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，也可以想像它们来自你的力量来源。
花点时间沉浸在花蕾绽放成诱人花朵的时刻。它的美丽和纯洁令一切众生喜悦。享受此一禅修所引发的动人而开阔和感觉。
美的概念和美的影响力其实是从你心中生起，而不是生自外物
把这种练习延伸到你的日常生活之中，当你在栽种、培育植物时，想像你正在分享自然世界的丰富生命，而且是它的一部分。
当你在日常生活中偶然看见美丽的影像时，尝试不要在心理上执着它是“在那儿”、与你分离的一件礼物，也不要在情绪上为它沉迷，视为带来感官享受的商品。让你自己看到影像，并且以放松和开主和的心来感觉美的经验。然后，清新、开放、喜悦及安详——即你正在看的品质——将在你心中绽放。美的要领和美的影响力其实是从你心中生起，而不是生自外物。
第二部 治疗我们的情绪 1。放下悲伤的乌云
治疗我们的情绪
放下悲伤的乌云
当悲伤席卷而来时，承认它的面临。张开手臂迎接它。短暂但充
分地感觉悲伤，直到能够拥抱它并知道情绪的真面目。借着感觉悲伤，我们就可以放下它。
观想悲伤是你头部、心脏、腹部或任何你感觉最痛的部位的乌云。它可以是巨大、汹涌、恶兆的云。也许那云感觉上很沉重，仿佛它正压在你身上或带来压力。或者你也许会感觉到一种奇怪、令人作呕的感受。
当你专注在悲伤之上，已经可以体会到它的感觉时，就要放下乌云。一开始，你可以借着呼吸来排除它。
让悲伤慢慢从你的身体翻滚出来，就像蒸气从茶壶逸出一般。让它全部逃逸。当你想象它离开时，去感觉那种轻松，然后，看着乌云缓慢而稳定地飘走，越来越远，飘浮到远方的天际。看着它在远方变得越来越小，就好像鸟儿飞走一般。渐渐地，与它失掉联系。
最后，在最远方的地平线上，乌去完全消失了。感觉你已经不再与悲伤有任何联系。在你体内的一切紧张全都离开了，远远的，永远消失了。你的身体和心灵感觉到轻灵、放松，没有丝毫紧张的痕迹。歇息在那种感觉之中。
视情况需要，多次反复这种练习。
第二部 2．点亮悲伤的黑暗
2．点亮悲伤的黑暗
感觉悲伤，但不要被它征服
观想“光”，是另一个驱除悲伤的方法。如果你觉得你的心被混乱、沮丧或茫然无望所包围，不知道如何移动或做些什么，首先把这种悲伤想像成黑暗的形式。观想你的整个身心注满全然的黑暗。感觉悲伤，但不要被它征服。然后，祈请治疗光。
你可以想像光从你的力量来源发出。光可以从你的身体中发出，可以出现在你的面前，或来自上方——任何觉得恰当的地方都可以。看到光束发射出来，像一百个太阳那般的明亮、温暖和喜悦，接触到价钱，立即驱除了黑暗。如同美丽的花朵一接触到阳光就绽放开来，你的整个身心也一接触到喜悦的光就盛开了。
温暖的光注满你全身，穿透每一个细胞，直到每个原子。你可以想像每一个细胞是注满光的全宇宙。细胞闪闪发光，或闪耀着各种颜色的光。你也可以想像治疗光把细胞转化成某种漂亮的影像，或你自己构想的图像。
光不是坚固的，所以无法执着，一切都不会造成压力。一切都是轻的、空的
然后，想像光在你的身外闪耀，照亮全世界。感觉治疗光的性质——没有实质、微妙、光明、遍一切处、柔软、无限。光不是坚固的，所以无法执着，一切都不会造成压力。一切都是轻的、空的。
坚定相信悲伤的乌云已经永远全部消失了，一种美妙而能够给予健康的光，渗透到整个存在界。你、世界和光已经变成一体。为此而高兴、欢庆。休息片刻，然后再三重复这个练习，最后不需要再观想任何影像，在任何感觉中放松。
你可以把这种练习延伸到日常生活中。当你打开灯光或看到日光、月光时，把光看成是渗透过黑暗，并且带来治疗的力量。
第二部 3．擦掉悲伤的眼泪
3．擦掉悲伤的眼泪
如果你经常会觉得冷或寒栗，则最微小的不幸事故或负面情绪，就会让你觉得似乎全身都浸溺在悲伤的眼泪中。
我们的心，才是形成悲伤的最大原因；像寒冷之类的身体征兆，都是心的反映
循环系统出问题、缺少运动、饮食或化学失衡，都会让我们觉得寒冷。工作或人际问题，甚至像天气这么尘俗和事情，也会让人感觉寒冷。因此，我们必须认清这些原因，如果可能的话，要务实地加以处理。
不过，我们也必须了解：我们的心，才是形成悲伤的最大原因；像寒冷之类的身体征兆，都是心的反映。即使问题横在眼前，如果能发展出开放、无忧无虑的态度，并且以能带来温馨的方式禅修，将是对我们有帮助的。
力量的来源被转化成由光和热形成的太阳般橘色球体，或神
平静地感觉你的悲伤，观想它是你体内的暗影或乌云，被泪水所浸湿。观想你的力量来源出现在你的上面和前言，和赐予生命的热的中心和要素。你也是许可以想像：力量的来源被转化成由光和热形成的太阳般橘色球体，或神。
渐渐的，观想那个影像所发出的明光接触到你的头。去看及感觉光和热。感觉那寒冷、黑暗和泪水渐渐地蒸发了，就好像纸巾在太阳下晒干一般。
在你身体的每一个部位上，从耳朵到脚趾，一个阶段接着一个阶段地做同一练习。然后，想像温馨、光和满足感注满你的全身，接着在你的身体之外闪耀，温暖了你的四周环境，甚至全宇宙。再三地以这种方式禅修。在开放的感觉中结束。
第二部 4．清除恐惧的幻想
4．清除恐惧的幻想
当你恐惧时，观想你的恐惧和疑虑就像是你体内摇晃不定的迷雾或黑影。感觉那迷雾。然后，观想从你的力量来源发出强力的祥瑞光束，碰触到迷雾，把它从你的身体完全驱逐出去。歇息于温馨和力量之中。
你也可以观想在你的面前出现一尊强有力的神祗，或现寂静相，或现忿怒相，随你选择。由你的心眼，凝视它，看见并感觉到一股惊人的力量从这尊神祗发射出来。然后，祈祷神祗赐予力量或者想像神祗变成明光，融入你的体内。去感受现在无畏无惧的情况。想像现在你能够自在地游历全世界或宇宙任何地方，不带有任何恐惧的残痕。重复这个练习，歇息在这种禅修所给你的任何宁静而空阔的强力感觉中。
第二部 5．清除潜在的忧虑
5．清除潜在的忧虑
即使我们过得快乐而健康，但在内心深处，还是可能存有恐惧或焦虑。如果我们不将这些情绪予以转化，一旦机会来临，它们就会强迫性地显现出来。
如果你花些时间静静往内看，你也许就会认出某些熟悉的焦虑或恐惧。以友善的方式，邀请它们现身。不管什么令人烦扰的情绪生起，都去感觉，并且注意那是否来自你身体的某个部位。观想感觉起来最符合你的焦虑影像。
也许焦虑就像来自洞穴的暗光。观想这个已然隐藏或“固着”在你身内的奇异暗光。现在毫不费力地开放而照射出来。一切黑暗都离开了你的身体，消失得无影无踪。
你也可以观想你的力量来源正在接触黑暗隐藏的所在，并将之消解。感觉并相信忧虑的习惯已经消失了，任何早先偷偷生根的忧虑，永远离去了。你可以告诉自己：“我没有忧虑了！感觉如此自在真好！”品尝身心脱除忧虑的那种快乐、轻松的感觉。
第二部 6．打破自我保护的敏感
6．打破自我保护的敏感
如果我们由于缺乏自信而养成敏感的习惯，结果就会把大多数的情境经验成恐惧、危险和痛苦的来源。为了治疗敏感的心理性格，我们需要打破自我设限、拘束和脆弱等保护壳。
首先，承认并接受你的敏感。然后，不要执意去怀疑和恐惧，想像你自己变成微妙的形态——虚空、透明而开放。你可以把你自己想成光的组合体，或者像反映在镜中的影像那么虚浮。感觉你一点也不需要保护。一切都不能束缚或伤害你，一切伤害都经过你的身体离去。当你这么观想时，相信一切脆弱、敏感和自我执着的感觉都已经消失。
不需要为一个固著、拘束的“自我”忧虑这么多，你现在可以放松并享受你的生命了。不管每一个时刻带来的什么，你都可以充分觉照；不客你碰到的是什么人，你都能够以信心和温馨来应付。
在这个练习结束时，你可以祈请你的力量来源，感觉你全身注满治疗光。它所带给你的能量，将强化你的心理力量和开放性。
第二部 7．纾解自我批评的态度
7．纾解自我批评的态度
罪恶感不全是坏事。在我们傲慢的时候，健康的罪恶感能够减轻我们的自我意识，防止我们重复犯错。不过我们大多数人都过分自我批评。我们执着罪恶感，失去成就和享受的机会。
不要对你的罪恶感产生罪恶感——否则只会使你更冷、更僵硬而已。为你的罪恶感而高兴，因为谦卑是正面的。在我们开始改变态度的时候，任何正面的态度都可以当下变成灵感和治疗。因此，把你的自我批评看成是温馨的来源。在你的心中，用空阔和舒适的感觉包围它。
然后，把罪恶感当成不必要的负担而放下。感觉它好像一点重量都没有，让它像微风中的羽毛一般飘去。
正如在其他练习中所描述的，观想光可以帮助你。把你的自我批评或罪恶感观想成黑暗、乌云或迷雾。想像明亮的光束从你的力量来源射出，接触到罪恶感，给它温暖，让它感觉起来空无实质。光注满你的身体，碰触你的心，驱逐一切暗。罪恶感消失了，现在我们可以感觉到喜悦、光和温馨。让你自己在当时生起的任何正面感觉中休息。再三重复这个练习，最后以开放的方式禅修。
第二部 8．集中散乱心
8．集中散乱心
心一旦过分敏感而自我封闭时，我们就要以禅修来打开它。另一方面，对于漫无目标和无法驾驭的心，我们需要培养专注。
如果你的心像风中的树叶那么狂野、散乱，可以修持下面的任何一种练习。
想象你的身体就像金山、银山或水晶山一般高大而厚重。观想身体固定在广大的黄金平原上，无法移动。感觉身体和它的基础所具有的厚重、不变和不可摇动的性质。让你自己的身和心感觉重量。重复这个练习，在重量的感觉中休息。
或者观想佛教如同金山一般的大。想像它的厚重、坚固、力量和不可移动性。重复这个练习，在力量和坚固性的感觉中休息。
在日常生活中练习正念，也可以让我们专注和安定下来。如果，读书的时候，养成习惯专注在每一个字和字的意义上，不要想别的事。当你什么都不做的时候，专注你的呼吸是非常有效的。
第二部 9．安定浮动的能量
9．安定浮动的能量
还有另一种安定散乱的能量：观想提供稳定性的光。当情绪和思想定不下来的时候，观想光从你的力量来源射出，由下而上照遍你的全身。从头到脚，感觉这个光的稳定力量。当它进入你的脚掌时，把你稳固地安置在地上。你正赤脚站在活力十足的绿野上，充满生命和温馨。专注在脚掌接触丰厚、肥活的大地的感觉。感觉你的焦虑不安已经离开了。当你站在这个别美丽的地方时，安住在安全而坚定的愉快感受上。与那个感觉合而为一。
如果你被浮动的感觉、狂乱的思想或焦虑所困扰时，这里有一个简单的技巧。把你的注意力集中在脚掌上，它把你和大地连接在一起。同时，以放松和正念的方法，温柔地按摩脚掌，这将会把你唤回到身体里，让你固定下来。
第二部 10．抚慰负面的记忆
10．抚慰负面的记忆
以光、风或甘露等合适的治疗的能量来净化记忆
如果你因为挥之不去的痛苦记忆（诸如工作上的负面事件）而懊恼，首先在心中看到相关情境或人物的影像，但不可以有负在的判断或抗拒。这样能帮助你观想就感觉那些记忆是你体内的雾、云、烟或火焰。以光、风或甘露等合适的治疗能量来净化记忆。尽量停留在舒服的感觉中，你高兴停留多久就多久。感觉负面的记忆已经得到抚慰了，你再也不需要受折磨，即使你再忆起这个事件。按住在那种自由的感觉中，越就越好，在其中充盈喜悦。
第二部 11。切断不愉快关系的束缚
11。切断不愉快关系的束缚
如果你觉得在情绪上，受到一段恶劣的关系或对某人的回忆所伤害或惊吓，也许可以我透过禅修来切断你和它的纠缠。下面的练习可以纾解人际关系对你的束缚，让你感觉到你可以坚强地自己站起来。
问题或记忆可能与工作上的某个人、过去的情人或已离婚的另一半有关。唤起负面的感觉，观想另一个人在离你一段距离的地方，用力地用一条绳子拖着你到处跑。你没有力量可以站稳不动，你被狂乱地拉来扯去。
然后，从你的内心深处，祈求你的力量来源解脱你。清晰地观想这个来源，想象它喷出一道锐利、雷射般的加持光，直接命中绳子。一触及之后，光不仅烧断了绳子，还把它烧得不留任何痕迹，有如纸被火烧尽一般。
在这些观想中，享受从具有伤害性的人际关系中获得解脱的自由感。感到你自己的内在力量。在正面的感觉中放放，时间越就越好，随你高兴
或者想象你正被一条铁链拖着到处走。当加持光触及铁链时，铁链从你过分依赖的人的手中被拉开，就像铁块正被磁铁强力地吸走一般。然后，观想铁链熔入柔软、愉快的光。
在这些观想中，享受从具有伤害性和人际关系中获得解脱的自由感。感觉你自己的内在力量。在正面的感觉中放放，时间越久越好，随你高兴。
如果你还会再看到那个惹麻烦的人，或必须继续与他一起工作，这个练习也仍然很有效。你可以挣脱负面情绪的宰制，或至少不再那么受到干扰。如果你便的比较愉快，对问题比较不介意，外在的情境就可以开始改善。
第二部 12。在治疗和爱的光中与别人交往
12。在治疗和爱的光中与别人交往
如果我们执着地觉得某个人对我们很残酷而且不公平，就会被拖进诸如仇恨或渴望压过某人的具有杀伤性的情绪中。这时候，不要生起憎恨和愤怒的心理，尝试把人的敌人看成是本性善良的，即使你并不真的那么认为。
在佛教中，把最仁慈而温和的人类视为“如母众生”。想象你的适度人是迷途的“如母众生”这个好人受到愚痴和疾病所蒙蔽，被自己的烦恼牺牲和折磨。他正在打造地狱来危害他自己的幸福。如果你能够修习忍辱和慈悲，你的心将变得更加强壮和稳定，依你的工作表现给予优渥的酬劳。纵然他对你残酷，也伤害到他自己的精神幸福，但你还是必须感激他，因为他给你机会练习放下自我，让你在精神上有真正的进步。
在产生这些慈悲的感觉之后，观想温馨的云、白色的治疗光从你的身体发射出来，碰触到你的敌人。光一触及之后，他的身心立刻注满快乐。安详和喜悦的感觉令他惊异万分，这是他从来不曾想过的。让他观颂并憩息在那种感觉之中。然后，感觉慈悲的温馨照射到别人，甚至全宇宙都沐浴在温馨之中。
你也可以观想光从你的力量来源射出，碰触到你的敌人和你，把你们二人熔入一个光体之中。
如果你能够以这种慈悲的方式禅修，将比较能够抚慰你的情绪痛苦，让你在与别人应对时变得比较放松。一旦你平静下来，你将能够务实地处理真正的问题，不受负面情绪所蒙蔽。慈悲的力量将改善你的人际关系，在你们二人身中产生安详和喜悦的能量。
第二部 13．净化噩梦
13．净化噩梦
噩梦是纾放心理能量和自然方式，因此我们不需要介意它们——噩梦可以是有趣的，而非可怕的。不过，如果我们经常做噩梦，并因而受到困扰，就必须透过禅修将它们开放而得以净化。我们在清醒时禅修，如果够熟练的话，甚至可以在睡觉时禅修。
任何梦魇都是心的创造，并无伤害存在。而且，治疗光可以抚慰任何干扰性的影像
我们必须提醒自己：任何梦魇都是心的创造，并无伤害存在。而且，治疗光可以抚慰任何干扰性的影像。
譬如，你若一直梦到被关在牢房里，就要以来自力量来源的治疗光碰触梦中的影像，看