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处，主要有两大区域：即撒哈拉沙漠地带及其周边和南部非洲。
为什么原始艺术会在沙漠高原、高山河谷的边缘兴盛并保留至今呢？许
多人都认为撒哈拉一直是一个辽阔无边的沙海，是世界上最荒凉的地区之
一，事实上并非如此。公元前16000年以前，撒哈拉的中部和南部都有浅水
湖，里面生长着河马和鱼类。在这些干涸了很久的湖上已经发现了许多史前
的狩猎营地，经过公元前5000年前后一段时间的干燥期后，气候转好。这些
地方湖泊又重新蓄满了水，放牧牲畜的牧人在湖岸边住下来。在沙漠深处的
洞穴墙壁上，这些人留下了有关他们生活情景及狩猎对象的刻画。只是到了
公元前3500年左右，气候才又变坏，撒哈拉气候干燥、湖泊逐渐消失，以至
最终成为沙漠。但恰恰是沙漠的干燥气候，才使那些先民所创造的作品得以
幸存于今。这就是非洲古老的史前岩石艺术。此外木雕艺术也是非洲独具魅
力的艺术形式，它属于原始土著民族的创造。
（1）岩壁艺术
非洲的岩壁艺术是非洲最古老的一种造型艺术，它包括岩刻和岩画。
关于非洲岩壁艺术的分期和分类，考古学家们作了大量调查研究工作。
据考证，撒哈拉沙漠和南部非洲是岩壁艺术主要分布的地区，两地区的岩壁
艺术都已闻名世界，在东非也有发现。现在用的最普遍的方法是根据岩刻和
岩画上所表现出的动物群进化的次序来进行分期。这种分期以撒哈拉地区为
主，南部非洲大体上也可以适用。这种分期及其岩壁艺术的主要特点是：
①大野牛期。约公元前9000—前6000年。早期作品主要为岩刻，其对
象为大野牛——一种巨大的水牛，还有大象和犀牛。大野牛在公元前已经绝
迹，现从北部非洲发掘的骨骸化石得以证实这点。这些早期岩刻属于新石器
初期，图像以写实手法刻画，一般以单独动物为主。也有大群动物的，但动
物之间无任何联系，仅仅是摆在一起，有时还相互覆盖着。法国考古学家格·弗
拉芒研究发现，这些早期的岩刻是用一种经过仔细磨光的、约一厘米宽的V
字形深槽状工具制作的，然后用湿润的砂子或专门磨光的坚硬石头加以磨
光。
②公牛期。约在6000年前，即公元前4000年左右。这一时期的岩壁艺
术与野牛期有所不同，它们更多地显示出动物对人类的依附及被人类所驯化
的关系。最主要的对象是牛，一类是短角公牛，一类是竖琴角状公牛。此外
还有似公绵羊的形象，但其头部和颈部均有某种饰物。这一时期的岩壁艺术，
在撒哈拉各地都可见到。具体地说，从毛里塔尼亚到埃塞俄比亚 （包括尼罗
河盆地），从地中海沿岸一带到尼日尔河三角洲，到处都有。通过对这一时
期岩壁艺术的考察，不难发现，那时的非洲原始人不仅已学会使用多种颜色，
而且似乎还初步地掌握了透视原理，在岩面上表现人物复杂动作对他们说来
已不是困难。作品的内容及创作技法的丰富多样，反映出创作者的注意力已
扩展到周围世界的现象，并且在作品中人物的刻画更加具体，甚至可以辨认
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出种族来，有时还带有一些个性特征，非常值得提出的是作者能够准确地表
现出被追捕的动物疾速狂奔的运动形象以及众多人进行厮杀和舞蹈的场面，
其技艺之精湛令人惊叹。
③马期。约公元前3000年。马的形象有写实的，也有经过变形的装饰风
格。最初图像的内容主要是大型马拉战车和束腰人物，同时也还有些风格化
的公牛及其它饲养的动物。岩面是被磨光的，人和动物均刻成侧面图像。到
了后来则发展为以骑马者为主的图像，其风格也略有变化。作品中的形象通
常只凿出不很清晰的轮廓，岩面也不再磨光，没有了公牛的形象，也不作几
何变形的处理了，发展到最后，程式化的倾向及凿刻技术的退步已明显表现
出来。
④骆驼期。大约公元前5世纪。骆驼并非是非洲土生动物，它是从亚洲
传入的。在撒哈拉到处都能遇见风格化的、写实的骆驼岩画。骆驼的姿势表
现得十分准确，但有向简单粗糙的程式化过渡的特点。在技术上，主要是以
凿出15至20厘米深图像轮廓或整个身体为特征。
以上是岩壁艺术的分期及其特征，下面再从一些不同地区考察一下非洲
的岩石艺术。
撒哈拉是非洲各地岩画最丰富的地区。其南部、中部、西部的广大地域
里都有分布。岩画的内容极其丰富，除了大象、河马、犀牛、羚羊、长颈鹿
等热带动物外，还有各种人类活动的场面，有射猎追杀的，有正在舞蹈的，
有排列行走的，也有静坐沉思的，还有扮装像驼鸟的半人半兽的，其中有裸
体的，也有穿着兽皮衣的。
在撒哈拉中部的阿杰尔高原 （主要在阿尔及利亚境内）有着数以百计的
岩画，成千上万的人物和动物图像跃然壁上，大至6米，小则几厘米，有的
具有完整构图，有的是单一的。图像大多为彩色，是以各种土质颜料绘制而
成，主要是褐色、红色、淡绿色、黄色，天蓝色、白色也偶然可见。
在撒哈拉南部和西部，主要分布着公牛期最后阶段及稍后时期的作品。
如在毛里塔尼亚和西撒哈拉有100多处，共计2000多件。但总的看来，作品
题材千篇一律，其形象具有刻板的程式化倾向。
撒哈拉的岩石艺术主要有三种类型和风格。第一种是古风的，画面大，
象征主义手法占主导。这种类型又可以分为两个阶段，第一阶段刻画的主题
是大动物，手法简单朴素，仅勾画出对象的轮廓。如塔西利的犀牛和鹈鹕，
乍得及马坦杜斯干河的因加勒杰思的大象。第二阶段的特点是羚羊和摩弗伦
羊的出现，大多数是绘画。人物形象颇为丰富，圆圆的脑袋，生动简练的线
条，很好的表现出人物欢乐与悲哀。绘画有小型的，也有世界上最大的、连
续性横条画和壁画。在塔西利可以见到这种绘画。
第二种类型是自然主义的。以直率的手法表现运动中的形象很成功，主
要分布在撒哈拉的乡村和野营地。
第三种类型是风格化的抽象作品。它们保留了早期的技法，线条在某些
方面不如早期那样简朴有力，但却更好地勾勒出动态。还有的画是侧面像，
它有利于风格化和新的表现形式的形成。此外，薄涂层的运用使创作者有可
能更好地表现颜色上的细微差别。
非洲南部的岩画是在一些凸出的岩石下和幽深的洞穴中发现的。由于布
须曼人曾在这些洞穴里居住，故称之为“布须曼岩画”。
布须曼岩画以津巴布韦和纳米比亚一带最为丰富，其描绘的主要是狩猎
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对象及河边动物。画的创作时间大多是在中石器时代，也许有的更早，但由
于形象模糊不清，极难辩认，因此推测其较为准确的时间就相当困难了。
岩画表现出很强的对动物主要特征的把握能力。另外其着色方法很多，
如把一种颜色涂在另一种颜色的上面，就可以显出第三种颜色。再如在深色
上再画上浅颜色的细线条或斑点，或用线条勾勒出各种动物和人物的轮廓。
最典型的方法是用白色、黑色、玫瑰色、栗色或赭黄色之中的一两种颜色勾
勒出动物形象。用透视法描绘动物形象是南部非洲岩画的一个重要特点。创
作者采用重涂画法来加强对象前后的空间关系，还利用近处清晰远处模糊的
透视感，把一些人画得细致些，另一些人画得粗略些，来表现人群的远近关
系。在这里应提到的是一幅被称为“白妇人”的岩画，它是德国一名地质学
家在纳米比亚西部布兰德山的洞窟中发现的。画面非常优美：画的中央是用
白、黑、褐色绘成的“白妇人”形象，在她的周围有大大小小的羚羊和人物
衬托。
南部非洲的岩刻画面普遍较小，但技艺精湛。有的画就是不着色彩，也
能使人感受到似有色彩的效果。
总的说来，在刻画和绘画共同存在的地方，刻画要早于绘画，且技艺最
高的刻画往往是早期的作品。刻画有的作于较软的沙岩上，有的创作于花岗
岩和石英岩上，都是用石锤敲打尖石镌刻而成，工具虽落后技巧却是出色的。
还有些岩刻利用天然岩石上的凹凸来刻画动物形象也很成功。如在利乌方丹
地区，一头犀牛是刻在一块表面粗糙、带有棱角脊背的岩石上，正好形成这
个动物的脊背。在德兰士瓦博物馆有一幅出色的雄羚羊刻画像，刻、画结合
获得良好效果。它的长毛用点条纹描绘而成，其前额簇毛则以线刻来表现，
加上岩石本身的蓝色和它表面的红赭色形成的鲜明对比，其视觉效果令人叫
绝。但随着时间的推移，技巧非但没有更胜一筹，反而日趋退化，到了公牛
期时，刻画已变得平庸无奇了。
（2）雕刻
非洲的雕刻艺术主要是木雕，木雕又包括面具和小型雕像两类。
由于非洲炎热的气候古代木雕不能保存至今，因此，现在所发现的木雕
一般不超过200年，但其传统相当悠久，源远流长。现今存在的原始土著部
落的木雕艺术可以成为我们们研究的活化石。
非洲的木雕与宗教祭祀仪式有着种种密切的关系，这可以从其主要内容
为大小神祇、祖先的灵魂以及有神威的妖魔鬼怪上看出。从非洲的木雕作品
中，往往可以感受到非洲黑人那种对于宇宙充满的紧张、神秘的心理状态。
它们不像欧洲雕塑作品那样注重解剖学，而是更多以奇异的造型、极度夸张
变形为主。因此，作品有一种极为纯朴、稚拙、粗犷且给人以强烈刺激的形
象性。另一方面，木雕的节奏感非常突出，这主要是通过木雕各个部分的体
积变化来体现的。由于木雕所用材料是圆形树干，因此作品往往就材附势地
形成了一种稳定却不笨重、造型趋直却不失曲线的风格。从人物各个部分的
比重上看，头部往往所占比重更大，肢体与头部比较起来显得相对细小。制
作木雕所用的材料既有硬木，也有软木。硬木作品表面平滑光亮，软木作品
表面多粗糙，通常被涂上白、黑、红褐等颜色。
非洲的面具艺术产生于原始时代，保持至今，其分布主要在西非。面具
的功用随着历史和文化的发展而改变着。利用面具举行的仪式一般包括祈雨
巫术仪式、播种及收获仪式、启蒙仪式、成年仪式、埋葬仪式等，也有专门
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用作娱乐的面具，通常是为表演舞蹈和滑稽戏而准备的，有乐师、丑角及滑
稽演员的面具。雕塑通常是小件饰品，如在阿马扎尔干河 （塔西利）发现的
反刍动物像；在阿杰富出土的一只小野兔的塑像，它的长耳朵顺着身体向后
伸着；在图瓦特的塔曼勒巴莱特，有一只风格独特的猫头鹰像；在廷纳哈卡
滕，出土了许多小型泥塑像，有鸟、牛和人等形象。
（3）陶器及珠宝饰物
非洲陶器所用的泥大多是以牛粪制作的粘合剂制备的。泥釉和植物釉已
为当时的人们所熟悉和使用。制陶的工艺十分受重视，烧窑的火候要求恰到
好处，这需要视色彩的细微变化而定夺。陶罐用旋绕法制造，即用长泥绳旋
绕，同时用手指和棍子把它弄光滑。颈口被作成各式各样的形状，有螺旋口、
外张口，还有歪口及倾斜侧口。陶器上被饰以奇异的装饰纹样。这些纹样大
都用骨栉和鱼骨制作而成，有玉米穗、绳子或种子的印纹，其多样性的主题
和丰富的想象力令人赞叹。
西非伊费地区的家用陶器十分精致。仅其装饰就有四类：一是刻花，二
是抛光，彩绘，三是滚花，四是用粘土条作为各类装饰的纹样。
在尼日尔河中游一带，有一种大型的厚壁陶器，它是以捻绳滚花加以装
饰的。作为当时贵人陪葬物的小型陶器，包括泥釉陶瓶、薄壁陶碗、碟子、
高脚杯、有柄大壶、圆锥形坛子等等，这些陶器造型精美，风格独具。库加
地区发现的较晚时代的红底白绘陶，表面饰有非常写实的小麦、玉米、粟类
的造型印纹。塞内加尔墓葬遗址中的陶器，没有彩绘，以刻花者居多。
中非鸟班吉河一带的遗址，出土了许多公元前后的陶器。它们在造型上
没太大变化，但其装饰却十分华丽。许多陶器的细颈处都有刻花或滚花图案，
波浪线、横斜交错线、八字线、散点等以至各类抽象点线均有运用。在扎伊
尔桑加出土的陶器中，除了罐、盆外，还有了带嘴的壶形，不同花纹的穿插
结合组成了多种图案装饰，十分美观。
珠宝饰物大多是用石制工具加工出来的。所用石头一般有铜绿长石、赤
铁矿石和玉髓石，有时骨头及象牙也被利用来做耳环、手镯和脚镯，并用浮
石磨光。在廷纳哈卡滕，已在驼鸟蛋壳做的珠串物中间发现了小的闪长岩钻
锥。在塞内加尔的墓葬遗址，发现非常丰富的工艺品，如铜手镯、珠子、金
戒指、珠宝饰物等。扎伊尔的桑加也发现了不少这类工艺品。一个象牙手镯
直径十多厘米，分几个格，有着不同的浮雕花纹。用象牙制的大小项圈有多
层镂空花纹，挂在脖子上的胸前垂饰更是相当别致，有铜质、石质和象牙的，
形状变化多端，有圆形、橄榄形、带节形、弧线形等，做得小巧精致，惹人
喜爱。
结束对非洲原始艺术的论述前，还有一方面需要提及的是遍布东非各地
的巨石建筑，作为原始信仰的象征，被当作一种独石碑，有的还雕成近似男
性生殖器的造型，表现出对神秘的生殖力的崇拜。
5。大洋洲
大洋洲主要包括地处太平洋中南部和西南部的大陆及赤道南北广大海域
中的许多岛屿。其中除澳大利和新西兰北岛之外还有一万多个小岛，它们被
划分为三个大型群岛，自西向东分别为：美拉尼西亚、密克罗尼西亚、波利
尼西亚，大部分岛屿处于南北回归线之间，属于热带海洋性气候，澳大利亚
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南部和新西兰属于温带气候，澳大利亚有热带和沙漠气候。在这个幅员辽阔、
人口稀少的大洲中，许多土著人依然处于原始状态。这里的居民最初大概来
自于亚洲东南，其中澳大利亚和新几内亚的土著居民最古老，大约在四万年
前便落脚这里，但总的说来，这里的定居活动的详细年代及性质尚不太清楚，
有待有关学者进一步研究、论证。
大洋洲原始民族在相当漫长的生产实践中，在几乎没有受到外来文化影
响的情况下，创造自己本土上独特的艺术，它包括：配有装饰的木舟、船桨，
用树皮纤维布绘制的具有复杂图案的“塔帕”，以及被装饰布满的各类建筑、
面具祖先雕像、文身图案及人体装饰品等。除了这些共同为大洋洲所共有的
艺术外，各地区的原始民族还有着自己特殊的创造。像澳大利亚史前洞穴壁
画，据考证距今约两万年；新西兰毛利人的雕刻艺术在大洋洲各原始土著艺
术中也独具魅力；塔希提、马克萨斯岛上的几何浮雕，复活节岛上的巨石人
像也都令世人瞩目。此外，大洋洲原始土著民族的音乐、舞蹈也是其原始艺
术的一个重要部分。
大洋洲人与世界其他各地的人类在历史的演进中经历了大致相同的阶
段，只是这样进程由于与外界的隔绝变得十分缓慢，以致于石器时代的工艺
水平延续了数千年几乎没有什么改变。因此，现今存在着的原始部落为我们
研究远古时期这里人们的文化生活提供了极为有价值的民族志的材料。
（1）岩壁艺术
在澳洲大陆，已发现上千处岩壁艺术。从西北部的金伯利，越过阿纳姆
地一直到约克角半岛，分布极广。表现的内容最主要的还是动物，即人们熟
悉的渔猎对象，如鱼类、螃蟹、袋鼠、山羊等。从技巧上看，是在平坦的岩