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们叫做血的——写一封情书，用缠绵不断的藕丝束了，请一个蜜蜂儿替我捎了去。他自会顺
着芬芳，寻路到他跟前的。
（取纸笔作写信状，写毕持入内，旋即复出）信寄去了。想玫瑰居处原和我不远，读了
这封信，不一会儿就会回来了。（徘徊园中片晌，面现微笑）啊，玫瑰，你的色香一向可
爱，你的性情却未免过烈过褊，你只要完完全全的占住我，便不惜排斥我周围的一切。倘若
你能容惠风住在这里，共干我那最喜欢的工作，把这个干枯清冷的世界，化为温和快乐，锦
天绣地的乐园，那又多么好呢……但是，你是永远不能了解我的心性，赞同我的行为的。为
这些事，你一味同我呕气，甚至不惜将你的刺伤我，使我流血。我受你的痛苦也不少了，这
一次决裂而去，更使我伤心达于极点。现在你该原谅我罢。咳！玫瑰，我的爱人，为了你，
只好牺牲我的意见，正如春寒所说，善的和恶的都牺牲，来表示我对你彻底的爱……
（幕后鹿鸣，春闻之变色）呀！他们这样悲鸣，难道已经听见我和春寒的决策了吗？可
怜的东西！不过我现在哪能顾到你们呢？（鹿鸣更悲，春掩耳欲不闻）
罢罢！这世界原是一个悲惨的世界，靠我一个人济得甚事？你们便饿死了也不必怨我，
因为我不能从井救人啊！（一头小鹿从台后走上，依依春脚下，春抚摩其首）嗨！温柔的小
生物，你饿了吗？（摘叶饲之）吃点叶儿吧！（鹿不食，舐春之手，并衔其衣角，似欲曳之
入内）我懂得你的意思了，你说你的母亲想同我一谈吗？好，我同你到园后走走。（同下）
（台上暂空数分钟，春与玫瑰同上）
玫瑰亲爱的人儿，我接到蜜蜂带去的信，恨不得像紫燕般，长出两个翅膀，一剪就来
（与她亲吻）。你信里曾说“黄鹂宁死，不愿哑了他的歌喉。花儿可以给风拉了去，不能澹
了她的娇红，流星在蔚蓝天空坠下时，还闪射一道最后的美丽光芒，嫩碧的溪流，将干涸时
仍幽咽着他琮的歌调，我宁可失却世界，不愿失却你……”啊！这几句沉痛的话，真教你
鲁莽的情人，感动得下泪了。我甜蜜的小心，你以为我当真会忘了你吗？那是永远不会有的
事呀！但是刚才我来到园里寻你不见，你却在那一群鹿儿处。我再三向你赔礼，你只是无精
打采，待理不理的，难道还生着我的气吗？
春我倒不是生你的气，不过也用不着你赔的礼，我就要走了。
玫瑰（失惊）当真吗？到哪里去？
春到人间疆土去。
玫瑰为什么？
春为可怜的鹿寻求食料。
玫瑰我们的佳期呢？
春只好让它耽搁着了。
玫瑰（寻思不解）你适才给我的信，不是明明白白的说：已经将惠风驱逐出园，那些鹿
也不管了吗，怎么又变起卦来？
春我听春寒的劝告，虽一时这样做了。但刚才目击那母子三鹿的惨状，耳听他们的哀
诉，我的心又动了。况且自从惠风走后，我便爽然如有所失，才知道我是始终离不开惠风
的，也是不能眼巴巴地看着那些不幸者在我面前死亡的。所以立即幡然变策，仍照从前的计
划做去，或者将来仍可以将惠风找回来。
玫瑰你口口声声的惠风，难道我献致于你的爱情，还抵不过你们间的同情吗？
春爱情我也要，同情我也要，没有同情的爱情，在我是非常乏味的。
玫瑰你决定了？
春决定了。
玫瑰（爽然）我不是恨惠风，不过恨你太爱听他的撺掇罢了。
你身体这样不济，偏偏要做许多工作。你知道当我看见你脸上褪了朝霞时，我是怎样的
担扰？你喊一声头痛，我的心也痛了！现在又要跑到人间的疆土去，万一“生活”的危崖也
压着你，又叫我如何？（合两手作恳求状）嗳！我最爱的人儿，不要去吧！请你容纳我这个
诚恳的祈求啊！
春不能，有一种莫名其妙的热力驱迫着我，我自己也不能作自己的主。
玫瑰（低头半晌，忽慨然长吁一声）天啊！我为什么要和你认识呢？当我未和你相逢
时，冷清清地住在冰天雪窖里，我不去寻找世界，世界也不来寻找我。没有快乐，可也没有
痛苦。自从见你以来，虽然蒙你给我一个光明灿烂的新生命，但同时也给我以极大的不
宁……
罢！罢！快乐就是痛苦的源泉！恨就是爱的反面，我现在觉悟了。我拿这生命还了你，
仍旧回到我那冰天雪窖里去了！（脱下帽子，掼在地下）我要这芬芳何用？
（扯碎红帔）我要这美色干吗？我走了！我这回真的永不回来了！
春（痴痴儿望着他的举动，毫无表示，忽见他真的要走，便失了知觉似的，一把扯住
他）不要走！亲爱的，不要走！我们可以想出一个调和的办法……
玫瑰（极力推倒她）没有调和的余地，你说我性情烈，我就这样一个烈性的人，况且我
们在一处，结果总是我痛苦，或者你痛苦，不如今天就痛痛快快地让我走！
（下）
春（倒在地上大哭……哭定立起，拾着玫瑰的冠帔又哭，在上面亲吻）唉！唉！这就是
他所给我的伤心纪念吗？
他是非常执性的人，说永远不回来，定然真的不回来了！从此我的生活将变成怎样的凄
凉呢？……唉！与爱人同坐垂杨下听夜莺唱歌的梦是消灭了，以后不过那啼血的杜鹃，在冷
月空山中哀诉我的心绪罢了……
铺满莲馨花的芳径啊！我和你永别了！以后我所走的只是荆棘崎岖的山道了！嗳！我为
什么要无端把自己的幸福摧毁了，把自己的繁华生活，把自己旖旎的前途完全灭掉了呢？爱
人啊，你回来，万一你可以回来……（将冠帔温在心坎上，傍着铁椅跪下，肝肠断绝似的像
要晕去。片时间忽若有所悟，挺然立起身来）我错了！这样悲伤是不应该的。我是春，我不
能忘记我的唯一工作是要使万物从冬的威权中解放出来而欣欣向荣；我的唯一使命是灭亡自
己而教万物得着生命。我以后要勇敢地向前奋斗，在我尚未灭亡之前，不但不再叹一声气，
再流一滴泪，而且脸上要永远浮漾着温和愉快的微笑。玫瑰，你究竟大自私，你不配作我理
想的伴侣。去吧，永远去你的吧！（一掷将玫瑰冠帔掷于脚下）从此我是脱然无累，可以安
心干我所要干的工作了。不过，我还怕我力量过于薄弱，支持不了自己。宇宙的大神啊！望
你鼓励我，扶助我，使我能够走上成功的道路！（举手向天，如祈祷状。阳光自叶罅下射，
恰恰照在她的脸上，显出她满脸虔肃威毅的神采。）
幕徐徐下（完）
清代男女两大词人恋史之谜
引言
清代是文艺学术最为昌明的时代，别的不提，单以词而论，词人之多，词集之富，比之
黄金时代的两宋，也算不在其下。但最著名的词人虽有朱彝尊、陈其年、厉鹗、郭艾，而都
不及纳兰容若。清代女作家也彬彬辈出，而成功最大者则推太清春。王鹏运先生常谓“满洲
人，男中有成容若，女中有太清春”，其实以作品价值而论，他们两个不但在满洲男女词人
中第一，便在有清一代男女词人中也算得第一呢。不过说也奇怪，这两位荣膺桂冠的清代词
人，均有一段恋爱的故事，流传人口；于纳兰容若则传其为《红楼梦》中的主人公贾宝玉，
于太清春则传其曾与嘉道间文豪龚自珍有秘密关系，这也真可谓无独有偶，奇巧不过的事
了。
我个人因为读过胡适之先生《红楼梦考证》，深信贾宝玉就是曹雪芹的自传，所以对前
说极力反对；对于后说则以盲从流俗之故，又信以为真。其实我于容若《饮水词》及龚自珍
的《无著词》，太清春的《东海渔歌》，均没有读过。
今年春天，在苏州东吴大学讲清代词选，才将这三位作家作品，全部浏览一过，读后恍
然若有所得，对于以前传说，向之以为非者今以为是；而向之以为是者，今以为非，结果便
写成这篇文章，但以参考材料过于缺乏，所有引证，均极贫弱，而且这两个问题，经中国学
者长期聚讼，久成陈腐，我拾起人家唾弃的甘蔗渣儿，细细咀嚼，似乎无味。然而我之决心
要写此文者，以有二层意见：第一、我以为考证这门学问，“自证”、“旁证”均须注重，
而“自证”比“旁证”实更为重要。现在《饮水词》既有许多“自证”，证明纳兰容若有一
段恋爱悲剧与《红楼梦》贾宝玉类似，虽欲否认而不可得，又何妨为之一叙。再我读孟心史
《丁香花》及太清作品，固然反对太清与龚自珍有恋爱的关系，但《无著词》中许多艳词，
不容抹煞，词中恋爱的对象，是一个贵族妇女，又不容抹煞，这很可证当时蜚语不为无因，
也不能竟置之不论。第二、我最佩服胡适之先生研究学问的态度，他的《红楼梦考
证》做了三四次，发见了新证，立刻抛弃旧的，或改正它。这种虚心和勇改的态度，使
他的考证方法愈趋于精密，理论愈趋于坚固，确值得我们后进取法的。我是一个独学无友的
人，切磋讨论既无其人，搜罗参考材料，又以环境关系，很感困难，所以我的做学问不容易
有进步。现在我愿意读者做我的朋友，发见我错误时请切实批评指教；有新材料时，请采集
寄给我；或引导我去寻觅，我决不惮多次修改，使这篇文字成为比较有价值的东西。
现在让我将所要讨论的问题分为以下两部分：
上篇《饮水词》与《红楼梦》《红楼梦》虽然是一部言情小说，而其魔力非常之大。中
国人素来说小说不入九流，又说这类书不过是茶余饭后消遣的东西，谈不上文学价值，所以
有出息的读书人以看小说为大戒。但对于《红楼梦》，他们竟另外以一种眼光相待，居然当
作一部正经书研究起来。百余年来已有所谓“红学”也者，惟仅仅是些片断的理论和批评，
现在材料愈搜愈多，方法愈求愈密，于是居然有了许多成了系统的著作了。如王梦阮、沈瓶
庵合著的《红楼梦索隐》；蔡孑民《石头记索隐》，胡适之《红楼梦考证》，都是洋洋数万
言的长篇，其研究态度之严肃，虽汉儒之注五经，宋人之谈性理，也不过如此。这都无非为
了这部书，其内容之复杂，结构之奇特，文字之优美，实有引人注意处的缘故。
《红楼梦》的内容，被人瞎猜盲揣也有一百余年，近代王梦阮指为影射清世祖与董小婉
故事，已被孟森痛驳，蔡孑民所指的清代政治状况，也被胡适之先生用科学的方法打倒了。
此外则有谓纪明珠家事的，始于陈康祺《燕下乡脞录》，俞樾《小浮梅闲话》继之，钱
静方作《红楼梦考》更力主其说，但这些话也被胡适之先生驳过。现在我提出这个题目并不
想附和俞樾等主张，不过我读《饮水词》，觉得其中有许多地方可与《红楼梦》相通，因此
想略翻陈案。
徐柳泉是道光时人，《红楼梦》则于乾隆甲戌（一七五四）前已有一部分成书，而且有
人抄阅重评。乾隆五十七年后程小泉为之排印，更盛传一时。跟着“红学”也随之发生起
来。道光时，“红学”正在发达，徐柳泉也许是“红学”中一员健将。他说妙玉指姜西溟，
薛宝钗指高江村，都是他自己臆度之词，无甚根据；而且化男为女，从前小说中无此写法，
以无关系之人，强使之发生关系（如高江村为纳兰容若之配偶），更与情理不合。但他说贾
宝玉即影射纳兰容若，这话倒不是由他首创，他以前便有了。近人寿鹏飞著《红楼梦本事辨
证》，引海昌黍谷居士周春松蔼甫《红楼梦随笔》，有“相传此书为纳兰太傅而作“之语。
周氏此书尚未出版，原写本现藏吴迂氏家。但周春松是乾隆时人，其随笔中所记“乾隆庚戌
（乾隆五十五年在程、高两氏序印《红楼梦》之前一年）秋，杨畹耕语余云雁隅以重价购抄
本两部，一为《石头记》八十回，一为《红楼梦》一百二十回。微有异同，爱不忍释手……
壬子冬（乾隆五十七年）知吴中坊间已开雕矣”等语可证。此书在乾隆时已传为纳兰容若
作，可见徐柳泉也不过摭拾前从之说，又把书中十二钗加以自己意见的扩充而已。
贾宝玉系指纳兰容若之说，其由来既如此之远，不能说毫无原因。无名氏《赁庑笔记》
有一条更足证实这话。此条也为《红楼梦》而作，原文云：
“纳兰容若眷一女，绝色也，有婚姻之约。旋此女入宫，顿成陌路。容若愁思郁结，誓
必一见，了此夙因。会遭国丧，喇嘛每日应入宫唪经，容若贿通喇嘛，披袈娑，居然入宫，
果得彼妹一见。而宫禁森严，竟不能通一语，怅然而出。”
“故书中林黛玉之称潇湘妃子，乃系事实，否则黛玉未嫁，而诗社遽以妃子题名，以作
者心思之周密，不应疏忽乃尔。其第一百十六回宝玉重游幻境，即指披袈裟冒充喇嘛事。又
容若侧帽词减兰六阕，与此一一吻合，第三阕即指入宫事，词云：“相逢不语，一朵芙蓉著
秋雨，小晕红潮，斜溜鬟心碍凤翘。待将低唤，直为凝情恐人见。欲诉幽怀，转过回阑叩玉
钗。”以此引证，妃子之说，尤为有力。”
《赁庑笔记》向来无人重视。但他所称引之各节，颇有研究的价值。我从前也不以笔记
所说为然，读了纳兰容若的《饮水词》，才相信它有些道理。我们可以将《饮水词》中的恋
爱事迹，概括如下：
纳兰容若少时有一谢姓中表，或姨姊妹关系的恋人，性情相合，且密有婚姻之约。后来
此女被选入宫，容若别婚卢氏，感念前情，不能自释。常与她秘密通信，并互相馈赠食物，
此女在宫，不久郁郁而死，容若悲悼终身，《饮水词》中所有凄惋哀感之词，均为彼妹而
作。
再将此条加以分析的研究：（一）恋人姓谢的证据
《饮水词》提及恋人屡有“谢娘”、“道韫”、“柳絮”、“林下风”等语。《世说新
语》称“谢道韫有林下风”，又道韫与父兄咏雪有“未若柳絮因风起”之句，故“柳絮”、
“林下风”均为谢姓女子的代名词。《红楼梦》林黛玉姓林之“林”
字是由“林下风”转变来的。曹雪芹用此，明明暗指黛玉姓谢。
“谢家庭院残更立，燕宿雕梁。月度银墙，不辨花丛哪瓣香？
此情已自成追忆，零落鸳鸯。雨歇微凉，十一年前梦一场！”（《饮水词·采桑子》）
这首词追忆少时与恋人共立庭院中，夜深了，燕儿宿在梁上，月儿照在墙上，夜气微茫
之中，闻得一阵阵花香，却又辨不清是哪一丛花儿送来的，并且也不知道是哪一种花的香
气，这种情景，何等可爱。但人事变迁，光阴荏苒，两人后来竟没有结合，且已匆匆地过了
十一年，回首前尘，恍如一梦，其凄凉又如何！
“林下闺房世罕俦，偕隐足风流。今来忍见，鹤孤华表，人远罗浮。中年定不禁哀乐，
其奈忆曾游，浣花微雨，采菱斜日，欲去还留。”（《眼儿媚》）
“林下荒苔道韫家，生怜玉骨委尘沙。愁向风前无处说，数归鸦。半世浮萍随逝水，一
宵冷雨葬名花。魂似柳绵吹欲碎。绕天涯。”（《山花子》）
此二首是恋人死后追悼而作，故有“鹤孤华表”、“生怜玉骨委尘沙”、“一宵冷雨葬
名花”等语。（二）亲串的关系
照《饮水词》看来，容若和他的恋人，似是自幼在一处长大；即不然，也时常在一处，
耳鬓厮磨，形影不离，兰窗腻事，不一而足。中国男女之别甚严，满洲贵族家庭，也传染这
种礼教风气，甚至比汉族还要变本加厉，若不是中表姊妹，或其他至亲，决不能如此。
“旋拂轻容写洛神，须知浅笑是深颦，十分天与可怜春。
掩抑薄寒施软障，抱持纤影藉芳茵，未能无意下香尘。”
（《浣溪沙》）
“十八年来堕世间，吹花嚼叶弄冰弦，多情情寄阿谁边。
紫玉钗斜灯影背，红绵粉冷枕函偏，相看好处却无言。”（同上）
像这类艳词，《饮水词》中极多，简直举不胜举。“红绵粉冷枕函偏”令人联想到《红
楼梦》“意绵绵静日玉生香”那一回，宝玉和黛玉同歪在枕头上讲闲话。黛玉要睡觉，宝玉
怕她停了食，编出一大篇老鼠变香芋的故事。那段文字写得非常温柔，非常有趣，而两小无
猜，天真烂漫的儿童爱情，也发挥得淋漓尽致。
《饮水词》纳兰容若记与他恋人相聚一处的情景，每多“黄昏”、“灯影”、“深夜”
等语。好像只有晚间才能与恋