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穆铮 冈己怖床怀圆缓龋俗永从殖杂趾取梗ú危郝硖Ｒ簦�11章18…19节；路加福音：7章33…34节）对不对呢？他自己讲的。这不是说他爱吃爱喝。不是，耶稣说个人的事奉不一样，但是每一个人都要被圣灵充满，是这个意思。所以圣灵充满个性不同的人。约翰吃蝗虫野蜜。耶稣基督呢？他可以到西门的家里面吃筵席，为什么呢？因为他认为这没有错，但他也没有拦阻约翰吃蝗虫野蜜，「你这样吃蝗虫野蜜不够维它命哦！」没有。人的身体里面有一种很特别的适应力，今天我不谈那个地方。这样，他们的生活，他们的方式不一样的时候，就有神的灵引导他们自由事奉上帝，施洗约翰和耶稣基督也是不一样在许多的地方。「我们向你举哀你不捶胸，我们向你吹笛，你不跳舞」（参：马太福音：11章17节；路加福音：7章32节），很不一样，完全不一样。感谢上帝，施洗约翰穿骆驼毛的衣服，感谢上帝耶稣基督没有穿骆驼毛的衣服，如果施洗约翰穿骆驼毛的衣服，耶稣再穿骆驼毛的衣服，那就变成基督教的正统，那所有牧师、传道都要穿骆驼毛的衣服，否则就不是正统了，因为耶稣也穿，约翰也穿，那我们不穿怎么办呢？「骆驼毛的衣服是约翰所穿的，为什么现在的传道人变成穿西装呢？」感谢上帝，如果他也穿，耶稣再穿，那从此以后保罗、彼得都穿，结果，今天所有做传道人的都穿，那每次呼召很多人上前做传道的时候，骆驼看见了就吓死了。它全身脱光都没有办法供应了，不够你们用的。感谢上帝，神用不同的办法。
我再讲一次，今天的总意是说「你是是风也好，你是火也好，你都要被主的灵充满事奉上帝。」阿们？「神用风做使者，神用火做仆役」，我们今天教会真是需要看见圣风、圣火在我们中间，我们真是需要在祭坛上面有圣火燃烧，有圣风在那里吹。我们今天需要顺服圣灵如同风一样，从哪里来到哪里去，你不知道。如同火一样，可以发出亮光照耀在黑暗中间的人，可以吞灭那些败坏污秽的人，可以像火、像风一样做洁净的工作。求主把圣风、圣火赐给我们，求主使我们事奉主有「风」、「火」的记号在我们身上，求主使我们每一个做神仆人的，有圣灵的引导、圣灵的感动，圣灵充满来做主的工作。我们低头祷告，大家站起来祷告：
（唱诗：十字架永是我的荣耀）
我们一同开声祷告，求主圣灵充满我们，求主灵风、灵火在我们中间彰显出来，我们也求主给我们顺服主，我们的事奉被主悦纳。我们一同开声祷告：
「主啊，我们感谢，我们赞美你，因为你的恩你自己的爱，你今天再一次吸引我们到你面，对我们讲了这些重要的话语，给我们看见我们在你面前领受的恩典，我们把一切荣耀归给你，求主你施恩，求主你赐福，求主捆绑撒但的作为，求主加添我们的力量，叫我们在你面前蒙恩。主啊，你是我们的主，我们的好处不在你以外，我们恭敬把自己放在你手中，主啊，我们恭敬把我们的事奉带到你面前，求主你赐福你的教会，赐福你的讲台，赐福你的儿女，赐福你的工人，赐福所有事奉你的人，因为你以火为仆役，你以风为使者，所以你愿意我们的事奉有风有火的记号，如同风如同火被你使用。主啊，你听我们的祷告，主啊，你与我们同在，我们感谢你，愿主你复兴你自己的家，复兴你自己的儿女，复兴你的仆人、使女，复兴你自己的教会，复兴众教会的讲台，复兴众教会对圣经的爱好，我们感谢你，我们把一切荣耀归给你，求主你施恩怜悯。人的声音停止的时候，求主你真理的灵在我们心中继续说话。主啊，当我们沉睡的时候，当我们冷淡的时候，当我们打盹的时候，主啊，求你的灵火再一次焚烧我们，主啊，你的灵风再一次吹醒我们。主啊，你圣灵的能力再一次托住我们，你的恩膏再一次膏抹我们。主啊，我们感谢你，我们需要你，因为我们若没有你的灵就不能成事，我们的经验我们的学问都算不得什么，我们愿意放下这一切，换取你的同在，你的膏抹，你在灵火中间给我们的焚烧、挑旺的工作，我们感谢赞美，求主兴起像火、像风一样的仆人，感谢赞美，奉主耶稣基督的圣名求的。阿们。」
我们大家为教会的复兴恳切祷告，特别为你自己的教会，也为求主兴起很多的工人为主使用来祷告。我们一起开声祷告：
「主啊，我们感谢，我们赞美你，因为你自己爱要你自己的教会兴旺起来，求主怜悯，求主与我们同在，你没有撇下我们，你没有丢弃我们，求主加添我们的力量，叫我们在你的面前蒙恩，我们需要你，我们仰望你，我们恭敬交托，愿主你怜悯，求主你赐福，求主捆绑撒但的作为，求主在这些年间与我们同在显出你自己的大能大力，加添我们的力量。主啊，我们在你的面前，求主你给你的教会有一个新的气象，有一个复兴的能力，给你的教会有主你的同在，我们在你的面前特别为许多做执事的，做长老的，做教会领袖的带到你的面前，求主给他们在你的面前有主你自己的灵火焚烧，你自己的灵风吹来，叫他们在你面前可以顺服你的旨意，走在你的旨意，在你的道路中间被你使用，求你听我们的祷告，我们感谢你，我们赞美你，我们在你面前为到愿意奉献做传道，要呼召人出来事奉你，求主你怜悯，求主你赐福，求主加添我们力量，感谢赞美，求主垂听，奉主耶稣基督得胜的尊名求的。阿们。」
有哪一个人你说「主啊，若是你肯用我，我愿意做你的仆人，求主在我心灵深处燃烧我，求主洗净我一切的污秽，求主除去我一切不合你旨意的渣滓，求主给我成为圣洁合你使用，让灵风、灵火在我里面充满我。有这样的人愿意被神使用奉献做传道的人，请把手举起来，有哪一个人？感谢主！感谢主！有许多许多的人，愿主的恩，主的爱充满你们。」我们大家仍旧站立，唱「十字架，十字架，永是我的荣耀」，然后我们请王瑞珍牧师到前面来带领我们祷告。
第十四讲
我以为你们忘记了，没有忘记。感谢主！今天我没有进来以前我见到沈正牧师，就是这个教会的驻堂牧师，他告诉我，这一年来这个教会从五百多人增加到一千多人聚会，感谢上帝！我说：「你们这个教会心肠广大，所以上帝特别赐福给你们。」
我不但每个礼拜在这里对你们讲道，我们这里有一个印尼人的团契，印尼人的教会，福音团契在这个地方，我有一个人派来这边传道，就借用这里的四楼，每个礼拜用印尼文讲道。这个人姓王名叫俊宗，每个礼拜我的查经都有来，但是今天不在，他今天在广州，为什么？因为广州的印尼华侨盼望他也去那边开一个布道所，所以他飞过去。一飞过去的时候在香港申请Visa的时候，中国大陆的人说：「你的Passport里面，护照里面，台湾的Visa上面说“驻台湾基督教宣教士”，所以我们马上给你黑名单（BlackList）”。」那么现在他跑进去，他打电话给我：「感谢主！我进来了，我带了二十本圣经还有几十本神学的书籍全部过关。」他们说：「你要签一个字，不可以有任何宗教活动。」但是他说：「我还是要讲。」所以现在是不是在监牢，我不知道，因为这几天他没有电话给我。他太太身怀六甲，再过一个月就生孩子了，在印尼，丈夫现在跑到里面去。我礼拜六在印尼的时候，跟印尼基督教信息委员会的主席，全部的主席通电话，他告诉我，在安汶岛现在已经有一百五十七间礼拜堂被烧掉，这几天还是几十人被杀，因为回教圣战军，你们知道吗？Jihad，回教圣战军，有差不多几千个人受训练，现在一批一批，总统不许可他们去，他们用别的办法去了，我相信苏哈托的保皇党背后用很大的金钱、势力制造各地的混乱，所以那边的情形是很可怜的，很多基督徒被杀，房子被烧，有三千个基督徒逃到山上去不能下来，就在山上过一个很原始的那种生活。有一个城镇现在所有的基督徒都死了，能够在里面作生意的，特别是华人，以后在里面还活着的都已经改信回教，所以印尼有些地区真是很困难。我们能这样做礼拜，能这样聚会，这样听道，这样查经是神很大的恩典，求主怜悯我们，给我们能够以饥渴慕义的心来领受主的话语。我们再唱一首诗歌好吗？我相信你们唱诗都很好听的。我们再来唱一首诗歌，我们唱第十六首「求主满我杯」，会唱吗？第十六首，我们唱这首诗歌。
我先唱第一节，到副歌你们才唱。
求主满我杯
「像那妇人在井旁，我在寻求不能令人满足的事，那时我听闻救主说道；到我这里汲取不渴泉水。
（副歌）充满我杯，求主满我杯，解除我枯干心灵饥渴，求以天粮喂养我使我饱足，满我杯，使我得满足喜乐。」
弟兄们：
「这世界有千万人，正在寻求，努力追求属世享受，无一能与这宝贝相比，我在这里已得着这宝贝。」
大家唱：「充满我杯，求主满我杯，解除我枯干心灵饥渴，求以天粮喂养我使我饱足，满我杯，使我得满足喜乐。」
姐妹们唱：
「弟兄们，若你从这世界所得，仍然使你饥饿难受，我主会施恩，使你得救，若你谦卑，跪下向他祈求。」
「充满我杯，求主满我杯，解除我枯干心灵饥渴，求以天粮喂养我使我饱足，满我杯使我得满足喜乐。」
「求以天粮喂养我使我饱足，满我杯使我得满足喜乐。」到「满我杯」的时候小声一点好不好？回头说「主啊，我祷告，我求你。」我再唱副歌一次，你注意我大小声在哪里，然后你们就唱。
「充满我杯，求主满我杯，解除我枯干心灵饥渴，求以天粮喂养我使我饱足，满我杯使我得满足喜乐。」
大家唱：
「充满我杯，求主满我杯，解除我枯干心灵饥渴，求以天粮喂养我使我饱足，满我杯使我得满足喜乐。」
你们的「满我杯」还是太大声，已经饱足了以后「满我杯」，不要「满我杯」，不必了。再听一次，第一句是小声，第二句是更大一点，第三句是很大，以后拉长的时候是Crescendo，你注意听，马上吸收，一个人哑吧是因为他不会听不是因为他不会讲。一个人唱不好一定没有注意别人怎么听，好不好？我相信你们的耳朵都是stereo的，上帝造亚当一开始就是stereo的耳朵，不是mono，请注意听：
「充满我杯，求主满我杯，解除我枯干心灵饥渴，求以天粮喂养我使我饱足，满我杯使我得满足喜乐。」
大家唱：
「充满我杯，求主满我杯，解除我枯干心灵饥渴，求以天粮喂养我使我饱足，满我杯使我得满足喜乐。」
再两次把它背起来好不好？不会背的要罚站，所以不会背快快看，现在偷看两次，以后不可以。一、二唱
「充满我杯，求主满我杯，解除我枯干心灵饥渴，求以天粮喂养我使我饱足，满我杯使我得满足喜乐。」
再一次：
「充满我杯，求主满我杯，解除我枯干心灵饥渴，求以天粮喂养我使我饱足，满我杯使我得满足喜乐。」
好试试看背。全部放下去，大家看这里。看我，看我。你看我的时候，我也正在看你。现在我不会一扫全部看得清楚，但是我会注意哪一个人一直没有动口的。一、二唱。
「充满我杯，求主满我杯，解除我枯干心灵饥渴，求以天粮喂养我使我饱足，满我杯使我得满足喜乐。」
一首歌唱得有艺术跟唱得没有艺术是很不一样的。照样的，如果你进电梯的时候，这种电梯会讲话的，FloorOne；FloorTwo；FloorThree；Nowyoucangoout！你看它平平的，每一个字都是单调的，你很讨厌是不是？慢慢一直听你会神经病的。所以神造的人有抑扬顿挫、高低、大小，这些都是使我们把艺术，把音乐感放进诗歌里面。好，现在我们从第一节唱到第三节，每一次唱副歌的时候，站起来背者唱。到唱第二节的时候再坐下去，看着唱。一、二唱。
「像那妇人在井旁，我在寻求不能令人满足的事，那时我听闻救主说道；到我这里汲取不渴泉水。（副歌）充满我杯，求主满我杯，解除我枯干心灵饥渴，求以天粮喂养我使我饱足，满我杯，使我得满足喜乐。」
坐下来。
「这世界有千万人，正在寻求，努力追求属世享受，无一能与这宝贝相比，我在这里已得着这宝贝。」
站起来唱：
「充满我杯，求主满我杯，解除我枯干心灵饥渴，求以天粮喂养我使我饱足，满我杯，使我得满足喜乐。」
坐下去。
「弟兄们，若你从这世界所得，仍然使你饥饿难受，我主会施恩，使你得救，若你谦卑，跪下向他祈求。」
大声唱：
「充满我杯，求主满我杯，解除我枯干心灵饥渴，求以天粮喂养我使我饱足，满我杯使我得满足喜乐。」
再唱副歌：
「充满我杯，求主满我杯，解除我枯干心灵饥渴，求以天粮喂养我使我饱足，满我杯使我得满足喜乐。」
大家说：「感谢主！」「赞美主！」「哈利路亚！」你为什么感谢主？「因为唐牧师教我的。」你为什么感谢主？保罗说我们有「说不尽的恩赐，神有给我们不尽的恩赐可以述说」（参：哥林多后书：9章15节）感谢上帝，因为他有说不尽的恩赐，大家说（重复）。
我们一同开声祷告，为今天要听的，求主预备我们的心，求主光照我们的心，光照我们的思想，引导我们进入他测不透丰盛真理的奥秘的深处，我们一同开声祷告：
「主啊，我们恭敬把今天晚上的聚会交托给你，求主你的恩你的爱充满我们，与我们同在，这个时候求主给你当讲的话在你仆人的口中给他把你的真理传讲得清楚。主啊，你没有撇下我们，你没有丢弃我们。主啊，给我们今天听得更明白，我们所信的基督，以后更明白他的国度是永永远远的，求主听我们的祷告，求主与我们同在，我们把一切荣耀归给你，愿主你怜悯，求主你赐福，求主你给每一个饥渴慕义的人照着主你的应许，我们向你大大张口，你就给我们充满，我们从内心的深处如饥如渴到你面前来，你就给我们饱足，我们如鹿渴慕溪水，你就把甘甜的水来喂养我们，照顾我们，供应我们，使我们的饥渴得着主你给我们的饱足，感谢赞美，愿主你施恩，愿主你赐福，听我们的祷告，感谢赞美，奉主耶稣基督的圣名祈求的。阿们。」
「充满我杯，求主满我杯，解除我枯干心灵饥渴，求以天粮喂养我使我饱足，满我杯，使我得满足喜乐。」
请坐。
我们一同打开圣经，希伯来书第一章，你说；「来来去去第一章，这么久了才第一章，我们什么时候才跑到第二章？」时间到了就会跑到第二章，大家说（重复）。保罗在以弗所两年多，在那里做什么？如果一天讲五个钟头，像刚裕一告诉我们的，那么两年多是多少？三百六十五天乘五个钟头是多少？是多少？至少有一千七百个钟头，对不对？一千八百个钟头，上面已经讲出来了，那么这样他要讲多少？所以我们讲得还是粗枝大叶。结果保罗在以弗所推喇奴的学房讲了那么多（参：使徒行传：19章9节），写给以弗所的时候，只有六章，以弗所书六章。所以到底保罗讲些什么？我不知道，以后到天堂一定要问他，「你讲些什么？」有一个人问钟马田（MarytnLloyd…Jones），你把以弗所书一章讲了一百二十四次，你到底讲些什么？你会不会讲太多，有没有可能到天堂去保罗对你说，「我没有那么多东西，你为什么讲得那么长？」你想MarytnLloyd…Jones会自卑感吗？「不！有一天我到保罗那里去的时候，在天上见到主，见到使徒保罗，他会说“你只讲这么少吗？难道神的道就是这么少吗？”」我每次讲完希伯来书再看的时候，诶，还有东西，再讲又还有东西，所以你知道我在雅加达讲，在新加坡讲，在香港讲，在台湾讲同一本书，只有在吉隆坡讲罗马书。结果我发现许牧师从新加坡飞过来听的时候，「唐牧师为什么你这边讲得比那边多？讲的还有一些东西那边没有讲，这个地方那边讲得没有这样详细，这里讲得特别详细。」为什么？因为神的道永远讲不完。感谢神，我不是背书来给你们解�