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腿A啊，你是公義的，你的判語也是正直的。 你所命定的法度是懀x和至铡Ｄ阍挼目偩V是真實；你一切公義的典章是永遠長存”（詩一一九137…138，160）。你看他多麼樂意完全降服，他宣告他贊同並接受神的話和他話語裡所涵蓋的一切。
（2）他心裡渴望知道基督整個的心思意念。他不願自己任何耄Ф船F的罪不被發現，也不願對任何所要求他的本份無知。一顆被成拢男模谎e面最自然、最迫切的渴慕就是︰“主啊﹗在我裡面若有任何的罪孽，求主指給我看。我所不知道的事，求主教導我，我以前所犯過的罪，我以後不再犯了。”偽裝的歸正者反而樂意對自己的罪無知，他並不愛來就光。他願意保留某些罪，所以極不情願去知道那是罪，他不允許光從那些窗戶照進來。蒙恩者的心卻想知道造物者一切的律法，他完全接受神的律法，即使律法指責他以前所不知道該盡的本份，或指責他所忽略的本份，或暴露他先前被耄Р氐淖铩！�
（3）他自動、不屈撓地選擇基督的道路，拒絕罪中之樂和世界的財物。他的降服不是憂愁所強奪的結果，也不是一個驟然的決定，而是經過深思熟懀У臎Q定，自動地選擇。的確，他的肉體會掙扎，但他的意志多半是為了基督的律法和他的掌管。因此對他而言，服事基督不是苦工，也不是負擔，而是他的快樂。未成拢娜司秃孟翊髦_鏈行走在基督的路上，真歸正的人卻衷心樂意服事基督，並且把基督的律法看作是他的自由，他在拢凉嵉难b飾裡歡喜快樂。他有一個與眾不同的特徵，就是他寧可過嚴厲、拢凉嵉娜兆樱膊活娺^最富有、最成功世俗的日子。“有神感動的一群人跟隨掃羅”（撒上十26）。當神感動他選民的心時，他們立刻就跟隨基督；他們雖然被吸引，卻自由地往他那裡跑，樂意敚献约悍轮鳎恍膶で笏？謶钟兴淖饔茫謶植皇浅陕｝之人服事主的動機，基督並不強迫他的百姓服事他。相反的他統治樂意服事他的百姓。他們藉著神的恩典熱愛服事基督，他們選擇服事主，不像奴搿炊駜号』蚱拮樱驗樗麄儛刍剑灾倚姆滤Q言之，基督的律法是歸正的人所愛的、所歡喜的。他也把律法當作他一生所要學習的。
（4）他生命的方向就是遵守神的律例。他天天所關心的事，就是要與神同行。他為自己 立定又大又高貴的目標，雖然他常常達不到。事實上，他的目標就是要完全；他渴望完全，為 完全而勞力。不管他達到恩典中多高的程度，他仍然不休息，直到他所有的罪除去，在拢凉嵣稀⊥耆枞�11…14）。
在這裡，我們可以看出假冒為善者心裡的腐敗，他渴望拢凉崳瑓s只是把拢凉嵰暈橥ㄍ焯谩〉臉颍芷惹械貑柀U人需要多少拢凉嵅拍艿教焯茫咳会幔脒m可而止。但真歸正者渴望拢崳菫榱艘｝潔，而不只是為了上天堂。他不滿意只能救他脫離地獄的拢凉崳炊释罡摺《鹊穆｝潔；但只有渴望還不夠，你的道路是什麼道路？你生命的方向有洠в懈淖儯磕闼非蟮摹∈欠袷锹｝潔？你最在乎的是否是信仰的事？若不是，你仍然未曾歸正。
我們所描述的歸正，是否是惟一能使人得救的歸正？若是，可見引到永生那門是窄的，路 是小的找著的人也少；罪人要歸向基督，必須有神大能的拯救。
我再一次勸你要省察自己。你的良心說什麼？它開始指責你了嗎？你讀上面的話，良心有 洠в惺艿酱碳ぃ课覀兯稳莸模欠褚彩悄阕约旱呐袛唷⒆约旱倪x擇、自己的道路？若是，那 就好。若不然，你的心有洠в卸愕淖铮嬖V你，你生活在罪中，摺沉夹模侩y道它不是告訴 你，你追求耄艿淖飷海蚰憔芙^盡你所該盡的本份嗎？
你的良心是否提醒你，你很少單獨讀經陡妫侩y道它洠в懈嬖V你，你忽略了你兒女的臁浴幔磕愕牧夹臎＇有帶你到你的商店，指出你在那裡的罪嗎？它洠в袔愕侥闳サ木瓢苫蚓銟贰〔浚焸淠阍谀茄e所交的朋友，所浪費的時間，浪費神所賜給你的才能嗎？
良心，你要盡你的本份﹗我奉又真又活之神的名，吩咐你要盡你的責任。你要抓住這個罪 人，攻擊他，逮捕他，使他儆醒﹗當他仍然住在他的罪中之時，難道你要恭維他，安慰他嗎？ 良心啊，你要醒悟過來﹗你懀颤N睡覺？你居然洠в胸焸鋯幔渴颤N﹗難道這個人要死在忽略神 和永生之中，而你卻任他安逸嗎？是嗎？難道他要繼續犯罪而得平安嗎？良心啊，起來做工﹗ 讓你懷中的牧師講道︰你要大聲喊叫，不可止息；揚起聲來吹號，免得神向你討他喪命的血 債﹗
第三章 歸正的需要
你可能要說︰“你怎麼這麼激動呢？”你也許想知道，為何我如此迫切地勸你悔改、 歸正。我必須對你像路得對拿俄米所說的︰“不要催我回去不跟隨你。”如果這是無關緊要的事，像你這樣就能得救，我當然樂意離開你。但，眼看你即將滅亡的光景，難道你不要我關心你嗎？我在永生的耶和華面前指著祂起誓，除非你歸正，否則我洠в性谔焯每吹侥愕囊唤z盼望﹗除非你被說服完全回轉，將自己交托給神得新生命，過拢凉嵉娜兆樱环駝t，我對你能蒙恩感到絕望。神不是曾說︰“人若不重生，就不能見神的國”嗎？但你們 居然想知道，你們的牧師為何為你們的救恩那麼勞力？你不要以為稀奇，我迫切地勸你追求拢凉崳部释谀闵砩峡吹缴竦男蜗蟆Ｒ驗槌诵凶哌@條路以外，從未有人進天國。以上所描述的歸正，不是一些與眾不同的基督徒高級的程度，每個蒙恩得救的人都會有這樣的改變。
對你來說，什麼是不可少的呢？食物不可少嗎？氣息不可少嗎？那你的歸正更是不可 少。事實上，這是惟一的需要。你不需要財產；你可以為了重價的珠子，變賣你一切所有的而得利。你不需要你的生命；你可以為基督捨己而獲利無限。你不需要名利；你可以為基督受辱卻仍然快樂。事實上，可能在你受侮辱時還遠比有聲望時更快樂。但，歸正卻是不可少的；救恩端賴歸正。在這麼重要的事上，難道你不應該非常謹慎嗎？你得生或受死到永遠，端賴你有無歸正。
我要在五件事上更詳細地指出歸正的必要。
一、洠в袣w正，你的存在是無用的
難道你洠в杏锰帲渴堑厍蛏虾翢o作用的負擔？只是宇宙身上的模Я觯磕遣皇呛芸蓱z的事嗎？但，你若仍不歸正，你是無用的，因為若你不歸正，你就不能達到你被造的目的。 難道你不是為了神的喜悅而受造嗎？神不是為了他自己創造你嗎？難道你不是人，不是有理智的嗎？那麼，你便要考懀銖暮味鴣恚湍闶茉斓哪康摹？纯瓷裨谀闵砩系淖鳛椋瑔枴∽约海駷楹我ㄔ爝@建築物？思考你那來自屬天高貴的才能。神為何給你這些完滿的事物呢？難道只不過是要你討自己的喜悅、滿足你的感官嗎？難道神差派人只不過是像燕子 來到世上，只是為了收集一些木料和泥巴建造它的窩，撫養它的小鳥，然後飛走嗎？連外邦人都看得比這個清楚，難道你“受造奇妙，可畏”不是為了一個高貴的目的嗎？
可憐的人啊﹗你要好好地想一想。難道徒然創造這麼好的材料，不是很遺憾的事嗎？ 的確，除非你的目的是為了神，否則你就毫無用處，你不存在比洠в袨樯穸罡谩Ｄ阆脒_到你被造的目的嗎？那你就必須悔改歸正；否則你就洠в杏茫皇聦嵣希惴炊怯泻Φ摹！�
你洠в杏谩Ｉ形礆w正的人就像一只所有的弦都斷了，或者洠в姓｛音的高貴樂器。永活神的臁逯厣鳎仨毿蘩硭仨氄｛音，並藉啟動之恩的大能使它開始演奏，否則 你的陡嬷徊贿^是咆哮，而且你所有的服事在至高者的耳中算不得是音樂。在你屬血氣的光景中，你所有的才能都腐敗了；甚至，除非你的心被洗淨，除去你必死的行為，否則你不能服事活神；一個未成拢娜瞬荒茏錾竦墓ぁ！�
1．他在神的事工上缺乏技術，他對仁義的工和對仁義的道理一樣不熟練。公義的行為和公義的原則裡面，都有很大的奧秘，未重生之人不知道天國的奧秘。你要求一個屬血氣的人有任何蒙神悅迹姆拢透笠粋�洠в袑W過字母的人看書，或要求從來洠в忻^樂器的人用琵琶演奏悅耳的音樂一樣，是不可能的。他必須先蒙神的教導（約六45），教他如何陡妫肥�1），如何得益處（賽四十八17），如何行走（何十一3），否則他會完全失敗。
2．他洠в辛α孔錾竦墓ぃ男暮蔚扰橙酰ńY十六30）﹗他很快就累了，守安息日何等繁瑣﹗他是無力的（羅五6），甚至死在罪中（弗二5）。
3．他洠в行淖錾竦墓ぃ活娨鈺缘蒙竦牡溃úヒ�14）。他不知道神的道路，也不想知道（詩八十二5）﹗他不知道，也不想明白。
4．他洠в泄ぞ撸矝＇有材料做神的工。一個人洠в泄ぞ咭ゴ罄硎瑳＇有刷子要刷油漆，或洠в胁牧弦w房子，跟洠в新｝臁饕錾駩偧｛的工一樣，是不可能的；因為拢‘之恩就是做神工作的材料。周濟，除非是出於對神的愛，不然就不是服事神，而是滿足自己 。嘴裡的陡嫒绻难e洠в卸鞯洌贿^是行屍走肉。我們所有的認罪，除非是因著神的意思憂愁，和虔盏幕诟模駝t算什麼呢？我們的祈求，除非是出於對拢凉嵉目释蛯ι駥傩詠K應許的信心，不然算什麼呢？我們的讚美和感謝，除非是來自對神的愛，和對神 之憐憫拢凉嵉母卸鳎駝t算什麼呢？因此，我們若要求樹木說話，或要求死人移動，這就跟要求未曾歸正的人有任何神所喜悅的拢凉崱⒑头乱粯樱遣豢赡艿摹臉湓跄芙Y好果子呢？
未曾歸正的人在世上不但洠в杏茫炊泻ΑＨ晕礆w正之人是污穢可憎之鳥的巢穴（啟十 八2），一個充滿污穢、腐爛的墳墓（太廿三27），一具可憎，充滿蛆的屍體，毒氣臭味散發到神的鼻子。悲慘的人啊﹗難道你還不明白你需要改變嗎？如果你看到拢钪械慕疸y器皿，被用來酗酒和拜偶像，難道你不會感到難過嗎（但五2…3）？當安提阿古把一張豬的圖畫掛在拢畲箝T口，難道這對猶太人而言不是可憎的嗎？那麼把整個拢罡某神R槽或豬窩，把至拢某砂莅土Φ膹R，難道這不是更可憎的嗎？仍未重生的人就是如此。你所有的肢體都獻給罪作不義的器具，作撒但的奴搿瑏K且你的內心成為污穢的器皿。心裡所發出的，就告訴我們內住客人的素伲驗椤皬男难e發出來的有惡念、凶殺、奸淫 、苟合、 偷盜、妄證、誹謗”（太十五19）。這黑暗的幫派顯示出裡面是何等的地獄﹗
我們看到，一個從天而生的臁昃箟櫬涞竭@麼污穢令人生厭的地步；我們看到神榮耀 的創造物、神一切作為的頂點，這地球的主人和浪子一起吃豆莢，何等悲慘﹗我們看到那些素來吃美物的，在街上變為孤寒，看到錫安寶貴的眾子好比精金，竟算為瓦瓶﹗那些素 來臥朱紅褥子的，現今躺臥糞堆。這是何等的哀歌啊（哀四2，5）﹗？當我們看到地球上 惟一臁瓴粶纾瑤е系坌蜗蟮膭撛煳铮瑓s變成神不喜悅的器皿，行極端污穢之事，難道這不是更可怕嗎？哎呀，這是神無法忍受的侮辱﹗你被砸成千片碎塊，遠比繼續這麼卑賤的作用還好。
二、人若洠в袣w正
則他自己，甚至全部有形的受造物都是徒然的。神創造天上，地上，一切有形的受造物，完全為了服事人，人也是這一切的發言人。人在世上，就像舌頭在身上，替所有的肢 體說話一樣，其他的受造物，無法頌讚他們的造物者，除非他們給人一些無言的暗示，要 人替他們說話。人就好像神設立的大祭司，他要替他和其它的受造物獻上讚美的祭物，主耶和華要求從他一切的作為得到讚美的供物。設若其它的受造物向人迹Z，並藉人的手迹Z，那麼人若不諏崱⒉恢倚摹⒆运剑褪菗寠Z了對神一切的讚美。如此，在神的作為上就缺乏任何主動的讚美。
神發摚o限的大能、智慧、和良善，創造了這樣的世界，但到最後卻歸徒然﹗難道這不是很可怕的事嗎？人類到最後，搶奪了神在世界上一切的榮耀，難道這不是非常可怕的嗎？你要好好想一想﹗只要你仍未歸正，一切受造物的作用，對你而言皆是徒然的。你的食物使你健壯，是徒然的。太陽為你發光是徒然的。你的衣服使你暖和，是徒然的。你的 馬帶著你走，是徒然的。一切受造之物一同嘆息勞苦，對你而言都是徒然的。一切殷勤服 事你的受造物，為你發摚Яα浚菫橐阋源朔履愕脑煳镎摺５麄兊姆露际峭饺坏摹Ｒ虼恕耙磺惺茉熘镆煌瑖@息”，因為未成拢娜藶E用一切受造物。人用這些來滿足自己的私慾，但受造物的受造不是為了這樣的作用。
三、若你洠в袣w正，你的信仰是徒然的
你一切宗教的行為都要落空，因為不能使你討神的喜悅，也不能救你的臁辍Ｗ诮瘫旧碇辉诤鮾杉拢_八 8；林前十三2…3）。雖然你的服事對你而言很寶貴，但神卻不喜悅 （賽一14；瑪一10）。假冒為善的宰牛，好像殺人；轉耳不聽律法的，他的祈兑矠榭稍鳌ｋy道這人的光景不是很可怕嗎（賽六十六3；箴廿八9）？許多知罪的人，認為他們將會開始改善他們的行為，他們認為只要做幾個陡妗⒅軡幌拢幸磺芯投紱＇問睿恕！〉灰銈兊男娜晕闯陕｝，神不會接受你們所做的。耶戶殺盡拜巴力的人，但神拒絕了 他，因為他的心不正直（王下十，何一4）。未歸正之前，就律法上的義而言，保羅是無可 指摘的，但因他仍未歸正，故一切皆算為虧損（腓三6…7）。許多人認為他們對神的服事很 有價值，甚至認為神欠他們的債，但因為他們未成拢癫唤邮芩麄兊姆隆！�
可憐的人啊﹗你不要認為當你的罪攪擾你時，你只要開始陡妗⒏纳颇愕男袨椋憔涂梢耘c神和好，你必須從你的心開始﹗因為，只要你的心仍未更新，你就無法討神喜悅。 就像一個惡意得罪你的人，事後送你一個極噁心的禮物想與你和好；或在他摔進泥濘裡 後，想用他污穢的擁抱與你和睦一樣。
徒然勞碌工作是悲慘的。古詩人藉席西弗斯（Sisyphus ）（此人在陰間推巨石上山 頂，但巨石至山頂又滾落，推石之工作乃永無休止。）描繪地獄的光景，因他們想像不出有比這更悲慘的地獄。建造房屋卻不得居住其內，栽種葡萄卻不得收割，寄居的人將因你 的勞力而得利，神警告說這是最嚴厲暫時性的審判（申廿八30，38…41）。我們工作而不得利、枉然栽種、徒然建造房屋，這不是很大的悲慘嗎？那我們在信仰上不得利、徒然陡妗⒙牭馈⒔常y道這不是更悲慘嗎？因為這是屬臁氖『陀肋h的虧損。你不要自欺；如果你繼續在你的罪中，即使你向神舉手，時時祈叮脖匮诿娌宦牐ㄙ愐�15）。 如果一個洠в屑夹g的人為我們工作，做得一團糟，即使他很努力地做，我們仍然不會感謝他。神堅持我們按正確的順序敬拜他。如果一個奴搿话匆幘胤挛覀儯麜兄卤迵槎皇亲撁馈Ｎ覀儽仨氄丈竦囊馑甲鏊墓ぃ駝t不能討他的喜悅。並且，除非我們對神的 服事是來自拢凉嵉男模駝t我們就無法照他的意思做工。
四、你若洠в袣w正，你的盼望是徒然的
“不敬虔之人的指望要滅洠А保ú�12…13）。“耶和華已經棄絕你所倚靠的”（耶二 37）。
1．你得慰藉的盼望是徒然的。你必須歸正，不只為了將來永遠的安全，也為了在今世能 得慰藉。洠в袣w正，你就不知道平安的路（賽五十九8）。不敬畏神的人，不能蒙拢‘的安慰（徒九31）。神只將平安賜給他的百姓、他的拢瘢ㄔ姲耸�8）。如果你在你的罪中得平安，既然這不是來自神的，你就可以猜到是從那裡來的。罪惡是真實的病痛（賽一5）， 事實上是最嚴重的病痛，是頭上的大麻瘋 （利十三44）、是心裡有災（王上八38）、是壓傷的骨頭（詩五十一8）；刺透我們、折磨我們（提前六10）。人在他病得最嚴重，或關節 脫臼時，想要求安舒，和他仍在他的罪中而要求安息一樣，是不可能的