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，颇有不安之感。在数量上，南方代表占绝对优势，而希特勒一踏上讲台，就主宰了大会的
进程。他前来班贝格时，思想上就有所准备。他明白党面临的问题是什么，也知道自己的领
导权已受到威胁。所以，他一开始便开诚布公地说明，他是元首，是运动的核心。在纳粹党
内不允许存在议会式辩论，不再搞什么民主程序。他不允许有分裂派别存在。每个地方长官
，每个党员都必须保证效忠元首，而且只效忠元首一人。
他未攻击斯特拉塞尔或戈培尔。他未犯这种错误。也许，是他的直觉告诉他——两人都
对他忠诚，他们只不过是想将他从施特莱彻和埃塞尔之流身边引开罢了。他来班贝格的目的
，并不是要羞辱北方干部，而是将他们引上正轨。他用左派的语言圆滑地攻击了左派，然后
为矛盾的双方提出了一个新概念，作为折中。他让党跳出政治圈子，将它纳入迷信领袖的神
话。他说，党原来的纲领，“是我们的信仰和意识形态的基础。对它进行篡改，将（意味
着）背叛对我们的思想怀着信仰死去的人们。”换言之，国家社会主义是宗教，希特勒是它
的耶稣。在统帅府前被钉上十字架致死、从兰茨贝格监狱被释放后得到复活的希特勒，再次
崛起，领导党和国家达到振兴的目标。
北方干部未料到希特勒的演说会如此犀利，都吃惊不小。戈培尔前来班贝格时，原以为
可将希特勒诱入左派，现在，他既不赞成他们的立场，也不对此进行辩论。相反，在党的领
袖问题上他只有一种选择：反对或接受希特勒为元首。希特勒若被否定，那将意味着党的末
日，斯特拉塞尔简短地、神精紧张地作了回答。他失败了。戈培尔呢，除喊了几句口号外，
一句话不说，只在日记里写道：“我心痛呀！”
希特勒坚信，班贝格的创伤的愈合只是个时间问题，而党也会变得更加强大、更加团结
，于是，他便起程寻找财政援助。２月的最后一天，他获准在汉堡颇有名气的“大西洋饭店
”的“１９１９年国家俱乐部”发表讲话——因为这不是公开的群众集会。他的话——表明
他在兰茨贝格学到了很多东西——不是针对狂热分子，而是针对德国的公民。他放弃了在皇
冠马戏场使用过的风格，以心平气和的规劝开始演说。他说，德国在大战中之所以会失败，
原因在于马克思主义；赤色分子企图夺取国家政权，现在，他们仍继续主宰德国的政治。不
到一小时，他便赢得了听众，他靠的不是感情或煽动术，而是哲理；不是种族主义，而是爱
国主义、财富和繁荣。
然而，一谈到马克思主义，他的风格便变得强有力了。“在斗争中，总有一方屈服——
若不是马克思主义被废除，就是我们被废除。”他号召举行群众运动，无情地对赤色分子进
行攻击。“正如人们只能用解毒剂解毒一样，这种运动只能依靠人们的拳头，只能坚决地按
照这种办法行事。胜利只能靠谁的头壳较硬，谁的决心较大，谁的理想较伟大来决定。”对
上层社会的听众而言，这番话虽是一块难于消化的硬肉，却博得了“暴风雨般的掌声”。
他说，为了取得胜利，这个运动必须像马克思主义那样不容分说。“这是毋庸置疑的：
我们认识到，若马克思主义取得胜利，我们便被毁灭，不会有别的结果；但是，若我们取胜
，我们便毫不留情地将马克思主义连根毁灭。若不将其最后一份报纸摧毁，不将其最后一个
组织瓦解，不将其最后一个训练中心关闭，不将最后一个马克思主义者改造过来或铲除掉，
我们绝不罢休！对于我们，中间道路是绝不存在的！”
这是异常出色的演讲。它表明，在夺取国家政权的激烈的合法斗争中，希特勒终于在寻
找具有最广泛基础的支持。他也没有忘记，尽管召开了班贝格会议，但他并未完全控制住自
己的党。他开始将自己的魅力转向反对派的两位首脑——格里戈尔·斯特拉塞尔和戈培尔。
３月初，斯特拉塞尔投降了（虽有严重的保留），他致函他的追随者，将其纲领全部收回。
４月，希特勒专程前往慕尼黑，为的是争取戈培尔。在作了两天元首的贵客后，戈培尔
兴奋得晚上睡不着觉。第３天，希特勒领他参观了党的总部，然后单独与他谈了３个小时
（“妙极了”），重新论述了班贝格会议的各个论点。戈培尔听得津津有味，一步一步转向
希特勒的信仰一边，最后一举投降。
我们提出问题。他作了绝妙地回答。我热爱他。社会问题、相当新的前景，他全考虑出
来了……在所有问题上他都使我安下心来。无论在哪一点上，哪一方面，他都是一条汉子。
他如此炽烈，堪为我的领袖。我向比我伟大的人物，向政治天才屈服！
他兴高采烈地离开了慕尼黑（“再见吧，慕尼黑！我非常爱你！”），不但原谅了他过
去的罪过，而且誓作鲁尔区的地方长官。
在使斯特拉塞尔和戈培尔归顺后，希特勒再次北上寻求经援和巩固其在北方左派党员中
的地位。“五一”节那天，他在施威灵在汉堡东面约６０英里的市政厅内向一群秘密前来听
讲的热情的听众发表了演讲。到下午２时，大厅内已挤满了来自阿尔托纲、汉堡、不耒梅、
吕贝克和吕纳堡等地的国社党人。《汉堡新闻报》报道说，在希特勒抵达时，那里响起了”
足令墙壁倒塌的”乐声。
希特勒在此之前已学会了使用体姿。据米勒恩·施安豪森说，这是欧洲最负盛名的预言
家兼星宿学家埃利克·丁·哈努森传授的结果。据说，两人曾在柏林一社会名流家中会过面
。哈努森开口便说：“如果您真的想步入政界，希特勒先生，那您为何不学会讲演？”哈努
森是身躯语言大师；他向希特勒解释说，希特勒并未利用动作加强他的语势。据米勒恩·施
安豪森说，在此后几年，他们常作简短的会见，哈努森不但将演讲技巧传授与他，还教他如
何选择同仁。然而，直到１９３２年底，他才首次为希特勒占卜——他自己也一命呜呼。
（４）
１９２６年春，希特勒提出了一条原则，那就是，运动的枢纽中心是慕尼黑的地方党组
织，它应领导全国。这样，他便完全控制了纳粹党。这条原则在５月２２日贝格勃劳全体党
员大会上得以通过。在这里，作为至高无上的元首希特勒，被赋予这样一种权力，那就是，
他有权挑选或罢免任何一个地方长官或下级领导人。这就意味着民主程序的全部终结和对元
首原则的完全盲从。为以防万一，希特勒坚持宣布，原来党纲中的２５点是不可修改的。他
如愿以偿了——现在，党的意识形态由他一人统管。
在内心深处，戈培尔已完全倾向希特勒一边，但在表面上，仍忠诚于斯特拉塞尔——此
人对元首仍抱有怀疑。６月１０日，戈培尔在日记中写道，如他仍能保持“绝对独立”，作
为希特勒的代表，他只愿前往柏林。然而，只过了两天，他便愿意接受任何邀请了。“那时
，我就不会虚掷光阴了。现在，一切以他的决定为准。他要我吗？”待他们再次会晤时，戈
培尔已使自身处于欣喜若狂的对英雄崇拜的心境中了。
希特勒仍是一个亲爱的同志。他是一条汉子，你无法不喜欢他。此外，还有他那至高无
上的思想。在他那颗执拗的脑袋中，你常常可发现某些新东西。作为一个演说家，他绝妙地
将手势、动作和语言和谐地融于一体。天生的鼓动家！与他共事，你能征服世界。只要让他
自由行事，他就能动摇腐败的共和国的根基。昨天他最妙的警句是：“为我们的斗争，上帝
够保佑我们的了。他的最美的礼物就是对我们的敌人的仇恨——我们也全心全意地仇恨他们。”
７月份，在魏玛举行的党代会上，他几乎使所有的敌对派别和解了。会址之所以选在这
里，是因为图林根是希特勒被允许公开演讲的少数几个州之一。他的主要演讲是在代表大会
的最后一天（７月４日）作的，而且更富于感情而不是政治。“深奥而神秘”，戈培尔写道
。“几乎像福音。与他一起，我们胆战心惊地从生活的深渊边沿走过。讲的无所不包。谢谢
上苍给了我这样一条好汉！”希特勒走下台时，掌声雷动，欢呼声持续了好几分钟。然后，
希特勒身穿不合身的军衣，打着绑腿，站在敞篷小车的后部，检阅了３５００名（殷勤的戈
培尔将这个数字扩至１．５万）冲锋队员。冲锋队员们右手行着举臂礼，列队走过——步伐
有点不整。
尽管怨声未绝，而纳粹党党员人数尚不足４万，这次值得纪念的代表大会这样结束，也
是够威武雄壮了。此时此刻，数字并不使希特勒发愁。在德国，此时的纳粹党是最小的政党
之一，但它是铁拳，他的铁拳。此后，他便回到贝希特斯加登，一方面为完成《我的奋斗》
的第二部，另一方面也是为完成建党的最后任务再振旗鼓：将他在魏玛抛出的咒符变成对全
国各地党的组织的武断地控制。
在这一努力中，有一个人他是想聘用的：约瑟夫·戈培尔。希特勒退居深山后，戈培尔
曾进山探访，更深地为希特勒所迷。“他像个孩子：和平、善良、仁慈；像一只猫：多谋、
聪明、灵巧；像一头狮子：咆哮、雄伟、高大。一个伙伴，一条汉子。”７月２５日，即他
在贝希特斯加登的最后一天，最终的转变来到了。“再见吧，我的奥贝萨尔茨贝格！”当晚
，戈培尔写道：“这些日子是我道路上的里程碑！一颗明亮的星星救我出了苦海！我永远是
他的。我最后一丝疑云消失了。德国将生存下去。希特勒万岁！”
希特勒让他焦急地苦等了两个月。后来，当他证实自己要去柏林时，戈培尔兴奋得挥笔
写道：“定局了！柏林！万岁！”
就阿道夫·希特勒而言，这多少是个胜利。表面看来，在将斯特拉塞尔接纳进党的高层
组织后，希特勒已与他握手言和，然而，斯特拉塞尔的才干与能量依然是对元首原则潜在的
威胁。斯特拉塞尔在柏林是设有总部的；把戈培尔派往柏林，希特勒实际上是把斯特拉塞尔
的前贴身秘书变成了他的对手。
１１月７日，戈培尔起程前往柏林，朝通向权力的走廊前进。无论对于他个人还是在政
治上，他都是朝新生活前进——他撕毁了与一名叫埃尔塞的姑娘的婚约；与她的恋情曾如疾
风暴雨。在国社党星座中徐徐升起的一颗新星，怎么能与一半是犹太血统的姑娘结发，或同
床共枕？
到那年年末，党员人数几乎达到５万。由赫斯任秘书，施霍茨任司库、波勒任秘书长的
党的工作机关，效率颇高（这一时期的党员数字是不可靠的。施霍茨故意将党员按顺序编号
，使由于退党或开除出党所带来的损失含混不清）。另外，地方长官和领导人也不断呈交令
人迷惑的报告，这样便无需将全部党费上缴给总部。党的工作机关开始时只有３辆汽车和２
５名工作人员，现在呢，它正在迅速壮大。这是个国中之国。设有外交部、劳工部、工业部
、农业部、经济部，内务部、司法部、科技部和新闻部。党的辅助组织也已建立或准备建立
：希特勒青年团、妇女同盟、教师同盟、律师同盟，以及医生同盟。
党的最重要的肢体是冲锋队。在魏玛代表大会期间又新建了８个支队，借以证明冲锋队
是纳粹党不可分割的部分。与此同时，在元首的直接指挥下，地方和区域的冲锋队进行了协
调。为了适应他的合法的新政策，希特勒挑选了“天生的组织家”和严于律己者弗朗兹·普
弗费尔·冯·苏罗门负责主持这一合法的非军事性组织的工作。“为了从一开始便使冲锋队
不具任何秘密组织的性质”，希特勒写信给普弗费尔说：“不应该将它隐藏起来，而应该在
光天化日之下游弋，以粉碎它是个秘密组织的种种神话……这样，我们今天反对政府的斗争
就不致具有某个社团在采取复仇行动的性质；它是个世界范围内的伟大运动，是反对马克思
主义及其结构和幕后操纵者的一场战争。我们并不需要一二百名忠心耿耿的密谋者；我们需
要的是千千万万为我们的世界事业而战斗的狂热的斗士……我们必须向马克思主义者表明，
街道未来之主人是国家社会主义，就像国社党某一天终将变成国家的主人一样。”冲锋队的
正式制服是褐衫褐领带。采用这种颜色纯属偶然；这种制服原是为德国在东非的驻军缝制的
，因未被采用，所以可以大量买到。
１９２６年末，《我的奋斗》第二卷出版了。本卷的副标题是“国家社会主义运动”，
是以党向慕尼黑起义提交２５点纲领那天以来的历史为基础写成的。它有点像历史，而不是
自传。自马基维利（１４６９—１５２７，意大利政治家和著述家——译注）以来，关于政
治，很少出现过如此实用的论述。而希特勒关于宣传和组织的观点，对只具有街头斗争水平
的人们来说，是颇有实用价值的。他对群众心理的分析表明，他是研读过几年前在德国出版
的弗洛伊德的《集团心理及自我分析》一书的。“集团极易轻信”，弗洛伊德写道，“也易
受影响。它缺乏批判能力，对它，未决是不存在的。集团之感觉总是极简单和被夸大，所以
，它不知何谓怀疑，何谓未决。”威廉·麦克杜戈尔和古斯塔夫·勒·邦也曾表述过类似的
原则，但他们的著作尚未译成德文。具有讽刺意味的是，希特勒竟要维也纳的一位犹太人指
教：演讲者如欲左右群众，他必须“夸张，将同样的观点反反复复地重复”。弗洛伊德也指
出，群众是“偏执的，但服从权威……它对其英雄提出的要求是力量甚至暴力。它要求受人
统治和压迫，要求惧怕它的主人”。希特勒从他的同胞那里取其所需可说是典型的。他把弗
洛伊德的理论与他的思想联系起来，铸造出一种可怕的武器。
希特勒的这本书也表明，他已剧烈地改变了其对外政策。战争结束时他深信，法国是德
国的主要仇敌，在１９２０年７月的一次讲演中，他甚至曾说过，一旦犹太人被逐，就与苏
联结盟。现在，过了６年后，在第二卷的倒数第二章 中，他承认把法国当作主要敌人是错的
，完全反对重新再战。国社党的对外政策必须改变，他说，就是说（着重点是他加的）“要
在这个地球上为德国人民取得有权得到的土地”。几页后，他把话说得更加露骨：“我们要
继续６００年前未竟之业，停止德国人无止境的南迁西走，将目光朝上转移，盯住东方的土
地”所谓东方，主要指苏俄。他攻击说，苏俄“在犹太人桎梏下”业已沦陷，命运已把德国
挑选出来，征服这块以犹太人为患的土地。
扩张主义历来是德国的梦想。１９０６年，克劳斯·瓦格纳写道：“每个伟大的民族都
需要新的领土。它必须向外国领土扩张。它必须用刀剑的威力驱逐外国人。”希特勒的贡献
在于他将此与反犹主义联系起来。他说，民族的疆界已不再由皇室决定。今天的情况是，”
冷酷无情的犹太人正为统治各民族而斗争。除非使用刀剑，否则，没有一个民族能将犹太人
的黑手从其脖子上除开。”所以，靠了刀剑，他便能消除犹太人的威胁，消灭法国、俄国和
马克思主义，把德国和日耳曼人的理想推向前列。自从在帕斯瓦尔克医院里看见幻影以来，
靠其特殊的、无系统的、几乎具有灵感的方法，经过７年的探索，他终于得出了这个结论。
赫斯带着这本书去见豪斯霍弗教授，问他是否可在他的刊物上评论一下？豪斯霍弗看了
这本书后“颇不高兴”，尤其是（因为他妻子是犹太人）对希特勒的种族主义的恶骂。他也
看不出他的生存空间理论与希特勒的征服东方论有何联系。“我那时觉得”，他后来回忆道
，“它好像是专为盅惑人心而写的、转瞬即逝的许多书籍中的一种。非常明白，本书的来源
与我无关。”
希特勒对全书作了深思熟虑后，向弗兰克承认，他不是一个作家。“写作时，我常常想
不起来。”他承认，《我的奋斗》仅是他为《人民观察家报》写的主要文章的集子。“有一
点是确信无疑的，如果在１９２４年我就知道将来会当总理的话，我是不会写这本书的。”
在《我的奋斗》第二卷出版后几天，希特勒将在霍夫布劳斯酒店举行的纳粹圣诞庆祝活
动变成了对犹太人的恶毒攻击。“基督”，他说，“是早期反对世界敌人犹太人的斗争中最
伟大的战士。”（希特勒并未将耶稣看成是个犹太人，而是个不遵