们。我们把一切荣耀归给你！求主你施恩今天的聚会，你真理的圣灵再一次光照我们，给你的仆人当讲的话语，给他从内心的深处，把你的真理传开的时候，你自己的圣灵就振奋我们的心志，开通我们的心窍，打开我们的眼光，使我们感谢你，依靠你，仰望你，再一次从你的手中，得着丰盛的赐予，因为你说「我们要向你大大张口，你就给我们充满。」，我们感谢赞美你！我们仰望祈求是奉主耶稣基督得胜的尊名求的。阿们。」
「主啊，我们再一次为你所给我们的恩惠感谢你，所给我们的机会感谢你，所给我们的能力感谢你，特别为你所给我们的真理，就是圣经的道，以及圣灵的光照教训，我们满心感谢你。主啊，因为你的恩爱超过我们所想所求。我们是谁，竟然可以每一个礼拜受这样的教导，可以吸收这些属天的真理。主啊，求你用你的光照耀我们的心，用你的真理装备我们的灵性，主啊，用你至圣的真道建立我们的信仰，用你活泼的圣言引导我们的生活，我们感谢赞美，奉主耶稣基督得胜的尊名求的。阿们。」
请坐。
我们一同打开希伯来书第十三章，希伯来书第十三章。我们上一次讲到第几节？讲到第二节。今天我们要一同来念希伯来书第十三章第三节，翻到了以后我们一同开声来念这一节的圣经。希伯来书第十三章第三节，一、二、三：
「你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑，也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。」
「你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑，也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。」
我们再一次低头祷告：
「主啊，恳求你赐福这一节圣经，这一节圣经里面所包含的意义和里面的原则，让我们可以遵行出来在我们生活中间，真正做到你要我们做到的。感谢赞美，奉主耶稣基督的圣名求的。阿们。」
我们在过去的传讲中间，提到第十三章是用「爱心」做开始的，这也是跟第十一章与第十二章相配合，成为基督徒灵性元素中间的三大内容。
第一个内容，基督徒的灵性是以「信心」为元素的。第二是以「盼望」为元素的。第三是以「爱心」为元素的。因为「信」的缘故所我们得胜这个世界。因为「望」的缘故，我们盼望另外一个世界。因为「爱」的缘故，我们回头挽回这个世界。因为「信」的缘故，我们抓住神的应许。因为「盼望」的缘故，我们享受神的应许。因为「爱」的缘故，我们使别人与我们一同分享神的应许。所以基督徒有信，有望，有爱。这三样其中最大的是爱。所以希伯来书在结束它整个的架构的时候，用爱心的内容来激励每一个圣徒过一个有爱心的生活。一个有爱心的人第一、是接待别人。这个「接待别人」不是单单指房间拿出来给人家用。「接待别人」是从内心深处愿意接纳与我们不同的人。这是很重要的事情，你们要互相接纳，你们要互相接待co…acceptance，这个是圣经中间的原则。
如果我们以为「接待人」就是我们的房子打开来，让人住在里面几天就叫作「接待人的话」，这是容易记念，容易做到的事情。他走了，洗一个床单，洗两条毛巾，然后把房子扫清楚以后，我们的米少一点点，我们的菜少一点点，我们厨房里面的东西，我们冰箱里面的东西，再买一些填进去就结束了。但是「接待人客」不是指物质方面，「接待」是从内心，而内心中间接纳别人，这是爱的一个最大的开始。
你愿意接待谁？接待与你不同的人，与你个性不同的人，与你看法不同的人，与你习惯不同的人，与你行为不一样的人。你爱清洁，他不爱干净；你爱安静，他爱吵闹；你爱内向的深思，他爱外向的发言，这些不同于我们个性的人，你能接纳他们，你就是一个有爱心的人。而「接纳别人」，「接待别人」就变成肢体交通一个很清楚的具体的行动。
除此以外，你们也应当知道，你们接待人的时候，不知不觉的就接待了天使，因为神所差遣的，所有的所谓神的使者，许多时候就是在神的旨意中间，把他派到我们中间来，照着神的旨意来磨练我们，来挑战我们，来成全我们那些我们不以为是神使者的使者。
上帝曾经称呼「古列王」为「他的仆人」（参：以赛亚书：44章28节），因为以色列人借着古列王的训练和神的许可，他们从被掳之地回到以色列地方去。所以这些外邦人的君王，尚且称为上帝的仆人，难道上帝不可以用许多我们不知道的人来挑战，来磨练我们，使我们把这些当作神所差遣的人呢？所以我们接待人，无论喜欢的不喜欢的，你都要从心里面用爱心来预备自己，做一个接待神使者的这种的心态。
接下去又说，「你们不但接待他们，你们还要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑。你们也要在肉身中间受苦害的人，与他们一同受苦害的感受。」所以第三节就具体讲到，我们对那些与我们不同命运的人，我们到底应当怎么样对待他们呢？
我们看见这里这句话的意思就是说「有一些人他们的生活不如你们的顺利，有一些人的生活不如你们的方便，你们现在自由自在，这个自由身，没有受捆绑，没有受苦害的环境中间，随身所欲可以过你们自由自在的生活，但是，在同样的时候中间，有一些人不是如此，特别是你们的弟兄。」
亲爱的弟兄姐妹，当时信主的人，有人是犹太籍，有的人是外邦人。但是在罗马帝国之下，刚好反过来，他们把罗马人当作本国人，把犹太人当作外邦人。所以罗马帝国的外邦人所受的苦害，是要比罗马帝国同样的犯法，同样违背罗马宪法的人，受更多更多的痛苦，更大更大的羞辱。像罗马人把「十字架」当作一种审判死囚的办法，而这种刑具竟然不可以用在罗马籍的公民的身上，所以罗马公民就享有比较多的特权。
那么希伯来书的作者是谁？我们不知道，希伯来书的作者是不是保罗呢？希伯来书的作者是不是提摩太呢？希伯来书的作者是不是多马呢？希伯来书的作者是不是�