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亲爱的弟兄姐妹们，用正式的爱在正式的时间里面，拿到你可以娶到的，那就什么事情都容易的。但你非常法娶到最爱，最美的对象，结果你要用各样的办法，再挽回的时候，已经不是那样容易的事情。
他的父亲听他的话，跑去找雅各布。「雅各布啊，我的孩子太喜欢你的女儿了，他盼望跟你的女儿可以结婚，那我们就成亲好不好？我们两个家族就变成亲人，我们两个家族在这里居住，彼此相爱，那我们在这里壮大起来，我们的儿女可以成亲，不是很美的事情吗？」（参：创世记：34章6…12节）
底拿的哥哥出来说，「不能，在以色列家不可以有这样的事，你羞辱了我的妹妹。我们只能把我们的妹妹嫁给受割礼的人，你的孩子是没有受割礼的人」（参：创世记：34章14节）。所以他们就用敲诈欺骗的手段，对示剑的爸爸说，「你们如果全族都受割礼，然后，以后我的妹妹就可以嫁给你的孩子」（参：创世记：34章15…16节）。这个外邦人还以为这个所谓圣徒讲的话都是真的，想不到圣徒有时候讲话不是真的。那些所谓敬拜上帝的人，有时候用计谋陷害外邦人，所以这里有真心的爱，但是错误的行动。这里有受了羞辱以后，报复产生了虚假的阴谋，这个事情都有很多的教训，我们每一件事好好讲，都可以讲好几个钟头的。我不是跟你开玩笑的，因为这一本圣经，就是把人类所有的错误，所有的假的，真的，错的，对的，智能，描写下来，记录下来，作为后世一切可能发生的事情的鉴戒，这是很可怕的事情。他们就信以为真，全族受割礼。
割礼应当是的八天，不是已经长大了，上帝说「孩子生下第八日，给他行割礼」（参：利未记：12章3节）。是摩西不了解的，不了解还是要写，因为是神的启示嘛！如果上帝的启示，一定要等你了解才可以写下来的话，那你的理性多大？你的理性不是变成上帝所启示的真理的监牢了吗？上帝所启示的真理就受困于你了解的范围里面，岂不是太过受限制，太过有太小的范围了吗？所以摩西照样写下他不明白的，为什么是第八天？
摩西的律法写「第八日给婴孩行割礼。」这件事没有人明白，为什么不是第三日？为什么不是第四日？为什么不是第七日？为什么不是第十二日？为什么不是第十日？原来圣经里面三、四、七、十、十二、四十这些都是最多，或者最重要的记载的数目。但是只有割礼跟三、跟七、跟十、跟十二、跟四十没有关系，第八日。为什么第八日？这件事过了三千五百年以后，在一九四０年的时候，有一个英国的医生找出了真正的原因，人类才恍然大悟，上帝的话没有错。
为什么第八天？因为婴孩生下来的时候，血小板是非常的稀的。所以到了第三天增加，第四天增加，第五天更浓，第六天、第七天又再稀下去，到了第八天的时候忽然升高，变成最浓的地步。那一天流血是最安全的，那一天行割礼是比较容易伤口痊愈的，那一天流血是最不容易失血的。第九天又再稀下去，所以启示圣经的上帝是没有错的。
当你看圣经看不懂的时候，等，三千五百年以后，你就可以懂了。当你看圣经看不懂的时候不要生气，不要骂上帝。今天理性主义rationalism，theeraofrationalism有一个很好笑的事情，一与我们有限的理性相冲突感到不容易了解就骂上帝，就反对上帝。真理大过理性，大家说「真理大过理性」。用理性反抗真理是用脚踢刺，你懂吗？当人以为「自己比上帝更聪明」的时候，就走了一条不信又愚笨的道路，这是无知的人所做的愚拙的事情。感谢上帝！我现在不讲关于割礼的事情了。
那么，当以色列的这些孩子们，对示剑一族跟他的父亲说「你们全族受割礼」的时候，那些人有些人有的六十岁，有的八十岁，有的二十岁，有的三十岁，这样的时间行割礼不是圣经的记载。但是，他们只记得割礼，割礼，我们是割礼的民族，我们的女儿只能嫁给受割礼的人，所以你们全族受割礼，我们与你来往，就变成割礼的族与割礼的族的来往，我们我们就可以平等，在同样的宗教经验里面顺服上帝。当他们受割礼到第三天的时候，最痛的时候，以色列，雅各布的孩子，就拔出刀来把他们全族杀灭。这样残忍，这样凶恶，为了什么？因为我们的妹妹受了羞辱，我们有仇必报！
他们在最痛苦的时候，没有力抵抗就死在刀下。你看，为了一时眼目的情欲，看到漂亮的女子不忍，不讲，不求婚，就拉到偏僻的地方把她玷污了，就为了一时情欲，超越感情，感情超越理性。为了满足一时性欲的需要，遭来全族杀身之祸！你看见了没有？
这个女子为了要知道现今世面，和现在男人心理到底是怎么样，好奇心的驱使，就这样把终身最宝贵的情操就这样送掉。上帝必要审问！你不尊重婚姻，你轻看性欲可能带来的灾祸，神有时就任凭你，使你受到不能挽回的灾难在你的前头。这是第一个例子。求主怜悯我们，今天许多基督徒的女孩子，因为不谨慎，就用眼泪洗脸！许多基督徒的女孩子，因为不顺服上帝，就把自己断送前途，以后就比外邦人更可怕的糟蹋自己，轻看自己的圣洁，求主保守我们。这些记载的圣经都成为鉴戒。
我今天跟大家提的第二个例子，就是戴维王自己所做的事情。戴维有一天在他的屋顶上四周看看的时候。这个「在屋顶上看看」可能是圣经上记载好几次的经验，一个叫作尼布甲尼撒的，跑到城墙的上面去看，后来看完了以后，就讲一句骄傲自大的话，「这大巴比伦，岂不是我所建立起来的吗？」（参：但以理书：4章30节）上帝看他骄傲自大，马上降他为卑，就变成像牛一样的吃草七期，才让他恢复作王。
照样的，戴维在上面不是骄傲说，「这城是我建的！」当然他没有建多大的城，但是他看来看去，不是看到那个城市的雄伟，他看到一个美丽的胴体，看到一个正在洗澡的女人。我今天奉主的名对妳说，女人洗澡锁门，女人洗澡不要唱歌，女人冲凉的时候，不要发出声音，不要吹口哨，妳静静的在里面唱，门关得紧紧的。
这个拔示巴为什么在人可以看见的地方洗澡呢？可能是故意的，她要诱惑男人。这个女人洗澡使众人可以看见，什么意思？她要把她的身体暴露在人的面前，而且她知道这样的时间，可能是戴维在屋顶上乘凉的时候，是可以看到她的时候，她就在那个地方，脱光衣服洗澡。当戴维看见这么美丽的身体的时候，他动了淫念，他巴不得快快把这个女人娶过来与她一同上床，茍合行淫。所以他派人去问，这个女子名叫什么？结婚了没有？当回来消息说，已经结了婚的时候，他心冷了一大半。以后再想，结婚也不要紧，丈夫做什么？「丈夫是作兵的。」「在哪里打仗？」「在戴维的军营里面，被派到某某地方打仗。」好，戴维想来想去，为了欲引导他的情，情引导他的理，现在他就找出理由，来应付他性欲所需要的，他叫人把乌利亚派到最危险的前方，给他有死的可能。如果乌利亚死了，他把拔示巴娶过来的时候，是照顾寡妇，是很美名的，是很好听的。「我这个王大有怜悯，被杀的人的妻子，谁照顾呢？我来照顾她。」这样呢，一举两得，又可以得名，又可以得实，把别人的妻子据为己有，谁可以非议他呢？
这个奸诈的诡计谁知道呢？四个知道，神知道，戴维知道，那个收他的信把他派到那边去的知道，还有鬼知道。我们常常以为我们做错事没有人知道，我们秘密行事没有人知道，我们偷偷把一些事情告诉你以为只有他和你知道的人，我告诉你，他一定告诉别人。
你最好的朋友不把你当作最好的朋友，你最信任的耳朵，有另外一张他所信任的耳朵。他的口对别的耳朵讲，他的耳朵听你的话，你以为他的口跟你的口是封闭的一对。他的口是另外一个向外的喇叭，是你不知道的。这样，戴维这件事，神看见了。你可以欺骗人，你不能欺骗上帝。你可以蒙蔽人一时，不能蒙蔽人一世。耶稣说「你们在房间里面暗暗藏的东西，要在屋顶上被宣扬出来。你们以为没有人知道的，大家要公开听见你秘密的话」（参：路加福音：12章3节）
戴维自以为聪明，一个合神心意的人，当他的情欲在引导他的生命的时候，会做出这样笨的事情，借刀杀人，然后骗人，把人的妻子据为己有。而拔示巴不是好人，拔示巴从戴维怀了孕以后，就要人去告诉戴维，「我里面有了东西了！」她硬硬要戴维娶她。
亲爱的弟兄姐妹，这件事神知道了，所以最后我们看见因为这件事的缘故，上帝差遣先知拿单进到王宫里面去。拿单进到王宫里面去，以耶和华的名对戴维讲话。戴维是敬畏上帝的君王，所以一定接待上帝的先知。「先知啊，你这次来是讲什么呢？是有平安吗？有什么事要讲呢？」先知不说平安不平安，他说「我要讲故事给你听。」戴维想「先知给君王讲故事？这也不错。」「坐吧，讲你的故事吧！」
他说「王啊，我告诉你，在某某城市里面一个很穷的人，他只有一只羊。他隔壁住着一个大户人家，有许多许多的羊。后来这个大户的人家，有一天来了一个客人，他说「我要宴客，所以我应当杀羊，把一只羊杀掉来给他进补，给他洗尘，给他吃大菜。但是我的羊，个个这么好，个个都这么丰满，我怎么可以杀他呢？」刚好看到隔壁这个穷人有一只小羊，把这只小羊偷过来，杀了来宴自己的人客，这样的人你感到怎么样？」（参：塞缪尔记下：12章1…4节）戴维听了这件事，大发脾气，「这个人该死！自己有这么多羊不杀还要偷穷人唯一一只羊来杀。太不应该了！这个人该死！」（参：塞缪尔记下：12章5节）戴维以王的权威，理直气壮的，见义勇为的声音大声咆啸，完了以后上帝的先知拿单说，「你就是那个人！你已经有几个妻子了，你还要杀别人把别人的妻子拿来当作你的妻子，耶和华如此说，刀剑必不离开你的家！」（参：塞缪尔记下：12章7节）
拿单就离开了，他不跟戴维多讲话，这是神的仆人。我要问今天这样的传道人在哪里？对君王敢大声斥责，敢直接了当，敢点出他犯罪的行为，在神面前应当受的审判，讲出带有神的权威，一定要刑罚的那些词句，那些的预言，他离开了。戴维到底是一个敬畏上帝的人，他听了先知拿单这些话，他没有恼羞成怒，他没有将错就错，他没有马上对付神的仆人，然后降灾与他，或者降罚与他，他在神的面前知道自己是错的。圣经清楚记载戴维就开始悔改了，戴维是一个懂得悔改的人，他现在再一次提醒，「不是我的王位可以保障我的平安，不是我的权威可以准许我的妄为，不是因为我是君王，所以神可以让我随便，不是因为我的身份高过别人，上帝可以让我为所欲为。神的先知所讲的话还是真理，神的话还是要执行的。」他就懊悔了，从此以后戴维写了最伟大的悔改的诗篇，诗篇第三十四篇，诗篇第五十一篇，戴维把悔改的写心意表达出来。「上帝啊，求你为我造清洁的心，使我重新有正直的灵，求你不要从我收回你的圣灵！我犯了罪，唯独得罪了你，我在母腹之中，就已经是罪人」（参：诗篇：51篇5节；10…11节）「凡能遮盖自己的罪，那人是有福气的」（参：诗篇：32篇1节）。他写了懊悔的诗在神的面前。
亲爱的弟兄姐妹，懊悔是懊悔，但是审判还是要来到。有时你以为你悔改了就免去刑罚了吗？有时你以为你懊悔了，可以不必再受审判了吗？不是！我告诉你，「钉子可以拔出来，钉痕还在那边。」上帝许多时候赦免你的罪，但是上帝还要叫你尝你犯罪所应当得到的报应，那些苦果的味道。所以「刀剑必不离开你的家」，因为茍合行淫的人，上帝必要审判。
上帝给戴维犯奸淫的审判是什么？戴维的子孙，戴维自己的孩子们，有四个死于非命，一个一个死，死，死，死，因为神的审判真的临到他的家。不但如此，上帝使戴维的妻妾，在戴维面前受背叛的孩子押沙龙轮奸，在他的面前，他自己的妻子，他自己的妾被自己的孩子玷污给他看，他的痛苦真是万分。
我相信很少人会明白，戴维的心中怎样被撕裂，怎样被侮辱。自己的儿子所对自己的妻子做的事情，看见他这样受羞辱。然后押沙龙被杀，暗嫩被杀，还有拔示巴生的孩子一定要死，还有亚多尼亚，后来也被杀，戴维生前死后，刀剑不离开他的家。凡茍合行淫的人，上帝必要审判。
第三个例子，圣经给我们看到，押沙龙有一个妹妹叫作他玛，押沙龙跟他玛是同一个母亲。但是戴维的另外一个妻子，生了一个叫作暗嫩的，他是押沙龙的哥哥。押沙龙的哥哥暗嫩，看见押沙龙的妹妹他玛生得很美，所以他天天思念，天天想接近他，却不得其门而入，因为她是同父异母的亲妹妹。所以越爱越痛苦，因为爱而不能结合是最大最大最难解除的痛苦。「是我自己的妹妹，是同父异母的妹妹，而除她我根本不要娶，因为没有比她更合我意思的女子。她的美使我神魂颠倒！」所以你可以说，正像传道书，正像雅歌所讲的一句话，「他因思爱成病」（参：雅歌：2章5节），天天消瘦下去，不知道怎样活下去。
他的朋友对他说，「咦，你这几天瘦到这个样子，有什么事可以相告吗？」（参：塞缪尔记下：13章4节）「我老实对你讲，我太爱我一个同父异母的一个妹妹叫作他玛，但我不知道要怎样下手，我也不知道要怎么样可以得着她？我非她不可！但是得她不能。我要怎么样呢？」这个朋友对他说，「这样简单的事，你就瘦到这个地步，真是不象话，你知道不知道，你是王的儿子，你的父亲是戴维，难道王家没有特权吗？难道你不能做平民所不能做的事情吗？很简单嘛！你求你的父王戴维叫他玛来，你装作病，她来服事你的时候，你就有机会逞你自己的欲念了」（参：塞缪尔记下：13章5节）唉哟！他没有想到他的朋友有这样聪明的阴谋，有这样的献计，所以他就装病。
「装病」是最便宜的计谋，「装病」是不需要本钱的，「装病」装得越像，越多人同情他。戴维竟然是个很好的父亲，这么多的孩子有一个病，他就来探望，他就来访问了，他就来探访了。戴维来探访这个病的孩子的时候，「你有什么事吗？」「爸！我病了，我病有时我饿，我需要有人服事，可以不可以请你叫我的妹妹他玛，来到我家来服事我？」这个作父亲有时以为孩子永远是傻傻的，孩子永远是孩子。许多以作父亲的总以为自己多有智慧，「孩子现在笨笨的，都是小孩子懂什么？」我告诉你现在的小孩子不是小孩子，现在的小孩子可以开internet看你一生没有看过的事情。现在的小孩子已经有一些的东西是在朋友那里学到的，是你从祖宗十八代从来没有想到的事情。
戴维说，「我的孩子有需要，我另外一个孩子来帮助他，反正兄妹照顾这是很好的事情，这使他们兄妹之间有更深的感情，没有什么错的。」「他玛，听你爸爸的话，搬到你哥哥家里面服事他，他需要的时候，妳要帮忙她。」有谁可以违背父亲的命令呢？何况父亲是个这样爱孩子的戴维王。所以他玛就跑到暗嫩家里面去了。
暗嫩病的时候，就说「我需要吃饼，妳能不能烧一些饼自己带到我房间，我从妳手中要接那些饼来吃。」他玛煮了饼完全没有什么疑念，完全没有什么猜想，她以非常清洁的心来估计别人。今天有许多许多的女子，就这样单纯，就这样愚昧的上当。