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激发心灵潜力 作者:[美]安东尼·罗宾-第7部分

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  有哪些工作态度能让你更有劲?当然有,秘诀就在于对你的工作,要有独到的做法。如果你在工作中,发现更多更好的做法,它就能帮助你把工作做得更好。如果你认为工作索然无味,仅是为了养家糊口,那我看就没什么可谈的了。
  先前我们曾说到,始终不悖的信念系统具有相乘的效果,即积极的信念能强化积极的信念。例如,我不认为有前途黯淡的职业,除非你不敢承担责任,担心会失败。当然,我也不主张你应该成为工作狂,把自己的世界绕着工作打转。但是我建议你,若想人生充实、乐在工作,那么就必须把游戏时的好奇心及活力,带到工作里去。
  信念七:若不全心投入,就不会有恒久的成功。成功者都相信热诚的力量,如果要挑出一个与成功绝不可分的信念,那就是完全的投入。你可以观察各行各业中的佼佼者,不尽都是最优秀的、最聪明的、最敏捷的、最健壮的,但绝对都是最苦干的。前苏联的著名芭蕾舞家帕芙洛娃说过:“不休止地朝着一个目标,那就是成功的秘诀。”这也就是我所强调的——知道目标,找出好的方法,起身去做,观察每个步骤的结果,不断修正调整,以达目标为止。
  在任何领域中,我们都可看到全心投入的例子,甚至于在以体力争胜的领域中。就以体育界来说吧,是什么因素让拉里·伯德成为美国职业篮球联赛中最佳球员之一?有许多人一直都感到奇怪。他行动慢、又跳不高,在以重视手脚迅捷的世界里,伯德的行动看起来彷佛是慢动作。但是当你详细分析后会发现,伯德之能成功,就在于他全心投入。他平日辛勤苦练,矢志不懈,打起球来比别人认真,对,门己要求也高,结果成就也冠于他人。另外再看看伟大的高尔夫球手汤姆·沃森。当他在斯坦福大学时仍是默默无闻。虽然他只是队中的一名普通球贝,但他的教练对其苦练的精神万分称许,认为是一生中仅见的用功球员。在以技巧取胜的领域中,说明了惟有埋头苦练,方能脱颖而出。
  全心投人的确是任何领域成功的重要因素。在丹雷瑟尚未成名前,就是休士顿电视公司内最辛勤工作的新闻记者。同事常津津乐道他有次为了采访龙卷风即将肆虐德州海边的新闻,不惜把自己吊在现场的树上。还有一天我听别人谈到黑人超级歌手杰克逊,说他是一夜成名。真是一夜成名吗?他有没有天份?当然他有。从他还是五岁大时,就开始朝演唱界发展,他把工作当成娱乐,训练唱歌技巧,勤练舞蹈,学习作曲。不错,他是有天份,也有幸生长在支持他往此发展的环境中,建立了积极的信念,周围有许多可以效法的先例,更有家人的支持。但是最主要的是他肯付出代价,不计任何代价。成功者为了追求成功,是愿意不计任何代价的,当然这是指不伤害他人的代价。也因此,使他们能鹤立鸡群。
  是不是还有其他的信念,能助长卓越呢?当然还有。如果你能想到更多,那更好。这本书所讲的有限,你应尽力增添其他有助于你的信念和成功的秘诀。别忘了,成功是会留下足迹的。希望你能常观察成功之人,找出让他们能力增强的信念。在此所列的七个信念,曾神奇地帮助过其他人,我相信只要你能始终不懈地全心投入,也必能从其中得着神奇的结果。
  不过,我相信各位心中仍然会有一些问题。例如:如果心里有一些不能帮助你迈向卓越的信念,该怎么办?如果心里的信念不是积极而是消极的,又该怎么办?要怎么样才能改变信念?各位不必耽心,在前面各位已学过,成功的第一步,就是觉悟,知道自
  己所追求的目标。第二步就是做法,知道如何控制自己内心的储忆和信念,以及好好运用自己的脑子。
  现在,我就要告诉你一些有效的技巧,帮助你活用前面所学到的那些知识。下面要学的是……第六章善用你心灵:如何运用头脑
  “别光会挑毛病,要能寻求改进之道。”——亨利·福特
  本章要谈的,就是如何寻求改进之道。在前面我们曾说过,如果你想过更好的人生,要有所改变。在本章,你将会学到如何改变心态,以便能随时得到心中所企求的一切。通常每个人都具有才干,只是不知道如何发挥而已;在本章里,我们也会告诉各位如何掌握自我,发掘出个人的才干,更新做法,得到美满人生。
  改变心态的方法不少,但我跟NLP所教的方式,与目前许多医学院所教的截然不同。后者是结合多家学说的综合体,久为大众所习用且公认为心理治疗的主流。这类心理医师认为,要想改变心理状态,就得让病人重新经历过去曾让他颓丧的经验。这种看法是基于视人生中的各种颓丧经验,像液体似的不断蓄积于内心里,让人难以忍受那种压力。如果要治好这种心理,惟有让病人重新体验过去的经验,然后再设法让它满溢而一股脑地宣泄掉。
  我的经验从各方面告诉我,那种治疗的方式是最无法解决问题的。因为它在根本上是要求病人重新体验过去惨痛的心理创伤,陷入最痛苦且无奈的状态,如果想要他们产生崭新且积极的心理,那无异是缘木求鱼。事实上,这种方式是让病人一再地触及无奈与痛苦的神经系统,很可能会弄巧成拙,使病人更加重痛苦和无奈,因而在未来变得更容易勾起这种状态。所以当你越重现这种经验,你就越可能再重蹈覆辙,这也就是为何传统的治疗方式效果不彰的原因了。
  我有一些从事心理治疗的朋友,都十分关心病人,且都相信自己的方法与众不同。是不错,传统疗法有它的功效,不过问题是,这种方法能不能减少病人的痛苦,是不是可以缩短治疗期限?如果我们能参照世界上最具成效的治疗方法,就像班德勒及格林德的方法,就会有惊人结果。事实上,如果你对脑子的运作能有最基本的认识,你就能成为自己的治疗医师和私人顾问,不需找专业医师就可以在很短时间内改变感受、情绪和态度了。
  我相信要产生更佳的结果,必先从建立新的学习模式开始。我把我们的神经活动看成是点唱机,我们所经历过的经验,就送到脑子里储存起来,好像点唱机里的唱片一样。当周遭的环境勾起我们的回忆时,我们的脑子就像点唱机般似地,把那些记录再现出来。
  因此,我们可以像选曲般地选择快乐或喜悦的回忆,也可以选择痛苦的回忆。如果你的治疗方法就是一再地让你触及痛苦,你就可能加深原想改变的最消极状态。在此我希望你采取完全不同的方法。或许把你点唱机中的曲目完全更换,虽然再按相同的点唱钮,但放出的曲子不再是感伤的,而是充满了喜悦,或老你也可以在旧有的唱片上重新录制,把旧记忆消除,代以新的记忆。我们要改变无奈的感觉,就像更换点唱机的唱片那么的简单,无需再去经.历那封存已久的痛苦。只要我们把内心的记忆,由消极的改变为积极的,就能很自然地把我们引到产生更满意结果的地步。所以,我们应加速打通快乐的管道,并关闭痛苦的管道。
  NLP是不看个人经验的内容,而注重其组合的方式,亦即注重对所发生之事在内心里的看法。沮丧和快乐有何差别呢?差别就在于你是如何安排内心储忆。
  “除非我的意识同意,否则任何事物都无法影响我。”——作者
  我们的内心储忆,是经由五类感觉器官而测得的,换句话说,我们对周遭的认识,是透过视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉而传送的讯息。因此任何存放于内心的经验,就是透过这五种感官,其所传送至脑子的信息就称之为感元,其中以视、听、触三种感元为主。
  这五类感元形成的内心储忆,强弱各有不同,你或许可以把它们看成是构成我们经验的成分。还记得我们说过,假设某甲能做出某种结果,是因为他在心理及生理上有异于他人的行为。如果你完全按照他的行为,就能够做出和他完全相同的结果。所以,你若想做出这种结果,就得晓得需要哪种成分,而这些成分就是指我们的五种感元。然而光是知道这些成分仍然不足,如果你真是希望做出分毫不差的结果,就得知道每种成分的精确用量。如果某种成分的用量放错了,你就无法做出想要的那类结果。
  当我们想改变对某事物的看法时,就得改变下列二者:第一是感觉的方式,第二是行为的方式。例如:一位烟枪在每取一枝烟时,都会先考量他当时的身心状况,以决定是否应抽烟。在第三章我们谈到,要改变一个人的心境和行为,得从两方面着手。第一就是改变生理状态,那样便能改变他的感觉及后来的行为;第二就是改变他的内心储忆。本章要告诉诸位如何改变储忆的方式,以便能鼓舞我们产生某种能帮助我们达成目标的行为。
  有两种方式能改变我们的内心储忆。其一是改变储忆的内容:例如我们以乐观的心情去看悲观的故事,感受就有不同。其二便是改变储忆的方式:我们在内心里都有某些特殊倾向,引导脑子用某种方式回应。例如
  ,有些人觉得图画对他们会有较大诱力,另外一些人却觉得声音的影响力较大。由此观之,每一个人都具有某种感觉倾向,若我们能找出这种特殊感觉,便可控制自己的心智,用鼓舞取代束缚的方式,助你储忆。
  如果我们想要模仿别人的成就,不仅需要知道他心中当时的图画,以及对自己的心语,同时更要知道当时他内心里的状况。要想测知这种状况,就得借助次感元之力了。次感元就是把感元做更微细的划分,这是构成任何人经验的最小且更精确的单位。例如要想了解且能控制视觉经验,就得知道它是亮或是暗,是彩色的或是黑白的,是动态的或是静态的。同理,在听觉上,我们得知道那声音是近是远,是高声或低语,是空荡的或清脆的。在触觉上,要知道是硬是软,是尖锐或平滑,是有弹性的或僵硬的。以下就列出可能的次感元:视觉:1.动画或是定格2.彩色或黑白3.亮度4.画面大小。(是真人大小亦或不是) 5.主体大小6.是否身在其中7.与画面之距离8.与主体之距离9.立体画面10.彩色之浓度或黑白之深浅11.明暗之对比12.移动之节奏13.焦点(清晰或模糊) 14.是主角或配角15.观看角度16.画面数目17.观察位置18.其他听觉:1.音量2.声调(间断或连续) 3.节奏(正常或不正常) 4.是否变调?为何变调? 5.速度6.有否暂时休止7.口气8.音质9.声音是否独特? 10。是否有回音11.发声位置12.其他触觉:1.温度2.材质3.是否振动? 4.压力5.是否移动? 6.存在时间长短7.是否静止?或间歇跳动? 8.强度9.重量10.密度11.所在位置12.其他疼痛程度:1.是否刺痛? 2.冻痛或灼痛3.肌肉张力4.急痛或缓痛5.压力6.持续时间7.是否间歇性? 8.疼痛位置9.其他
  上述是从感元来划分,另外还有一种划分,就是这个画面到底是切身的或是无关的。切身的画面就是你身历其境,是当时你本人就在现场看、听、摸周遭的一切。无关的画面就是你冷眼旁观,像是在看电影似的,观看自己在画面里的一切活动。
  花点时间回想一下最近令你愉快的经验,并且真正地陶醉其中。看看你看到了什么,是事还是物、颜色深浅为何、亮度为何等等;听听看你听到了什么,是人声或是其他声响;想想看你有什么感觉,是何情绪。好好地去体验一番。现在请你置身于本身之外,看看自己在做些什么,去体验看看。这两种的感受有何不同呢?是前者或是后者感受较强烈?我想差别就在于前者是与你有关,后者与你无关。
  借助切身或无关的次感元,你可以很快地改变你过去的经验。请回想一下,我们已经知道,任何人的行为均起自于他的当时心境,而心境便是其内心储忆所造成的,亦即他内心里的图画和心语所造成的。正如电影导演可借助特别的手法来影响观众,你也可以借助过去经验的改变来影响自己。例如导演改变拍摄角度、音乐的音量和型态、人物移动的速度和距离、画面的色彩和画质,以达成影响观众的效果。同样地,你也可以用柑同手法引导你的脑子,产生能助你达成最高目标的心境及行为。
  让我告诉你怎么办。下面的这些练习对你十分重要,每一步骤在了解之后,就停下来实际地演练一番,然后再看下一步骤。这个练习若找个人同练会更有趣,双方轮流给对方提示,然后去做。
  现在我要你回想过去的一段美好回忆,不管是最近或许久以前发生的。阖上眼睛、全身放松、陶醉其中。现在让那个画面越来越清晰,在这变清晰过程中,留意你心境的改变。下一步我要你把这画面拉近,然后停止并逐渐放大。此刻当你在操作时,会发生什么?是不是改变了经验的强度呢?对大多数的人而言,这样的操作过程,必然会有更强烈且更愉快的感受,让你处在更振奋、更快乐的心境中。
  就正常人而言,都能使用视听触这三种感元及其储忆系统,但各有不同的依赖程度。有些人是视觉型的,他们的视感元较敏锐,较能在脑海里形成图画。有些人是听觉型的,有些人是触觉型的,各有其长。所以在后面我们所教导的改变方式,是三者一并都谈。
  请再一次回想刚才的回忆。现在提高你听到的声音,加快节奏、加强低音部分、改变音质,让它更强更有力。同样地让我们改变触觉感受,让记忆变得更暖和、更柔软、更顺畅,请看看此刻你的感觉如何?
  我相信虽是相同记忆,但各人感受绝对不相同,即使同是偏重触觉的人亦不会有相同的感受。当我在教别人做这些练习时,我能从他的生理状态,确实看出他心理的变化。
  现在,,让我们用同样的方式来加强颓丧的效果。我要你回想一下让你不悦且使你痛苦的回忆,把它拉近、放大,你心里会如何?许多人认为这种颓丧心境加强了,觉得比以前更令他们沮丧。现在把这个记忆回复原状,并把它变小、变模糊,以至悄然隐没,会发生什么变化呢?请试试看,你会发现这种颓丧感觉失去它原有的力量。
  再用相同的方式来练习听感元以及触感元,你会发现内心的感受是受你控制的。在此,我不希望你把这种变化方式看成是一种学术理论,而希望你能专注认真地练习;并仔细地记下你是偏重于那一种感元
  及次感元。或许你可以在心里把上述练习再演练一遍,请你留意你下意识改变后的感觉。
  请把刚才的颓丧画面重新开始,现在让它变小,请留意当它在缩小时所发生的状况。下一步请把焦点偏到别处,让刚才缩小的画面模糊、朦胧,乃至难以辨认。此刻请把画面往远处移去,直到看不见,彷佛没人在一个想像的太阳里。
  用相同的方式来进行听感元的变化。先把听到的声音降低其音量,让它变得迟缓,失去原有的节奏。再来改变触觉的感受,让那画面里的人或物慢慢地烟消和熔化,看看会有什么现象?如果你跟其他的人一样,我相信这颓丧的画面会失去它的威力,不再令你痛苦,甚至于消失不见。就用这种方式,你就能把过去让你痛不欲生的经验变得对你无力,完全地溶解和消失。
  从刚才的简短演练中,你可以看出这套方法的威力,只不过几分钟的时间,你就可把积极的心境,变得更强更有力,也可把消极的画面,撕成片片,让它的力量,消失于无形。在过去?你会受你内心的储忆所左右,但现在你应当知道,不要再像以前的方式去体验了。
  基本上,你可选择下列二种人生方式。第一种是让你的脑子像以前那样运作,任意地去看听摸。第二种方式是你运用你的脑子,选择你所要的感受,削弱那些消极经验或图像的力量,不再受到它的挟制,或者控制那种力量在你能有效掌握的范围内。
  是不是各位都有过重担荷肩而感到力不能胜,因而迟迟不动手的经验?如果你把这重担看得轻一点,就会觉得好过一些,且会采取适当的行动。只要你愿意尝试,你就发现改变你的储忆,就能改变对工作的看法,而采取妥善的做法。
  现在你知道你可以选择美好的经验,并增强它给你的感受,你也可以把人生中微不足道的喜悦扩大,让喜欢的画面变得清晰,使你整个人更轻松、更快乐,过着有活力、有快乐、有热情的人生。
  “世事的好坏,全看你怎么想。”——莎士比亚
  是否还记得在第一章里,我们是怎么谈到国王的权杖吗?国王是用他的王权治理国家,那么你的王国在那里?就在你的脑子里。他能治理他的王国,如果你能开始掌握人生经验的储忆,你就能治理你的王国。别忘了,我们不知道
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