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的受汉人模式强烈影响的法典的早期尝试。新法律试图划定和保存契丹与汉
人风俗的传统区别。最终成书的法典几乎是 １０３６ 年《新定条制》的两倍，而
在 １０７５ 年到 １０８５ 年间又加入了进一步的修订和补充，直到法典扩大到一千
多条。这些新法律，正如其所规定的，试图把汉人和契丹习惯法汇集在单独
的一部法典中，它们是如此地庞杂而且远离具体执行的步调，以致被证实是
行不通的。新法律最终在 １０８９ 年被废弃，而 １０３６ 年的法典得以恢复，由此
保留了法律的基本框架直到王朝灭亡。⑨
另一个变革时代到来的征兆是在 １０７４ 年，当时博学的官员耶律庶箴（死
于 １０８２ 年）建议在契丹诸部推广汉式姓氏，这意味着采取外族通婚的汉式原
则。但是皇帝立刻回绝了这一建议，他宣称“旧制不可遽厘”。①
很显然，契丹与汉人之间，或许是中央集权与赞成部落利益之间的区别
与紧张状态继续影响着政治，而且延续了半个世纪的汉化措施已经达到了一
个转折点。
自然灾害
在道宗统治时期经常影响政府的另一个主要因素是自然灾害和饥馑的经
常性威胁。从 １０６５ 年直到道宗统治时代末期，很少有一年辽帝国的某一地区
不遭受某种自然灾害。②最初这些灾害主要影响南部农业地区；后来，在 １１
世纪 ８０ 年代和 ９０ 年代，游牧地区似乎也受害很大。这些灾害通常被记录下
来，既因为需要对当地人口进行救济，又因为它们曾迫使政府准许免除税收。
政府必须经常丧失国库收入，而且要面临提供救济的巨大开支。此外，还有
普遍的苦难和有关大量无家可归的家庭和流民的奏报。但是政府能做的事很
少。甚至当机会出现时，像在 １０７４ 年东京道发生的灾难性洪灾之后，政府曾
下令修建洪水控制工程，却被借口“大兴役事，非利国便农之道”而遭到反
对。③
对这些自然灾害的影响给予任何准确的估计都是不可能的。我们甚至没
有可靠的根据来估算这一时期辽朝的人口，而这在 １１ 世纪的中国宋王朝则是
可能的，那里人口有了很大的增长而且生存危机正在形成。当然，宋朝在中
国北部的地区也遭受了一系列类似的自然灾害，特别是在 １１ 世纪 ７０ 年代和
８０ 年代影响整个地区的破坏性蝗灾。然而，有一次灾害非常残酷地袭击了游
牧人口。在 １０８２ 年到 １０８３ 年的严冬，一次罕见的大雪冻死了大量的牲畜与
马匹（史书记载其数量占 ６０％或 ７０％，也许是夸大），而这是游牧地区财产
⑦ ＇645＇《辽史》，卷 22，第 264 页。
⑧ ＇645＇《辽史》，卷 62，第 945 页。
⑨ ＇645＇《辽史》，卷 62，第 945—946 页；＇145＇傅海波译：《辽史中的“刑法志”》。
① ＇645＇《辽史》，卷 89，第 1350 页。
② 有关原始材料的辑录，见＇541＇《中国社会史：辽》，第 389—395 页。
③ ＇645＇《辽史》，卷 105，第 1460 页。
的重要组成部分。①
处死皇后和谋害皇太子
１０７２ 年，惟一能在各个方面与乙辛相匹敌的耶律仁先死了。１０７５ 年，皇
太子濬（１０５８—１０７７ 年，契丹名耶鲁斡，死后称为顺宗，虽然他从未登基）
开始参与宫廷事务而且被授权掌管北面官的一些政务。他既是一名骑射绝人
的典型的契丹勇士，又是一个聪慧好学的年轻人。②耶律乙辛觉察到濬对皇帝
的支配和影响已对自己形成一个潜在威胁。作为首要步骤，他决定首先除掉
这位皇子的母亲宣懿皇后。③
１０７５ 年，皇后，一位非常有教养和受过良好教育的才女、诗人与音乐家，
遭到一名宫廷奴婢和一名教坊小官的诬告，说她与侍从左右的伶官赵惟一通
奸。耶律乙辛将这一诽谤上告皇帝，虽然赵惟一甚至在严刑之下也坚决否认
这一指控，但乙辛与他的盟友、博学的汉人学者张孝杰显然捏造了一些据说
是皇后写给赵惟一的情诗作为证据。赵与他的全族被处死。皇后被赐死，她
的尸体用席子裹着送回娘家，当众以示羞辱。④
除掉皇后以后，乙辛以他的一个亲信萧霞抹的妹妹取代了皇后。这个女
人通常以她后来的称号惠妃被提及，①她被推荐给道宗且被带进皇宫。１０７６
年，乙辛的另一个敌人皇太后也去世了。她死后的几天内，新配偶惠妃被正
式册封为皇后。②乙辛期望惠妃能在宫廷中直接为其施加影响，且保证他家族
的前途，因为她的妹妹嫁给了他的一个儿子。③
由于宣懿皇后与皇太后都已去世，乙辛又被迫去对付皇太子。皇太子由
于其母被杀，发誓要对他进行报复，而且他已获得宫廷中许多人及百姓的同
情，他们都明白皇后是被不公正地处死的。她自杀后不久，乙辛逃过了一次
刺杀他的拙劣企图，④而且确知一旦皇太子继承皇位，他和他的同党将会很快
被法办。
乙辛再一次诉诸诬陷与诡计。１０７７ 年五月，他上奏皇帝进行诬告，声称
一些都是他的政敌的官员们密谋废黜道宗而拥立皇太子来取代皇位。虽然为
了慎重起见，皇帝把被控告的官员委派到地方上去，但他发现控告不实。于
是乙辛唆使一些宫廷低级官员伪称他们参加了这一阴谋，以使这一案件重新
审理。虽然皇太子甚至被乙辛的同党毒打和讯问，但他否认了所有的指控，
他指出无论如何他最终会继承皇位，所以他不会僭越。审问者们篡改了证词
而宣称他已认罪。皇帝被激怒了，废皇太子为庶人，并把提到她被迫自杀。
有关这一事件的详细研究，见 ［８２９］姚从吾：《辽道宗宣懿皇后十香词冤狱的
文化的分析》；［１８５］霍姆格伦在《婚姻、亲族与继承》中认为（第 ８０ 页）
① ＇645＇《辽史》，卷 24，第 288 页。
② ＇645＇《辽史》，卷 23，第 277 页；卷 72，第 1215 页。
③ 宣懿是在 1001 年给她的谥号，见＇645＇《辽史》，卷 27，第 318 页。她当时的称号为懿德。她的传记，
见《辽史》，卷 71，第 1205 页。她的墓志铭收于＇808＇金毓黻：《辽陵石刻集录》，8b—10a。
① ＇645＇《辽史》，卷 71，第 1205 页。
② ＇645＇《辽史》，卷 23，第 277—278 页。
③ ＇645＇《辽史》，卷 71，第 1205 页。
④ ＇645＇《辽史》，卷 110，第 1484—1485 页。
这一事件是道宗后宫中敌对的后妃间的一次斗争。但是这一观点没有可资引
用的证据。在《辽史》，卷 ７１，第 １２０５—１２０６ 页中所提到的惟一的另一个
后妃，是在宣懿皇后死后才进入后宫的。他送到上京监禁起来。不久，乙辛
派秘使杀死了他，并指使上京留守上报说他已病死。与此同时，道宗对他在
情绪激动时所做的事情感到后悔，并想征召皇太子的遗孀到宫廷；乙辛害怕
真情由此会全部败露，派人也将她杀死。①
乙辛暂时安全并保住了他的地位。他不但除掉了他的主要权力竞争对
手，而且成功地使他的许多政敌牵连进了这一所谓的阴谋，他们在随之而来
的清洗中被处死。他自己的同党被提升和表彰，提供假证以重新审理案件的
宫廷侍者甚至与皇室公主结了婚。
乙辛的覆灭
然而，乙辛的命运依然依赖于他带进宫中的新皇后。他自然期望在适当
的时候她会生育一位他可以支配的皇室继承人。但是皇后一直没有生育。在
绝望中，乙辛让皇后的妹妹与自己的儿子离异，接入皇宫。但是她也没能生
出任何孩子。对乙辛极为不利的是，皇太子留下了一个生于 １０７２ 或 １０７５ 年
的儿子（延禧，１０７２—１１２８ 年，契丹名阿果，后为天祚皇帝，１１０１—１１２５
年在位，无庙号）。②由于皇帝必须决定一位继承人，所以在萧兀纳的强烈要
求下，他选择了这个孙子。同时还有另一个可能的候选人，他是道宗的弟弟
和鲁斡之子，他的侄子淳（１０６３—１１２２ 年，契丹名涅里，在 １１２２ 年曾作为
北辽皇帝统治过数月，死后称为宣宗）。③
这位小继承人是乙辛实现野心的障碍。１０７９ 年，当皇帝欲赴冬捺钵狩猎
时，乙辛要求把小皇孙留在都城。几位敌视乙辛的廷臣立刻确信他计划谋害
皇孙，声言皇孙将会被置于危险之地，并自愿留下来保护他。皇帝最终被说
服带着孩子同行。①
这一事件似乎最终使皇帝清醒地认识到了乙辛的邪恶与野心本质。于
是，在 １０８０ 年，乙辛的贵族等级被贬，最高官职被剥夺，并被贬逐到兴中府
任职。然而，他已来日无多，１０８１ 年冬天，他因与外国交易违禁物品的罪名
被判以死罪。由于他的极高地位，他的一个同党使死刑得以减轻，被流放于
今山海关北面海边的来州。②后来，乙辛被控告私藏武器和盔甲以及阴谋叛逃
宋朝，终于被处死。③
随着乙辛的灭亡，曾经支持过他的整个腐败集团也瓦解了，他们中的最
重要人物是萧余里也和耶律孝杰。
耶律孝杰与乙辛集团中大多数的腐朽与堕落的契丹贵族有很大的不同。
起先，耶律孝杰是一位出身于汉人家庭的贫穷学者，名叫张孝杰，他于 １０５５
① ＇645＇《辽史》，卷 72，第 1215—1216 页；卷 23，第 279—280 页；卷 110，第 1485—1488 页；卷 62，
第 945—946 页。
② ＇645＇《辽史》，卷 24，第 276 页，以 1075 年作为他的出生时间。然而，这很可能是错误的。《辽史》，
卷 30，第 351 页，记载他 1125 年死时 54 岁，由此可推出他出生在 1072 年。
① ＇645＇《辽史》，卷 110，第 1485 页。
② ＇645＇《辽史》，卷 24，第 286 页；卷 110，第 1486 页。
③ 同上书；卷 110，第 1486 页。
年以第一名的成绩通过了进士考试。他在官府中一直稳步升迁，直到 １１ 世纪
６０ 年代初引起了皇帝的注意，并成为北府宰相。由于在皇后的覆灭中他扮演
了邪恶的角色，所以皇后自杀后，他被赐予国姓。乙辛失势后，以贪得无厌
和公开受贿而臭名昭著的耶律孝杰。于 １０８０ 年以非法动用官府款项的罪名被
贬为地方官。１０８１ 年他被废为庶人。然而，后来他被允许返回都城，而且在
１１ 世纪 ８０ 年代末的某一时候平静地死去。
当乙辛被流放时，新皇后也被驱逐，贬为惠妃并被从皇宫流放去守皇陵
乾陵。①她的妹妹被从皇宫中驱除并遣送回家。②然而，皇帝并没有为乙辛阴
谋的不幸牺牲者恢复名誉。直到 １１０１ 年天祚帝即位后，皇后才被重新安葬于
皇陵并追加谥号。皇太子则较为幸运些。１０８３ 年，道宗恢复了他的身份，追
谥他为昭怀太子，并且在玉峰山完全以皇帝的礼仪重新安葬。③但是被清洗的
贵族和高官依然没有被恢复名誉，那些已被流放的人仍然在受苦。道宗并没
有对那些曾经引起他疑心与发怒的人宽宏大量。
耶律乙辛覆灭后的道宗时代后期，相对来说平安无事。道宗此刻已经是
一位老人（他在 １０８２ 年已 ５０ 岁），而活跃与迁徙的契丹生活方式甚至对一
位皇帝来说也是紧张而苛刻的。他的先人只有一个活过 ６０ 岁。然而，皇帝继
续对知识与宗教感兴趣，学者们被征召来阐述各种儒教经典，僧侣也被征召
来讲解佛教经文。１０９０ 年，一位宋朝使节详细评论了道宗对佛教僧侣们的慷
慨布施及佛教在社会中到处弥漫着的影响。④可是，道宗越来越疏懒于政务。
一件轶事告诉我们，在他时代的后期，他甚而以候选人掷骰子的方式来选拔
高官；甚至后来编纂皇朝实录的史学家本人说自己也曾通过这种方式被选
中。①
从 １１ 世纪 ８０ 年代起，皇孙耶律延禧，当时的燕国王，被谨慎地推举继
承帝位。１０８６ 年道宗向这位年轻的燕国王庄严地展示了先帝太祖和太宗所使
用的铠甲和武器，并向他叙述了创业征伐的艰难。几个星期后，燕国王举行
了“再生”礼，这是他被选定为统治者的一个重要标志。②１０８８ 年，他被任
命为一系列机构的首脑，以便在政府中进行训练。同年他结了婚，③而且在
① ＇645＇《辽史》，卷 24，第 287 页；卷 71，第 1205 页。
② ＇645＇《辽史》，卷 71，第 1205 页。以后在 1086 年的某一时间，她们的母亲燕国夫人削古，由于以前曾
经勾引过梁王而被处死。梁王是从 1080 年三月到 1083 年十一月皇太孙延禧的封号。如果是指延禧的话，
则这一指控似乎是难以置信的，因为她被处死时，他还只有 11 岁，而当他拥有梁王封号时，他是在 5 岁到
8 岁之间。极有可能的是，这一事件牵涉到的不是延禧，而是他的父亲皇太子，他从 1063 年以后也拥有相
同的封号。见《辽史》，卷 22，第 263 页。因此，这一事件也许是由于皇太子死后在 1083 年被恢复名誉
的结果。由于她的被杀，削古的女儿、前皇后被免为庶人并被送去过隔离式生活。见 ＇645＇《辽史》，卷 71，
第 1205 页；卷 24，第 292 页。（译者注：此处有误，据＇645＇《辽史》卷 24《道宗纪》载，大安二年七月
丁巳，“惠妃母燕国夫人削古以厌魅梁王事觉，伏诛”。厌魅，在这里是指用迷信的方法祈祷鬼神或诅咒，
并不是勾引的意思）。
③ ＇645＇《辽史》，卷 72，第 1216 页；卷 24，第 288 页。
④ ＇576＇见苏辙：《栾城集》，卷 42，第 940 页。有关辽朝佛教影响规模的一些资料，见＇541＇《中国社会史：
辽》，第 291—297 页。
① ＇645＇《辽史》，卷 98，第 1416 页。
② ＇645＇《辽史》，卷 24，第 292 页。
③ ＇645＇《辽史》，卷 24，第 297 页；卷 25，第 300 页；卷 27，第 317 页。
１０８９ 年和 １０９３ 年相继有了两个儿子，④这是世袭的进一步保证。
乙辛及其集团的覆灭并没有带来政策上的任何明显改变。在乙辛时开始
的法典契丹化改革仍在继续进行，而在 １０８５ 年又进行了更多的修改，但这些
都被证实在执行时是行不通的。⑤１０９０ 年，整个新法律体系被放弃，１０３４ 年
的法律得以恢复。在其他方面，这 ２０ 年的历史记载，除了对遭受自然灾害的
地区准许免税和进行赈济外，很少有行政措施的著录。
最值得注意的事情是必须处理与邻国的关系。与诸大国的关系总的说来
仍保持着和平。１０７４ 年与宋曾有过一次麻烦的边界划界危机，但经过漫长的
谈判后，这一问题于 １０７６ 年通过外交途径和平地解决。⑥条约自身仍然有效，
而且继续定期互派使节。对西夏和高丽的关系也是如此：１０７８ 年高丽国王请
求割予鸭绿江以东的领土，但被拒绝，且没有引起两国关系的任何中断。①
道宗的真正问题是与北部和西北部边界诸游牧民族的关系。辽朝的部落
边疆从没有被清晰地划定，它构成一个地区，这一地区由分裂而不稳定的诸
游牧群体居住，他们分散地臣服于辽朝宫廷。常常是同一民族的一些组成部
分被吸收进辽帝国的部落单位，而他们的其他亲属却生活在边界之外。由于
部落群体的结合、分裂和变化无常，故而形势总是容易发生变化。对于两个
民族来说，这一情况显得特别复杂：一是东北地区北部和东部的女真，二是
生活在蒙古腹地鄂尔浑河与色愣格河流域的阻卜诸部落。
阻卜战争，１０９２—１１０２ 年
阻卜是与塔塔儿人（鞑靼，达旦）同种或者有密切联系的一支蒙古人。②
同建立王朝前的契丹人一样，他们是一个包含不同游牧部落的“国家”，当
必要时，这些部落会联合在一起，而后会成为一支强大的军事力量。辽朝把
他们列为属民，而他们则非常规矩地来朝呈送贡品。他们中的一些部落生活
在辽朝境内，甚至有些效力于某个皇室斡鲁朵。然而，他们非常桀骜不逊，
契丹人无论何时想要向西北扩张，他们都非常猛烈地对其进行抵抗。在进入
１１ 世纪时，辽朝与阻卜已开始有巨大的麻烦：在 ９９７—１０００ 年、１００７ 年、１０１２
—１０２３ 年和 １０２７ 年爆发了数次战争，这些战争几乎都与契丹向今甘肃的回
鹘人控制地区扩张同时。１０６９ 年，又爆发了一次新的阻卜叛乱，后被耶律仁
先平息下去。自此，友好关系又得以恢复，１０８６ 年阻卜首领来朝，道宗命令
年轻的皇孙延禧以未来盟友的身份与之结交。
１０８９ 年，阻卜受到一个强有力的首领磨古斯的领导。１０９２ 年，契丹�