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四柱八字之推命方法，是以命主之出年日月时，化作农历，再翻查万年历，找出其年月日时之天干地支，以作推算之用。（计算方法以过「气节」为准），大运排列方法以月之干支为根基，阳男阴女顺数，阴男阳女逆数，直至未来或以前的气为止，总数为何，将此数除以三（简法），即为起大运虚岁，再由月干支顺或逆排起大运之干支就是。
例子： 新历1995年8月11日晚上9时
命式：
时 日 月 年
庚 丁 甲 乙
戌 酉 申 巳
大运：
九 八 七 六 五 四 三 二 一 一
十 十 十 十 十 十 十 十 十
一 一 一 一 一 一 一 一 一
岁 岁 岁 岁 岁 岁 岁 岁 岁 岁
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
起运交脱计算法
（一） 顺行的计算法（阳男阴女）
由出生日的下一日起，数至下月立节的日、时为止；三日折一年，一日折四月，一时折十天。
例1：男命：1918年（戊午），农历五月初三寅时
即芒种后5 日（芒种日不计）
丙 己 戊 戊
寅 丑 午 午
（1） 男命阳年出生，应顺行
（2） 顺行，出生后的第一个节为小暑，在六月初一丙辰日辰时入气
（3） 由己丑日下一天起计，与数至丙辰日，共27天（27 ÷3 ＝ 9年后，即1927年起运）
（4） 顺行，由寅时数至辰时（经过寅、卯），共2个时辰（10天 ×2 ＝ 20天，即9年后又20天）
（5） 最重要记住的是：本命造是芒种后5日出生，所以还要把这5天加进9年20天内，即在出生后9年又25天起运
（6） 9年后即1927年，芒种后25天即农历六月初四交脱（即丁酉日），用虚岁，则为逢十及十五岁之年，农历六月初四交脱
【简单之方法：即由出生之当天数起至下一个节，3日为一岁，28÷3＝9（余1不计，余2加一年），9 ＋ 1虚岁即十岁起运；这方法简单，但流于笼统，没有说明哪一个月哪一天交脱】
六 五 四 三 二
十 十 十 十 十 十
甲 癸 壬 辛 庚 己
子 亥 戌 酉 申 未
例2：女命： 1931年农历十月十二日丑时
即立冬后13日出生（立冬日不计）
丁 庚 己 辛
丑 辰 亥 未
（1） 女命阴年出生，应顺行
（2） 顺行出生后第一个节为大雪，在十月廿九日（丁酉）巳时入气
（3） 由庚辰日下一天起顺数至丁酉日，共17天（17 ÷3 ＝5年后，又8个月起运**一日折4月，两日折8月）
（4） 顺行由丑时数至巳时，（经过丑、寅、卯、辰） 4个时辰（10天 ×4 ＝40天，即1个月又10日）（5年8个月 ＋ 1个月又10日 ＝ 5年9个月又10日起运）
（5） 记住：本造是立冬后13日出生，所以这13日要加进5年9个月又10日之内，即应在出生后5年9个月又23日起运
（6） 5年后，即1936年（丙子）的农历十月再加9个月，便是1937年（丁丑）的七月，初三立秋，初三加23天，即1937年农历七月廿六日交脱
【简单之方法：即由出生之当天数起至下一个节，连庚辰日在内数至丁酉日，共18天，3日为一岁，18 ÷3＝6（余1不计，余2加一年），6＋ 1虚岁即7岁起运；这方法简单，但流于笼统，没有说明哪一个月哪一天交脱】
五 四 三 廿 十
七 七 七 七 七 七
乙 甲 癸 壬 辛 庚
巳 辰 卯 寅 丑 子
（二） 逆行的计算法（阴男阳女）
由出生日的上一日起，逆数至上月立节的日、时为止；三日折一年，一日折四月，一时折十天。
例3：男命： 1913年（癸丑）农历九月廿四日亥时
即寒露后14日出生（寒露日不计）
辛 丁 壬 癸
亥 丑 戌 丑
（1） 男命阴年出生，应逆行
（2） 逆行，生日前的第一个节为九月初十（寒露），卯时入气
（3） 由丁丑前一天逆数，数至癸丑日，共14天（14 ÷3 ＝ 4年又8个月）
（4） 从亥时逆数至卯时，共8个时辰（经过辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）（10天 ×8 ＝ 80天，即2个月又20天）（4年又8个月＋ 2个月又20天 ＝ 4年10个月又20天）
（5） 本造生于寒露后14日，20 ＋ 14 ＝ 34天，即在4年11个月又4天后起运，亦即在1918年（戊午）农历八月白露后4天起运
（6） 用虚岁，即为逢六、一之岁，农历八月初八日交脱
四 三 廿 十
十 十
六 六 六 六 六
丁 戊 己 庚 辛
巳 午 未 申 酉
例4：女命： 1924年（甲子）农历五月十一日午时
即芒种后6日出生（芒种日不计）
丙 壬 庚 甲
午 戌 午 子
（1） 女命阳年出生，应逆行
（2） 逆行，生日前的第一个节为五月初五（芒种），丙辰日，辰时入气
（3） 由壬戌后一天逆数，至丙辰日共6日（6 ÷3 ＝ 2年，即1926年起运）
（4） 午时逆行，由上一时计数至辰时（经过巳、辰），共2个时辰，2时＝ 20天，即2年又20天
（5）本造生于芒种后6天，合共为在出生后2年又26天起运，亦即在1926年（丙寅）农历五月廿三日（壬辰）起运
（6） 用虚岁，则为逢三、八之岁，农历五月廿三日交脱
四 三 二
十 十 十 十
三 三 三 三 三
乙 丙 丁 戊 己
丑 寅 卯 辰 巳
四柱八字基本知识
五行生克：
土生金，金生水，水生木，木生火，火生土
土制水，水灭火，火炼金，金伐木，木破土
天干：
阳 甲、丙、戊、庚、壬
阴 乙、丁、己、辛、癸
天干五行属性：
木 甲、乙
火 丙、丁
土 戊、己
金 庚、辛
水 壬、癸
五行特性：参看天干总论
地支：
阳 子、寅、辰、午、申、戌
阴 丑、卯、巳、未、酉、亥
地支五行属性：
木 寅、卯
火 巳、午
土 辰、戌、丑、未
金 申、酉
水 亥、子
五行特性：参看地支总论
地支藏天干：
子：癸
丑：己癸辛
寅：甲丙戊
卯：乙
辰：戊乙癸
巳：丙戊庚
午：丁己
未：己丁乙
申：庚壬戊
酉：辛
戌：戊辛丁
亥：壬甲
天干五合：
甲己 合土
乙庚 合金
丙辛 合水
丁壬 合木
戊癸 合火
地支六合：
子丑 合土
寅亥 合木
卯戌 合火
辰酉 合金
巳申 合水
午未 合火
地支三合：
申子辰 合水 半合： 申子、子辰
巳酉丑 合金 巳酉、酉丑
寅午戌 合火 寅午、午戌
亥卯未 合木 亥卯、卯未
地支三会：
亥子丑 会水 （无半会）
申酉戌 会金
巳午未 会火
寅卯辰 会木
地支六冲： 子 午，丑未，寅 申，卯 酉，辰 戌，巳 亥。
地支三刑： 寅刑巳，巳刑申，申刑寅，丑刑戌，戌刑未，未刑丑
地支相刑： 子卯相刑；子午相刑；卯午相刑
地支自刑： 辰刑辰；午刑午；酉刑酉；亥刑亥
地支相害：子未相害；丑午相害；寅巳相害；卯辰相害；申亥相害；酉戍相害。
天干性情漫谈
十干性情，阴阳回殊，滴天髓言其理而不言其用，穷通宝监言其用而不言其理。理固难解，用亦非体会经验不能领悟，然格局之高低，富贵之等级，胥在于此，故不可不予究也。
甲木生于寅月，忌见庚辛，喜用丙火。
庚金生于申月，喜用丁火，忌见壬水。
同一月令建禄，一则喜泄不喜克，一则喜勀不喜泄。
春木用金，秋金用水，决非上格，此金木性情之殊也。
丙丁同一火也，解寒调候，宜用丙火。克泄煅冶，宜用丁火。
正月甲木之喜丙火，乃用以解寒，藉成反生之功，非喜其泄也。
若木在二月，即宜丁火，所谓木火通明是也。
木生于冬，水冻木枯，寒木向阳，见一丙透，有寒谷回春之象；
若见丁火，则如温室培养，力量微簿，丁火通根而重，尚勉强可用，若丁火根轻，则效力几等于零，此丙丁性质之殊也。
身强喜杀，身弱忌杀，此亦当酌量五行时令之气而论，非必尽然也。如木生于春，怕见庚辛。生于三秋，外象雕残，英气内敛，不怕制，枯木落叶，反喜金之剪栽。故乙木秋生，辛金透出，丁火制之，上上之格。甲木庚金丙火次之。
一为木金火之质，一为木金火之气，质由气生，而在三秋万物成功之时，气收敛而化质，气之力量薄弱，不如质之为美也。
八字以纯为贵，乙辛丁之质，不宜杂以甲庚丙之气也。
水火必须相济，故丙火不离壬水，壬水不离丙火也。
丙火日元，不见壬水，或壬水日元，不见丙火，均非上格不能取贵也。
水火对峙，丙火日元，取印为调和之神；
壬水日元，取食神为调和之神；
则即济功成，无有不贵。（此指丙弱壬旺而言，非必尽然也。）
丙火不畏壬水而忌癸水，壬如长江大河，气势奔放，日照江湖，光辉倍增。癸为雨露之水，浮云蔽空，日月无光。
丙癸亦有并用者，如木生于夏，须丙癸并见，但以两相间隔，各得其用，方为上格。（前段言丙日无壬而用癸之异，后段言木日元而用丙癸，有所不同也。）
官杀有可混不可混之理，苟喜其混者，必须并见，方能取贵，如庚金生于八月者是。
八月秋气渐深，寒威日增，非用丙火，不能解寒肃之气。而庚临于酉，日垣临刃，金气刚锐，非丁火煅炼，不能成剑戟之功。故丙丁必须并用，阳刃驾杀，大贵之格。苟单见丙火或丁火，未免减色也。
水生于春夏，非金发其源，不能取贵。
金生于春夏，非水洗淘，亦不能取贵。
其实春夏之金，不能缺印，然燥土不能生金，用水以成反生之功，
非取其泄也。
春夏辛金，切忌木火，不论强弱，皆喜水淘洗。若木火多，金必煅溶，自非吉兆。
丁火不离甲木，甲木不离庚金。故滴天髓云：「如有嫡母，可秋可冬。」宝鉴云：庚金劈甲引丁。无甲木则丙火无所附丽，无庚金则甲木无法充份发挥其力量。
凡丁火日元，无甲不贵，无庚金则贵不足。财印并用，此五行理外之理也。（尤以冬丁为然。）
七八月庚金，不宜壬癸。而七八月辛金，最喜壬水泄之，气秀而清。但不宜癸水，金多水浊者，癸水也。
盖金生水者，泄金之气，轻清为美，癸为雨露之水，秋冬寒冻，化为霜雪，反嫌过于寒冷，非得丙丁官杀解寒不可。须酌量轻重取断。
再者，所言宜忌，乃论格局之高低，若喜壬水，而无壬见丁，当然以丁为用，宜丁而原局无丁，柱见壬癸，当然以壬癸为用，特格局非上选矣，非不可用也。
天干总论：
甲木
十干体象诗云：「甲木天干作首排，原无枝叶与根荄，欲存天地千年久，直向沙泥万丈埋，斫就栋梁金得用，化成灰炭火为灾，蠢然块物无机事，一任春秋自往来。
滴天髓云：甲木参天，脱胎要火，春不容金，秋不容土，火炽乘龙，水荡骑虎，地润天和，植立千古。
甲为纯阳之木，有参天之势；生于春初，木嫩气寒，得火而发荣；
生于仲春，旺极之势。宜泄其菁英，所谓脱胎要火也。初春嫩木萌芽，不宜金勀，仲春以衰金而勀旺木，木坚金缺，故春不容金也。
生于秋，木气休囚，而金当令。土虚不能培木之根，反生金克木，故不容土也。
龙、辰也。支全巳午未，或寅午戌，而干透丙丁，不惟泄气太过，抑且火旺木焚，宜坐辰；辰为湿上，能培木而泄火也。
虎、寅也。支全亥子丑，或申子辰，而干透壬癸，水泛木浮，宜坐寅。寅为木之禄地，而藏火土，能纳水之气，不畏浮泛也。
火燥坐辰，水泛坐寅，斯为地润。金木，木土不相克，斯为天和，非仁义之象乎。
乙木
十干体象诗云：「乙木根荄种得深，只宜阳地不宜阴；漂浮最怕多逢水，砍伐何须多用金。南去火炎灾不浅，西行多土祸尤侵；栋梁不是连根物，辨别工夫多用心。」
滴天髓云：乙木虽柔，刲羊解牛，怀丁抱丙，跨凤乘猴，虚湿之地，骑马亦忧，藤萝系甲，可春可秋。
羊、未也。牛、丑也。乙木虽柔，而生于丑未月，未为木库，丑为湿土，可培乙木之根，乙木根固，则可制柔土而有余也。
凤、酉也；猴、申也。生于申酉月，只要干有丙丁，不畏金克。
马、午也；生于亥子月，水旺木浮，虽支有午，亦难发福。
若天干有甲，地支有寅，名为藤萝系甲，可春可秋者，言四季皆可，不畏砍伐也。
丙火
十干体象诗云：「丙火明明一太阳，原从正大立纲常，洪光不独窥千里，巨魄尤能遍八荒。出世肯为浮木子，传世不作湿泥娘；江湖死水安能祸，唯怕成林木作殃。」
滴天髓云：「丙火猛烈，欺霜侮雪；能煅庚金，从辛反怯，土众成慈，水猖显节，虎马犬乡，甲来焚灭。」
五阳皆阳丙为最。丙者、太阳之精，纯阳之性，欺霜侮雪，不畏水克也。庚金虽顽，力能煅之。辛金虽柔，合而反弱。
见壬水，则阳遇阳而成对抗之势；见癸水，则如霜雪之见日，故不畏水克，而愈见其刚烈之性。
见土，则火烈土燥，生机尽灭。土能晦火，见己土犹可，而见戊士尤忌。成慈者，失其威猛之性也。支全寅午戌，而又透丙，火旺而无节，不戢自焚也。
丁火
十干体象诗云：「丁火其形一灯烛，太阳一见夺光明；得时能溶千斤铁，失时不溶一寸金。满山干柴犹可引，纵多湿木不能生；其间衰旺须知晓，辨此一衰一峥嵘。」
滴天髓云：「丁火柔中，戊性昭融；抱乙而孝，合壬而忠；旺而不烈，衰而不穷；如有嫡母，可秋可冬。」
丁火、离火也。内阴而外阳；故云柔中。内性昭融，即柔中二字之注解。乙、丁之母也。有丁护乙，使辛金不伤乙木，不若丙火之能焚甲木也。壬、丁之君也；壬畏戊而丁合之，实时值就衰，不致歇灭。干透甲乙，秋生不畏金，支藏寅卯，冬产不忌水。
戊土
十干体象诗云：「戊土城墙垠岸同，振河及海要根量，柱中带合形还壮，日下乘虚势必穷。力簿不胜金漏泄，功成安而木疏通；平生最要东南健，身旺东南失健中。」
滴天髓云：「戊土固重，既中且正，静翕动辟，万物司命。水润物生，土燥物病；若在艮坤，怕动宜静。」
固重两字，最足以形容戊土之特性，春夏气动而辟，则发生，秋冬气静而翕，则收藏。故为万物之司命也。戊土高亢。生于春夏，宜水润之；则万物发生，燥则物枯。生于秋冬，宜火暖之，则万物化成，湿则物病。艮坤者，寅申也。土寄四隅，寄生于寅申，寄禄于巳亥。故艮坤之位，喜静忌动。四生之地，皆忌，土亦不能例外。
己土
十干体象诗云：「己土田园属四维，坤深为万物之基，土金旺处身还弱，火土功成局最奇。失令岂能理剑戟，得时方可用磁基；谩夸印旺兼多合，不遇刑勀总不宜。」
滴天髓云：「己土卑湿，中正蓄藏；不愁木盛，不畏水狂。火少火晦，金多金光；若要物旺，宜助宜帮。」
戊土与己土同为中正之土，而戊土固重，己士蓄藏，戊土高亢，己土卑湿，此其不册之点也。卑湿之土，能培木之根，止水之泛。见甲则合而有情，故不愁木盛。见水则纲而能蓄，故不畏水狂。能泄火晦火，故云火少火晦；能润金生金。此为己土无穷之妙用。但欲滋生万物，则宜丙火去其卑湿之气，戊土助其生长之力，方足以充盛健旺也。
庚金
十干体象诗云：「庚金顽钝性偏刚，火制功戍怕火乡，夏产东南遇煅链，秋生西北亦光芒。水深反见他相勀，木旺能令我自伤。戊己干支重遇土，不逢破即埋藏。」
滴天髓云：「庚金带杀，刚健为最，得水而清，得火而锐。土润则生，土干则脆；能赢甲兄，输于乙妹。」
庚金为三秋肃杀之气，性质刚健。与甲丙戊壬各阳干不同，得壬水泄其刚健之性，气流而清。得丁火冶其刚健之质，锋鍖而锐。生于春夏，遇丑辰湿土，能全其生。逢戌未燥土，能使其脆。甲木虽强，力能伐之；乙木虽柔合而有情。
辛金
十干体象诗云：「辛金珠玉性虚灵，最爱阳和沙水清；成就不劳炎火煅，滋扶偏爱湿泥生；木多火旺宜西北，水冷金寒要丙丁。性禄通根身旺地，何愁厚土没其形。」
滴天髓云：「辛金软弱，温润有性；畏土之多，乐水之盈。能扶社稷，能救生灵；热则喜木，寒则喜丁。」
辛金清润之质，九三秋温和之气也。戊土太多，则涸水埋金；壬水有余，则润土泄金。辛为甲之君。丙又为辛之君；丙火能焚甲木，辛丙化水，转为生，岂非扶社而救生灵乎。生于夏而火多，有己土则晦火而生金。生于冬而水旺，有丁火则暖水而养金，故以为喜也。
壬水
十干体象诗云：「壬水汪洋洴百川，漫流天下总无边；干支多聚成漂荡，火土重临固本源。养性结胎须未午，长生福禄属坤干；身强原自无财禄，西北行程厄少年。」
滴天髓云：「壬水通河，能泄金气；刚中之德，周流不滞。通根透癸，天奔地。化则有情，从则相济。」
通河者，天河也。壬水长生于申，申乃坤位，天河之口。壬生于申，能泄西方肃杀�