按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
季逑足下：日来用力何似＇2＇？亮吉三千里外，每有造述＇3＇，手未握管＇4＇，心县此人＇5＇。虽才分素定，亦契慕有独至也＇6＇！
吾辈好尚既符，嗜欲又寡。幼不随搔首弄姿、顾影促步之客＇7＇，以求一时之怜；长实思研精蓄神＇8＇、忘寝与食，以希一得之获。惟吾年差长＇9＇，忧患频集，坐此不逮足下耳＇10＇。然犬马之齿＇11＇，三十有四，距强仁之日＇12＇，尚复六年。上亦冀展尺寸之效＇13＇，竭志力以报先人；下庶几垂竹帛之声＇14＇，传姓名以无惭生我＇15＇。每览子桓之论＇16＇：“日月逝于上，体貌衰于下，忽然与万物迁化＇17＇。”及长沙所述＇18＇：“佚游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也＇19＇。”感此数语，掩卷而悲，并日而学＇20＇。又傭力之暇＇21＇，余晷尚富＇22＇，疏野之质＇23＇，本乏知交＇24＇，鸡胶胶则随暗影以披衣＇25＇，烛就跋则携素册以到枕＇26＇。衣上落虱，多而不嫌；凝尘浮寇，日以积寸。非门外入刺＇27＇，巷侧过车，不知所处在京邑之内，所居界公卿之间也。
夫人之智力有限，今世之士，或县心于贵势＇28＇，或役志于高名＇29＇，在人者款来，在已者已失＇30＇。又或放情于博奕之趣＇31＇，毕命于花鸟之研＇32＇，劳瘁既同＇33＇，岁月共尽。若此，皆巧者之失也。间常自思，使扬子云移研经之术以媚世＇34＇，未必胜汉廷诸人＇35＇，而坐废深沉之思。韦宏嗣舍著史之长以事棋，未必充吴国上选＇36＇，而并忘渐渍之效＇37＇。二子者，专其所独至，而弃其所不能，为足妒耳。每以自慰，亦惟敢告足下也。
注释：
＇1＇孙季逑：孙星衍，字季逑，江苏阳湖人，与洪亮吉同乡，清代著名学者，著有《芳茂山人文集》。＇2＇用力：用功。何似：怎么样。＇3＇造述：著述。＇4＇握管：拿笔。＇5＇县：同“悬”，挂念。此人：指孙季逑。＇6＇“虽才分”二句：虽然你我才能天分不同，然而意志投合互相羡慕超过了一般人。＇7＇搔首弄姿：装模作样卖弄姿态。《后汉书李固传》：“固独胡粉饰貌，搔头弄姿。”顾影促步：边走边回顾自己的影子，自我欣赏。＇8＇研精蓄神：聚精会神。＇9＇差长：大一些。作者比孙季逑大七岁。＇10＇坐此：因为这个缘故。不逮（dài 代）：不及。＇11＇犬马之齿：指年龄。马以牙齿计算年龄。＇12＇强仕：《礼记曲礼》：“四十日强仕。”＇13＇冀：希望。尺寸之效：微薄的力量。＇14＇庶几：希望。垂竹帛之声：留名声于史册。竹帛：书写用的竹简、布帛，此指史册。＇15＇生我：生我之人，指父母。＇16＇子桓：曹丕：字子桓。＇17＇“日月”三句：引自曹丕《典论论文》。与万物迁化：与万物化而为一，即死去。古人谓死为“物化”。＇18＇长沙：指晋人陶侃，曾封为长沙郡公。＇19＇“佚游”四句：引自《晋书陶侃传》。佚游荒醉：沉溺游乐，饮酒无度。＇20＇并日而学：把两天功课合并为一天学完。＇21＇傭力之暇：受雇于人的余暇时间。＇22＇余晷（guǐ鬼）：空闲的时间。晷，日影，此指时间。＇23＇疏野之质：粗野的本性 。＇24＇知交：知心朋友。＇25＇胶胶：鸡叫声。《诗经郑风风雨》：“风雨潇潇，鸡鸣胶胶。”＇26＇烛就跋：蜡烛燃烧完了。跋，烛心。《礼记曲礼》：“烛不见跋。”素册：书卷。＇27＇入刺：指来客人。刺，名片。＇28＇县心于贵势：心里总想着富贵权势。＇29＇役志于高名：志向总奔着高贵名声。＇30＇在人者：指富贵名声。在己者：指个人身体精力。此言富贵名声还没有得到，自己就心衰力竭了。＇31＇放情：放纵个人情感爱好。博奕：棋类游戏。＇32＇毕命：用尽毕生精力。＇33＇劳瘁：劳苦。瘁，病。＇34＇扬子云：扬雄，字子云，西汉著名哲学家、辞赋家、善为文章，但口吃不能剧谈。＇35＇汉廷诸人：汉代朝廷的那些人，指东方朔等善于词令的弄臣。连上句言假如扬子去改变研究经典的本事去投合世俗爱好，未必能赶上汉代朝廷的那些人。＇36＇韦宏嗣：韦曜，字宏嗣，三国时吴国史学家，著《吴书》。此言韦宏嗣着放弃写作历史的特长去下棋，未必能成为吴国的头等人才。＇37＇渐渍之效：逐渐浸润的作用。
洪亮吉（1746—1809），字稚存，号北江。江苏阳湖（今武进）人。乾隆进士，授编修。因批评朝政，流放伊犁，不久赦还。他兼通经史及音韵训诂之学，曾著《春秋左传诂》。工骈文，写景抒情，清新佳丽。著有《洪北江全集》。
这是乾隆四十五年（1780）作者在京师参加顺天乡试时，写给孙星衍的一封信。信中着重谈了两个问题：如何珍惜时间，刻苦攻读，传名于世；如何扬己之长，避己之短，取得成就。对日月交替，时间易逝，历来存在两种态度，一种是感到人生短暂，应该及时行乐，所谓“昼短苦夜长，合不秉烛游”，醉生梦死，吃喝玩东。一种是逝者如斯，时不我待，发愤用功，创立一番事业。所谓“老冉冉其将至兮，恐修名之不立”，含辛茹苦，建功立业。洪亮吉继承了古人正确对待时间易逝的积极精神，并日而学，发愤忘食，这是值得肯定的。当然，他的出发点是追求个人名利，他不修边幅，不讲卫生，把“衣上落虱”、“凝尘浮寇”，也当作刻苦来夸耀，则是不足取的。
人之智力有限，如何扬长避短，发挥优势，对于取得成就十分重要。洪亮吉既反对“县心贵势，役志高名”，把精力用在官场上钻营上；又反对放情博奕，毕命花鸟，把大好时光浪费在吃喝玩乐上。他以扬雄、韦曜为例，说明“专其所独至，弃其所不能”，就一定会取得成功。
洪亮吉是清代著名骈文家，这封信寓骈于散，参差错落，熔抒情、言志、论理于一炉，酣畅淋离，不失为一篇佳作。