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三刻黄门家训小引
记有之：〃太上立德；其次立功；其次立言。〃则立言似为末务矣。嗟乎；立言岂易哉！彼夫掞藻摛华；引商刻羽；非勿工丽也；长江大河；一泻千里；非勿博大也；尺牍寸楮；短兵犀利；非勿遒劲也；然而不出风云之状；尽皆月露之形；无益于当时；莫裨于后世；言之者虽为得意；闻之者未足为戒也。若我三十五世祖黄门子介公之家训则不然；惟恐后人或懈于克己复礼之功；或愆于视听言动之准；故不惜繁称博引之谆谆；庶几动有法；守克驯；至于道耳。顾或者曰：易奇而法；诗正而葩；春秋谨严；左氏浮夸；尚书则纪政治也；戴记则明经典 （原误〃曲〃）poiu也；谁则非训万世者；公之为此；不亦赘乎？而不知非也。六经之文；非不本末兼该；大小具备；而词旨深远；义理蕴奥；必文人学士；日亲师友之讲论；始能通之。若公之为训；则自乡党以及朝廷；与夫日用行习之地；莫不有至正之规；至中之矩；虽野人女子；走卒儿童；皆能诵其词而知其义也。是深之可为格致诚正之功者；此训也；浅之可为动静语默之范者；此训也；谁不奉为暮鼓晨钟也哉？古所称立言不朽者；其在斯与！其在斯与！时嘉庆丁丑廿二年仲春月吉旦；沩宁四十三派孙邦城谨识。嗣孙邦特。邦辉。邦耀。怀德。邦昱。振泗。邦屏同刊。
案：此本颜氏通谱列于谱端；三刻小引书口鱼尾上方即标为颜氏通谱。余所藏本三刻小引首页有木记；前四行楷书〃南省总谱；以'博文约礼’四字编（一行）定号数；每字八十号；总计三百二十（二行）号；外增一号；即为伪造。其各房给领（三行）支谱；必于总谱注明通数；以便考验（四行）。〃后为朱文篆书〃源远流长〃四字。木记下有朱字楷书〃文字廿一〃印记；书眉上有〃锡字贰号〃朱文楷书印记；盖支谱编号也。此本先列三刻黄门家训小引；次列重刻颜氏家训旧序；即颜广烈序；而误以为颜志邦序；足以知其鲁莽灭裂矣；最后为颜星之重刊颜氏家训小引。据颜星文；知正统间尚有颜思聪刻本；今亦不可得见矣。
清康熙五十八年朱轼评点本序
颜氏家训序
始吾读颜侍郎家训；窃意侍郎复圣裔；于非礼勿视。听。言。动之义庶有合；可为后世训矣；岂惟颜氏宝之已哉？及览养生。归心等（朱文端公集卷一载此序〃等〃作〃二〃）篇；又怪二氏树吾道敌；方攻之不暇；而附会之；侍郎实忝厥祖；欲以垂训可乎？虽然；著书必择而后言；读书又言无不择。轼不自量；敢以臆见；逐一评校；以涤瑕着媺；使读者黜其不可为训而宝其可为训；则侍郎之为功于后学不少矣。康熙五十八年冬至日；高安后学朱轼序。
案：此本分上下卷；大题下题〃北齐颜之推着；后学朱轼评点〃。朱序外；尚有于慎行颜氏家训叙（略）。张一桂重刻颜氏家训序（略）。此书与嗣后续刻诸书合称朱文端公藏书十三种。是本为吴梅手批本；书末有吴氏题记云：〃丁丑十一月十四日；霜■读讫。时避寇湘潭；东望吴门；公私涂炭；俯仰身世；略似黄门；点朱展卷；凄然无尽。〃文末有〃灵〃二字朱文篆书章。又卷首有〃五万卷藏书楼〃朱文篆书。〃沈氏家藏〃白文篆书。〃吴梅〃白文篆书。〃瞿安心赏〃朱文篆书。〃霜崖手校〃白文篆书。〃长洲吴氏藏书〃白文篆书等章。书藏北京图书馆。
清雍正二年黄叔琳刻颜氏家训节钞本序
颜氏家训节钞序
人之爱其子孙也；何所不至哉！爱之深；故虑焉而周；虑之周；故语焉而详。详于口者；听过而忘；又不如详于书者；足以垂世而行远；此家训所为作也。然历观古人诏其后嗣之语；往往未满人意。叔夜家诫；螅c逢时；已绝巨源交；而又幸其子之不孤；渊明责子；付之天理；但以杯中物遣之；王僧虔虑其子不晓言家口实；徐勉屑屑以田园为念；杜子美云：〃诗是吾家事〃；〃熟精文选理〃；其末已甚；即卓荦如韩退之；亦惟以公相潭府之荣盛；利诱其子；而未及于道义。彼数贤者；岂虑之不周；语之不详哉？识有所不足；而爱有所偏■故也。余观颜氏家训廿篇；可谓度越数贤者矣。其谊正；其意备。其为言也；近而不俚；切而不激。自比于傅婢寡妻；而心苦言甘；足令顽秀并遵；贤愚共晓。宜其孙曾数传；节义文章；武功吏治；绳绳继起；而无负斯训也。惟归心篇阐扬佛乘；流入异端；书证篇。音辞篇；义琐文繁；有资小学；无关大体；他若古今风习不同；在当日言之；则切近于事情；由今日视之；为闲谈而无当。不揣谫陋；重加决择；薙其冗杂；掇其菁英；布之家塾；用启童蒙。苏子瞻云：〃药虽进于医手；方多传于古人。若已经效于世间；不必皆从于己出。〃窃谓父兄之教子弟；亦犹是也；以古人之训其家者；各训乃家；不更事逸而功倍乎？此余节钞是书之微意也。时雍正二年岁次甲辰；仲春既望。北平黄叔琳序。
据养素堂刊本。是书分上下二卷；大题下署〃北平黄叔琳昆圃编〃；书末记〃男登贤云门。登谷挹辛校字〃。北京图书馆藏有纪昀手批本；目录大题下有〃献陵〃（朱文篆书）〃纪晓岚〃（白文篆书）二印。
清干隆五十四年卢文弨刻抱经堂丛书本序跋及其它
注颜氏家训序
士少而学问；长而议论；老而教训；斯人也；其不虚生于天地间也乎！余友江阴赵敬夫先生；方严有气骨；与余游处十余年；八十外就钟山讲舍；取宋本颜氏家训而为之注。余夺于他事；不暇相助也。又甚惜其劳；谓姑置其易明者可乎？先生曰：〃此将以教后生小子也。人即甚英敏；不能于就傅成童之年；圣经贤传；举能成诵；况于历代之事迹乎？吾欲世之教子弟者；既令其通晓大义；又引之使略涉载籍之津涯；明古今之治乱；识流品之邪正。他日依类以求；其于用力也亦差省。〃书成未几；而先生捐馆矣。余感畴昔周旋之雅；又重先生惓惓启迪后人之意至深且挚；乌可以无传？就其孙同华索是书；一再阅之；翻然变余前日尚简之见；而更为之加详；以从先生之志。则是书也；匪直颜氏之训；亦即赵先生之训也。先生之学问；先生之议论；不即于是书有可想见者乎？呜呼！无用之言；不急之辩；君子所弗贵。若夫六经尚矣；而委曲近情；纤悉周备；立身之要；处世之宜；为学之方；盖莫善于是书；人有意于训俗型家者；又何庸舍是而叠床架屋为哉？干隆五十四年岁在己酉；重阳前五日；杭东里人卢文弨书于常州龙城书院之取斯堂。
例言
一；黄门始仕萧梁；终于隋代；而此书向来唯题北齐。唐人修史；以之推入北齐书文苑传中。其子思鲁既纂父之集；则此书自必亦经整理；所题当本其父之志可知。今亦仍之。
一；黄门九世祖从晋元南度；江宁颜家巷；其旧居也；则当为江宁人；而此书向题琅邪。唐人修史；例皆不以土断；而远取本望；刘知几为史官；曾非之；不能革也。故北齐书亦曰琅邪临沂人；今亦姑仍其旧。
一；此书为江阴赵敬夫注；始余觉其过详。敬夫以启迪童子；不得不如是。余甚韪其言；故今又从而补之；凡以成敬夫真切为人之志；非敢以求胜也。
一；黄门笃信说文；后乃从容消息；始不过于骇俗。然字体究属审正；历经转写；讹谬滋多。今于甚俗且别者正之；其非说文所有；而为世所常行者；一仍其旧；亦黄门志也。
一；此书音辞篇；辩析文字之声音；致为精细。今人束发受书；师授不能皆正；又南北语音各异；童而习之；长大不能变改；故知正音者绝少。近世唯顾宁人。江慎修。戴东原；能通其学；今金坛段若膺；其继起者也。此篇实赖其订正云。
一；此书段落；旧本分合不清。今于当别为条者；皆提行；庶几眉目了然。
一；宋本经沈氏订正；误字甚少；然俗间通行本；亦颇有是者。今择其义长者从之；而注其异同于下。后人或别有所见；不敢即以余之弃取为定衡也。
一；沈氏有考证一卷；系此书之后；今散置文句之下；取翻阅较便；勿以缺漏为疑。
一；黄门本传中；载所作观我生赋；家国际遇；一生艰危困苦之况；备见于是；此即其人事迹；不可略也。句下有自注；尽皆当日情事；其辞所援引；今为之考其出处；目为加注；使可识别。但赋中尚有脱文；别无他书补正；意犹缺然。
一；涉猎之弊；往往不求甚解；自谓了然。余于此书；向亦犹夫人之见耳。今再三阅之；犹有不能尽知其出处者。自愧窾启；尚赖博雅之士；有以教我焉。
一；敬夫先生以诸生终；隐德不曜；余为作瞰江山人传；今并系于后（今省）；使人得因以想见其为人。
一；此书经请正于贤士大夫；始成定本；友朋间复互相订证；厥有劳焉。授梓之际；及门诸子又代任校雠之役；而剞●之费；深赖众贤之与人为善；故能不数月而讫功。今于首简各载姓名；以见懿德之有同好云。抱经氏识；时年七十有三。
颜氏家训注
鉴定 嘉定钱大昕莘楣 仁和孙志祖怡谷 沧州李廷敬宁圃
参订 金坛段玉裁懋堂 孝感程明愫蔌园 新会谭大经敷五 仁和潘本智镜涵江阴周宗学象成
雠校 江阴杨敦厚仲伟 江阴陈宏度师俭 江阴王 璋秉政 江阴汤 裕岵瞻（赵门人） 江阴沙照耀沧（赵门人） 武进臧镛堂在东 武进丁履恒基士 瞰江孙赵同华俊章校梓（以上见卷首；以下见卷末。）
壬子年重校颜氏家训
向刻在己酉年；但就赵氏注本增补；未及取旧刻本及鲍氏所刻宋本详加比对；致有讹脱。今既省觉；不可因循；贻误观者。故凡就向刻改正者；与夫为字数所限不能增益者；以及字画小异；咸标明之；庶已行之本；尚可据此订正；注有未备；兼亦补之。七十六叟卢文弨识。
赵跋
北齐黄门侍郎颜公；以坚正之士；生秽浊之朝；播迁南北；他不暇念；唯绳祖诒孙之是切；爰运贯穿古今之识；发为布帛菽粟之文；着家训二十篇。虽其中不无疵累；然指陈原委；恺切丁宁；苟非大愚不灵；未有读之而不知兴起者。谓当家置一编；奉为楷式。而是书先有姚江卢檠斋之分章辨句；金坛段懋堂之正误订讹；区区短才；遂不揣鄙陋；取而注释之。年当耄耋；前脱后忘；必多缺略；第令俭于腹笥者；不至迷于援据；退然自阻；则亦不为无益。至于补厥挂漏；俾臻完善；不能无望于将伯之助云。干隆五十一年岁次丙午冬十月十日；瞰江山人赵曦明书于容膝居；是年八十有二。
翁方纲复初斋文集卷十六书卢抱经刻颜氏家训注本后
同年卢弓父学士以其友赵君所注颜氏家训校正精椠；其益人神智；颇有出宋本上者。然如第六卷内诏内下；沈校宋本空格；此云沈氏不空；●字注作●；此云作■；則疑弓父所見沈校宋本者；特偶見一鈔本；而非原本耳。沈氏考证二十三条；自为一卷；而卢刻皆散置文句之下；虽于学者翻阅较便；然愚谓古书当存其旧式；即如沈氏考证内〃孟子曰：'图景失形。’〃一条；卢刻竟删去之；虽于义无害；然古书之面目；竟不存矣。又沈跋前一纸；系于末一行紧贴跋语书〃朝奉郎知台州军事沈揆〃；又前一行〃通判军州事管鈗〃；又前一行〃添差通判楼钥〃；皆又低一格书之；又再前又低一格；则〃教授。判官。推官。参军〃；其最前最低格书者；则〃乡贡进士州学正林宪同校〃；凡九人；前七行皆总书〃同校〃；后二行则曰〃监刊〃；又曰〃同校〃；乃是锓木时之覆校耳。愚考宋时牒后系衔；皆自后而前；官尊者在后；卑者在前；此其式也。以今所传影宋椠本；如说文卷末雍熙三年进状后；徐铉在句中正前；其牒尾平章事李昉在参知政事吕蒙正。辛仲甫之前；又如群经音辨载宝元二年牒后；平章事二人；亦在最前也。必宜依其原样；末尾一行紧贴跋语书之；乃可依次自后而前读之耳。今卢本将沈跋另刻于前纸；而又自起一纸；题曰〃宋本校刊名衔〃；则疑于自前而后者；殊乖其式矣。乃先曰〃同校〃；次曰〃监刊〃又次以七人〃同校〃；则最前之〃同校〃二字；为不可通矣。昔弓父校李雁湖王荆公诗注；将其卷尾所谓〃补注〃者；皆移置于本诗之下；及予考其补注；乃别是临川曾景建所为；非出雁湖之手；以语弓父；弓父始追悔；而已无及矣。今校阅此书；故缕缕及之；以为古书刊式不可更动之戒。沈揆；字虞卿；见桑泽卿兰亭考。钱遵王读书敏求记云：〃沈君雠勘此书；当时为宋人名笔；缮写精妙；古香袭人者也。未谷进士从其友某君家借观；是影写宋椠之本；前后有汲古毛氏诸印。予因得转假；详校一遍；附识于此。
清文津阁四库全书本提要及辨证
颜氏家训二卷（江西巡抚采进本）
旧本题北齐黄门侍郎颜之推撰。考陆法言切韵序；作于隋仁寿中；所列同定八人；之推与焉；则实终于隋。旧本所题；盖据作书之时也。
余嘉锡四库总目提要辨证曰：〃谨案：北齐书文苑传有之推传；云：'隋开皇中；太子召为学士；甚见礼重。寻以疾终。’北史文苑传同。陈书文学阮卓传云：'至德元年；聘隋。隋主夙闻其名；遣河东薛道衡。琅玡颜之推等；与卓谈宴赋诗。’南史文学传略同。然则之推终于隋；史传且有明文；不知提要何以舍正史不引；而必旁征切韵也。考切韵序末；虽题大隋仁寿元年；然其序云：'昔开皇初；有仪同刘臻等八人；同诣法言门宿。夜永酒阑；论及音韵；萧。颜多所决定（萧该。颜之推也）；魏著作（著作郎魏渊）谓法言曰：〃向来论难处悉尽；何不随口记之？〃法言即烛下握笔；略记纲纪。十数年间；未遑修集。今返初服；私训诸弟子。凡有文藻；即须明声韵。屏居山野；交游阻绝；疑惑之所；质问无从。亡者则生死路殊；空怀可作之叹；存者则贵贱礼隔；以报绝交之旨。遂取诸家音韵；古今字书；以前所记者定之；为切韵五卷。’是则法言之书；虽作于仁寿元年；而其与之推等论韵；实在开皇之初。本传云：'开皇中；太子召为学士；寻以疾终。’法言亦有'亡者生死路殊’之语；盖之推即卒于开皇时。（钱大昕疑年录卷一云：〃颜之推；六十余；生梁中大通三年辛亥；卒隋开皇中。〃自注云：〃本传不书卒年；据家训序致篇云：'年始九岁；便丁荼蓼。’以梁书颜协卒年证之；得其生年。又终制篇云：'吾已六十余。’则其卒盖在开皇十一年以后矣。〃）提要乃云：'切韵序作于仁寿中；所列同定八人；之推与焉。’一若之推至仁寿时尚存者；亦误也。切韵序前所列八人姓名；有内史颜之推（古逸丛书本作〃外史〃）；内史之官；本传不书。史通正史篇云：'齐天保二年敕秘书监魏收勒成一史；成魏书百三十卷；世薄其书；号为秽史。至隋开皇；敕著作郎魏澹；与颜之推。辛德源；更撰魏书；矫正收失；总九十二篇。’此亦之推入隋后逸事之可见者。唐颜真卿撰颜氏家庙碑云：'北齐给事黄门侍郎。待诏文林馆。平原太守。隋东宫学士讳之推；字介；着家训廿篇；冤魂志三卷；证俗音字五卷；文集卅一卷；事具本传。’（据拓本；亦见金石萃编卷一百一。）又颜勤礼神道碑亦云：'祖讳之推；北齐给事黄门郎。隋东宫学士；齐书有传。’（此碑仅见于集古录；他家皆不着录；近时始复出土。）叙之推官职；皆与史合；提要谓：'旧本题北齐黄门侍郎；为据作书之时。’考家训屡叙齐亡时事；其终制篇云：'先君先夫人；皆未还建邺旧山；今虽混一；家道罄穷；何由办此奉营经费。’则家训实作于隋开皇九年平陈之后。提要以为作于北齐；盖未尝一检原书；姑以臆说耳。颜真卿所撰殷夫人颜氏碑云：'北齐黄门侍郎之推。’（据拓本；〃齐〃字〃推〃字泐；亦见萃编卷一百一）与家训署衔同。家庙碑虽书隋官；而下又云'黄门兄之推’；仍举齐官为称；岂非以之推在齐颇久；且官位尊显耶？新唐书颜籀传云：'祖之推；终隋黄门郎。’其以官黄门为隋时事固误；然亦可见从来举之推官爵必署黄门矣。隶释卷九司隶校尉鲁峻碑跋云：'汉人所书碑志；或以所重之官揭之。司隶权�